એકવાર, દેવતાઓ અને ઋષિગણોએ એક વિશિષ્ટ સ્ત્રી વિશે ચર્ચા કરી, જેને “તારાવાળ”, “વિખૂટા વાળવાળી” અને “અપશકુન લાવનાર” તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એ બ્રાહ્મણની પત્ની છે; જ્યારે તે ગામમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે દુર્ભાગ્ય ફેલાય છે, અને જ્યાં તે જાય છે, ત્યાં રાજ્યમાં અશાંતિ વ્યાપે છે. એવા રાજ્યમાં, જ્યાં શશક (ખરગોશ) જ્વલંત અગ્નિ લઈને પહોંચે છે, ત્યાં તે બ્રાહ્મણની પત્ની બધું વિખેરે છે. યમનિષ્ઠ બ્રહ્મચારી, જે દ્વેષથી મુક્ત હોય છે, દેવતાઓના અંગ બની જાય છે. એવા બ્રહ્મચારી દ્વારા, બૃહસ્પતિએ તે પત્નીને શોધી લીધી, જેને દેવતાઓ, સોમાની આગેવાનીમાં, હવનની જેમ ઉઠાવી લઈ ગયા હતા. દેવતાઓ અને પ્રાચીન સાત ઋષિઓએ, તપસ્યા કરતા, તેની ચર્ચા કરી. એ બ્રાહ્મણની ભયાનક પત્ની, એકવાર લઈ જવામાં આવે, તો આકાશમાં ભારે ભાર મૂકે છે. જે ભ્રૂણો પૃથ્વી પર ફેંકાતા હોય, જે પણ ચળે અને નાશ પામે, અને જે શૂરવીરો પરસ્પર ઝઘડામાં મૃત્યુ પામે, એ બધાને બ્રાહ્મણની પત્ની નુકસાન પહોંચાડે છે. અને જો કોઈ સ્ત્રીના દસ પૂર્વ પતિ હોય અને એ બ્રાહ્મણ ન હોય, તો બ્રાહ્મણ તેના હાથ પકડી લે, ત્યારે એ બ્રાહ્મણ જ સાચો પતિ ગણાય છે. બ્રાહ્મણ જ પતિ છે—કશ્યપ, વૈશ્ય નહીં; સૂર્ય દેવ એ વાત પાંચ જાતિમાં જાહેર કરે છે. દેવતાઓએ, મનુષ્યો અને રાજાઓએ, સત્ય પાળતા, બ્રાહ્મણની પત્નીને પાછી આપી, નિર્દોષ બનાવી, અને પછી પૃથ્વીનો પોષણ અને સ્તુતિ પ્રાપ્ત કરી. જે રાજ્યમાં બ્રાહ્મણની પત્ની બંધક છે, ત્યાં તેની પત્ની ભવ્ય અને સુશોભિત પથારી પર સુતી નથી. એ ઘર અને રાજ્યમાં, mutilated ears (કાપેલી કાન) અથવા ચૌડા માથાવાળા સંતાન જન્મે નહીં. ત્યાં કોઈ સિક્કાની માળા પહેરીને, દાસ તરીકે, પુત્રોની સામે આવે નહીં. ત્યાં શ્વેત બળદ, કાળા કાનવાળો, હલ પર જોતાઈને મહેનત કરે નહીં. એ રાજ્યમાં, બ્રાહ્મણની પત્ની બંધક હોય, ત્યાં કમળનું તળાવ કે કમળની ડાંડી ઉગે નહીં. ત્યાં, બ્રાહ્મણની પત્ની બંધક હોય, તો કોઈ સ્પોટેડ ગાયનું દૂધ દોહે નહીં. એ સ્થાનમાં, જ્યાં બ્રાહ્મણ પાપમાં રાત વિતાવે છે, તેની ગાય બળદ સાથે યોક સહન કરતી નથી. રાજા, દેવોએ, વનવાસીઓને, તમને એ ગાય આપી નથી; બ્રાહ્મણની પ્રાચીન ગાયને લલચાવશો નહીં, કશ્યપ. જે કશ્યપ, જૂવાની, ક્રોધ, કે દુષ્ટતાથી અંધ બની, બ્રાહ્મણની ગાય લેવા જાય છે, તે આજે મરે, કાલે નહીં. એ ગાય પાપના ઝેરથી ઢંકાયેલ છે; બ્રાહ્મણની ગાય, કશ્યપ, ભયાનક છે, ખાવા યોગ્ય નથી. જે બ્રાહ્મણને માત્ર ખોરાક તરીકે લે છે, તે યોદ્ધાની શક્તિ દૂર કરે છે, તેજ નાશ કરે છે, અને અગ્નિની જેમ બધું બળાવી નાખે છે; તે ઝેર પીએ છે, એ જ ક્રિયા દ્વારા નાશ પામે છે. જે તેને મૃદુ સમજી, ધન માટે, દેવોની વસ્તુ ખાય છે, તેના હૃદયમાં ઇન્દ્ર અગ્નિ પ્રગટાવે છે; સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બંને તેને તિરસ્કારે છે. બ્રાહ્મણને, જેમ ઘરમાં cherished fireને નુકસાન ન પહોંચાડાય, તેમ નુકસાન ન પહોંચાડવું જોઈએ; સોમા તેનો વારસદાર છે, ઇન્દ્ર તેને શાપથી રક્ષે છે. એ બ્રાહ્મણ, સો હાડકાં ધરાવનારને નીચે ફેંકી શકે છે, પણ સંપૂર્ણપણે subdued કરી શકતો નથી; જે બ્રાહ્મણના ખોરાકને મીઠું સમજે છે, તે મૂર્ખ છે. બ્રાહ્મણની જીભ ધનુષની તાણ છે, વાણી એ રીડ છે, દાંત તપસ્યાથી તીક્ષ્ણ છે; એથી, બ્રાહ્મણ દેવોની વસ્તુ ખાવા વાળાને, મનની શક્તિથી, દેવોની ધનુષ guided દ્વારા, નિશાન પર ફટકારે છે. બ્રાહ્મણો તીક્ષ્ણ બાણવાળા, શસ્ત્રધારી છે; તેમના બાણ અચૂક છે, તપસ્યા અને ક્રોધથી, દૂરથી પણ pierce કરે છે. રાજા, જે હજાર, દસ સો, બ્રાહ્મણની ગાય ખાઈને, વૈતહવ્યાઓ, નાશ પામ્યા. ગાય કટાઈ રહી, તેમ વૈતહવ્યાઓ swept away થયા; જેમણે તેના વાળનું છેલ્લું ટફટ કાપ્યું, તેઓ પણ મૃત્યુ પામ્યા. એ લોકોમાંથી માત્ર સો બચ્યા, પૃથ્વીએ તેમને દૂર ફેંકી દીધા; બ્રાહ્મણના સંતાનોને નુકસાન પહોંચાડીને, તેઓ નાશ પામ્યા. જે દેવોની વસ્તુ ખાય છે, એ મનુષ્યોમાં ફરે છે, ઝેરથી ફૂલો છે, હાડકાંમાં ફેરવાય છે; બ્રાહ્મણને, દેવોના મિત્રને, નુકસાન પહોંચાડનાર, પિતૃલોકમાં પહોંચતો નથી. અગ્નિ માર્ગદર્શક છે, સોમા વારસદાર છે, ઇન્દ્ર શાપનો નાશક છે—બુદ્ધિમાન એ જાણે છે. રાજા, બ્રાહ્મણની બાણ ઝેરવાળી, તીક્ષ્ણ છે; એથી, ખાવા વાળાને ફટકાર મળે છે. સૃંજય અને વૈતહવ્યાઓ, જે ભૃગુને નુકસાન પહોંચાડીને, વધ્યા, પણ આકાશને સ્પર્શી શક્યા નહીં, અને અંતે નાશ પામ્યા. જે લોકો બ્રાહ્મણ, મહાન સામનના ગાયક,ને સોંપી દીધા, તેમના વૃદ્ધો અને બાળકો બંને નાશ પામ્યા. જેઓ બ્રાહ્મણને બહાર કાઢે છે, કે કિંમત માંગે છે, તેઓ હવે નદીનાં મધ્યમાં બેઠા, પોતાના વાળ ખાય છે. જ્યાં સુધી બ્રાહ્મણની ગાય પકાવાઈ રહી છે, ત્યાં સુધી એ ગાય ભટકે છે; તેની શક્તિ રાજ્યને નાશ કરે છે, ત્યાં કોઈ શૂરવીર જન્મે નહીં. તેની શાપ ભયાનક છે, તેનું માંસ ખાવા કઠિન છે; તેના દૂધથી પિતૃઓમાં પાપ ફેલાય છે. જે રાજા, પોતાને શક્તિશાળી માની, બ્રાહ્મણને નુકસાન પહોંચાડે છે, તેના રાજ્યનો નાશ થાય છે, જ્યાં પણ બ્રાહ્મણ રહે છે. બ્રાહ્મણને મારનાર સ્ત્રી, આઠ પગ, ચાર આંખ, ચાર કાન, ચાર જડબાં, બે મોઢાં, અને બે જીભ ધરાવે છે, અને એ રાજ્યને હચમચાવે છે. એ રાજ્ય વહેતી નદીમાં પાણીની જેમ વહે જાય છે; જ્યાં બ્રાહ્મણને નુકસાન થાય છે, ત્યાં દુષ્ટતાથી રાજ્ય નાશ પામે છે. વૃક્ષો પણ, બ્રાહ્મણના ધનને લલચાવનારને, “એના છાંયા અમને ન આવે,” કહીને દૂર કરે છે, નારદ. રાજા વરુણે કહ્યું: “આ દેવો દ્વારા બનાવેલું ઝેર છે; જે કોઈ બ્રાહ્મણની ગાય ખાય છે, એ રાજ્યમાં ક્યારેય સમૃદ્ધિ પામતો નથી.” આ રીતે, બ્રાહ્મણ અને તેની પત્ની, તેમનો ધર્મ, અને તેમના દાયિત્વનું ઉલ્લંઘન, રાજ્ય અને સમાજના નાશનું કારણ બની જાય છે. દેવો, ઋષિ, અને પૃથ્વી પણ એના દોષને સહન નથી કરતા.