આથર્વવેદના પવિત્ર શ્લોકોમાં એક અનોખી વાર્તા વહે છે, જેમાં જીવનના વિવિધ તબક્કાઓ અને બ્રાહ્મણના ગૌરવ વિશે ઊંડા સંદેશ આપવામાં આવ્યા છે. પહેલા, જીવનની શરૂઆતના વર્ષોનું વર્ણન છે: જયારે બાળક પાંચ, છ, સાત, આઠ, નવ અને દસ વર્ષનો હોય, ત્યારે તે જીવનરસથી ભરેલો હોય છે—તેમાં નવેસરથી તાજગી, શક્તિ અને સ્ફૂર્તિ હોય છે. પણ જ્યારે બાળક અગિયાર વર્ષનો થાય છે, ત્યારે તેમાં પાણીનો અભાવ, એટલે કે જીવનરસની કમી દેખાય છે. પછી, બ્રાહ્મણની પત્ની અને ગાય વિશે વિશિષ્ટ વિધાન આવે છે. દેવતાઓ અને મહાન ઋષિએ ચર્ચા કરી—બ્રાહ્મણની પત્ની, જેમણે પ્રથમ પાપનો અનુભવ કર્યો, અને જે પાણી વગર, માતરિશ્વાન તથા દૈવી જળોથી જોડાયેલી છે. દેવતાઓ દ્વારા, સૌમ રાજા પ્રથમ બ્રાહ્મણની પત્નીને લીધા, અને ફરીથી પાછી આપી; વરુણ અને મિત્રા પાછળ આવ્યા, અને અગ્નિ પુરોહિતે તેને હાથ પકડીને માર્ગદર્શિત કરી. એ કહેવામાં આવ્યું કે, બ્રાહ્મણની પત્નીને માત્ર હાથથી જ પકડી શકાય, અને messenger (દૂત) દ્વારા મોકલવી યોગ્ય નથી; એ રીતે રાજ્યના શાસક માટે રાજ્યનું રક્ષણ થાય છે. જે સ્ત્રી "તારાવાળી", "વિખૂટા વાળ" ધરાવતી, દુર્ભાગ્ય લાવતી village (ગામ)માં પ્રવેશ કરે છે, એ બ્રાહ્મણની પત્ની છે—અને જ્યાં ખરગોશ blazing brand સાથે આવે છે, ત્યાં એ રાજ્યને વિખેરતી જાય છે. બ્રહ્મચારી, દ્વેષથી મુક્ત, દેવતાઓના અંગ બની જાય છે; એ જ દ્વારા બૃહસ્પતિએ તે પત્નીને શોધી, જેને દેવતાઓ, સૌમના નેતૃત્વમાં, હવનની જેમ લઈ ગયા હતા. દેવતાઓ અને પ્રાચીન સાત ઋષિઓએ તેની ચર્ચા કરી, અને બ્રાહ્મણની ભયાનક પત્ની, એકવાર લઈ જવામાં આવે, તો એ સ્વર્ગમાં ભારે બોજ મૂકે છે. જે ભ્રૂણો પડછાયામાં છે, જે કંઇ પણ હલન-ચલન કરે છે અને નાશ પામે છે, અને જે વીર પરસ્પર ઝઘડામાં મરે છે—બ્રાહ્મણની પત્ની તેમને નુકસાન પહોંચાડે છે. અને જો કોઇ સ્ત્રીને અગાઉ દસ પતિ હોય, પણ બ્રાહ્મણ તેના હાથ પકડી લે, તો સાચો પતિ માત્ર બ્રાહ્મણ જ બને છે. બ્રાહ્મણ જ પતિ છે—ક્ષત્રિય કે વૈશ્ય નહીં; એ રીતે સૂર્ય પાંચ જાતિઓને સંદેશ આપે છે. દેવતાઓએ, મનુષ્યોએ, અને રાજાઓએ—સત્યને ટકાવી—બ્રાહ્મણની પત્નીને પાછી આપી. બ્રાહ્મણની પત્નીને દોષમુક્ત કરી, દેવતાઓ સાથે, તેઓ ધરતીનું પોષણ અને પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરે છે. જે રાજ્યમાં બ્રાહ્મણની પત્ની બંધાયેલી હોય, ત્યાં પતિની પત્ની સુંદર, સુશોભિત પથારી પર સૂતી નથી. ત્યાં mutilated ears અથવા broad head ધરાવતો કોઇ જન્મે નથી. ત્યાં કોઇ servant, coinsનો હાર પહેરી, પિતાના પુત્રો સામે આવે નહીં. ત્યાં white ox with black ears, plough સાથે જોડાય અને મહેનત કરે નહીં. ત્યાં lotus pond કે stalk ઉગે નહીં. ત્યાં speckled cowનું દુધ કોઇ દૂધવાળે દૂધે નહીં. ત્યાં બ્રાહ્મણ પાપમાં રાત વિતાવે, ત્યાં તેની ગાય bull સાથે યોક સહન કરતી નથી. પછી, રાજાને સંદેશ આપવામાં આવે છે: "ઓ રાજા, દેવોએ એ ગાય તને આપી નથી, ન તો જંગલમાં તને આપી છે; બ્રાહ્મણની પ્રાચીન ગાયને લલચાવું નહીં, ઓ ક્ષત્રિય." જો ક્ષત્રિય જુગાર, ક્રોધ અથવા દુષ્ટતામાં અંધ બની, બ્રાહ્મણની ગાય હાંસલ કરવા જાય, તો એ આજે મરે, કાલે નહીં. બ્રાહ્મણની ગાય પાપના ઝેરથી ઢંકાયેલી છે, તાજા ચામડી જેવી; એ ગાય ભયાનક છે, ખાવા યોગ્ય નથી. જે બ્રાહ્મણને માત્ર ભોજન સમજે છે, એ પોતે જ ઝેર પીવે છે, અને એથી નાશ પામે છે. જે તેને gentle સમજી, ધન માટે માર્યા કરે છે, દેવત્વના ભોજનને વિચાર્યા વગર ખાય છે, એના હૃદયમાં ઇન્દ્ર આગ પ્રગટાવે છે; સ્વર્ગ અને ધરતી બંને તેને ઘૃણા કરે છે. બ્રાહ્મણને ક્યારેય નુકસાન કરવું નથી—જેમ કે ઘરમાં cherished fireને નુકસાન નથી કરવું; સૌમ તેના વારસદાર છે, ઇન્દ્ર તેને શાપથી રક્ષે છે. બ્રાહ્મણ—even hundred bones ધરાવતો—તેમ છતાં તેને સંપૂર્ણ રીતે subdued કરી શકાય નહીં; જે બ્રાહ્મણના ભોજનને "મીઠું" માને છે, એ મૂર્ખ છે. બ્રાહ્મણની જીભ ધનુષની તાંત બની જાય છે, બોલ reeds, અને દાંત તપસ્યા દ્વારા તીક્ષ্ণ બને છે; એથી બ્રાહ્મણ દેવત્વના ભોજન ખાવા વાળા પર પ્રહાર કરે છે, પોતાના હૃદયની તાકાતથી, દેવ-પ્રેરિત ધનુષથી. બ્રાહ્મણો શાર્પ-એરોડ, શસ્ત્રધારી છે; તેમના તીક્ષ્ન બાણો, austerity અને angerથી—even દૂરથી—pierce કરે છે. રાજા, Vaitahavyas, જે હજારો હતા, બ્રાહ્મણની ગાય ખાધા પછી, નાશ પામ્યા. જેમ ગાય slaughter થાય છે, Vaitahavyas sweep થઇ ગયા; જેમણે તેના maneનો છેલ્લો ભાગ કાપ્યો, એ પણ perish થયા. એ લોકોમાંથી માત્ર સો બચ્યા, ધરતીએ તેમને ઝટકી કાઢ્યા; બ્રાહ્મણની સંતાનને નુકસાન આપ્યા પછી, destruction આવ્યા. જે દેવત્વના ભોજન ખાય છે, એ લોકોમાં poisonથી swollen થાય છે, હાડકાંમાં ફેરવાય છે; બ્રાહ્મણ, દેવોના મિત્રને, નુકસાન આપનાર, પિતૃલોકમાં પહોંચે નહીં. અગ્નિ માર્ગદર્શક છે, સૌમ વારસદાર છે, ઇન્દ્ર શાપનો નાશક છે—એ જ રીતે જ્ઞાની જાણે છે. બ્રાહ્મણનો બાણ, poisoned arrow અને sharp goadની જેમ, ભયાનક છે; એથી, બ્રાહ્મણ દેવત્વના ભોજન ખાવા વાળા પર પ્રહાર કરે છે. આ રીતે, આથર્વવેદના શ્લોકો દ્વારા બ્રાહ્મણ, તેની પત્ની, અને ગાયના પવિત્ર સ્થાન, તેમજ તેમના રક્ષણ અને મહિમા વિશે એક ઊંડો, ગૌરવભર્યો સંદેશ વહે છે—જે રાજ્ય અને સમાજના સુખ-શાંતિ માટે અનિવાર્ય છે.