આથર્વવેદના પવિત્ર શ્લોકોમાં એક અનોખી વાર્તા વહેતી છે, જેમાં ઔષધિ, સત્ય અને બ્રાહ્મણની પત્ની વિશે વિશેષ મહિમા વર્ણવાયો છે. આ વાર્તા શરૂ થાય છે ઔષધિની સ્તુતિથી, જ્યાં કહેવામાં આવે છે કે, "હે ઔષધિ! મારા રક્ષક છ અને સાડાસાઠ છે; તું સત્યમાં જન્મેલી અને સત્યથી સંરક્ષિત છે. મારા માટે મધ અને મધ લાવનારને મીઠા બનાવી દે." પછી કહેવામાં આવે છે, "મારા રક્ષક સાત અને સત્તર છે; તું સત્યમાં જન્મેલી અને સત્યથી સંરક્ષિત છે. મારા માટે મધ અને મધ લાવનારને મીઠા બનાવી દે." આગળ વધીને, "મારા ઉચ્ચારક આઠ અને અશી છે; તું સત્યમાં જન્મેલી અને સત્ય ધરાવતી છે. મારા માટે મધ અને મધ-હસ્તતાના ગુણો પ્રાપ્ત થાય." આ રીતે, નવ-નવ્વે, દસ-સૌ, અને પછી એકસૌ-હજાર ઉચ્ચારકોની વાત આવે છે, અને હંમેશા મધ અને મધ-હસ્તતાની ઈચ્છા વ્યક્ત થાય છે. ત્યારબાદ ઔષધિની ઉંમર પ્રમાણે તેની શક્તિ વર્ણવાય છે: "જો તું એક વર્ષની છે, તો તું રસથી ભરપૂર છે. જો બે વર્ષની છે, તો પણ તું રસથી ભરપૂર છે." આવું ત્રણ, ચાર, પાંચ, છ, સાત, આઠ, નવ, અને દસ વર્ષની ઔષધિ માટે પણ કહેવામાં આવે છે. પણ, જ્યારે તે અગિયાર વર્ષની થાય છે, ત્યારે કહેવામાં આવે છે: "તું નિર્જલ છે." આ વાર્તા પછી બ્રાહ્મણની પત્ની વિશે વિશેષ સંવાદ સાથે આગળ વધે છે. કહેવામાં આવે છે કે, પ્રથમ પાપમાં, જળ વિના, માતરિશ્વન, enclosure લઈ જનાર, તાપ, આનંદ લાવનાર, દૈવી જળ, સત્યના પ્રથમ જન્મે – એ બધાંએ વાત કરી. પછી, "સોમ રાજા પ્રથમ બ્રાહ્મણની પત્ની પાસે હતો, તેણે ફરીથી આપીને, લેવામાં આવ્યો; વરુણ અને મિત્રા પછીએ, અગ્નિ પુરોહિતે તેનો હાથ પકડીને આગળ લાવ્યો." પછી સ્પષ્ટ રીતે કહેવામાં આવે છે, "બ્રાહ્મણની પત્ની માત્ર હાથથી પકડી શકાય છે; એ સંદેશા દ્વારા મોકલવામાં નથી આવતી; આ રીતે રાજ્ય રક્ષિત રહે છે." પછી, "જેને તારાવાળાં અને વિખૂટા વાળવાળી કહે છે, જે ગામમાં પ્રવેશે ત્યારે દુર્ભાગ્ય લાવે – એ બ્રાહ્મણની પત્ની છે, અને જ્યાં ખરગોશ જ્વાળાવાળી લાકડી લઈને આવે છે, ત્યાં એ રાજ્ય વિખેરાઈ જાય છે." અગળ, "બ્રહ્મચારી, દ્વેષથી મુક્ત, દેવોના અંગ બની જાય છે; એ દ્વારા બૃહસ્પતિએ પત્નીને શોધી, જેને દેવોએ સોમના નેતૃત્વમાં હવનની જેમ લઈ ગયા હતા." પછી, "દેવો અને પ્રાચીન સાત ઋષિઓએ તેની ચર્ચા કરી; ભયાનક બ્રાહ્મણની પત્ની, એકવાર લઈ જવામાં આવે, તો ઊંચા સ્વર્ગમાં ભારે ભાર મૂકે છે." "જે ભ્રૂણો ફેંકાય છે, જે પણ હલન-ચલન અને વિનાશ થાય છે, અને જે વીર પરસ્પર ઝઘડામાં મૃત્યુ પામે છે – એ બધાને બ્રાહ્મણની પત્ની નુકસાન કરે છે." પછી, "જો સ્ત્રીના દસ પૂર્વે બ્રાહ્મણ ન હોય એવા પતિ હોય, તો પણ બ્રાહ્મણ તેના હાથ પકડી લે, તો એ જ સાચો પતિ છે." "બ્રાહ્મણ જ પતિ છે – ક્ષત્રિય કે વૈશ્ય નથી; સૂર્ય એ વાત પાંચ જાતિઓને જાહેર કરે છે." પછી, "દેવોએ, મનુષ્યોએ, અને સત્યને પાળતા રાજાઓએ બ્રાહ્મણની પત્નીને પાછી આપી." ત્યારબાદ, "બ્રાહ્મણની પત્નીને દોષમુક્ત કરી, દેવો સાથે, તેઓ પૃથ્વીની પોષણ અને પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરે છે." "જે રાજ્યમાં બ્રાહ્મણની પત્ની કેદમાં છે, ત્યાં તેની પત્ની સુશોભિત શય્યાએ સુતી નથી." "તે ઘર અને રાજ્યમાં, જ્યાં બ્રાહ્મણની પત્ની કેદમાં છે, ત્યાં કાન કાપેલા કે પહોળા માથાવાળા જન્મતા નથી." "કોઈ સિક્કાની માળા પહેરીને, દાસ તરીકે, પોતાના પુત્રો સામે આવે છે, એ રાજ્યમાં, જ્યાં બ્રાહ્મણની પત્ની કેદમાં છે." "સફેદ બળદ કાળા કાનવાળો, હલમાં જોડાય છે, એ રાજ્યમાં, જ્યાં બ્રાહ્મણની પત્ની કેદમાં છે." "કોઈ કમળનું તળાવ કે કમળની ડાંડી તેના ખેતરમાં ઉગતી નથી, એ રાજ્યમાં, જ્યાં બ્રાહ્મણની પત્ની કેદમાં છે." "કોઈ ચિતરેલી ગાય માટે દૂધ દોહે છે, એ રાજ્યમાં, જ્યાં બ્રાહ્મણની પત્ની કેદમાં છે." "તેની સુંદર ગાય બળદ સાથે યોકમાં રહેતી નથી, એ સ્થળે, જ્યાં બ્રાહ્મણ પાપમાં રાત્રિ વિતાવે છે." આ પછી, ક્ષત્રિયને સંબોધીને કહેવામાં આવે છે: "હે રાજા! દેવોએ તેને તને આપેલી નથી, ન તો તને જંગલમાં; બ્રાહ્મણની જૂની ગાયને પકડી લેવા ઈચ્છા ન કર." "કસિનો, ક્રોધ, કે દુષ્ટતા દ્વારા અંધ થયેલો ક્ષત્રિય, પોતે પરાજય પામીને, બ્રાહ્મણની ગાય લેવા ઈચ્છે – એ આજે મરી જાય, કાલે નહીં." "એ પાપના ઝેરથી ઢંકાયેલી છે, તાજી ચામડીની જેમ; બ્રાહ્મણની એ ગાય, હે ક્ષત્રિય, ભયાનક છે અને ખાવા યોગ્ય નથી." "જે બ્રાહ્મણને માત્ર ભોજન સમજે છે, એ અગ્નિની જેમ બધું બળી જાય છે; એ ઝેર પીવે છે, એ જ ક્રિયા દ્વારા નાશ પામે છે." "જે કોઈ તેને હલકું સમજીને, ધન ઈચ્છીને, દેવોના ભાગ્યે બેધ્યાન ખાય છે, ઈન્દ્ર તેના હૃદયમાં અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરે છે; સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બંને તેને દ્વેષ કરે છે." આ રીતે, આ પવિત્ર શ્લોકોમાં ઔષધિ, સત્ય, બ્રાહ્મણની પત્ની અને ગાયના મહિમા, તેમના રક્ષણ અને પાપના પરિણામોની વિશદ વાર્તા વહેતી છે, જે સંસ્કૃતિ અને ધર્મની ઊંડાણપૂર્વક સમજાવે છે.