रोहितः कालो[http://puranastudy.freeoda.com/pur_index6/kaala.htm कालोपरि टिप्पणी] अभवद्रोहितोऽग्रे प्रजापतिः । रोहितो यज्ञानां मुखं रोहितः स्वराभरत्
The red one became Time, the red one was first, Prajapati; the red one is the mouth of sacrifices, the red one bears the songs.
रोहितो लोको अभवद्रोहितोऽत्यतपद्दिवम् । रोहितो रश्मिभिर्भूमिं समुद्रमनु सं चरत्
The red one became the world, the red one surpassed heaven; the red one, with his rays, moves over the earth and the ocean.
{१०} सर्वा दिशः समचरद्रोहितोऽधिपतिर्दिवः । दिवं समुद्रमाद्भूमिं सर्वं भूतं वि रक्षति
The red one, lord of heaven, moved in all directions; he protects heaven, the ocean, the earth, and all beings.
आरोहन् छुक्रो बृहतीरतन्द्रो द्वे रूपे कृणुते रोचमानः । चित्रश्चिकित्वान् महिषो वातमाया यावतो लोकान् अभि यद्विभाति
Rising, the bright, great, untiring one, shining, makes two forms; wondrous, wise, the mighty one, wind-borne, shines over as many worlds as there are.
अभ्यन्यदेति पर्यन्यदस्यतेऽहोरात्राभ्यां महिषः कल्पमानः । सूर्यं वयं रजसि क्षियन्तं गातुविदं हवामहे नाधमानाः
He is struck from all sides, he is encircled and beset; the buffalo, measured by day and night. We, not falling behind, call upon the Sun, who dwells in the region, who knows the paths.
पृथिवीप्रो महिषो नाधमानस्य गातुरदब्धचक्षुः परि विश्वं बभूव । विश्वं संपश्यन्त्सुविदत्रो यजत्र इदं शृणोतु यदहं ब्रवीमि
The buffalo, the offspring of Earth, is not one who falls behind; his gaze, undeceived, has encompassed all. Seeing all, possessing good guidance, worthy of sacrifice—may he hear what I declare.
पर्यस्य महिमा पृथिवीं समुद्रं ज्योतिषा विभ्राजन् परि द्यामन्तरिक्षम् । सर्वं संपश्यन्त्सुविदत्रो यजत्र इदं शृणोतु यदहं ब्रवीमि
His greatness encircles earth and ocean, shining with radiance, it surrounds the sky and the midspace. Seeing all, possessing good guidance, worthy of sacrifice—may he hear what I declare.
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ
Agni has awakened among the people with kindling, stretching forth the dawn like a cow. The swift ones, rising up, have hastened forth; the rays have streamed toward the summit of heaven.
१३.३ य इमे द्यावापृथिवी जजान यो द्रापिं कृत्वा भुवनानि वस्ते । यस्मिन् क्षियन्ति प्रदिशः षडुर्वीर्याः पतङ्गो अनु विचाकशीति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । यस्माद्वाता ऋतुथा पवन्ते यस्मात्समुद्रा अधि विक्षरन्ति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He who generated these heavens and earth, who, having made the expanse, encompasses the worlds; in whom the six directions and the flying sun abide—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. From whom the winds blow in due season, from whom the oceans overflow—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
यो मारयति प्राणयति यस्मात्प्राणन्ति भुवनानि विश्वा । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He who causes to die, who gives life, from whom all beings live—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
यः प्राणेन द्यावापृथिवी तर्पयत्यपानेन समुद्रस्य जठरं यः पिपर्ति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He who satisfies heaven and earth with breath, who fills the ocean’s belly with exhalation—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
यस्मिन् विराट्परमेष्ठी प्रजापतिरग्निर्वैश्वानरः सह पङ्क्त्या श्रितः । यः परस्य प्राणं परमस्य तेज आददे । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
In whom Virāj, Parameṣṭhin, Prajāpati, Agni Vaiśvānara, together with the Paṅkti, are established; who takes the breath of another, the radiance of another—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
यस्मिन् षडुर्वीः पञ्च दिशो अधिश्रिताश्चतस्र आपो यज्ञस्य त्रयोऽक्षराः । यो अन्तरा रोदसी क्रुद्धश्चक्षुषैक्षत । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
In whom the six broad directions, the five regions are established, the four waters, the three syllables of sacrifice; who, angry, looked between heaven and earth—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
यो अन्नादो अन्नपतिर्बभूव ब्रह्मणस्पतिरुत यः । भूतो भविष्यत्भुवनस्य यस्पतिः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He who became the eater of food, the lord of food, the lord of speech, and who is, who will be, the lord of all beings—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
अहोरात्रैर्विमितं त्रिंशदङ्गं त्रयोदशं मासं यो निर्मिमीते । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He who measured out the thirteenth month, composed of thirty parts, by days and nights—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
कृस्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति । त आववृत्रन्त्सदनादृतस्य । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
The black-going, golden-winged, excellent birds, clothed in waters, fly up to heaven; they have returned from the seat of truth—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
यत्ते चन्द्रं कश्यप रोचनावद्यत्संहितं पुष्कलं चित्रभानु यस्मिन्त्सूर्या आर्पिताः सप्त साकम् । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
That shining one of yours, O Kaśyapa, that radiant orb, that full and resplendent one, in which the seven Suns are set together—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
{१२} बृहदेनमनु वस्ते पुरस्ताद्रथंतरं प्रति गृह्णाति पश्चात्। ज्योतिर्वसाने सदमप्रमादम्। तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
Bṛhat follows him in front, Rathantara receives him behind; clothed in light, he sits in the seat of steadfastness—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
बृहदन्यतः पक्ष आसीद्रथंतरमन्यतः सबले सध्रीची । यद्रोहितमजनयन्त देवाः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
Bṛhat was one wing, Rathantara the other, both with strength, aligned together; that Rohita the gods generated—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
स वरुणः सायमग्निर्भवति स मित्रो भवति प्रातरुद्यन् । स सविता भूत्वान्तरिक्षेण याति स इन्द्रो भूत्वा तपति मध्यतो दिवम् । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He becomes Varuṇa, Agni in the evening; he becomes Mitra at the rising of dawn. Becoming Savitṛ, he moves through the midspace; becoming Indra, he burns in the midst of heaven—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
सहस्राह्ण्यं वियतावस्य पक्षौ हरेर्हंसस्य पततः स्वर्गम् । स देवान्त्सर्वान् उरस्युपदद्य संपश्यन् याति भुवनानि विश्वा । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
A thousand days are the wings of that swift swan, flying to heaven; having placed all the gods in his breast, seeing, he goes to all the worlds—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
अयं स देवो अप्स्वन्तः सहस्रमूलः परुशाको अत्त्रिः । य इदं विश्वं भुवनं जजान । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
This is that god, with a thousand roots, rough-barked, red, who generated this entire world—of that god, when angered, this is the offense: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Shake off, Rohita, drive away, diminish the bonds of the Brahmin-slayer, release him from the fetters.
शुक्रं वहन्ति हरयो रघुष्यदो देवं दिवि वर्चसा भ्राजमानम् । यस्योर्ध्वा दिवं तन्वस्तपन्त्यर्वाङ्सुवर्णैः पटरैर्वि भाति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
The tawny horses bear the radiant one, shining in the sky with brilliance; his upright rays burn the heavens, and below, he gleams with golden banners spread wide. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
येनादित्यान् हरितः सम्वहन्ति येन यज्ञेन बहवो यन्ति प्रजानन्तः । यदेकं ज्योतिर्बहुधा विभाति । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
By whom the green ones carry the Adityas, by whose sacrifice many attain wisdom; the one light that shines forth in many forms. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
सप्त युञ्जन्ति रथमेकचक्रमेको अश्वो वहति सप्तनामा । त्रिनाभि चक्रमजरमनर्वं यत्रेमा विश्वा भुवनाधि तस्थुः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
Seven harness the chariot with a single wheel; one horse, with seven names, draws it. The wheel has three naves, unaging and unbroken, upon which all these worlds are established. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
अष्टधा युक्तो वहति वह्निरुग्रः पिता देवानां जनिता मतीनाम् । ऋतस्य तन्तुं मनसा मिमानः सर्वा दिशः पवते मातरिश्वा । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
The fierce fire, yoked eightfold, bears onward; the father of the gods, the creator of thoughts. Measuring the thread of truth with his mind, Mātariśvan moves through all directions. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
सम्यञ्चं तन्तुं प्रदिशोऽनु सर्वा अन्तर्गायत्र्याममृतस्य गर्भे । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
All the directions follow the straight thread, within the Gāyatrī, in the womb of immortality. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
{१३} निम्रुचस्तिस्रो व्युषो ह तिस्रस्त्रीणि रजांसि दिवो अङ्ग तिस्रः । विद्मा ते अग्ने त्रेधा जनित्रं त्रेधा देवानां जनिमानि विद्म । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
Three dawns descend, three dawns rise, three are the regions of the sky, and indeed, three are the heavens. We know your triple birth, O Agni; we know the three origins of the gods. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
वि य और्णोत्पृथिवीं जायमान आ समुद्रमदधातन्तरिक्षे । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
He, being born, spread out the earth with his wool, and placed the atmosphere upon the ocean. This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.
त्वमग्ने क्रतुभिः केतुभिर्हितोऽर्कः समिद्ध उदरोचथा दिवि । किमभ्यार्चन् मरुतः पृश्निमातरो यद्रोहितमजनयन्त देवाः । तस्य देवस्य क्रुद्धस्यैतदागो य एवं विद्वांसं ब्राह्मणं जिनाति । उद्वेपय रोहित प्र क्षिणीहि ब्रह्मज्यस्य प्रति मुञ्च पाशान्
You, Agni, are established by acts and signs, as the shining one, kindled, you appear in the sky. What did the Maruts, sons of Pṛśni, praise when the gods begot the Red One? This is the offense against that god when angered: whoever overcomes a learned Brahmin who knows thus. Stir, O Red One, drive away, diminish; release the bonds of the knower of Brahman.