শীর্ষামযমুপহত্যামক্ষ্যোস্তন্বো রপঃ । কুষ্ঠস্তত্সর্বং নিষ্করদ্দৈবং সমহ বৃষ্ণ্যম্
মাথার রোগ, চোখ ও দেহের সমস্ত দোষ দূর করে, কুষ্ঠ উদ্ভিদ সব কিছু সরিয়ে দেয়, দেবতাদের শক্তির সঙ্গে।
রাত্রী মাতা নভঃ পিতার্যমা তে পিতামহঃ । সিলাচী নাম বা অসি সা দেবানামসি স্বসা
রাত্রি তোমার মা, আকাশ তোমার বাবা, অর্যমান তোমার ঠাকুরদা; তোমার নাম সিলাচী, তুমি দেবতাদের বোন।
যস্ত্বা পিবতি জীবতি ত্রাযসে পুরুষং ত্বম্ । ভর্ত্রী হি শশ্বতামসি জনানাং চ ন্যঞ্চনী
যে তোমাকে পান করে সে বেঁচে থাকে; তুমি মানুষকে রক্ষা করো। তুমি সত্যিই সকলের পালনকর্ত্রী ও সহায়।
বৃক্ষংবৃক্ষমা রোহসি বৃষণ্যন্তীব কন্যলা । জযন্তী প্রত্যাতিষ্ঠন্তী স্পরণী নাম বা অসি
তুমি গাছ থেকে গাছে বাড়ো, কুমারীর মতো বিকশিত হও; বিজয়িনী, দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে, তোমার নাম স্পর্শে আরোগ্যদানকারী।
যদ্দণ্ডেন যদিষ্বা যদ্বারুর্হরসা কৃতম্ । তস্য ত্বমসি নিষ্কৃতিঃ সেমং নিষ্কৃধি পূরুষম্
লাঠি দিয়ে, তীর দিয়ে, বা জোর করে যা কিছু করা হয়েছে, তার সব অপরাধ থেকে তুমি মুক্তি দাও; এই মানুষটিকে সেই দোষ থেকে মুক্ত করো।
ভদ্রাত্প্লক্ষান্ নিস্তিষ্ঠস্যশ্বত্থাত্খদিরাদ্ধবাত্। ভদ্রান্ ন্যগ্রোধাত্পর্ণাত্সা ন এহ্যরুন্ধতি
শুভ অশ্বত্থ, পিপুল, বাবলা, শুভ বটগাছ আর পাতার মধ্য থেকে, অরুন্ধতী এখানে এসে উপস্থিত হন।
হিরণ্যবর্ণে সুভগে সূর্যবর্ণে বপুষ্টমে । রুতং গচ্ছাসি নিষ্কৃতে নিষ্কৃতির্নাম বা অসি
সোনার মতো রঙিন, সৌভাগ্যবতী, সূর্যের মতো দীপ্তিময়, সবচেয়ে সুন্দর—হে মুক্তিদাত্রী, তুমি সত্যের পথে চলো; তোমার নামই মুক্তি।
হিরণ্যবর্ণে সুভগে শুষ্মে লোমশবক্ষণে । অপামসি স্বসা লাক্ষে বাতো হাত্মা বভূব তে
সোনার মতো রঙিন, সৌভাগ্যবতী, শক্তিশালী, ঝাঁকড়া চুল আর তীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন—তুমি জলের বা লক্ষার বোন; বাতাসই তোমার প্রাণ হয়েছে।
সিলাচী নাম কানীনোঽজবভ্রু পিতা তব । অশ্বো যমস্য যঃ শ্যাবস্তস্য হাস্নাস্যুক্ষিতা
তোমার নাম শিলাচী, হে কানিনী; অজবভ্রু তোমার পিতা; যমের কালো ঘোড়ার লাগাম তুমি ধরে রেখেছ।
অশ্বস্যাস্নঃ সংপতিতা সা বৃক্ষামভি সিষ্যদে । সরা পতত্রিণী ভূত্বা সা ন এহ্যরুন্ধতি
ঘোড়ার লাগাম পড়ে গিয়ে গাছের ডালে আটকে আছে; সে এখন প্রবাহমান, ডানাওয়ালা হয়েছে—অরুন্ধতী এখানে এসে উপস্থিত হন।
ব্রহ্ম জজ্ঞানং প্রথমং পুরস্তাদ্বি সীমতঃ সুরুচো বেন আবঃ । স বুধ্ন্যা উপমা অস্য বিষ্ঠাঃ সতশ্চ যোনিমসতশ্চ বি বঃ
ব্রহ্মা প্রথমে জন্মেছিলেন, সবার আগে, সূচনায়; তাঁর দীপ্তি চারিদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল; গভীর ভিত্তি তাঁর আদর্শ; সত্তা ও অসত্তা থেকে তিনি সন্তান সৃষ্টি করেছিলেন।
অনাপ্তা যে বঃ প্রথমা যানি কর্মাণি চক্রিরে । বীরান্ নো অত্র মা দভন্ তদ্ব এতত্পুরো দধে
তোমাদের মধ্যে যারা অপ্রাপ্য ছিলেন, যারা প্রথম কাজ করেছিলেন—তারা যেন আমাদের বীরদের কোনো ক্ষতি না করেন; এটাই পূর্বে স্থাপিত ছিল।
সহস্রধার এব তে সমস্বরন্ দিবো নাকে মধুজিহ্বা অসশ্চতঃ । তস্য স্পশো ন নি মিষন্তি ভূর্ণযঃ পদেপদে পাশিনঃ সন্তি সেতবে
হাজারো ধারায় তারা একসাথে আকাশে ধ্বনিত হয়, মধুর জিহ্বা নিয়ে; তাদের গুপ্তচররা কখনো চোখ বন্ধ করে না, প্রতিক্ষণে তারা পথের বাঁধন হয়ে থাকে।
পর্যূ ষু প্র ধন্বা বাজসাতযে পরি বৃত্রাণি সক্ষণিঃ । দ্বিষস্তদধ্যর্ণবেনেযসে সনিস্রসো নামাসি ত্রযোদশো মাস ইন্দ্রস্য গৃহঃ
তুমি চারিদিকে ঘুরে শক্তি অর্জনের জন্য এগিয়ে চলো; বাধা ভেঙে দাও; তুমি ত্রয়োদশ মাস, ইন্দ্রের গৃহ, বিজয়ের জন্য নামধারী।
ন্বেতেনারাত্সীরসৌ স্বাহা । তিগ্মাযুধৌ তিগ্মহেতী সুশেবৌ সোমারুদ্রাবিহ সু মৃডতং নঃ
এ দিয়ে শত্রুদের দূর করো—স্বাহা! হে সোম ও রুদ্রগণ, ধারালো অস্ত্রধারী, সদয়, এখানে এসে আমাদের মঙ্গল করো।
অবৈতেনারাত্সীরসৌ স্বাহা । তিগ্মাযুধৌ তিগ্মহেতী সুশেবৌ সোমারুদ্রাবিহ সু মৃডতং নঃ
এ দিয়ে শত্রুদের দূর করো—স্বাহা! হে সোম ও রুদ্রগণ, ধারালো অস্ত্রধারী, সদয়, এখানে এসে আমাদের মঙ্গল করো।
অপৈতেনারাত্সীরসৌ স্বাহা । তিগ্মাযুধৌ তিগ্মহেতী সুশেবৌ সোমারুদ্রাবিহ সু মৃডতং নঃ
এ দিয়ে শত্রুদের দূর করো—স্বাহা! হে সোম ও রুদ্রগণ, ধারালো অস্ত্রধারী, সদয়, এখানে এসে আমাদের মঙ্গল করো।
মুমুক্তমস্মান্ দুরিতাদবদ্যাজ্জুষেথাং যজ্ঞমমৃতমস্মাসু ধত্তম্
আমাদের দুঃখ ও দোষ থেকে মুক্ত করো; আমাদের যজ্ঞ গ্রহণ করো; আমাদের মাঝে অমৃত দান করো।
চক্ষুষো হেতে মনসো হেতে ব্রহ্মণো হেতে তপসশ্চ হেতে । মেন্যা মেনিরস্যমেনযস্তে সন্তু যেঽস্মামভ্যঘাযন্তি
চোখের, মনের, বাক্যের ও তপস্যার অস্ত্র—যারা আমাদের ক্ষতি করতে চায়, তাদের সেই ভাবনা ও ইচ্ছা ফিরে যাক।
যোঽস্মাংশ্চক্ষুষা মনসা চিত্ত্যাকূত্যা চ যো অঘাযুরভিদাসাত্। ত্বং তান্ অগ্নে মেন্যামেনীন্ কৃণু স্বাহা
যে কেউ চোখ, মন, চিন্তা বা ইচ্ছা দিয়ে আমাদের ক্ষতি করতে চায়—হে অগ্নি, তাদের সেই ভাবনা ও ইচ্ছা ফিরিয়ে দাও—স্বাহা!
ইন্দ্রস্য গৃহোঽসি । তং ত্বা প্র পদ্যে তং ত্বা প্র বিশামি সর্বগুঃ সর্বপূরুষঃ সর্বাত্মা সর্বতনূঃ সহ যন্ মেঽস্তি তেন
তুমি ইন্দ্রের গৃহ; তোমার কাছে আমি আত্মসমর্পণ করি, তোমার মধ্যে প্রবেশ করি; তুমি সর্বত্র বিস্তৃত, সর্বমানব, সর্বাত্মা, সর্বদেহী—আমার যা কিছু আছে, সব নিয়ে তোমার সঙ্গে।
ইন্দ্রস্য শর্মাসি । তং ত্বা প্র পদ্যে তং ত্বা প্র বিশামি সর্বগুঃ সর্বপূরুষঃ সর্বাত্মা সর্বতনূঃ সহ যন্ মেঽস্তি তেন
তুমি ইন্দ্রের আশ্রয়; তোমার কাছে আমি আত্মসমর্পণ করি, তোমার মধ্যে প্রবেশ করি; তুমি সর্বত্র বিস্তৃত, সর্বমানব, সর্বাত্মা, সর্বদেহী—আমার যা কিছু আছে, সব নিয়ে তোমার সঙ্গে।
ইন্দ্রস্য বর্মাসি । তং ত্বা প্র পদ্যে তং ত্বা প্র বিশামি সর্বগুঃ সর্বপূরুষঃ সর্বাত্মা সর্বতনূঃ সহ যন্ মেঽস্তি তেন
তুমি ইন্দ্রের বর্ম। তোমার কাছে আমি নিজেকে সমর্পণ করি, তোমার মধ্যে প্রবেশ করি; তুমি সর্বত্র বিরাজমান, সকল মানুষের মধ্যে, সকল প্রাণের মধ্যে, সকল দেহে—আমার যা কিছু আছে, সব নিয়ে আমি তোমার সঙ্গে একীভূত হই।
ইন্দ্রস্য বরূথমসি । তং ত্বা প্র পদ্যে তং ত্বা প্র বিশামি সর্বগুঃ সর্বপূরুষঃ সর্বাত্মা সর্বতনূঃ সহ যন্ মেঽস্তি তেন
তুমি ইন্দ্রের রক্ষা। তোমার কাছে আমি নিজেকে সমর্পণ করি, তোমার মধ্যে প্রবেশ করি; তুমি সর্বত্র বিরাজমান, সকল মানুষের মধ্যে, সকল প্রাণের মধ্যে, সকল দেহে—আমার যা কিছু আছে, সব নিয়ে আমি তোমার সঙ্গে একীভূত হই।
আ নো ভর মা পরি ষ্ঠা অরাতে মা নো রক্ষীর্দক্ষিণাং নীযমানাম্ । নমো বীর্ত্সাযা অসমৃদ্ধযে নমো অস্ত্বরাতযে
আমাদের সামনে এগিয়ে দাও, শত্রুতার মধ্যে আমাদের পিছনে ফেলে রেখো না; আমাদের সৎপথ যেন আমাদের থেকে দূরে না যায়। সমৃদ্ধির জন্য, অজয়ের জন্য, আর শত্রুতা না থাকায়—তাদের প্রতি আমার প্রণাম।
যমরাতে পুরোধত্সে পুরুষং পরিরাপিণম্ । নমস্তে তস্মৈ কৃণ্মো মা বনিং ব্যথযীর্মম
যে শত্রুতা, যিনি যজ্ঞ করেন, যিনি মানুষকে বেঁধে রাখেন—তাঁকে আমি নমস্কার জানাই; তাঁর কাছে আমি মাথা নত করি—আমার বিনাশ বা কষ্ট যেন তিনি না ঘটান।
প্র ণো বনির্দেবকৃতা দিবা নক্তং চ কল্পতাম্ । অরাতিমনুপ্রেমো বযং নমো অস্ত্বরাতযে
দেবতারা যেই বিনাশ করেন, দিন ও রাতে, তা যেন আমাদের থেকে দূরে থাকে। আমরা যেন শত্রুতার বাইরে যেতে পারি; আর শত্রুতা না থাকায়—তাতেও আমার প্রণাম।
সরস্বতীমনুমতিং ভগং যন্তো হবামহে । বাচং জুষ্টাং মধুমতীমবাদিষং দেবানাং দেবহূতিষু
সরস্বতী, অনুমতি আর ভাগ্যকে আমরা আহ্বান করি; দেবতাদের স্তবগানে আমি যেন মধুর, মনোরম ও প্রিয় কথা বলতে পারি।
যং যাচাম্যহং বাচা সরস্বত্যা মনোযুজা । শ্রদ্ধা তমদ্য বিন্দতু দত্তা সোমেন বভ্রুণা
আজ আমি যাকে বাক্য ও সরস্বতী-সংযুক্ত মনে দিয়ে খুঁজি, সে যেন আজ বিশ্বাস দ্বারা লাভ হয়—সেই সোনালি সোমের কৃপায়।
মা বনিং মা বাচং নো বীর্ত্সীরুভাবিন্দ্রাগ্নী আ ভরতাং নো বসূনি । সর্বে নো অদ্য দিত্সন্তোঽরাতিং প্রতি হর্যত
আমাদের থেকে বিনাশ বা বাক্য যেন কেড়ে না নেওয়া হয়; হে ইন্দ্র ও অগ্নি, আমাদের ধন-সম্পদ দাও। আজ যারা দিতে চায়, তারা সকলে যেন আমাদের থেকে শত্রুতা দূরে সরিয়ে দেয়।