যদুদঞ্চো বৃষাকপে গৃহমিন্দ্রাজগন্তন । ক্ব স্য পুল্বঘো মৃগঃ কমগং জনযোপনো বিশ্বস্মাদিন্দ্র উত্তরঃ
যখন তুমি, বৃ্ষাকপি, উত্তর দিকে ইন্দ্রের গৃহে এলে, তখন সেই চিতল হরিণ কোথায়, কোন পথে মা শাবক প্রসব করল? ইন্দ্র সকলের ঊর্ধ্বে।
পর্শুর্হ নাম মানবী সাকং সসূব বিংশতিম্ । ভদ্রং ভল ত্যস্যা অভূদ্যস্যা উদরমামযদ্বিশ্বস্মাদিন্দ্র উত্তরঃ
পার্শুর্হা নামে এক নারী একসঙ্গে বিশটি সন্তান প্রসব করেছিল; তার গর্ভ সৌভাগ্যবান হয়েছিল, তার উদর ফুলে উঠেছিল; ইন্দ্র সকলের ঊর্ধ্বে।
ইদং জনা উপ শ্রুত নরাশংস স্তবিষ্যতে । ষষ্টিং সহস্রা নবতিং চ কৌরম আ রুশমেষু দদ্মহে
হে সকল মানুষ, শোনো; নরাশংসের প্রশংসা করা উচিত। ষাট হাজার নব্বই কাউরম আমরা রুশমদের মধ্যে স্থাপন করেছি।
উষ্ট্রা যস্য প্রবাহণো বধূমন্তো দ্বির্দশ । বর্ষ্মা রথস্য নি জিহীডতে দিব ঈষমাণা উপস্পৃশঃ
প্রবাহণ-র বারোটি বধূসহ উষ্ট্র আছে; রথের দেহ নিচে নামে না, আকাশ ছুঁয়ে, উঁচু হয়ে থাকে।
এষ ইষায মামহে শতং নিষ্কান্ দশ স্রজঃ । ত্রীণি শতান্যর্বতাং সহস্রা দশ গোনাম্
এই কামনার জন্য আমরা চেষ্টা করি: একশো হার, দশটি মালা; তিনশো ঘোড়া, এক হাজার গরু।
বচ্যস্ব রেভ বচ্যস্ব বৃক্ষে ন পক্বে শকুনঃ । নষ্টে জিহ্বা চর্চরীতি ক্ষুরো ন ভুরিজোরিব
বলো, রেব, বলো, যেমন পাকা গাছে পাখি ডাকে; জিহ্বা হারালে, সে কেবল কাঁকায়, যেন শিলায় ক্ষুর ঘষে।
প্র রেভাসো মনীষা বৃষা গাব ইবেরতে । অমোতপুত্রকা এষামমোত গা ইবাসতে
রেবরা চিন্তা নিয়ে এগিয়ে যায়, বলদের মতো গরুদের রক্ষা করে; তাদের ছেলেরা নিরাপদ, তাদের গরুরাও নিরাপদ।
প্র রেভ ধীং ভরস্ব গোবিদং বসুবিদম্ । দেবত্রেমাং বাচং স্রীণীহীষুর্নাবীরস্তারম্
এগিয়ে চলো, রেব, জ্ঞান আনো, গরু ও ধনের খবর রাখো; দেবতাদের সামনে এই কথা বলো, হে জ্ঞানী, যেমন দক্ষ নাবিক পার হয়।
রাজ্ঞো বিশ্বজনীনস্য যো দেবোমর্ত্যামতি । বৈশ্বানরস্য সুষ্টুতিমা সুনোতা পরিক্ষিতঃ
সমস্ত মানুষের রাজা, যিনি দেবতা এবং মরণশীলদের মাঝে অমর জ্ঞানী, সেই বৈশ্বানরকে, হে পরীক্ষিত, সুন্দরভাবে গাও প্রশংসা।
পরিছিন্নঃ ক্ষেমমকরোত্তম আসনমাচরন্ । কুলাযন্ কৃণ্বন্ কৌরব্যঃ পতির্বদতি জাযযা
সীমা নির্ধারণ করে তিনি নিরাপত্তা দিলেন, সর্বোচ্চ আসন স্থাপন করলেন; গৃহস্থালি গড়ে, কৌরব্য স্বামী তার স্ত্রীর সঙ্গে কথা বলেন।
কতরত্ত আ হরাণি দধি মন্থাং পরি শ্রুতম্ । জাযাঃ পতিং বি পৃচ্ছতি রাষ্ট্রে রাজ্ঞঃ পরিক্ষিতঃ
তোমাদের মধ্যে কে দই, মথিত ও ছাঁকা, নিয়ে গেল? রাজা পরীক্ষিতের রাজ্যে স্ত্রী স্বামীকে জিজ্ঞাসা করে।
অভীবস্বঃ প্র জিহীতে যবঃ পক্বঃ পথো বিলম্ । জনঃ স ভদ্রমেধতি রাষ্ট্রে রাজ্ঞঃ পরিক্ষিতঃ
পাকা যব ফুলে উঠে পথ ছেড়ে গর্তে সরে যায়; রাজা পরীক্ষিতের রাজ্যে মানুষ সুখে-শান্তিতে থাকে।
ইন্দ্রঃ কারুমবূবুধদুত্তিষ্ঠ বি চরা জনম্ । মমেদুগ্রস্য চর্কৃধি সর্ব ইত্তে পৃণাদরিঃ
ইন্দ্র কবিকে জাগিয়ে তুলেছেন; ওঠো, মানুষের মাঝে ঘুরে বেড়াও। আমার জন্য ভয়ংকরকে প্রশংসা কোরো না; তুমি যেন সব শত্রুকে পরিপূর্ণ করো।
ইহ গাবঃ প্র জাযধ্বমিহাশ্বা ইহ পূরুষাঃ । ইহো সহস্রদক্ষিণোপি পূষা নি ষীদতি
এখানে গরু জন্মাক, এখানে ঘোড়া, এখানে মানুষ; এখানে সহস্র দানকারী পূষা বসে থাকুন।
নেমা ইন্দ্র গাবো রিষন্ মো আসাং গোপ রীরিষত্। মাসামমিত্রযুর্জন ইন্দ্র মা স্তেন ঈশত
ইন্দ্র, এই গরুগুলোর যেন কোনো ক্ষতি না হয়; রাখালেরও যেন কোনো অনিষ্ট না হয়। কোনো শত্রু বা চোর যেন এদের ওপর ক্ষমতা না পায়।
উপ নো ন রমসি সূক্তেন বচসা বযং ভদ্রেণ বচসা বযম্ । বনাদধিধ্বনো গিরো ন রিষ্যেম কদা চন
এই স্তোত্র, শুভ বাক্য দিয়ে তুমি যেন আমাদের প্রতি প্রসন্ন হও; আমরা যেন কখনো, বনেই হোক বা অন্য কোথাও, কণ্ঠ হারাই না।
যঃ সভেযো বিদথ্যঃ সুত্বা যজ্বাথ পূরুষঃ । সূর্যং চামূ রিশাদসস্তদ্দেবাঃ প্রাগকল্পযন্
যিনি সভায় দক্ষ, পরামর্শে জ্ঞানী, যজ্ঞকারী এবং প্রকৃত মানুষ—তাঁকেই দেবতারা প্রথমে সূর্য ও সকলের মধ্যে প্রধান করলেন।
যো জাম্যা অপ্রথযস্তদ্যত্সখাযং দুধূর্ষতি । জ্যেষ্ঠো যদপ্রচেতাস্তদাহুরধরাগিতি
যিনি আত্মীয়দের ছাড়িয়ে যান, সঙ্গীকে জয় করতে চান, আর যখন জ্যেষ্ঠ জ্ঞানহীন হন, তখন তাঁকে নিম্ন বলে মনে করা হয়।
যদ্ভদ্রস্য পুরুষস্য পুত্রো ভবতি দাধৃষিঃ । তদ্বিপ্রো অব্রবীদু তদ্গন্ধর্বঃ কাম্যং বচঃ
যখন কোনো উত্তম মানুষের পুত্র দৃঢ়চিত্ত হয়, তখন ঋষি বলেন, তখন গান্ধর্ব তাঁর কাম্য কথা বলেন।
যশ্চ পণি রঘুজিষ্ঠ্যো যশ্চ দেবামদাশুরিঃ । ধীরাণাং শশ্বতামহং তদপাগিতি শুশ্রুম
যিনি প্রতিযোগিতায় দ্রুত পণি, আর যিনি দেবতাহীন দাশুরি—জ্ঞানী ও চিরন্তনদের থেকে তিনি অনেক দূরে আছেন, আমি শুনেছি।
যে চ দেবা অযজন্তাথো যে চ পরাদদিঃ । সূর্যো দিবমিব গত্বায মঘবা নো বি রপ্শতে
যেসব দেবতা যজ্ঞ করেননি, কিংবা যারা অন্যকে দান করেছেন—তাঁরা সূর্যের মতো স্বর্গে গিয়ে থাকলেও, মঘবান আমাদের ছেড়ে যান না।
যোঽনাক্তাক্ষো অনভ্যক্তো অমণিবো অহিরণ্যবঃ । অব্রহ্মা ব্রহ্মণঃ পুত্রস্তোতা কল্পেষু সংমিতা
যার চোখ অপ্রক্ষালিত, অশোভিত, গলায় মালা নেই, সোনাও নেই, যিনি ব্রাহ্মণ নন, অথচ ব্রাহ্মণের পুত্র—তিনিও যজ্ঞে স্বীকৃত স্তোত্রগায়ক।
য আক্তাক্ষঃ সুভ্যক্তঃ সুমণিঃ সুহিরণ্যবঃ । সুব্রহ্মা ব্রহ্মণঃ পুত্রস্তোতা কল্পেষু সংমিতা
যার চোখ ধোয়া, সুন্দরভাবে সাজানো, গলায় মালা ও সোনা আছে, যিনি উত্তম ব্রাহ্মণ এবং ব্রাহ্মণের পুত্র—তিনিও যজ্ঞে স্বীকৃত স্তোত্রগায়ক।
প্রপাণা চ বেশন্তা রেবামপ্রতিদিশ্যযঃ । অযভ্যা কন্যা কল্যাণী তোতা কল্পেষু সংমিতা
যার হাত চওড়া, সজ্জিত, সর্বদিকে দীপ্তিময়, সেই কন্যা, সুন্দর ও যোগ্য, যজ্ঞে স্বীকৃত স্তোত্রগায়িকা।
সুপ্রপাণা চ বেশন্তা রেবান্ত্সুপ্রতিদিশ্যযঃ । সুযভ্যা কন্যা কল্যাণী তোতা কল্পেষু সংমিতা
যার হাত সুন্দর ও চওড়া, সজ্জিত, সর্বদিকে দীপ্তিময়, সেই কন্যা, সুন্দর ও যোগ্য, যজ্ঞে স্বীকৃত স্তোত্রগায়িকা।
পরিবৃক্তা চ মহিষী স্বস্ত্যা চ যুধিং গমঃ । অনাশুরশ্চাযামী তোতা কল্পেষু সংমিতা
যিনি পৃথক, রানি, কল্যাণে যুদ্ধে যান, আর যিনি ক্লান্তিহীন ও শক্তিশালী—তাঁরাও যজ্ঞে স্বীকৃত স্তোত্রগায়ক।
বাবাতা চ মহিষী স্বস্ত্যা চ যুধিং গমঃ । শ্বাশুরশ্চাযামী তোতা কল্পেষু সংমিতা
হে রানি, তুমি শুভ হাওয়া ও মঙ্গল নিয়ে যুদ্ধে যাও। তোমার শ্বশুর ও শাশুড়ি যেন সভায় তোমার সঙ্গে মিলেমিশে থাকেন।
যদিন্দ্রাদো দাশরাজ্ঞে মানুষং বি গাহথাঃ । বিরূপঃ সর্বস্মা আসীত্সহ যক্ষায কল্পতে
হে ইন্দ্র, তুমি রাজাকে জন্য যা করেছ, মানুষের মধ্যে যে বিভাজন ঘটিয়েছ, সেই সব আশ্চর্য ও বিচিত্র কাজ যজ্ঞের জন্য উপযুক্ত।
ত্বং বৃষাক্ষুং মঘবন্ন্ অম্রং মর্যাকরো রবিঃ । ত্বং রৌহিণং ব্যাস্যো বি বৃত্রস্যাভিনচ্ছিরঃ
হে দাতা, তুমি বলবান ষাঁড়কে শক্তি দিয়েছ, মানুষকে সূর্যের মতো দীপ্তিময় করেছ, তুমি ভৃত্ত্রর মাথা চূর্ণ করেছ এবং রৌহিণ নামের অসুরকে দূর করেছ।
যঃ পর্বতান্ ব্যদধাদ্যো অপো ব্যগাহথাঃ । ইন্দ্রো যো বৃত্রহান্মহং তস্মাদিন্দ্র নমোঽস্তু তে
যিনি পর্বত স্থাপন করেছেন, যিনি জলে প্রবেশ করেছেন, যিনি মহাশক্তিশালী ভৃত্ত্রবধকারী ইন্দ্র— তোমায় প্রণাম।