কালো হ ভূতং ভব্যং চ পুত্রো অজনযত্পুরা । কালাদৃচঃ সমভবন্ যজুঃ কালাদজাযত
অনেক আগে সময়ই অতীত ও ভবিষ্যৎকে সন্তানরূপে জন্ম দিয়েছিল। ঋক্-মন্ত্রসমূহ সময় থেকেই উদ্ভূত হয়েছে, এবং যজুর্ও সময় থেকেই জন্ম নিয়েছে।
কালো যজ্ঞং সমৈরযদ্দেবেভ্যো ভাগমক্ষিতম্ । কালে গন্ধর্বাপ্সরসঃ কালে লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
সময়ই যজ্ঞকে সুশৃঙ্খলভাবে স্থাপন করেছে, দেবতাদের অব্যয় অংশ দিয়েছে; গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ সময়েই প্রতিষ্ঠিত, সমস্ত জগতও সময়েই স্থিত।
কালেঽযমঙ্গিরা দেবোঽথর্বা চাধি তিষ্ঠতঃ । ইমং চ লোকং পরমং চ লোকং পুণ্যাংশ্চ লোকান্ বিধৃতীশ্চ পুণ্যাঃ । সর্বাংল্লোকান্ অভিজিত্য ব্রহ্মণা কালঃ স ঈযতে পরমো নু দেবঃ
সময়ে অঙ্গিরা দেবতা ও অত্রি উভয়েই প্রতিষ্ঠিত; এই পৃথিবী, সর্বোচ্চ লোক, পুণ্যলোক ও তাদের ভিত্তি—সবই সময়ে নির্ভরশীল। সমস্ত জগত জয় করে, ব্রহ্মার সঙ্গে সময়, সেই সর্বোচ্চ দেবতা, এগিয়ে চলে।
রাত্রিংরাত্রিমপ্রযাতং ভরন্তোঽশ্বাযেব তিষ্ঠতে ঘাসমস্মৈ । রাযস্পোষেণ সমিষা মদন্তো মা তে অগ্নে প্রতিবেশা রিষাম
রাত্রির পর রাত্রি, যিনি অবিরাম যাত্রা করেন, তাঁকে বহন করে, ঘোড়ার মতো তাঁর জন্য ঘাস নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে; ধন ও আহারে আনন্দিত হয়ে, হে অগ্নি, আমাদের গৃহে যেন কোনো অকল্যাণ না ঘটে।
যা তে বসোর্বাত ইষুঃ সা ত এষা তযা নো মৃড । রাযস্পোষেণ সমিষা মদন্তো মা তে অগ্নে প্রতিবেশা রিষাম
হে বায়ু, তোমার যে ধনদায়ক বাণ, সেটি তোমারই থাক; সেই দিয়ে আমাদের প্রতি সদয় হও। ধন ও আহারে আনন্দিত হয়ে, হে অগ্নি, আমাদের গৃহে যেন কোনো অকল্যাণ না ঘটে।
সাযংসাযং গৃহপতির্নো অগ্নিঃ প্রাতঃপ্রাতঃ সৌমনসস্য দাতা । বসোর্বসোর্বসুদান এধি বযং ত্বেন্ধানাস্তন্বং পুষেম
প্রতি সন্ধ্যায় আমাদের গৃহপতি হোন অগ্নি, প্রতি প্রাতে তিনি শুভবুদ্ধির দাতা হোন; ধনের দাতা, তুমি ধনবতী হও; আমরা, তোমার উপাসকরা, যেন দেহে বলবান হই।
প্রাতঃপ্রাতর্গৃহপতির্নো অগ্নিঃ সাযংসাযং সৌমনসস্য দাতা । বসোর্বসোর্বসুদান এধীন্ধানাস্ত্বা শতংহিমা ঋধেম
প্রতি প্রাতে আমাদের গৃহপতি হোন অগ্নি, প্রতি সন্ধ্যায় তিনি শুভবুদ্ধির দাতা হোন; ধনের দাতা, তুমি ধনবতী হও; আমরা, তোমার উপাসকরা, যেন শত শীতকাল সমৃদ্ধ থাকি।
অপশ্চা দগ্ধান্নস্য ভূযাসম্ । অন্নাদাযান্নপতযে রুদ্রায নমো অগ্নযে । সভ্যঃ সভাং মে পাহি যে চ সভ্যাঃ সভাসদঃ
আমি যেন কখনো পেছনে পোড়া অন্ন না খাই। অন্নদাতা, অন্নপতি, রুদ্র ও অগ্নিকে প্রণাম। সভা, আমার সভাকে রক্ষা করো, এবং সভ্যগণ, তোমরাও সভাকে রক্ষা করো।
ত্বামিন্দ্রা পুরুহূত বিশ্বমাযুর্ব্যশ্নবন্ । অহরহর্বলিমিত্তে হরন্তোঽশ্বাযেব তিষ্ঠতে ঘাসমগ্নে
হে ইন্দ্র, বহুবার আহ্বানকৃত, তুমি সমস্ত জীবনে ব্যাপ্ত; প্রতিদিন, নির্ধারিত অংশ বহন করে, তুমি ঘোড়ার মতো অগ্নির জন্য ঘাস নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকো।
যমস্য লোকাদধ্যা বভূবিথ প্রমদা মর্ত্যান্ প্র যুনক্ষি ধীরঃ । একাকিনা সরথং যাসি বিদ্বান্ত্স্বপ্নং মিমানো অসুরস্য যোনৌ
যমের লোক থেকে তুমি উঠে এসেছ, আনন্দে, হে জ্ঞানী, তুমি মানুষদের একত্র করো; একা, তুমি রথে চড়ে চলো, সব জানো, মহাশক্তির গর্ভে নিদ্রা মাপো।
বন্ধস্ত্বাগ্রে বিশ্বচযা অপশ্যত্পুরা রাত্র্যা জনিতোরেকে অহ্নি । ততঃ স্বপ্নেদমধ্যা বভূবিথ ভিষগ্ভ্যো রূপমপগূহমানঃ
আদি যুগে, বন্ধনকারী প্রথমে তোমাকে দেখেছিল, রাত্রির আগে, দিনের জন্মলগ্নে; তারপর, নিদ্রার মধ্যে তুমি প্রকাশিত হলে, চিকিৎসকদের কাছ থেকে তোমার রূপ গোপন করে।
বৃহদ্গাবাসুরেভ্যোঽধি দেবান্ উপাবর্তত মহিমানমিচ্ছন্ । তস্মৈ স্বপ্নায দধুরাধিপত্যং ত্রযস্ত্রিংশাসঃ স্বরানশানাঃ
বৃহৎ গাভী মহাশক্তিদের ছেড়ে দেবতাদের কাছে ফিরে গেল, মহত্ব কামনা করে; সেই নিদ্রাকে, তেত্রিশ স্বর্গীয় দেবতা রাজত্ব দিলেন।
নৈতাং বিদুঃ পিতরো নোত দেবা যেষাং জল্পিশ্চরত্যন্তরেদম্ । ত্রিতে স্বপ্নমদধুরাপ্ত্যে নর আদিত্যাসো বরুণেনানুশিষ্টাঃ
এ কথা না পূর্বপুরুষেরা জানেন, না দেবতারা, যাঁদের মধ্যে ফিসফিসকারী ঘোরে; পুরুষেরা, আদিত্যরা, বরুণের নির্দেশে, তৃতির মধ্যে সিদ্ধিলাভের জন্য নিদ্রা স্থাপন করলেন।
যস্য ক্রূরমভজন্ত দুষ্কৃতোঽস্বপ্নেন সুকৃতঃ পুণ্যমাযুঃ । স্বর্মদসি পরমেণ বন্ধুনা তপ্যমানস্য মনসোঽধি জজ্ঞিষে
যার নিষ্ঠুর ভাগ দুষ্টেরা ভাগ করে, সৎকর্মীরা নিদ্রাহীন থেকে পুণ্যজীবন লাভ করে; তুমি সর্বোচ্চ বন্ধনে আনন্দ, যিনি কষ্টে আছেন, তাঁর মন থেকে জন্মেছ।
বিদ্ম তে সর্বাঃ পরিজাঃ পুরস্তাদ্বিদ্ম স্বপ্ন যো অধিপা ইহা তে । যশশ্বিনো নো যশসেহ পাহ্যারাদ্দ্বিষেভিরপ যাহি দূরম্
আমরা তোমার সমস্ত পূর্বজন্ম জানি, আমরা জানি, হে নিদ্রা, তুমি এখানের অধিপতি; হে কীর্তিমান, আমাদের কীর্তির জন্য রক্ষা করো, যারা ঘৃণা করে, তাদের আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে দাও।
যথা কলাং যথা শফং যথা র্ণং সন্নযন্তি । এবা দুষ্বপ্ন্যং সর্বমপ্রিযে সং নযামসি
যেমন খণ্ড জোড়া হয়, যেমন খুর জোড়া হয়, যেমন ঋণ মেটানো হয়, তেমনি সমস্ত অশুভ স্বপ্ন, হে অপ্রীতিকর, আমরা একত্র করি।
সং রাজানো অগুঃ সমৃণাম্যগুঃ সং কুষ্ঠা অগুঃ সং কলা অগুঃ । সমস্মাসু যদ্দুষ্বপ্ন্যং নির্দ্বিষতে দুষ্বপ্ন্যং সুবাম
রাজারা একত্র হয়েছেন, ঋণীরা একত্র হয়েছেন, কুষ্ঠরোগীরা একত্র হয়েছেন, খণ্ডগুলি একত্র হয়েছে; আমাদের মধ্যে যা কিছু অশুভ স্বপ্ন আছে, হে নিষ্পাপ, আমরা সেই অশুভ স্বপ্ন দূর করি।
দেবানাং পত্নীনাং গর্ভ যমস্য কর যো ভদ্রঃ স্বপ্ন । স মম যঃ পাপস্তদ্দ্বিষতে প্র হিণ্মঃ । মা তৃষ্টানামসি কৃষ্ণশকুনের্মুখম্
হে দেবীদের গর্ভ, হে যমের কর, হে শুভ স্বপ্ন, আমার যা কিছু অশুভ, তা দূর হোক; আমি যেন প্যাঁচা বা কালো পাখির মুখ না দেখি।
তং ত্বা স্বপ্ন তথা সং বিদ্ম স ত্বং স্বপ্নাশ্ব ইব কাযমশ্ব ইব নীনাহম্ । অনাস্মাকং দেবপীযুং পিযারুং বপ যদস্মাসু দুষ্বপ্ন্যং যদ্গোষু যচ্চ নো গৃহে
হে স্বপ্ন, আমরা তোমাকে চিনি, ঠিক যেমন তুমি। তুমি স্বপ্নের ঘোড়ার মতো, দেহের ঘোড়ার মতো, আমি তোমাকে দূরে সরিয়ে দিই। আমাদের, আমাদের গরুদের ও আমাদের ঘর থেকে, দেবতাদের যা কিছু, পূর্বপুরুষদের প্রিয় যা কিছু, আর আমাদের মধ্যে ও গৃহে যত অশুভ স্বপ্ন আছে, সবকিছু ফেলে দাও।
অনাস্মাকস্তদ্দেবপীযুঃ পিযারুর্নিষ্কমিব প্রতি মুঞ্চতাম্ । নবারত্নীন্ অপমযা অস্মাকং ততঃ পরি । দুষ্বপ্ন্যং সর্বং দ্বিষতে নির্দযামসি
দেবতাদের যা কিছু, পূর্বপুরুষদের প্রিয় যা কিছু, তা যেন আমাদের থেকে গলার হার খুলে ফেলার মতো মুক্তি পায়। আমাদের থেকে সব অশুভ স্বপ্ন, সব অশুচিতা, যেন নয়টি রত্ন সরিয়ে ফেলার মতো দূর হয়। সমস্ত অশুভ স্বপ্ন আমরা শত্রুর দিকে পাঠিয়ে দিই।
ঘৃতস্য জূতিঃ সমনা সদেবা সংবত্সরং হবিষা বর্ধযন্তী । শ্রোত্রং চক্ষুঃ প্রাণোঽছিন্নো নো অস্ত্বছিন্না বযমাযুষো বর্চসঃ
ঘৃতের আহুতি, দেবতাদের সঙ্গে একত্রিত হয়ে, বছরের পর বছর বৃদ্ধি পায়। আমাদের শ্রবণ, দৃষ্টি ও শ্বাস যেন অক্ষত থাকে; আমরা যেন জীবন ও দীপ্তি থেকে বিচ্ছিন্ন না হই।
উপাস্মান্ প্রাণো হ্বযতামুপ প্রাণং হবামহে । বর্চো জগ্রাহ পৃথিব্যন্তরিক্ষং বর্চঃ সোমো বৃহস্পতির্বিধত্তা
প্রাণ আমাদের কাছে আসুক, প্রাণ আমাদের ডাকুক। আমরা প্রাণকে আহ্বান করি। দীপ্তি ধরিত্রী ও আকাশে ছড়িয়ে পড়েছে; সোম ও বৃহস্পতি দীপ্তি দান করেন।
বর্চসো দ্যাবাপৃথিবী সংগ্রহণী বভূবথুর্বর্চো গৃহীত্বা পৃথিবীমনু সং চরেম । যশসং গাবো গোপতিমুপ তিষ্ঠন্ত্যাযতীর্যশো গৃহীত্বা পৃথিবীমনু সং চরেম
দ্যুলোক ও পৃথিবী দীপ্তি সংগ্রাহক হয়েছে; আমরা দীপ্তি নিয়ে পৃথিবীতে চলি। গরুগুলি যশের আশায় গোপালকের কাছে আসে; আমরাও যশ নিয়ে পৃথিবীতে চলি।
ব্রজং কৃণুধ্বং স হি বো নৃপাণো বর্মা সীব্যধ্বং বহুলা পৃথূনি । পুরঃ কৃণুধ্বমাযসীরধৃষ্টা মা বঃ সুস্রোচ্চমসো দৃংহত তম্
গরুর জন্য গোশালা গড়ো, কারণ তোমাদের নেতা মানুষ। মজবুত ও পুরু বর্ম সেলাই করো। সামনে লৌহ দুর্গ তৈরি করো; যেন তোমাদের সুন্দর পানপাত্র ভেঙে না যায়।
যজ্ঞস্য চক্ষুঃ প্রভৃতির্মুখং চ বাচা শ্রোত্রেণ মনসা জুহোমি । ইমং যজ্ঞং বিততং বিশ্বকর্মণা দেবা যন্তু সুমনস্যমানাঃ
বাক্য আমার মুখ, শ্রবণ আমার কান, মন দিয়ে আমি যজ্ঞের চক্ষু ও উৎসর্গ নিবেদন করি। সর্বস্রষ্টা যে যজ্ঞ বিস্তার করেছেন, দেবতারা সদয় মনে সেই যজ্ঞে আসুন।
যে দেবানামৃত্বিজো যে চ যজ্ঞিযা যেভ্যো হব্যং ক্রিযতে ভাগধেযম্ । ইমং যজ্ঞং সহ পত্নীভিরেত্য যাবন্তো দেবাস্তবিষা মাদযন্তাম্
যারা দেবতাদের পুরোহিত, যারা যজ্ঞের যোগ্য, যাদের ভাগ ও আহুতি দেওয়া হয়—তাঁরা সকলেই, তাঁদের পত্নীদের নিয়ে, এই যজ্ঞে এসে আনন্দিত হোন।
ত্বমগ্নে ব্রতপা অসি দেব আ মর্ত্যেষ্বা । ত্বং যজ্ঞেষ্বীড্যঃ
হে অগ্নি, তুমি দেবতা ও মানুষের মধ্যে ব্রতরক্ষক। তুমি যজ্ঞে বন্দনীয়।
যদ্বো বযং প্রমিনাম ব্রতানি বিদুষাং দেবা অবিদুষ্টরাসঃ । অগ্নিষ্টদ্বিশ্বাদা পৃণাতু বিদ্বান্ত্সোমস্য যো ব্রাহ্মণামাবিবেশ
হে দেবতারা, আমরা যদি জেনে বা না জেনে তোমাদের ব্রত ভেঙে থাকি, তবে অগ্নি, যিনি সব জানেন, তিনি আমাদের পূর্ণ করুন, আর সোম, যিনি ব্রাহ্মণকে প্রবেশ করেছেন, তিনিও করুন।
আ দেবানামপি পন্থামগন্ম যচ্ছক্নবাম তদনুপ্রবোঢুম্ । অগ্নির্বিদ্বান্ত্স যজাত্স ইদ্ধোতা সোঽধ্বরান্ত্স ঋতূন্ কল্পযাতি
আমরা দেবতাদের পথে চলেছি; যতটা পারি, সেই পথে চলার চেষ্টা করি। অগ্নি, যিনি সব জানেন, তিনি যজ্ঞ করেন, তিনি হোতা, তিনি ঋতু নির্ধারণ করেন।
বাঙ্ম আসন্ নসোঃ প্রাণশ্চক্ষুরক্ষ্ণোঃ শ্রোত্রং কর্ণযোঃ । অপলিতাঃ কেশা অশোণা দন্তা বহু বাহ্বোর্বলম্
আমার মুখে বাক্য, নাকে শ্বাস, চোখে দৃষ্টি, কানে শ্রবণ থাকুক। আমার চুল পাকা না হোক, দাঁত ভাঙা না হোক, বাহুতে প্রবল শক্তি থাকুক।