উষসে নঃ পরি দেহি সর্বান্ রাত্র্যনাগসঃ । উষা নো অহ্নে আ ভজাদহস্তুভ্যং বিভাবরি
ভোরের কাছে আমাদের সম্পূর্ণ অক্ষত দাও, হে রাত্রি; ভোর আমাদের জন্য দিন ভাগ করুক, হে দীপ্তিময়ী, কারণ তোমার হাত নেই।
অযুতোঽহমযুতো ম আত্মাযুতং মে চক্ষুরযুতং মে শ্রোত্রম্ । অযুতো মে প্রাণোঽযুতো মেঽপানোঽযুতো মে ব্যানোঽযুতোঽহং সর্বঃ
আমি দশ হাজার, আমার আত্মা দশ হাজার, আমার চোখ দশ হাজার, আমার কান দশ হাজার; আমার শ্বাস দশ হাজার, আমার প্রশ্বাস দশ হাজার, আমার সর্বত্র প্রবাহিত শ্বাস দশ হাজার; আমি সব, দশ হাজার।
দেবস্য ত্বা সবিতুঃ প্রসবেঽশ্বিনোর্বাহুভ্যাং পূষ্ণো হস্তাভ্যাং প্রসূত আ রভে
আমি তোমাকে ধরছি, যিনি দেবতা সবিতার অনুপ্রেরণায় জন্মেছেন, অশ্বিনীদের বাহু থেকে, পূষণের হাত থেকে।
কামস্তদগ্রে সমবর্তত মনসো রেতঃ প্রথমং যদাসীত্। স কাম কামেন বৃহতা সযোনী রাযস্পোষং যজমানায ধেহি
আদি কালে ইচ্ছা উদিত হয়েছিল, যা ছিল মনে প্রথম বীজ। হে ইচ্ছা, মহান ইচ্ছার সঙ্গে এক হয়ে, একই গর্ভে, যজ্ঞকারীর জন্য সমৃদ্ধি ও ধন দাও।
ত্বং কাম সহসাসি প্রতিষ্ঠিতো বিভুর্বিভাবা সখ আ সখীযতে । ত্বমুগ্রঃ পৃতনাসু সসহিঃ সহ ওজো যজমানায ধেহি
তুমি, হে ইচ্ছা, শক্তির সঙ্গে প্রতিষ্ঠিত, সর্বত্র ব্যাপ্ত, নানা রূপে প্রকাশমান, বন্ধুদের বন্ধু। তুমি যুদ্ধে প্রবল, যজ্ঞকারীর জন্য শক্তি দাও।
দূরাচ্চকমানায প্রতিপাণাযাক্ষযে । আস্মা অশৃণ্বন্ন্ আশাঃ কামেনাজনযন্ত্স্বঃ
যে দূর থেকে আকাঙ্ক্ষা করে, যে খোঁজে, যে অব্যয়, তার আশা শুনেছে; ইচ্ছার সঙ্গে তারা নিজেদের আলো সৃষ্টি করেছে।
কামেন মা কাম আগন্ হৃদযাদ্ধৃদযং পরি । যদমীষামদো মনস্তদৈতূপ মামিহ
হে ইচ্ছা, তুমি হৃদয় থেকে হৃদয়ে আমার কাছে এসো; এই সকলের মধ্যে যে আনন্দ বা ভাবনা আছে, তা এখানে আমার কাছে আসুক।
যত্কাম কামযমানা ইদং কৃণ্মসি তে হবিঃ । তন্ নঃ সর্বং সমৃধ্যতামথৈতস্য হবিষো বীহি স্বাহা
যে কাজ আমরা এখানে ইচ্ছা করে করি, এটাই তোমার আহুতি; আমাদের সবই সফল হোক, তুমি এই আহুতি গ্রহণ করো—স্বাহা।
কালো অশ্বো বহতি সপ্তরশ্মিঃ সহস্রাক্ষো অজরো ভূরিরেতাঃ । তমা রোহন্তি কবযো বিপশ্চিতস্তস্য চক্রা ভুবনানি বিশ্বা
কাল, সাত রশ্মিযুক্ত ঘোড়া, সবকিছু বহন করে; হাজার চোখ, অজর, শক্তিশালী, সে এই সকল প্রাণীকে ধারণ করে। জ্ঞানী ও বিচক্ষণরা তার উপর আরোহণ করেন; তার চাকা সব জগৎ।
সপ্ত চক্রান্ বহতি কাল এষ সপ্তাস্য নাভীরমৃতং ন্বক্ষঃ । স ইমা বিশ্বা ভুবনান্যঞ্জত্কালঃ স ঈযতে প্রথমো নু দেবঃ
এই কাল সাতটি চাকা বহন করে, তার সাতটি মুখ, তার নাভি অমর, তার অক্ষ চিরন্তন; সে এই সমস্ত জগৎকে চালনা করে, কাল, প্রথম দেবতা, অগ্রসর হয়।
পূর্ণঃ কুম্ভোঽধি কাল আহিতস্তং বৈ পশ্যামো বহুধা নু সন্তম্ । স ইমা বিশ্বা ভুবনানি প্রত্যঙ্কালং তমাহুঃ পরমে ব্যোমন্
একটি পূর্ণ কলস কাল-এর উপর স্থাপিত; আমরা তাকে নানা রূপে দেখতে পাই। সে এই সমস্ত জগৎকে চালনা করে; তাকে সর্বোচ্চ আকাশ বলে ডাকা হয়।
স এব সং ভুবনান্যাভরত্স এব সং ভুবনানি পর্যৈত্। পিতা সন্ন্ অভবত্পুত্র এষাং তস্মাদ্বৈ নান্যত্পরমস্তি তেজঃ
সে-ই একা সব জগৎকে ধারণ করেছে; সে-ই একা সব জগৎ ঘুরে বেড়ায়। সে-ই তাদের পিতা ও পুত্র হয়েছে; তাই তার চেয়ে বড় কোনো জ্যোতি নেই।
কালোঽমূং দিবমজনযত্কাল ইমাঃ পৃথিবীরুত । কালে হ ভূতং ভব্যং চেষিতং হ বি তিষ্ঠতে
কাল এই স্বর্গ সৃষ্টি করেছে; কাল-ই এই পৃথিবী। কালের মধ্যে অতীত, ভবিষ্যৎ ও সব কাজ স্থির থাকে।
কালো ভূতিমসৃজত কালে তপতি সূর্যঃ । কালে হ বিশ্বা ভূতানি কালে চক্ষুর্বি পশ্যতি
কাল প্রাণীদের সৃষ্টি করেছে; কালের মধ্যে সূর্য দীপ্তি দেয়। কালের মধ্যে সব প্রাণী আছে; কালের মধ্যে চোখ দেখে।
কালে মনঃ কালে প্রাণঃ কালে নাম সমাহিতম্ । কালেন সর্বা নন্দন্ত্যাগতেন প্রজা ইমাঃ
কালের মধ্যে মন, কালের মধ্যে প্রাণ, কালের মধ্যে সব নাম সংরক্ষিত। কালের আগমনে এই সব প্রাণী আনন্দিত হয়।
কালে তপঃ কালে জ্যেষ্ঠং কালে ব্রহ্ম সমাহিতম্ । কালো হ সর্বস্যেশ্বরো যঃ পিতাসীত্প্রজাপতেঃ
কালের মধ্যে তপস্যা, কালের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব, কালের মধ্যে ব্রহ্ম সংরক্ষিত। কাল-ই সকলের অধিপতি, যিনি প্রজাপতির পিতা হয়েছিলেন।
তেনেষিতং তেন জাতং তদু তস্মিন্ প্রতিষ্ঠিতম্ । কালো হ ব্রহ্ম ভূত্বা বিভর্তি পরমেষ্ঠিনম্
তাঁর দ্বারা সব কিছু পরিচালিত, তাঁর দ্বারা সব কিছু জন্মায়, তাঁর মধ্যেই সব কিছু প্রতিষ্ঠিত। কাল ব্রহ্ম হয়ে সর্বোচ্চ প্রভুকে ধারণ করেন।
কালঃ প্রজা অসৃজত কালো অগ্রে প্রজাপতিম্ । স্বযংভূঃ কশ্যপঃ কালাত্তপঃ কালাদজাযত
কাল প্রাণীদের সৃষ্টি করেছে; শুরুতে কাল প্রজাপতিকে সৃষ্টি করেছে। স্বয়ম্ভূ কশ্যপ কাল থেকে জন্মেছেন, তপস্যাও কাল থেকে।
কালাদাপঃ সমভবন্ কালাদ্ব্রহ্ম তপো দিশঃ । কালেনোদেতি সূর্যঃ কালে নি বিশতে পুনঃ
কালের থেকে জল জন্মেছে, কালের থেকে ব্রহ্মা, তপস্যা ও দিক। কালের দ্বারা সূর্য উদিত হয়, আবার কালের মধ্যেই অস্ত যায়।
কালেন বাতঃ পবতে কালেন পৃথিবী মহী । দ্যৌর্মহী কাল আহিতা
কালের দ্বারা বায়ু প্রবাহিত হয়, কালের দ্বারা বৃহৎ পৃথিবী স্থিত। মহৎ আকাশও কালে প্রতিষ্ঠিত।
কালো হ ভূতং ভব্যং চ পুত্রো অজনযত্পুরা । কালাদৃচঃ সমভবন্ যজুঃ কালাদজাযত
অনেক আগে সময়ই অতীত ও ভবিষ্যৎকে সন্তানরূপে জন্ম দিয়েছিল। ঋক্-মন্ত্রসমূহ সময় থেকেই উদ্ভূত হয়েছে, এবং যজুর্ও সময় থেকেই জন্ম নিয়েছে।
কালো যজ্ঞং সমৈরযদ্দেবেভ্যো ভাগমক্ষিতম্ । কালে গন্ধর্বাপ্সরসঃ কালে লোকাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
সময়ই যজ্ঞকে সুশৃঙ্খলভাবে স্থাপন করেছে, দেবতাদের অব্যয় অংশ দিয়েছে; গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ সময়েই প্রতিষ্ঠিত, সমস্ত জগতও সময়েই স্থিত।
কালেঽযমঙ্গিরা দেবোঽথর্বা চাধি তিষ্ঠতঃ । ইমং চ লোকং পরমং চ লোকং পুণ্যাংশ্চ লোকান্ বিধৃতীশ্চ পুণ্যাঃ । সর্বাংল্লোকান্ অভিজিত্য ব্রহ্মণা কালঃ স ঈযতে পরমো নু দেবঃ
সময়ে অঙ্গিরা দেবতা ও অত্রি উভয়েই প্রতিষ্ঠিত; এই পৃথিবী, সর্বোচ্চ লোক, পুণ্যলোক ও তাদের ভিত্তি—সবই সময়ে নির্ভরশীল। সমস্ত জগত জয় করে, ব্রহ্মার সঙ্গে সময়, সেই সর্বোচ্চ দেবতা, এগিয়ে চলে।
রাত্রিংরাত্রিমপ্রযাতং ভরন্তোঽশ্বাযেব তিষ্ঠতে ঘাসমস্মৈ । রাযস্পোষেণ সমিষা মদন্তো মা তে অগ্নে প্রতিবেশা রিষাম
রাত্রির পর রাত্রি, যিনি অবিরাম যাত্রা করেন, তাঁকে বহন করে, ঘোড়ার মতো তাঁর জন্য ঘাস নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে; ধন ও আহারে আনন্দিত হয়ে, হে অগ্নি, আমাদের গৃহে যেন কোনো অকল্যাণ না ঘটে।
যা তে বসোর্বাত ইষুঃ সা ত এষা তযা নো মৃড । রাযস্পোষেণ সমিষা মদন্তো মা তে অগ্নে প্রতিবেশা রিষাম
হে বায়ু, তোমার যে ধনদায়ক বাণ, সেটি তোমারই থাক; সেই দিয়ে আমাদের প্রতি সদয় হও। ধন ও আহারে আনন্দিত হয়ে, হে অগ্নি, আমাদের গৃহে যেন কোনো অকল্যাণ না ঘটে।
সাযংসাযং গৃহপতির্নো অগ্নিঃ প্রাতঃপ্রাতঃ সৌমনসস্য দাতা । বসোর্বসোর্বসুদান এধি বযং ত্বেন্ধানাস্তন্বং পুষেম
প্রতি সন্ধ্যায় আমাদের গৃহপতি হোন অগ্নি, প্রতি প্রাতে তিনি শুভবুদ্ধির দাতা হোন; ধনের দাতা, তুমি ধনবতী হও; আমরা, তোমার উপাসকরা, যেন দেহে বলবান হই।
প্রাতঃপ্রাতর্গৃহপতির্নো অগ্নিঃ সাযংসাযং সৌমনসস্য দাতা । বসোর্বসোর্বসুদান এধীন্ধানাস্ত্বা শতংহিমা ঋধেম
প্রতি প্রাতে আমাদের গৃহপতি হোন অগ্নি, প্রতি সন্ধ্যায় তিনি শুভবুদ্ধির দাতা হোন; ধনের দাতা, তুমি ধনবতী হও; আমরা, তোমার উপাসকরা, যেন শত শীতকাল সমৃদ্ধ থাকি।
অপশ্চা দগ্ধান্নস্য ভূযাসম্ । অন্নাদাযান্নপতযে রুদ্রায নমো অগ্নযে । সভ্যঃ সভাং মে পাহি যে চ সভ্যাঃ সভাসদঃ
আমি যেন কখনো পেছনে পোড়া অন্ন না খাই। অন্নদাতা, অন্নপতি, রুদ্র ও অগ্নিকে প্রণাম। সভা, আমার সভাকে রক্ষা করো, এবং সভ্যগণ, তোমরাও সভাকে রক্ষা করো।
ত্বামিন্দ্রা পুরুহূত বিশ্বমাযুর্ব্যশ্নবন্ । অহরহর্বলিমিত্তে হরন্তোঽশ্বাযেব তিষ্ঠতে ঘাসমগ্নে
হে ইন্দ্র, বহুবার আহ্বানকৃত, তুমি সমস্ত জীবনে ব্যাপ্ত; প্রতিদিন, নির্ধারিত অংশ বহন করে, তুমি ঘোড়ার মতো অগ্নির জন্য ঘাস নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকো।
যমস্য লোকাদধ্যা বভূবিথ প্রমদা মর্ত্যান্ প্র যুনক্ষি ধীরঃ । একাকিনা সরথং যাসি বিদ্বান্ত্স্বপ্নং মিমানো অসুরস্য যোনৌ
যমের লোক থেকে তুমি উঠে এসেছ, আনন্দে, হে জ্ঞানী, তুমি মানুষদের একত্র করো; একা, তুমি রথে চড়ে চলো, সব জানো, মহাশক্তির গর্ভে নিদ্রা মাপো।