19.2 শং ত আপো হৈমবতীঃ শমু তে সন্তূত্স্যাঃ । শং তে সনিষ্যদা আপঃ শমু তে সন্তু বর্ষ্যাঃ
হিমালয় থেকে আসা জল তোমার মঙ্গল করুক, হ্রদের জলও তোমার মঙ্গল করুক। থিতিয়ে থাকা জল তোমার মঙ্গল করুক, বর্ষার জলও তোমার মঙ্গল করুক।
শং ত আপো ধন্বন্যাঃ শং তে সন্ত্বনূপ্যাঃ । শং তে খনিত্রিমা আপঃ শং যাঃ কুম্ভেভিরাভৃতাঃ
মরুভূমির জল তোমার মঙ্গল করুক, জলাভূমির জলও তোমার মঙ্গল করুক। খনন করা জল তোমার মঙ্গল করুক, আর কলসে আনা জলও তোমার মঙ্গল করুক।
অনভ্রযঃ খনমানা বিপ্রা গম্ভীরে অপসঃ । ভিষগ্ভ্যো ভিষক্তরা আপো অছা বদামসি
মেঘহীন, গভীর জল, যেগুলো উত্তোলিত হচ্ছে, সেগুলো সত্যিই গভীর। চিকিৎসকদের মধ্যে এই জল সবচেয়ে আরোগ্যদায়ক; আসো, আমরা এদের আহ্বান করি।
অপামহ দিব্যানামপাং স্রোতস্যানাম্ । অপামহ প্রণেজনেঽশ্বা ভবথ বাজিনঃ
আমরা স্বর্গীয় জল পান করেছি, নদীর স্রোতের জলও পান করেছি। আমরা সমাবেশে পান করেছি; তোমরা যেন দ্রুতগামী ঘোড়া হও।
তা অপঃ শিবা অপোঽযক্ষ্মংকরণীরপঃ । যথৈব তৃপ্যতে মযস্তাস্ত আ দত্ত ভেষজীঃ
এই জল শুভ, এই জল রোগ দূর করে। যেমন তৃপ্তি আসে, তেমনই তোমরা আমাদের আরোগ্য দাও।
দিবস্পৃথিব্যাঃ পর্যন্তরিক্ষাদ্বনস্পতিভ্যো অধ্যোষধীভ্যঃ । যত্রযত্র বিভৃতো জাতবেদাস্তত স্তুতো জুষমাণো ন এহি
আকাশ ও পৃথিবী থেকে, মধ্যবর্তী স্থান থেকে, গাছ ও ঔষধি থেকে, যেখানে যেখানে যজ্ঞাগ্নি ছড়িয়ে আছে, প্রশংসিত ও স্বাগত, সেখান থেকে আমাদের কাছে এসো।
যস্তে অপ্সু মহিমা যো বনেষু য ওষধীষু পশুষ্বপ্স্বন্তঃ । অগ্নে সর্বাস্তন্বঃ সং রভস্ব তাভির্ন এহি দ্রবিণোদা অজস্রঃ
জলে, অরণ্যে, ঔষধিতে, পশুতে, অন্তর্জলে তোমার মহিমা আছে—হে অগ্নি, এই সব রূপ একত্র করো; এইসব নিয়ে, সদা দাতা, আমাদের কাছে এসো।
যস্তে দেবেষু মহিমা স্বর্গো যা তে তনুঃ পিতৃষ্বাবিবেশ । পুষ্টির্যা তে মনুষ্যেষু পপ্রথেঽগ্নে তযা রযিমস্মাসু ধেহি
দেবতাদের মধ্যে তোমার মহিমা স্বর্গীয়, পূর্বপুরুষদের মধ্যে তোমার রূপ প্রবেশ করেছে। মানুষের মধ্যে তুমি যে সমৃদ্ধি ছড়িয়ে দাও, হে অগ্নি, সেই দিয়েই আমাদের ঐশ্বর্য দাও।
শ্রুত্কর্ণায কবযে বেদ্যায বচোভির্বাকৈরুপ যামি রাতিম্ । যতো ভযমভযং তন্ নো অস্ত্বব দেবানাং যজ হেডো অগ্নে
যিনি মনোযোগী, জ্ঞানী, যিনি শোনেন—তাঁর কাছে আমি বাক্য ও ভাষা নিয়ে অনুগ্রহ চাই। যেখানে ভয় আছে, সেখানে আমাদের নিরাপত্তা দাও; হে অগ্নি, দেবতাদের পূজা করো ও অকল্যাণ দূর করো।
যামাহুতিং প্রথমামথর্বা যা জাতা যা হব্যমকৃণোজ্জাতবেদাঃ । তাং ত এতাং প্রথমো জোহবীমি তাভিষ্টুপ্তো বহতু হব্যমগ্নিরগ্নযে স্বাহা
যে প্রথম আহুতি অত্রর্বা দিয়েছিলেন, যা জন্মেছিল, যজ্ঞাগ্নি যা নিবেদন করেছিল—সেই প্রথমটিকে আমি আহ্বান করি; এই আহ্বানে অগ্নি যেন হব্য নিয়ে যান। স্বাহা।
আকূতিং দেবীং সুভগাং পুরো দধে চিত্তস্য মাতা সুহবা নো অস্তু । যামাশামেমি কেবলী সা মে অস্তু বিদেযমেনাং মনসি প্রবিষ্টাম্
আমি আমার সামনে দেবী আকাঙ্ক্ষা স্থাপন করি, যিনি শুভ ও সৌভাগ্যময়, চিন্তার জননী; তিনি যেন আমাদের প্রতি সদয় হন। আমি যে আকাঙ্ক্ষা চাই, তা যেন আমার হয়; আমার মনে তা প্রবেশ করুক।
আকূত্যা নো বৃহস্পত আকূত্যা ন উপা গহি । অথো ভগস্য নো ধেহ্যথো নঃ সুহবো ভব
আকাঙ্ক্ষার দ্বারা, হে বृहস্পতি, আকাঙ্ক্ষার দ্বারা আমাদের কাছে এসো। আমাদের ভাগ্য দাও; আমাদের প্রতি সদয় হও।
বৃহস্পতির্ম আকূতিমাঙ্গিরসঃ প্রতি জানাতু বাচমেতাম্ । যস্য দেবা দেবতাঃ সংবভূবুঃ স সুপ্রণীতাঃ কামো অন্বেত্বস্মান্
অঙ্গিরস বংশীয় বৃহস্পতি যেন আমার এই বাক্যটি গ্রহণ করেন। যাঁর দেবতারা দেবতায় পরিণত হয়েছিলেন—তাঁর আশীর্বাদে আমাদের সকল শুভ ইচ্ছা যেন সঠিক পথে এগিয়ে চলে।
ইন্দ্রো রাজা জগতশ্চর্ষণীনামধি ক্ষমি বিষুরূপং যদস্তি । ততো দদাতি দাশুষে বসূনি চোদদ্রাধ উপস্তুতশ্চিদর্বাক্
ইন্দ্র সমস্ত চলমান মানুষের রাজা, তিনি পৃথিবীর ওপর রাজত্ব করেন, যেখানে যত বিচিত্র রূপ আছে। সেইসব থেকে তিনি ভক্তকে ধন-সম্পদ দেন, আর প্রশংসিত হলে দূর থেকেও তা কাছে নিয়ে আসেন।
সহস্রবাহুঃ পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্। স ভূমিং বিশ্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্
সেই পুরুষের হাজার হাজার হাত, হাজার চোখ, হাজার পা। তিনি সমস্ত দিক থেকে পৃথিবীকে আচ্ছাদিত করে দশ আঙুলের চেয়ে বেশি বিস্তৃত হয়েছিলেন।
ত্রিভিঃ পদ্ভির্দ্যামরোহত্পাদস্যেহাভবত্পুনঃ । তথা ব্যক্রামদ্বিষ্বঙশনানশনে অনু
তিন পা দিয়ে তিনি স্বর্গে উঠলেন, চতুর্থ পা দিয়ে আবার এখানে রইলেন। এভাবে তিনি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়লেন, যা খায় এবং যা খায় না—সবকিছুতেই।
তাবন্তো অস্য মহিমানস্ততো জ্যাযাংশ্চ পূরুষঃ । পাদোঽস্য বিশ্বা ভূতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি
তাঁর এত মহিমা, তবুও পুরুষ আরও বড়। তাঁর এক চতুর্থাংশে সব জীব, আর তিন চতুর্থাংশ স্বর্গে অমর হয়ে আছে।
পুরুষ এবেদং সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভাব্যম্ । উতামৃতত্বস্যেশ্বরো যদন্যেনাভবত্সহ
এই সমস্তই পুরুষ—যা হয়েছে এবং যা হবে। তিনি অমরত্বেরও অধিপতি, তাঁর সঙ্গে যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে।
যত্পুরুষং ব্যদধুঃ কতিধা ব্যকল্পযন্ । মুখং কিমস্য কিং বাহূ কিমূরূ পাদা উচ্যতে
যখন তাঁকে ভাগ করা হলো, তখন কত ভাগে ভাগ করা হয়েছিল? তাঁর মুখ কী ছিল, বাহু কী ছিল, উরু ও পা কী নামে পরিচিত?
ব্রাহ্মণোঽস্য মুখমাসীদ্বাহূ রাজন্যোঽভবত্। মধ্যং তদস্য যদ্বৈশ্যঃ পদ্ভ্যাং শূদ্রো অজাযত
তাঁর মুখ থেকে ব্রাহ্মণ জন্মালেন, বাহু থেকে ক্ষত্রিয়, মাঝখান থেকে বৈশ্য, আর পা থেকে শূদ্রের জন্ম।
চন্দ্রমা মনসো জাতশ্চক্ষোঃ সূর্যো অজাযত । মুখাদিন্দ্রশ্চাগ্নিশ্চ প্রাণাদ্বাযুরজাযত
তাঁর মন থেকে চাঁদ, চোখ থেকে সূর্য জন্মালেন। মুখ থেকে ইন্দ্র ও অগ্নি, আর প্রাণ থেকে বায়ু জন্মালেন।
নাভ্যা আসীদন্তরিক্ষং শীর্ষ্ণো দ্যৌঃ সমবর্তত । পদ্ভ্যাং ভূমির্দিশঃ শ্রোত্রাত্তথা লোকামকল্পযন্
তাঁর নাভি থেকে অন্তরীক্ষ, মাথা থেকে স্বর্গ সৃষ্টি হলো। পা থেকে পৃথিবী, কানে থেকে দিক—এভাবেই সব লোক সৃষ্টি হলো।
বিরাডগ্রে সমভবদ্বিরাজো অধি পূরুষঃ । স জাতো অত্যরিচ্যত পশ্চাদ্ভূমিমথো পুরঃ
আদি কালে বিরাট জন্মালেন, বিরাট থেকে পুরুষ। তিনি জন্ম নিয়ে পৃথিবীর পেছনেও, সামনেও ছড়িয়ে পড়লেন।
যত্পুরুষেণ হবিষা দেবা যজ্ঞমতন্বত । বসন্তো অস্যাসীদাজ্যং গ্রীষ্ম ইধ্মঃ শরদ্ধবিঃ
যখন দেবতারা পুরুষকে আহুতি করে যজ্ঞ করলেন, তখন বসন্ত ছিল ঘৃত, গ্রীষ্ম ছিল কাঠ, শরৎ ছিল আহুতি।
তং যজ্ঞং প্রাবৃষা প্রৌক্ষন্ পুরুষং জাতমগ্রশঃ । তেন দেবা অযজন্ত সাধ্যা বসবশ্চ যে
তারা সেই যজ্ঞ, সেই প্রথম জন্মানো পুরুষকে বর্ষার জলে স্নান করালেন। সেই যজ্ঞে দেবতা, সাধ্য ও বসুগণ যজ্ঞ করলেন।
তস্মাদশ্বা অজাযন্ত যে চ কে চোভযাদতঃ । গাবো হ জজ্ঞিরে তস্মাত্তস্মাজ্জাতা অজাবযঃ
সেই সর্বান্তক যজ্ঞ থেকে জন্ম নিল ঘোড়া, আর দুই সারি দাঁতওয়ালা প্রাণীরা। সেই যজ্ঞ থেকে গরু, ছাগল ও ভেড়াও জন্ম নিল।
তস্মাদ্যজ্ঞাত্সর্বহুত ঋচঃ সামানি জজ্ঞিরে । ছন্দো হ জজ্ঞিরে তস্মাদ্যজুস্তস্মাদজাযত
সেই সর্বান্তক যজ্ঞ থেকে জন্ম নিল ঋক ও সামগান। ছন্দও জন্ম নিল, এবং যজুঃও সেই যজ্ঞ থেকে জন্ম নিল।
তস্মাদ্যজ্ঞাত্সর্বহুতঃ সংভৃতং পৃষদাজ্যম্ । পশূংস্তাংশ্চক্রে বাযব্যান্ আরণ্যা গ্রাম্যাশ্চ যে
সেই সর্বান্তক যজ্ঞ থেকে সংগৃহীত হলো মিশ্র ঘৃত। তিনি সৃষ্টি করলেন আকাশের, অরণ্যের ও গ্রামের পশুদের।
সপ্তাস্যাসন্ পরিধযস্ত্রিঃ সপ্ত সমিধঃ কৃতাঃ । দেবা যদ্যজ্ঞং তন্বানা অবধ্নন্ পুরুষং পশুম্
সাতটি ছিল তার ঘেরা কাঠ, তিনবার সাতটি ছিল সমিধ। দেবতারা যখন যজ্ঞ করলেন, তখন পুরুষকে পশু হিসেবে বেঁধে দিলেন।
মূর্ধ্নো দেবস্য বৃহতো অংশবঃ সপ্ত সপ্ততীঃ । রাজ্ঞঃ সোমস্যাজাযন্ত জাতস্য পুরুষাদধি
মহাদেবের মাথা থেকে, রাজা সোমের, সাতাত্তর ভাগ জন্ম নিল, পুরুষের জন্মের পরে।