আ রভস্ব জাতবেদস্তেজস্বদ্ধরো অস্তু তে । শরীরমস্য সং দহাথৈনং দেহি সুকৃতামু লোকে
জাতবেদা, তুমি গ্রহণ করো, তোমার দীপ্তি প্রবল হোক। তার দেহ সম্পূর্ণ দহন করো, এবং তাকে সৎকর্মীদের জগতে স্থান দাও।
যে তে পূর্বে পরাগতা অপরে পিতরশ্চ যে । তেভ্যো ঘৃতস্য কুল্যৈতু শতধারা ব্যুন্দতী
তোমার পূর্বপুরুষ যারা চলে গেছেন, এবং যারা পরে আসবেন—তাদের জন্য ঘৃতের ধারা শতধারায় প্রবাহিত হোক।
এতদা রোহ বয উন্মৃজানঃ স্বা ইহ বৃহদু দীদযন্তে । অভি প্রেহি মধ্যতো মাপ হাস্থাঃ পিতৄনাং লোকং প্রথমো যো অত্র
তুমি এই বায়ুর ওপর আরোহণ করো, বিশুদ্ধ হয়ে, নিজের গৃহে দীপ্তি ছড়াও। মাঝখান দিয়ে এগিয়ে যাও, ফিরে এসো না; পিতৃলোকের প্রথম যিনি এখানে ছিলেন, তাঁর কাছে যাও।
আ রোহত জনিত্রীং জাতবেদসঃ পিতৃযানৈঃ সং ব আ রোহযামি । অবাড্ঢব্যেষিতো হব্যবাহ ঈজানং যুক্তাঃ সুকৃতাং ধত্ত লোকে
জাতবেদা, তুমি পিতৃগণের পথে জননীতে আরোহণ করো; আমি তোমাদের একত্রে উঠিয়ে দিচ্ছি। আহুতি-গ্রাহী, যজ্ঞ দ্বারা প্রেরিত, যিনি যজ্ঞ করেন, তাঁকে সৎকর্মীদের জগতে পৌঁছে দাও।
দেবা যজ্ঞমৃতবঃ কল্পযন্তি হবিঃ পুরোডাশং স্রুচো যজ্ঞাযুধানি । তেভির্যাহি পথিভির্দেবযানৈর্যৈরীজানাঃ স্বর্গং যন্তি লোকম্
দেবতারা যজ্ঞের মাধ্যমে অমরতা লাভ করেন, তাঁরাই নিবেদন, পিঠে, চামচ ও যজ্ঞের উপকরণ সাজান। এইসব দিয়ে, দেবতাদের পথ ধরে চল, যেই পথে যজ্ঞকারীরা স্বর্গলোকে পৌঁছায়।
ঋতস্য পন্থামনু পশ্য সাধ্বঙ্গিরসঃ সুকৃতো যেন যন্তি । তেভির্যাহি পথিভিঃ স্বর্গং যত্রাদিত্যা মধু ভক্ষযন্তি তৃতীযে নাকে অধি বি শ্রযস্ব
সত্যের পথ দেখ, হে অঙ্গিরস, সেই সৎপথ যেটি সৎকর্মীরা অনুসরণ করে। সেই পথেই স্বর্গে যাও, যেখানে আদিত্যরা মধুর আস্বাদন করেন; তৃতীয় স্বর্গে উঠে সেখানে আসন গ্রহণ কর।
ত্রযঃ সুপর্ণা উপরস্য মাযূ নাকস্য পৃষ্ঠে অধি বিষ্টপি শ্রিতাঃ । স্বর্গা লোকা অমৃতেন বিষ্ঠা ইষমূর্জং যজমানায দুহ্রাম্
তিনটি উজ্জ্বল পাখি, যারা উপরের জগতের রক্ষক, স্বর্গের চূড়ায় সর্বোচ্চ স্থানে অবস্থান করছে। স্বর্গীয় লোকগুলি অমৃতে পূর্ণ; তারা যজ্ঞকারীর জন্য আহার ও শক্তি দেয়।
সংসং স্রবন্তু নদ্যঃ সং বাতাঃ সং পতত্রিণঃ । যজ্ঞমিমং বর্ধযতা গিরঃ সংস্রাব্যেণ হবিষা জুহোমি
নদীগুলো একসাথে প্রবাহিত হোক, বাতাস একত্রিত হোক, পাখিরা জড়ো হোক। তোমরা এই যজ্ঞ বাড়িয়ে দাও; প্রবাহমান নিবেদনে আমি বাক্য দিয়ে আহুতি দিচ্ছি।
ইমং হোমা যজ্ঞমবতেমং সংস্রাবণা উত যজ্ঞমিমং বর্ধযতা গিরঃ সংস্রাব্যেণ হবিষা জুহোমি
আমরা যেন এই যজ্ঞ রক্ষা করতে পারি, আমরা যেন তা প্রবাহিত করতে পারি; তোমরা এই যজ্ঞ বাড়িয়ে দাও; প্রবাহমান নিবেদনে আমি বাক্য দিয়ে আহুতি দিচ্ছি।
রূপংরূপং বযোবযঃ সংরভ্যৈনং পরি ষ্বজে । যজ্ঞমিমং চতস্রঃ প্রদিশো বর্ধযন্তু সংস্রাব্যেণ হবিষা জুহোমি
রূপে রূপে, বয়সে বয়সে, সবাই একত্র হয়ে একে জড়িয়ে ধরুক। চার দিক থেকে এই যজ্ঞ বৃদ্ধি পাক; প্রবাহমান নিবেদনে আমি বাক্য দিয়ে আহুতি দিচ্ছি।
19.2 শং ত আপো হৈমবতীঃ শমু তে সন্তূত্স্যাঃ । শং তে সনিষ্যদা আপঃ শমু তে সন্তু বর্ষ্যাঃ
হিমালয় থেকে আসা জল তোমার মঙ্গল করুক, হ্রদের জলও তোমার মঙ্গল করুক। থিতিয়ে থাকা জল তোমার মঙ্গল করুক, বর্ষার জলও তোমার মঙ্গল করুক।
শং ত আপো ধন্বন্যাঃ শং তে সন্ত্বনূপ্যাঃ । শং তে খনিত্রিমা আপঃ শং যাঃ কুম্ভেভিরাভৃতাঃ
মরুভূমির জল তোমার মঙ্গল করুক, জলাভূমির জলও তোমার মঙ্গল করুক। খনন করা জল তোমার মঙ্গল করুক, আর কলসে আনা জলও তোমার মঙ্গল করুক।
অনভ্রযঃ খনমানা বিপ্রা গম্ভীরে অপসঃ । ভিষগ্ভ্যো ভিষক্তরা আপো অছা বদামসি
মেঘহীন, গভীর জল, যেগুলো উত্তোলিত হচ্ছে, সেগুলো সত্যিই গভীর। চিকিৎসকদের মধ্যে এই জল সবচেয়ে আরোগ্যদায়ক; আসো, আমরা এদের আহ্বান করি।
অপামহ দিব্যানামপাং স্রোতস্যানাম্ । অপামহ প্রণেজনেঽশ্বা ভবথ বাজিনঃ
আমরা স্বর্গীয় জল পান করেছি, নদীর স্রোতের জলও পান করেছি। আমরা সমাবেশে পান করেছি; তোমরা যেন দ্রুতগামী ঘোড়া হও।
তা অপঃ শিবা অপোঽযক্ষ্মংকরণীরপঃ । যথৈব তৃপ্যতে মযস্তাস্ত আ দত্ত ভেষজীঃ
এই জল শুভ, এই জল রোগ দূর করে। যেমন তৃপ্তি আসে, তেমনই তোমরা আমাদের আরোগ্য দাও।
দিবস্পৃথিব্যাঃ পর্যন্তরিক্ষাদ্বনস্পতিভ্যো অধ্যোষধীভ্যঃ । যত্রযত্র বিভৃতো জাতবেদাস্তত স্তুতো জুষমাণো ন এহি
আকাশ ও পৃথিবী থেকে, মধ্যবর্তী স্থান থেকে, গাছ ও ঔষধি থেকে, যেখানে যেখানে যজ্ঞাগ্নি ছড়িয়ে আছে, প্রশংসিত ও স্বাগত, সেখান থেকে আমাদের কাছে এসো।
যস্তে অপ্সু মহিমা যো বনেষু য ওষধীষু পশুষ্বপ্স্বন্তঃ । অগ্নে সর্বাস্তন্বঃ সং রভস্ব তাভির্ন এহি দ্রবিণোদা অজস্রঃ
জলে, অরণ্যে, ঔষধিতে, পশুতে, অন্তর্জলে তোমার মহিমা আছে—হে অগ্নি, এই সব রূপ একত্র করো; এইসব নিয়ে, সদা দাতা, আমাদের কাছে এসো।
যস্তে দেবেষু মহিমা স্বর্গো যা তে তনুঃ পিতৃষ্বাবিবেশ । পুষ্টির্যা তে মনুষ্যেষু পপ্রথেঽগ্নে তযা রযিমস্মাসু ধেহি
দেবতাদের মধ্যে তোমার মহিমা স্বর্গীয়, পূর্বপুরুষদের মধ্যে তোমার রূপ প্রবেশ করেছে। মানুষের মধ্যে তুমি যে সমৃদ্ধি ছড়িয়ে দাও, হে অগ্নি, সেই দিয়েই আমাদের ঐশ্বর্য দাও।
শ্রুত্কর্ণায কবযে বেদ্যায বচোভির্বাকৈরুপ যামি রাতিম্ । যতো ভযমভযং তন্ নো অস্ত্বব দেবানাং যজ হেডো অগ্নে
যিনি মনোযোগী, জ্ঞানী, যিনি শোনেন—তাঁর কাছে আমি বাক্য ও ভাষা নিয়ে অনুগ্রহ চাই। যেখানে ভয় আছে, সেখানে আমাদের নিরাপত্তা দাও; হে অগ্নি, দেবতাদের পূজা করো ও অকল্যাণ দূর করো।
যামাহুতিং প্রথমামথর্বা যা জাতা যা হব্যমকৃণোজ্জাতবেদাঃ । তাং ত এতাং প্রথমো জোহবীমি তাভিষ্টুপ্তো বহতু হব্যমগ্নিরগ্নযে স্বাহা
যে প্রথম আহুতি অত্রর্বা দিয়েছিলেন, যা জন্মেছিল, যজ্ঞাগ্নি যা নিবেদন করেছিল—সেই প্রথমটিকে আমি আহ্বান করি; এই আহ্বানে অগ্নি যেন হব্য নিয়ে যান। স্বাহা।
আকূতিং দেবীং সুভগাং পুরো দধে চিত্তস্য মাতা সুহবা নো অস্তু । যামাশামেমি কেবলী সা মে অস্তু বিদেযমেনাং মনসি প্রবিষ্টাম্
আমি আমার সামনে দেবী আকাঙ্ক্ষা স্থাপন করি, যিনি শুভ ও সৌভাগ্যময়, চিন্তার জননী; তিনি যেন আমাদের প্রতি সদয় হন। আমি যে আকাঙ্ক্ষা চাই, তা যেন আমার হয়; আমার মনে তা প্রবেশ করুক।
আকূত্যা নো বৃহস্পত আকূত্যা ন উপা গহি । অথো ভগস্য নো ধেহ্যথো নঃ সুহবো ভব
আকাঙ্ক্ষার দ্বারা, হে বृहস্পতি, আকাঙ্ক্ষার দ্বারা আমাদের কাছে এসো। আমাদের ভাগ্য দাও; আমাদের প্রতি সদয় হও।
বৃহস্পতির্ম আকূতিমাঙ্গিরসঃ প্রতি জানাতু বাচমেতাম্ । যস্য দেবা দেবতাঃ সংবভূবুঃ স সুপ্রণীতাঃ কামো অন্বেত্বস্মান্
অঙ্গিরস বংশীয় বৃহস্পতি যেন আমার এই বাক্যটি গ্রহণ করেন। যাঁর দেবতারা দেবতায় পরিণত হয়েছিলেন—তাঁর আশীর্বাদে আমাদের সকল শুভ ইচ্ছা যেন সঠিক পথে এগিয়ে চলে।
ইন্দ্রো রাজা জগতশ্চর্ষণীনামধি ক্ষমি বিষুরূপং যদস্তি । ততো দদাতি দাশুষে বসূনি চোদদ্রাধ উপস্তুতশ্চিদর্বাক্
ইন্দ্র সমস্ত চলমান মানুষের রাজা, তিনি পৃথিবীর ওপর রাজত্ব করেন, যেখানে যত বিচিত্র রূপ আছে। সেইসব থেকে তিনি ভক্তকে ধন-সম্পদ দেন, আর প্রশংসিত হলে দূর থেকেও তা কাছে নিয়ে আসেন।
সহস্রবাহুঃ পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্। স ভূমিং বিশ্বতো বৃত্বাত্যতিষ্ঠদ্দশাঙ্গুলম্
সেই পুরুষের হাজার হাজার হাত, হাজার চোখ, হাজার পা। তিনি সমস্ত দিক থেকে পৃথিবীকে আচ্ছাদিত করে দশ আঙুলের চেয়ে বেশি বিস্তৃত হয়েছিলেন।
ত্রিভিঃ পদ্ভির্দ্যামরোহত্পাদস্যেহাভবত্পুনঃ । তথা ব্যক্রামদ্বিষ্বঙশনানশনে অনু
তিন পা দিয়ে তিনি স্বর্গে উঠলেন, চতুর্থ পা দিয়ে আবার এখানে রইলেন। এভাবে তিনি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়লেন, যা খায় এবং যা খায় না—সবকিছুতেই।
তাবন্তো অস্য মহিমানস্ততো জ্যাযাংশ্চ পূরুষঃ । পাদোঽস্য বিশ্বা ভূতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি
তাঁর এত মহিমা, তবুও পুরুষ আরও বড়। তাঁর এক চতুর্থাংশে সব জীব, আর তিন চতুর্থাংশ স্বর্গে অমর হয়ে আছে।
পুরুষ এবেদং সর্বং যদ্ভূতং যচ্চ ভাব্যম্ । উতামৃতত্বস্যেশ্বরো যদন্যেনাভবত্সহ
এই সমস্তই পুরুষ—যা হয়েছে এবং যা হবে। তিনি অমরত্বেরও অধিপতি, তাঁর সঙ্গে যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে।
যত্পুরুষং ব্যদধুঃ কতিধা ব্যকল্পযন্ । মুখং কিমস্য কিং বাহূ কিমূরূ পাদা উচ্যতে
যখন তাঁকে ভাগ করা হলো, তখন কত ভাগে ভাগ করা হয়েছিল? তাঁর মুখ কী ছিল, বাহু কী ছিল, উরু ও পা কী নামে পরিচিত?
ব্রাহ্মণোঽস্য মুখমাসীদ্বাহূ রাজন্যোঽভবত্। মধ্যং তদস্য যদ্বৈশ্যঃ পদ্ভ্যাং শূদ্রো অজাযত
তাঁর মুখ থেকে ব্রাহ্মণ জন্মালেন, বাহু থেকে ক্ষত্রিয়, মাঝখান থেকে বৈশ্য, আর পা থেকে শূদ্রের জন্ম।