ইযং নারী পতিলোকং বৃণানা নি পদ্যত উপ ত্বা মর্ত্য প্রেতম্ । ধর্মং পুরাণমনুপালযন্তী তস্যৈ প্রজাং দ্রবিণং চেহ ধেহি
এই নারী, স্বামীর জগৎ বেছে নিয়ে, তোমার দিকে এগিয়ে আসছে, হে মৃত মানুষ। প্রাচীন নিয়ম মেনে, তার জন্য সন্তান ও সম্পদ এখানে রাখো।
উদীর্ষ্ব নার্যভি জীবলোকং গতাসুমেতমুপ শেষ এহি । হস্তগ্রাভস্য দধিষোস্তবেদং পত্যুর্জনিত্বমভি সং বভূথ
ওঠো নারী, জীবিতদের জগতে ফিরে যাও। যার প্রাণ চলে গেছে, তার পাশে এসে বসো। হাত ধরে তুমি স্বামীর মা হয়েছ, তার সঙ্গে একাত্ম হয়েছ।
অপশ্যং যুবতিং নীযমানাং জীবাং মৃতেভ্যঃ পরিণীযমানাম্ । অন্ধেন যত্তমসা প্রাবৃতাসীত্প্রাক্তো অপাচীমনযং তদেনাম্
আমি দেখেছিলাম এক তরুণীকে জীবিত অবস্থায় নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, মৃতদের থেকে আলাদা করে। সে ছিল ঘোর অন্ধকারে আচ্ছন্ন, কিন্তু আমি তাকে আগের পথেই ফিরিয়ে এনেছিলাম।
প্রজানত্যঘ্ন্যে জীবলোকং দেবানাং পন্থামনুসংচরন্তী । অযং তে গোপতিস্তং জুষস্ব স্বর্গং লোকমধি রোহযৈনম্
হে নিষ্পাপিনী, তুমি জীবিতদের জগৎ জানো, দেবতাদের পথ অনুসরণ করো। এ তোমার রক্ষক, তাকে গ্রহণ করো, এবং তার সঙ্গে স্বর্গলোকে আরোহণ করো।
উপ দ্যামুপ বেতসমবত্তরো নদীনাম্ । অগ্নে পিত্তমপামসি
উঠে যাও আকাশে, উঠো কুশ ঘাসে, নদীর দিকে নেমে যাও। হে অগ্নি, আমরা জলের পিত্ত দূর করি।
যং ত্বমগ্নে সমদহস্তমু নির্বাপয পুনঃ । ক্যাম্বূরত্র রোহতু শাণ্ডদূর্বা ব্যল্কশা
হে অগ্নি, যাকে তুমি সমানভাবে ভস্মীভূত করেছো, তাকে আবার নিভিয়ে দাও। সে যেন এখানে জল, কুশ ঘাস ও সবুজ অঙ্কুর নিয়ে উঠে আসে।
ইদং ত একং পুর ঊ ত একং তৃতীযেন জ্যোতিষা সং বিশস্ব । সংবেশনে তন্বা চারুরেধি প্রিযো দেবানাং পরমে সধস্থে
এটাই ছিল তোমার এক স্থান, ওটাই ছিল আরেকটি; তৃতীয় আলো নিয়ে একত্র প্রবেশ করো। বিশ্রামের স্থানে দেহে মিলিত হও, দেবতাদের কাছে সর্বোচ্চ আসনে প্রিয় হও।
উত্তিষ্ঠ প্রেহি প্র দ্রবৌকঃ কৃণুষ্ব সলিলে সধস্থে । তত্র ত্বং পিতৃভিঃ সংবিদানঃ সং সোমেন মদস্ব সং স্বধাভিঃ
উঠে দাঁড়াও, এগিয়ে চলো, জলে তোমার বাসস্থানে গিয়ে পৌঁছাও। সেখানে পিতৃদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, সোম ও স্বাধা নিয়ে আনন্দ করো।
প্র চ্যবস্ব তন্বং সং ভরস্ব মা তে গাত্রা বি হাযি মো শরীরম্ । মনো নিবিষ্টমনুসংবিশস্ব যত্র ভূমের্জুষসে তত্র গচ্ছ
তোমার দেহ ঝেড়ে ফেলো, নিজেকে একত্র করো। তোমার অঙ্গ যেন ছড়িয়ে না পড়ে, শরীর যেন না হারায়। স্থির মনে প্রবেশ করো, যেখানে পৃথিবীতে তোমাকে স্বাগত জানানো হয় সেখানে যাও।
বর্চসা মাং পিতরঃ সোম্যাসো অঞ্জন্তু দেবা মধুনা ঘৃতেন । চক্ষুষে মা প্রতরং তারযন্তো জরসে মা জরদষ্টিং বর্ধন্তু
যারা সোম পান করে আনন্দিত, সেই পিতৃরা যেন আমাকে জ্যোতি দিয়ে অভিষিক্ত করেন, দেবতারা মধু ও ঘি দিয়ে স্নান করান। তারা যেন আমাকে দৃষ্টির জন্য পার করে দেন, বার্ধক্যে যেন দাঁতহীন মুখে আমার আয়ু বাড়ান।
{১৩} বর্চসা মাং সমনক্ত্বগ্নির্মেধাং মে বিষ্ণুর্ন্যনক্ত্বাসন্ । রযিং মে বিশ্বে নি যচ্ছন্তু দেবাঃ স্যোনা মাপঃ পবনৈঃ পুনন্তু
হে অগ্নি, তুমি যেন আমাকে জ্যোতি দাও, বিষ্ণু যেন আমাকে বুদ্ধি দেন। সব দেবতা যেন আমাকে ধন দেন, এবং জলধারা দিয়ে আমাকে পবিত্র করেন।
মিত্রাবরুণা পরি মামধাতামাদিত্যা মা স্বরবো বর্ধযন্তু । বর্চো ম ইন্দ্রো ন্যনক্তু হস্তযোর্জরদষ্টিং মা সবিতা কৃণোতু
মিত্র ও বরুণ যেন আমাকে রক্ষা করেন, আদিত্যরা যেন আমার খ্যাতি বাড়ান। ইন্দ্র যেন আমাকে জ্যোতি দেন, এবং সবিতার যেন আমার হাতে বার্ধক্য দূর করেন।
যো মমার প্রথমো মর্ত্যানাং যঃ প্রেযায প্রথমো লোকমেতম্ । বৈবস্বতং সংগমনং জনানাং যমং রাজানং হবিষা সপর্যত
যিনি প্রথমে মানুষের মধ্যে মারা গিয়েছিলেন, যিনি প্রথমে এই জগতে গিয়েছিলেন, সেই বৈবস্বত যম, সকলের সমাগমস্থল, রাজা যমকে অর্ঘ্য দাও।
পরা যাত পিতর আ চ যাতাযং বো যজ্ঞো মধুনা সমক্তঃ । দত্তো অস্মভ্যং দ্রবিণেহ ভদ্রং রযিং চ নঃ সর্ববীরং দধাত
হে পিতৃগণ, তোমরা চলে যাও এবং আবার ফিরে এসো। এই যজ্ঞ তোমাদের জন্য মধু দিয়ে প্রস্তুত। আমাদের এখানে মঙ্গল ও ধন দাও, এবং আমাদের সকল বীর সন্তান সহ ঐশ্বর্য দাও।
কণ্বঃ কক্ষীবান্ পুরুমীঢো অগস্ত্যঃ শ্যাবাশ্বঃ সোভর্যর্চনানাঃ । বিশ্বামিত্রোঽযং জমদগ্নিরত্রিরবন্তু নঃ কশ্যপো বামদেবঃ
কণ্ব, কক্ষীবান, পুরুমীঢ়, অগস্ত্য, শ্যাবাশ্ব, শোভরী, অর্চনান, বিশ্বামিত্র, জমদগ্নি, অত্রি, কশ্যপ ও বামদেব—তারা যেন আমাদের রক্ষা করেন।
বিশ্বামিত্র জমদগ্নে বসিষ্ঠ ভরদ্বাজ গোতম বামদেব । শর্দির্নো অত্রিরগ্রভীন্ নমোভিঃ সুসংশাসঃ পিতরো মৃডতা নঃ
বিশ্বামিত্র, জমদগ্নি, বসিষ্ঠ, ভরদ্বাজ, গৌতম, বামদেব—অত্রি যেন আমাদের দলকে সম্মান দিয়ে সামনে নিয়ে যান। প্রশংসিত পিতৃরা যেন আমাদের প্রতি সদয় হন।
কস্যে মৃজানা অতি যন্তি রিপ্রমাযুর্দধানাঃ প্রতরং নবীযঃ । আপ্যাযমানাঃ প্রজযা ধনেনাধ স্যাম সুরভযো গৃহেষু
যাঁদের পবিত্র আত্মারা শত্রু পার হন, সদা নবীন জীবন ধারণ করেন, সন্তান ও ধনে বৃদ্ধি পান, আমরা যেন আমাদের ঘরে সুখী ও সমৃদ্ধ হই।
অঞ্জতে ব্যঞ্জতে সমঞ্জতে ক্রতুং রিহন্তি মধুনাভ্যঞ্জতে । সিন্ধোরুচ্ছ্বাসে পতযন্তমুক্ষণং হিরণ্যপাবাঃ পশুমাসু গৃহ্নতে
তারা অভিষেক করেন, সাজান, একত্র করেন, সংকল্প জাগান, মধু দিয়ে মাখান। স্বর্ণখুরযুক্ত গরুগুলি নদীর প্রবাহে লাফিয়ে পড়া ষাঁড়কে গবাদিপশুর মধ্যে ধরে ফেলে।
যদ্বো মুদ্রং পিতরঃ সোম্যং চ তেনো সচধ্বং স্বযশসো হি ভূত । তে অর্বাণঃ কবয আ শৃণোত সুবিদত্রা বিদথে হুযমানাঃ
হে পিতৃগণ, তোমাদের যেটা সোম ও চিহ্ন, তার সঙ্গে মিলিত হও, কারণ তোমরা নিজেই গৌরবময়। তোমরা যারা জ্ঞানী, এখানে আমাদের ডাক শুনো, সভায় কল্যাণ দান করো।
যে অত্রযো অঙ্গিরসো নবগ্বা ইষ্টাবন্তো রাতিষাচো দধানাঃ । দক্ষিণাবন্তঃ সুকৃতো য উ স্থাসদ্যাস্মিন্ বর্হিষি মাদযধ্বম্
যাঁরা অত্রি, অঙ্গিরস, নবগ্ব, যজ্ঞকারী, দানশীল, দক্ষিণাসম্পন্ন, সৎকর্মী, এখানে উপস্থিত—তারা এই কুশ আসনে আনন্দ করো।
{১৪} অধা যথা নঃ পিতরঃ পরাসঃ প্রত্নাসো অগ্ন ঋতমাশশানাঃ । শুচীদযন্ দীধ্যত উক্থশসঃ ক্ষামা ভিন্দন্তো অরুণীরপ ব্রন্
হে অগ্নি, যেমন আমাদের পূর্বপুরুষেরা, যারা সত্যে আনন্দ পেতেন, তারা নির্মল ছিলেন, দীপ্তিমান ছিলেন, স্তোত্রে প্রশংসিত হতেন, তারা মাটির আঁধার ভেদ করে আলো ছড়িয়ে দিয়েছিলেন—
সুকর্মানঃ সুরুচো দেবযন্তো অযো ন দেবা জনিমা ধমন্তঃ । শুচন্তো অগ্নিং বাবৃধন্ত ইন্দ্রমুর্বীং গব্যাং পরিষদং নো অক্রন্
যারা সৎকর্ম করতেন, উজ্জ্বল ছিলেন, দেবতার প্রতি নিবেদিত ছিলেন, দেবতাদের মতোই তাদের জন্ম ছিল, তারা নির্মল ছিলেন, তারা অগ্নি ও ইন্দ্রকে শক্তিশালী করেছিলেন এবং আমাদের জন্য প্রশস্ত, গবাদিপশুতে ভরা সমাবেশ গড়ে তুলেছিলেন।
আ যূথেব ক্ষুমতি পশ্বো অখ্যদ্দেবানাং জনিমান্ত্যুগ্রঃ । মর্তাসশ্চিদুর্বশীরকৃপ্রন্ বৃধে চিদর্য উপরস্যাযোঃ
যেমন উর্বর মাঠে পশুর পাল ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি পরাক্রমশালী সেই দেবতা দেবতাদের উৎস প্রকাশ করেছেন; এমনকি সাধারণ মানুষও অমরত্বের আশায় উচ্চতর আশ্রয়ে উন্নতির জন্য চেষ্টা করে।
অকর্ম তে স্বপসো অভূম ঋতমবস্রন্ন্ উষসো বিভাতীঃ । বিশ্বং তদ্ভদ্রং যদবন্তি দেবা বৃহদ্বদেম বিদথে সুবীরাঃ
হে স্বয়ংসম্পূর্ণ, আমরা কিছু করিনি; আমরা সত্যের মধ্যে প্রবেশ করেছি, উষার দীপ্তি ছড়িয়ে পড়েছে। দেবতারা যা শুভ রক্ষা করেন, তা যেন আমাদের হয়; আমরা যেন সভায় গৌরবের সঙ্গে কথা বলতে পারি, সুসন্তানে বলবান হই।
ইন্দ্রো মা মরুত্বান্ প্রাচ্যা দিশঃ পাতু বাহুচ্যুতা পৃথিবী দ্যামিবোপরি । লোককৃতঃ পথিকৃতো যজামহে যে দেবানাং হুতভাগা ইহ স্থ
ইন্দ্র, মারুৎগণসহ, যেন আমাকে পূর্ব দিক থেকে রক্ষা করেন, তাঁর বাহুতে ভর দিয়ে পৃথিবীকে আকাশের ওপরে ধরে রাখেন। আমরা তাঁদের পূজা করি, যাঁরা জগৎ ও পথ সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা এখানে দেবতাদের আহুতি গ্রহণ করেন।
ধাতা মা নির্ঋত্যা দক্ষিণাযা দিশঃ পাতু বাহুচ্যুতা পৃথিবী দ্যামিবোপরি । লোককৃতঃ পথিকৃতো যজামহে যে দেবানাং হুতভাগা ইহ স্থ
ধাতা যেন আমাকে দক্ষিণ দিক থেকে রক্ষা করেন, তাঁর বাহুতে ভর দিয়ে পৃথিবীকে আকাশের ওপরে ধরে রাখেন। আমরা তাঁদের পূজা করি, যাঁরা জগৎ ও পথ সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা এখানে দেবতাদের আহুতি গ্রহণ করেন।
অদিতির্মাদিত্যৈঃ প্রতীচ্যা দিশঃ পাতু বাহুচ্যুতা পৃথিবী দ্যামিবোপরি । লোককৃতঃ পথিকৃতো যজামহে যে দেবানাং হুতভাগা ইহ স্থ
অদিতি ও আদিত্যগণ যেন আমাকে পশ্চিম দিক থেকে রক্ষা করেন, তাঁদের বাহুতে ভর দিয়ে পৃথিবীকে আকাশের ওপরে ধরে রাখেন। আমরা তাঁদের পূজা করি, যাঁরা জগৎ ও পথ সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা এখানে দেবতাদের আহুতি গ্রহণ করেন।
সোমো মা বিশ্বৈর্দেবৈরুদীচ্যা দিশঃ পাতু বাহুচ্যুতা পৃথিবী দ্যামিবোপরি । লোককৃতঃ পথিকৃতো যজামহে যে দেবানাং হুতভাগা ইহ স্থ
সোম ও সকল দেবতা যেন আমাকে উত্তর দিক থেকে রক্ষা করেন, তাঁর বাহুতে ভর দিয়ে পৃথিবীকে আকাশের ওপরে ধরে রাখেন। আমরা তাঁদের পূজা করি, যাঁরা জগৎ ও পথ সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা এখানে দেবতাদের আহুতি গ্রহণ করেন।
ধর্তা হ ত্বা ধরুণো ধারযাতা ঊর্ধ্বং ভানুং সবিতা দ্যামিবোপরি । লোককৃতঃ পথিকৃতো যজামহে যে দেবানাং হুতভাগা ইহ স্থ
ধারক, ভিত্তি যিনি, তিনি যেন তোমাকে ধারণ করেন; সুর্য্যদেব যেন তোমার দীপ্তি আকাশের ওপরে তুলে ধরেন। আমরা তাঁদের পূজা করি, যাঁরা জগৎ ও পথ সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা এখানে দেবতাদের আহুতি গ্রহণ করেন।
প্রাচ্যাং ত্বা দিশি পুরা সম্বৃতঃ স্বধাযামা দধামি বাহুচ্যুতা পৃথিবী দ্যামিবোপরি । লোককৃতঃ পথিকৃতো যজামহে যে দেবানাং হুতভাগা ইহ স্থ
পূর্ব দিক, যা পূর্বে আবৃত ছিল, সেখানে আমি তোমাকে তোমার নিজ অংশে স্থাপন করি, বাহুতে ভর দিয়ে পৃথিবীকে আকাশের ওপরে ধরে রাখি। আমরা তাঁদের পূজা করি, যাঁরা জগৎ ও পথ সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা এখানে দেবতাদের আহুতি গ্রহণ করেন।