সরস্বতীং পিতরো হবন্তে দক্ষিণা যজ্ঞমভিনক্ষমাণাঃ । আসদ্যাস্মিন্ বর্হিষি মাদযধ্বমনমীবা ইষ আ ধেহ্যস্মে
পিতৃগণ, যারা দক্ষিণা দিয়ে যজ্ঞে অংশ নেন, তারা সরস্বতীকে আহ্বান করেন; এই আসনে বসে তারা আনন্দিত হন; হে নির্দোষা, আমাদের খাদ্য দাও।
সরস্বতি যা সরথং যযাথোক্থৈঃ স্বধাভির্দেবি পিতৃভির্মদন্তী । সহস্রার্ঘমিডো অত্র ভাগং রাযস্পোষং যজমানায ধেহি
হে সরস্বতী, তুমি রথে চড়ে, স্তোত্র ও স্বশক্তিতে পিতৃগণের সঙ্গে আনন্দ দাও; এখানে যজমানকে হাজারগুণ অন্ন ও ধন দাও।
উদীরতামবর উত্পরাস উন্ মধ্যমাঃ পিতরঃ সোম্যাসঃ । অসুং য ঈযুরবৃকা ঋতজ্ঞাস্তে নোঽবন্তু পিতরো হবেষু
নিম্ন, উচ্চ ও মধ্যবর্তী, যারা সোম পান করেন, সেই পিতৃগণ জাগ্রত হোন; যারা সত্যজ্ঞানী ও পাপহীন, প্রাণ নিয়ে গেছেন, তারা আমাদের আহুতি কালে রক্ষা করুন।
আহং পিতৄন্ত্সুবিদত্রামবিত্সি নপাতং চ বিক্রমণং চ বিষ্ণোঃ । বর্হিষদো যে স্বধযা সুতস্য ভজন্ত পিত্বস্ত ইহাগমিষ্ঠাঃ
আমি জেনেছি জ্ঞানী পিতৃগণকে, বিষ্ণুর সন্তান ও পদক্ষেপকেও; যারা আসনে বসে স্বশক্তিতে সোম পান করেন, তারা যেন এখানে আনন্দসহকারে আসেন।
ইদং পিতৃভ্যো নমো অস্ত্বদ্য যে পূর্বাসো যে অপরাস ঈযুঃ । যে পার্থিবে রজস্যা নিষক্তা যে বা নূনং সুবৃজনাসু দিক্ষু
আজ পিতৃগণের প্রতি নমস্কার—যারা পূর্বে, যারা পরে, যারা চলে গেছেন; যারা পৃথিবীর স্থানে, কিংবা এখন জনাকীর্ণ দিকগুলোতে আছেন।
মাতলী কব্যৈর্যমো অঙ্গিরোভির্বৃহস্পতির্ঋক্বভির্বাবৃধানঃ । যাংশ্চ দেবা বাবৃধুর্যে চ দেবাংস্তে নোঽবন্তু পিতরো হবেষু
মাতলী কাব্যদের সঙ্গে, যম অঙ্গিরসদের সঙ্গে, বৃহস্পতি ঋক্বালীদের সঙ্গে বলশালী; যাদের দেবতারা শক্তি দিয়েছেন, কিংবা যারা দেবতা, সেই পিতৃগণ আমাদের আহুতি কালে রক্ষা করুন।
স্বাদুষ্কিলাযং মধুমাঁ উতাযং তীব্রঃ কিলাযং রসবাঁ উতাযম্ । উতো ন্বস্য পপিবাংসমিন্দ্রং ন কশ্চন সহত আহবেষু
এটি সত্যিই মধুর, এটি অমৃতসম, এটি প্রবল, এটি রসপূর্ণ; আর, হে ইন্দ্র, যে একবার এটি পান করেছে, তাকে কেউ যুদ্ধে পরাজিত করতে পারে না।
পরেযিবাংসং প্রবতো মহীরিতি বহুভ্যঃ পন্থামনুপস্পশানম্ । বৈবস্বতং সংগমনং জনানাং যমং রাজানং হবিষা সপর্যত
যিনি বহু দূর গেছেন, অনেক পথ অতিক্রম করেছেন, নানা পথ খুঁজেছেন; বিবস্বতের পুত্র, জনসমূহের সমবেত যম রাজাকে আহুতি দিয়ে পূজা করো।
যমো নো গাতুং প্রথমো বিবেদ নৈষা গব্যূতিরপভর্তবা উ । যত্রা নঃ পূর্বে পিতরঃ পরেতা এনা জজ্ঞানাঃ পথ্যা অনু স্বাঃ
যম প্রথম আমাদের জন্য গমনের পথ খুঁজে পেয়েছেন; এই স্থান আর ফেরানো যাবে না; যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষেরা, যারা চলে গেছেন, তারা গেছেন, সেই সত্যপথে।
{৫} বর্হিষদঃ পিতর ঊত্যর্বাগিমা বো হব্যা চকৃমা জুষধ্বম্ । ত আ গতাবসা শংতমেনাধা নঃ শং যোররপো দধাত
যারা আসনে বসে আছেন, সেই পিতৃগণ, তোমরা আমাদের কাছে এসো; আমরা তোমাদের জন্য এই আহুতি প্রস্তুত করেছি—তোমরা তা গ্রহণ করো। সদয় হয়ে এসো এবং আমাদের সুস্থতা ও পাপমুক্তি দাও।
আচ্যা জানু দক্ষিণতো নিষদ্যেদং নো হবিরভি গৃণন্তু বিশ্বে । মা হিংসিষ্ট পিতরঃ কেন চিন্ নো যদ্ব আগঃ পুরুষতা করাম
ডান হাঁটু মুড়ে বসে, আমাদের এই নিবেদন যেন সব দেবতা গ্রহণ করেন। আমাদের পূর্বপুরুষেরা যেন কোনোভাবেই আমাদের ক্ষতি না করেন, যদিও আমরা মানুষ হিসেবে কোনো ভুল করে থাকি।
ত্বষ্টা দুহিত্রে বহতুং কৃণোতি তেনেদং বিশ্বং ভুবনং সমেতি । যমস্য মাতা পর্যুহ্যমানা মহো জাযা বিবস্বতো ননাশ
ত্বষ্টা তাঁর কন্যার জন্য বর ঠিক করেন; এই কারণেই সমস্ত জগৎ একত্রিত থাকে। যমের মা, বিবাহিত হয়ে, বিবস্বানের পত্নী হিসেবে মহিমায় অন্তর্হিত হন।
প্রেহি প্রেহি পথিভিঃ পূর্যাণৈর্যেনা তে পূর্বে পিতরঃ পরেতাঃ । উভা রাজানৌ স্বধযা মদন্তৌ যমং পশ্যাসি বরুণং চ দেবম্
চলো, চলো, সেই পুরাতন পথে, যেই পথে তোমার পূর্বপুরুষেরা গিয়েছেন। সেখানে তুমি যম ও বরুণ, দুই রাজাকে, তাঁদের নিজস্ব আনন্দে দেখতে পাবে।
অপেত বীত বি চ সর্পতাতোঽস্মা এতং পিতরো লোকমক্রন্ । অহোভিরদ্ভিরক্তুভির্ব্যক্তং যমো দদাত্যবসানমস্মৈ
চলে যাও, সরে যাও, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ো; আমাদের পূর্বপুরুষেরা তাঁর জন্য এই জগৎ তৈরি করেছেন। দিন, জল, আর রাতের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে যম তাঁকে তাঁর বিশ্রামের স্থান দেন।
উশন্তস্ত্বেধীমহ্যুশন্তঃ সমিধীমহি । উশন্ন্ উশত আ বহ পিতৄন্ হবিষে অত্তবে
আলো দিয়ে আমরা তোমায় জ্বালাই, আলো দিয়ে আমরা তোমায় প্রজ্জ্বলিত করি। হে উজ্জ্বল, আমাদের পূর্বপুরুষদের এখানে এই নিবেদনের কাছে, অগ্নিতে নিয়ে এসো।
দ্যুমন্তস্ত্বেধীমহি দ্যুমন্তঃ সমিধীমহি । দ্যুমান্ দ্যুমত আ বহ পিতৄন্ হবিষে অত্তবে
জ্যোতি দিয়ে আমরা তোমায় জ্বালাই, জ্যোতি দিয়ে আমরা তোমায় প্রজ্জ্বলিত করি। হে দীপ্তিমান, দীপ্তিমান পূর্বপুরুষদের এখানে এই নিবেদনের কাছে, অগ্নিতে নিয়ে এসো।
অঙ্গিরসো নঃ পিতরো নবগ্বা অথর্বাণো ভৃগবঃ সোম্যাসঃ । তেষাং বযং সুমতৌ যজ্ঞিযানামপি ভদ্রে সৌমনসে স্যাম
অঙ্গিরস, আমাদের পূর্বপুরুষ, নবগ্ব, অথর্বা, ভৃগু, আর সোমময় যারা—তাঁদের সদয় মন ও আশীর্বাদে আমরা যেন সদা সুখী থাকি।
অঙ্গিরোভির্যজ্ঞিযৈরা গহীহ যম বৈরূপৈরিহ মাদযস্ব । বিবস্বন্তং হুবে যঃ পিতা তেঽস্মিন্ বর্হিষ্যা নিষদ্য
হে যম, যজ্ঞযোগ্য অঙ্গিরসদের নিয়ে এখানে এসো, নানারূপ পূর্বপুরুষদের সঙ্গে আনন্দ করো। আমি তোমার পিতা বিবস্বানকে আহ্বান করি; তিনি যেন এই কুশাসনে বসেন।
ইমং যম প্রস্তরমা হি রোহাঙ্গিরোভিঃ পিতৃভিঃ সংবিদানঃ । আ ত্বা মন্ত্রাঃ কবিশস্তা বহন্ত্বেনা রাজন্ হবিষো মাদযস্ব
হে যম, তুমি এই কুশাসনে আরোহণ কোরো না, বরং অঙ্গিরস ও পূর্বপুরুষদের সঙ্গে মিলিত হও। হে রাজা, ঋষিদের গীত তোমায় এখানে নিয়ে আসুক; এই নিবেদনে তুমি আনন্দ পাও।
ইত এত উদারুহন্ দিবস্পৃষ্ঠান্বারুহন্ । প্র ভূর্জযো যথা পথা দ্যামঙ্গিরসো যযুঃ
এখান থেকে তাঁরা উঠে গেছেন, স্বর্গের উচ্চতায় পৌঁছেছেন। বিজয়ী হয়ে, পথ ধরে, অঙ্গিরসরা আকাশে গেছেন।
18.2 যমায সোমঃ পবতে যমায ক্রিযতে হবিঃ । যমং হ যজ্ঞো গচ্ছত্যগ্নিদূতো অরংকৃতঃ
যমের জন্য সোম নিঃশুদ্ধ হয়; যমের জন্য নিবেদন দেওয়া হয়। যজ্ঞ সত্যিই যমের কাছে যায়, অগ্নি দূত হয়ে ভালোভাবে প্রস্তুত করে পাঠায়।
যমায মধুমত্তমং জুহোতা প্র চ তিষ্ঠত । ইদং নম ঋষিভ্যঃ পূর্বজেভ্যঃ পূর্বেভ্যঃ পথিকৃদ্ভ্যঃ
যমের জন্য সবচেয়ে মধুর নিবেদন দাও, সামনে এসে দাঁড়াও। প্রাচীন ঋষিদের, পূর্বপুরুষদের, যারা আমাদের জন্য পথ তৈরি করেছেন, তাঁদের প্রতি এই নমস্কার।
যমায ঘৃতবত্পযো রাজ্ঞে হবির্জুহোতন । স নো জীবেষ্বা যমেদ্দীর্ঘমাযুঃ প্র জীবসে
যম রাজাকে ঘি ও দুধের নিবেদন দাও। তিনি যেন আমাদের জীবিতদের মধ্যে দীর্ঘ জীবন দান করেন, যাতে আমরা দীর্ঘদিন বাঁচতে পারি।
মৈনমগ্নে বি দহো মাভি শূশুচো মাস্য ত্বচং চিক্ষিপো মা শরীরম্ । শৃতং যদা করসি জাতবেদোঽথেমেনং প্র হিণুতাত্পিতৄংরুপ
হে অগ্নি, তুমি যেন তাঁকে সম্পূর্ণ পোড়াও না, কঠোরভাবে দগ্ধ কোরো না, তাঁর চামড়া বা দেহ যেন ভস্ম না হয়। যখন তুমি তাঁকে সিদ্ধ করবে, তখন, হে জাতবেদ, তাঁকে পূর্বপুরুষদের কাছে পাঠিয়ে দিও।
যদা শৃতং কৃণবো জাতবেদোঽথেমমেনং পরি দত্তাত্পিতৃভ্যঃ । যদো গছাত্যসুনীতিমেতামথ দেবানাং বশনীর্ভবাতি
যখন তুমি তাঁকে সিদ্ধ করবে, হে জাতবেদ, তখন তাঁকে পূর্বপুরুষদের হাতে তুলে দিও। যদি সে অন্যায় পথে যায়, তাহলে সে দেবতাদের অধীনে চলে যায়।
ত্রিকদ্রুকেভিঃ পবতে ষডুর্বীরেকমিদ্বৃহত্। ত্রিষ্টুব্গাযত্রী ছন্দাংসি সর্বা তা যম আর্পিতা
তিনটি কদ্রু দিয়ে সোম নিঃশুদ্ধ হয়; ছয়টি বিস্তৃত পাত্রে এই মহান সোম রাখা হয়। ত্রিষ্টুপ, গায়ত্রী—সব ছন্দ যমের কাছে নিবেদন করা হয়।
সূর্যং চক্ষুষা গচ্ছ বাতমাত্মনা দিবং চ গচ্ছ পৃথিবীং চ ধর্মভিঃ । অপো বা গচ্ছ যদি তত্র তে হিতমোষধীষু প্রতি তিষ্ঠা শরীরৈঃ
তোমার চোখ দিয়ে সূর্যের কাছে যাও, শ্বাস দিয়ে বায়ুর কাছে যাও; ধর্মের দ্বারা স্বর্গ ও পৃথিবীতে যাও। অথবা, যদি ইচ্ছা হয়, জলে যাও; অথবা উদ্ভিদের মধ্যে দেহ নিয়ে থাকো।
অজো ভাগস্তপসস্তং তপস্ব তং তে শোচিস্তপতু তং তে অর্চিঃ । যাস্তে শিবাস্তন্বো জাতবেদস্তাভির্বহৈনং সুকৃতামু লোকম্
অজন্মা অংশ তপস্যার; তার জন্য তপস্যা করো। তোমার শিখা ও আলো তার জন্য জ্বলুক। হে জাতবেদ, তোমার শুভ রূপে তাঁকে সৎকর্মীদের জগতে নিয়ে যাও।
যাস্তে শোচযো রংহযো জাতবেদো যাভিরাপৃণাসি দিবমন্তরিক্ষম্ । অজং যন্তমনু তাঃ সমৃণ্বতামথেতরাভিঃ শিবতমাভিঃ শৃতং কৃধি
হে জাতবেদ, তোমার যে দীপ্তিমান ও দ্রুত শিখাগুলি আকাশ ও মধ্যকাশ ভরে তোলে, সেই শিখাগুলি যেন যিনি অগ্নিতে অর্পিত হয়েছেন, তাঁর পিছু চলে। আর তোমার অন্য শুভ শিখাগুলির দ্বারা তাঁকে পবিত্র করো।
অব সৃজ পুনরগ্নে পিতৃভ্যো যস্ত আহুতশ্চরতি স্বধাবান্ । আযুর্বসান উপ যাতু শেষঃ সং গচ্ছতাং তন্বা সুবর্চাঃ
হে অগ্নি, যিনি আহুতি নিয়ে পিতৃদের উদ্দেশে গমন করছেন, তাঁকে আবার তাদের কাছে পৌঁছে দাও। যিনি এখনও প্রাণে বেঁচে আছেন, তিনি যেন দীপ্তিময় দেহে আমাদের সঙ্গে মিলিত হন।