স্বাবৃগ্দেবস্যামৃতং যদী গোরতো জাতাসো ধারযন্ত উর্বী । বিশ্বে দেবা অনু তত্তে যজুর্গুর্দুহে যদেনী দিব্যং ঘৃতং বাঃ
যে অমৃত দেবতার, তোমরা গরুর সন্তান হয়ে পৃথিবীতে ধারণ করো। সকল দেবতা তোমাদের যজ্ঞবাক্য অনুসরণ করেন, যখন তোমরা স্বর্গীয় ঘৃত দোহন করো।
কিং স্বিন্ নো রাজা জগৃহে কদস্যাতি ব্রতং চকৃমা কো বি বেদ । মিত্রস্চিদ্ধি ষ্মা জুহুরাণো দেবাং ছ্লোকো ন যাতামপি বাজো অস্তি
কোন রাজা আমাদের গ্রহণ করেছেন, তিনি কবে আসবেন? আমরা কী ব্রত নিয়েছি, কে জানে? মিত্রও যজ্ঞে আহুতি দিয়ে দেবতাদের ডাকেন; স্তোত্র যায় না, তবুও শক্তি আছে।
দুর্মন্ত্বত্রামৃতস্য নাম সলক্ষ্মা যদ্বিষুরূপা ভবাতি । যমস্য যো মনবতে সুমন্ত্বগ্নে তমৃষ্ব পাহ্যপ্রযুচ্ছন্
যে দুষ্টচিন্তাধারী এখানে অমৃতের নাম থেকে দূরে থাকে, নানা রূপে বিভক্ত হয়, হে অগ্নি, যে সদ্বুদ্ধি নিয়ে যমের কথা ভাবে, তুমি দ্রুত তাকে রক্ষা করো, যেন সে পথভ্রষ্ট না হয়।
যস্মিন্ দেবা বিদথে মাদযন্তে বিবস্বতঃ সদনে ধারযন্তে । সূর্যে জ্যোতিরদধুর্মাস্যক্তূন্ পরি দ্যোতনিং চরতো অজস্রা
যার মধ্যে দেবতারা সভায় আনন্দিত হন, বিবস্বানের আসনে তারা প্রতিষ্ঠিত, সূর্যের মধ্যে তারা আলো স্থাপন করেছেন, আর তার চারপাশে চিরচলমান দীপ্তি ছড়িয়ে দিয়েছেন।
যস্মিন্ দেবা মন্মনি সংচরন্ত্যপীচ্যে ন বযমস্য বিদ্ম । মিত্রো নো অত্রাদিতিরনাগান্ত্সবিতা দেবো বরুণায বোচত্
যার মধ্যে দেবতারা মনে মনে বিচরণ করেন, কিন্তু আমরা তার নিম্ন স্বভাব জানি না; মিত্র, অর্যমান, সavitা ও বরুণ যেন এখানে আমাদের নির্দোষদের জন্য কথা বলেন।
সখায আ শিষামহে ব্রহ্মেন্দ্রায বজ্রিণে । স্তুষ ঊ ষু নৃতমায ধৃষ্ণবে
বন্ধুরা, আমরা বজ্রধারী ইন্দ্রের জন্য প্রার্থনা করি; আমরা সেই বীর ও শক্তিশালীকে স্তব করি।
শবসা হ্যসি শ্রুতো বৃত্রহত্যেন বৃত্রহা । মঘৈর্মঘোনো অতি শূর দাশসি
তুমি তোমার শক্তিতে বিখ্যাত, হে বৃত্রনাশক, বৃত্রকে বধ করার জন্য; দানশীল, তুমি উপাসকদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ, হে বীর।
স্তেগো ন ক্ষামত্যেষি পৃথিবীং মহী নো বাতা ইহ বান্তু ভূমৌ । মিত্রো নো অত্র বরুণো যুজমানো অগ্নির্বনে ন ব্যসৃষ্ট শোকম্
যেমন লাঙ্গল ক্লান্ত হয় না, তেমনি তুমি পৃথিবীজুড়ে চলছো; আমাদের জন্য এখানে প্রবল বাতাস বইতে থাকুক; মিত্র, বরুণ ও অগ্নি, তোমরা একত্রিত হয়ে অরণ্যে যেন জ্বালা না পাঠাও।
স্তুহি শ্রুতং গর্তসদং জনানাং রাজানং ভীমমুপহত্নুমুগ্রম্ । মৃডা জরিত্রে রুদ্র স্তবানো অন্যমস্মত্তে নি বপন্তু সেন্যম্
জনগণের রাজা, গভীরে আসীন, ভয়ংকর ও প্রবল যিনি, সেই বিখ্যাত রুদ্রকে স্তব করো; হে রুদ্র, তোমাকে স্তব করলে পূজারির প্রতি সদয় হও; তোমার সেনাবাহিনী যেন অন্যদের আঘাত করে, আমাদের নয়।
{৪} সরস্বতীং দেবযন্তো হবন্তে সরস্বতীমধ্বরে তাযমানে । সরস্বতীং সুকৃতো হবন্তে সরস্বতী দাশুষে বার্যং দাত্
উপাসকরা সরস্বতীকে আহ্বান করেন; যজ্ঞের সময়, সাধনায় তারা সরস্বতীকে ডাকে; সৎকর্মীরা সরস্বতীকে ডাকে; সরস্বতী যেন ভক্তকে চাওয়া বর দেন।
সরস্বতীং পিতরো হবন্তে দক্ষিণা যজ্ঞমভিনক্ষমাণাঃ । আসদ্যাস্মিন্ বর্হিষি মাদযধ্বমনমীবা ইষ আ ধেহ্যস্মে
পিতৃগণ, যারা দক্ষিণা দিয়ে যজ্ঞে অংশ নেন, তারা সরস্বতীকে আহ্বান করেন; এই আসনে বসে তারা আনন্দিত হন; হে নির্দোষা, আমাদের খাদ্য দাও।
সরস্বতি যা সরথং যযাথোক্থৈঃ স্বধাভির্দেবি পিতৃভির্মদন্তী । সহস্রার্ঘমিডো অত্র ভাগং রাযস্পোষং যজমানায ধেহি
হে সরস্বতী, তুমি রথে চড়ে, স্তোত্র ও স্বশক্তিতে পিতৃগণের সঙ্গে আনন্দ দাও; এখানে যজমানকে হাজারগুণ অন্ন ও ধন দাও।
উদীরতামবর উত্পরাস উন্ মধ্যমাঃ পিতরঃ সোম্যাসঃ । অসুং য ঈযুরবৃকা ঋতজ্ঞাস্তে নোঽবন্তু পিতরো হবেষু
নিম্ন, উচ্চ ও মধ্যবর্তী, যারা সোম পান করেন, সেই পিতৃগণ জাগ্রত হোন; যারা সত্যজ্ঞানী ও পাপহীন, প্রাণ নিয়ে গেছেন, তারা আমাদের আহুতি কালে রক্ষা করুন।
আহং পিতৄন্ত্সুবিদত্রামবিত্সি নপাতং চ বিক্রমণং চ বিষ্ণোঃ । বর্হিষদো যে স্বধযা সুতস্য ভজন্ত পিত্বস্ত ইহাগমিষ্ঠাঃ
আমি জেনেছি জ্ঞানী পিতৃগণকে, বিষ্ণুর সন্তান ও পদক্ষেপকেও; যারা আসনে বসে স্বশক্তিতে সোম পান করেন, তারা যেন এখানে আনন্দসহকারে আসেন।
ইদং পিতৃভ্যো নমো অস্ত্বদ্য যে পূর্বাসো যে অপরাস ঈযুঃ । যে পার্থিবে রজস্যা নিষক্তা যে বা নূনং সুবৃজনাসু দিক্ষু
আজ পিতৃগণের প্রতি নমস্কার—যারা পূর্বে, যারা পরে, যারা চলে গেছেন; যারা পৃথিবীর স্থানে, কিংবা এখন জনাকীর্ণ দিকগুলোতে আছেন।
মাতলী কব্যৈর্যমো অঙ্গিরোভির্বৃহস্পতির্ঋক্বভির্বাবৃধানঃ । যাংশ্চ দেবা বাবৃধুর্যে চ দেবাংস্তে নোঽবন্তু পিতরো হবেষু
মাতলী কাব্যদের সঙ্গে, যম অঙ্গিরসদের সঙ্গে, বৃহস্পতি ঋক্বালীদের সঙ্গে বলশালী; যাদের দেবতারা শক্তি দিয়েছেন, কিংবা যারা দেবতা, সেই পিতৃগণ আমাদের আহুতি কালে রক্ষা করুন।
স্বাদুষ্কিলাযং মধুমাঁ উতাযং তীব্রঃ কিলাযং রসবাঁ উতাযম্ । উতো ন্বস্য পপিবাংসমিন্দ্রং ন কশ্চন সহত আহবেষু
এটি সত্যিই মধুর, এটি অমৃতসম, এটি প্রবল, এটি রসপূর্ণ; আর, হে ইন্দ্র, যে একবার এটি পান করেছে, তাকে কেউ যুদ্ধে পরাজিত করতে পারে না।
পরেযিবাংসং প্রবতো মহীরিতি বহুভ্যঃ পন্থামনুপস্পশানম্ । বৈবস্বতং সংগমনং জনানাং যমং রাজানং হবিষা সপর্যত
যিনি বহু দূর গেছেন, অনেক পথ অতিক্রম করেছেন, নানা পথ খুঁজেছেন; বিবস্বতের পুত্র, জনসমূহের সমবেত যম রাজাকে আহুতি দিয়ে পূজা করো।
যমো নো গাতুং প্রথমো বিবেদ নৈষা গব্যূতিরপভর্তবা উ । যত্রা নঃ পূর্বে পিতরঃ পরেতা এনা জজ্ঞানাঃ পথ্যা অনু স্বাঃ
যম প্রথম আমাদের জন্য গমনের পথ খুঁজে পেয়েছেন; এই স্থান আর ফেরানো যাবে না; যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষেরা, যারা চলে গেছেন, তারা গেছেন, সেই সত্যপথে।
{৫} বর্হিষদঃ পিতর ঊত্যর্বাগিমা বো হব্যা চকৃমা জুষধ্বম্ । ত আ গতাবসা শংতমেনাধা নঃ শং যোররপো দধাত
যারা আসনে বসে আছেন, সেই পিতৃগণ, তোমরা আমাদের কাছে এসো; আমরা তোমাদের জন্য এই আহুতি প্রস্তুত করেছি—তোমরা তা গ্রহণ করো। সদয় হয়ে এসো এবং আমাদের সুস্থতা ও পাপমুক্তি দাও।
আচ্যা জানু দক্ষিণতো নিষদ্যেদং নো হবিরভি গৃণন্তু বিশ্বে । মা হিংসিষ্ট পিতরঃ কেন চিন্ নো যদ্ব আগঃ পুরুষতা করাম
ডান হাঁটু মুড়ে বসে, আমাদের এই নিবেদন যেন সব দেবতা গ্রহণ করেন। আমাদের পূর্বপুরুষেরা যেন কোনোভাবেই আমাদের ক্ষতি না করেন, যদিও আমরা মানুষ হিসেবে কোনো ভুল করে থাকি।
ত্বষ্টা দুহিত্রে বহতুং কৃণোতি তেনেদং বিশ্বং ভুবনং সমেতি । যমস্য মাতা পর্যুহ্যমানা মহো জাযা বিবস্বতো ননাশ
ত্বষ্টা তাঁর কন্যার জন্য বর ঠিক করেন; এই কারণেই সমস্ত জগৎ একত্রিত থাকে। যমের মা, বিবাহিত হয়ে, বিবস্বানের পত্নী হিসেবে মহিমায় অন্তর্হিত হন।
প্রেহি প্রেহি পথিভিঃ পূর্যাণৈর্যেনা তে পূর্বে পিতরঃ পরেতাঃ । উভা রাজানৌ স্বধযা মদন্তৌ যমং পশ্যাসি বরুণং চ দেবম্
চলো, চলো, সেই পুরাতন পথে, যেই পথে তোমার পূর্বপুরুষেরা গিয়েছেন। সেখানে তুমি যম ও বরুণ, দুই রাজাকে, তাঁদের নিজস্ব আনন্দে দেখতে পাবে।
অপেত বীত বি চ সর্পতাতোঽস্মা এতং পিতরো লোকমক্রন্ । অহোভিরদ্ভিরক্তুভির্ব্যক্তং যমো দদাত্যবসানমস্মৈ
চলে যাও, সরে যাও, চারদিকে ছড়িয়ে পড়ো; আমাদের পূর্বপুরুষেরা তাঁর জন্য এই জগৎ তৈরি করেছেন। দিন, জল, আর রাতের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে যম তাঁকে তাঁর বিশ্রামের স্থান দেন।
উশন্তস্ত্বেধীমহ্যুশন্তঃ সমিধীমহি । উশন্ন্ উশত আ বহ পিতৄন্ হবিষে অত্তবে
আলো দিয়ে আমরা তোমায় জ্বালাই, আলো দিয়ে আমরা তোমায় প্রজ্জ্বলিত করি। হে উজ্জ্বল, আমাদের পূর্বপুরুষদের এখানে এই নিবেদনের কাছে, অগ্নিতে নিয়ে এসো।
দ্যুমন্তস্ত্বেধীমহি দ্যুমন্তঃ সমিধীমহি । দ্যুমান্ দ্যুমত আ বহ পিতৄন্ হবিষে অত্তবে
জ্যোতি দিয়ে আমরা তোমায় জ্বালাই, জ্যোতি দিয়ে আমরা তোমায় প্রজ্জ্বলিত করি। হে দীপ্তিমান, দীপ্তিমান পূর্বপুরুষদের এখানে এই নিবেদনের কাছে, অগ্নিতে নিয়ে এসো।
অঙ্গিরসো নঃ পিতরো নবগ্বা অথর্বাণো ভৃগবঃ সোম্যাসঃ । তেষাং বযং সুমতৌ যজ্ঞিযানামপি ভদ্রে সৌমনসে স্যাম
অঙ্গিরস, আমাদের পূর্বপুরুষ, নবগ্ব, অথর্বা, ভৃগু, আর সোমময় যারা—তাঁদের সদয় মন ও আশীর্বাদে আমরা যেন সদা সুখী থাকি।
অঙ্গিরোভির্যজ্ঞিযৈরা গহীহ যম বৈরূপৈরিহ মাদযস্ব । বিবস্বন্তং হুবে যঃ পিতা তেঽস্মিন্ বর্হিষ্যা নিষদ্য
হে যম, যজ্ঞযোগ্য অঙ্গিরসদের নিয়ে এখানে এসো, নানারূপ পূর্বপুরুষদের সঙ্গে আনন্দ করো। আমি তোমার পিতা বিবস্বানকে আহ্বান করি; তিনি যেন এই কুশাসনে বসেন।
ইমং যম প্রস্তরমা হি রোহাঙ্গিরোভিঃ পিতৃভিঃ সংবিদানঃ । আ ত্বা মন্ত্রাঃ কবিশস্তা বহন্ত্বেনা রাজন্ হবিষো মাদযস্ব
হে যম, তুমি এই কুশাসনে আরোহণ কোরো না, বরং অঙ্গিরস ও পূর্বপুরুষদের সঙ্গে মিলিত হও। হে রাজা, ঋষিদের গীত তোমায় এখানে নিয়ে আসুক; এই নিবেদনে তুমি আনন্দ পাও।
ইত এত উদারুহন্ দিবস্পৃষ্ঠান্বারুহন্ । প্র ভূর্জযো যথা পথা দ্যামঙ্গিরসো যযুঃ
এখান থেকে তাঁরা উঠে গেছেন, স্বর্গের উচ্চতায় পৌঁছেছেন। বিজয়ী হয়ে, পথ ধরে, অঙ্গিরসরা আকাশে গেছেন।