[১৪] স যন্ মনুষ্যান্ অনু ব্যচলদগ্নির্ভূত্বানুব্যচলত্স্বাহাকারমন্নাদং কৃত্বা স্বাহাকারেণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন অগ্নি রূপে মানুষদের মধ্যে বিচরণ করলেন, তখন 'স্বাহা' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'স্বাহা' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[১৬] স যদূর্ধ্বাং দিশমনু ব্যচলদ্বৃহস্পতির্ভূত্বানুব্যচলদ্বষট্কারমন্নাদং কৃত্বা বষট্কারেণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন বৃহস্পতি রূপে ঊর্ধ্বদিকে চললেন, তখন 'বষট্' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'বষট্' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[১৮] স যদ্দেবান্ অনু ব্যচলদীশানো ভূত্বানুব্যচলন্ মন্যুমন্নাদং কৃত্বা । [১ মন্যুনান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন ঈশান রূপে দেবতাদের মধ্যে বিচরণ করলেন, তখন 'মন्यु' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'মন्यु' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[২০] স যত্প্রজা অনু ব্যচলত্প্রজাপতির্ভূত্বানুব্যচলত্প্রাণমন্নাদং কৃত্বা । প্রাণেনান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন প্রজাপতি রূপে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে চললেন, তখন শ্বাস নিয়ে আহারের শব্দ তুললেন; এই শ্বাসে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[২২] স যত্সর্বান্ অন্তর্দেশান্ অনু ব্যচলত্পরমেষ্ঠী ভূত্বানুব্যচলদ্ব্রহ্মান্নাদং কৃত্বা । [২৩] ব্রহ্মণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন পরমেষ্ঠী রূপে সমস্ত অন্তর্দেশে চললেন, তখন 'ব্রহ্ম' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'ব্রহ্ম' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
তস্য ব্রাত্যস্য
সেই ব্রাত্য ব্যক্তির—
সপ্ত প্রাণাঃ সপ্তাপানাঃ সপ্ত ব্যানাঃ
সাতটি প্রাণ, সাতটি অপান, সাতটি ব্যান আছে।
যোঽস্য প্রথমঃ প্রাণ ঊর্ধ্বো নামাযং সো অগ্নিঃ
তাঁর প্রথম প্রাণের নাম ঊর্ধ্ব, সে-ই অগ্নি।
যোঽস্য দ্বিতীযঃ প্রাণঃ প্রৌঢো নামাসৌ স আদিত্যঃ
তাঁর দ্বিতীয় প্রাণের নাম প্রৌঢ়, সে-ই আদিত্য।
যোঽস্য তৃতীযঃ প্রাণোঽভ্যূঢো নামাসৌ স চন্দ্রমাঃ
তাঁর তৃতীয় প্রাণের নাম অভ্যূঢ়, সে-ই চন্দ্র।
যোঽস্য চতুর্থঃ প্রাণো বিভূর্নামাযং স পবমানঃ
তাঁর চতুর্থ প্রাণের নাম বিভূ, সে-ই পবমান।
যোঽস্য পঞ্চমঃ প্রাণো যোনির্নাম তা ইমা আপঃ
তাঁর পঞ্চম প্রাণের নাম যোনি, এরা-ই জল।
যোঽস্য ষষ্ঠঃ প্রাণঃ প্রিযো নাম ত ইমে পশবঃ
তাঁর ষষ্ঠ প্রাণের নাম প্রিয়, এরা-ই পশু।
যোঽস্য সপ্তমঃ প্রাণোঽপরিমিতো নাম তা ইমাঃ প্রজাঃ
তাঁর সপ্তম প্রাণের নাম অপরিমিত, এরা-ই সমস্ত প্রাণী।
যোঽস্য প্রথমোঽপানঃ সা পৌর্ণমাসী
তাঁর প্রথম অপান, সেটাই পূর্ণিমা।
যোঽস্য দ্বিতীযোঽপানঃ সাষ্টকা
তাঁর দ্বিতীয় অপান, সেটাই অষ্টকা।
যোঽস্য তৃতীযোঽপানঃ সামাবাস্যা
তাঁর তৃতীয় অপান, সেটাই সামাবস্যা।
যোঽস্য চতুর্থোঽপানঃ সা শ্রদ্ধা
তাঁর চতুর্থ অপান, সেটাই শ্রদ্ধা।
যোঽস্য পঞ্চমোঽপানঃ সা দীক্ষা
তাঁর পঞ্চম পদতলা হচ্ছে দীক্ষা।
যোঽস্য ষষ্ঠোঽপানঃ স যজ্ঞঃ
তাঁর ষষ্ঠ পদতলা হচ্ছে যজ্ঞ।
যোঽস্য সপ্তমোঽপানস্তা ইমা দক্ষিণাঃ
তাঁর সপ্তম পদতলা—এইগুলোই দক্ষিণা।
যোঽস্য প্রথমো ব্যানঃ সেযং ভূমিঃ
তাঁর প্রথম শ্বাস এই পৃথিবী।
যোঽস্য দ্বিতীযো ব্যানস্তদন্তরিক্ষম্
তাঁর দ্বিতীয় শ্বাস ওই অন্তরীক্ষ।
যোঽস্য তৃতীযো ব্যানঃ সা দ্যৌঃ
তাঁর তৃতীয় শ্বাস স্বর্গ।
যোঽস্য চতুর্থো ব্যানস্তানি নক্ষত্রাণি
তাঁর চতুর্থ শ্বাস—এগুলোই নক্ষত্র।
যোঽস্য পঞ্চমো ব্যানস্ত ঋতবঃ
তাঁর পঞ্চম শ্বাস—এগুলোই ঋতু।
যোঽস্য ষষ্ঠো ব্যানস্ত আর্তবাঃ
তাঁর ষষ্ঠ শ্বাস—এগুলোই ঋতুকাল।
যোঽস্য সপ্তমো ব্যানঃ স সংবত্সরঃ
তাঁর সপ্তম শ্বাস হচ্ছে বছর।
সমানমর্থং পরি যন্তি দেবাঃ সংবত্সরং বা এতদৃতবোঽনুপরিযন্তি ব্রাত্যং চ
দেবতারা এক উদ্দেশ্যে ঘোরে; ঋতুগুলো বছরকে এবং সেই ব্রাত্যকেও অনুসরণ করে।
যদাদিত্যমভিসংবিশন্ত্যমাবাস্যাং চৈব তত্পৌর্ণমাসীং চ
যখন তারা সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করে, এবং অমাবস্যা ও পূর্ণিমায়,