[১১] কর্ষেদেনং ন চৈনং কর্ষেত্
তাকে আহ্বান করতে হয়, আবার যেন পুরোপুরি আহ্বান না করা হয়।
[১২] অস্যৈ দেবতাযা উদকং যাচামীমাং দেবতাং বাসয ইমামিমাং দেবতাং পরি বেবেষ্মী পরি বেবিষ্যাত্
এই দেবতার জন্য আমি জল চাই; এই দেবতা যেন এখানে থাকেন; আমি এই দেবতাকে ঘিরে রাখি, আবার ঘিরে রাখব।
তস্যামেবাস্য তদ্দেবতাযাং হুতং ভবতি য এবং বেদ
যে এভাবে জানে, তার জন্য সেই দেবতার মধ্যেই আহুতি সম্পন্ন হয়।
15.14 স যত্প্রাচীং দিশমনু ব্যচলন্ মারুতং শর্ধো ভূত্বানুব্যচলন্ মনোঽন্নাদং কৃত্বা । [১] মনসান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পূর্বদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি বায়ুর মতো সেনা হয়ে চললেন, মনকে খাদ্যভোজী করলেন; মন খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি মন দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[২] স যদ্দক্ষিণাং দিশমনু ব্যচলদিন্দ্রো ভূত্বানুব্যচলদ্বলমন্নাদং কৃত্বা । [৩ বলেনান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি দক্ষিণদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি ইন্দ্র হয়ে চললেন, শক্তিকে খাদ্যভোজী করলেন; শক্তি খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তি দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[৪] স যত্প্রতীচীং দিশমনু ব্যচলদ্বরুণো রাজা ভূত্বানুব্যচলদপোঽন্নাদীঃ কৃত্বা [৫] অদ্ভিরন্নাদীভিরন্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পশ্চিমদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি বরুণ রাজা হয়ে চললেন, জলকে খাদ্যভোজী করলেন; জল খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি জল দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[৬] স যদুদীচীং দিশমনু ব্যচলত্সোমো রাজা ভূত্বানুব্যচলত্সপ্তর্ষিভির্হুত আহুতিমন্নাদীং কৃত্বা । [৭] আহুত্যান্নাদ্যান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি উত্তরদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি সোম রাজা হয়ে সপ্তঋষিদের সঙ্গে চললেন, আহুতিকে খাদ্যভোজী করলেন; আহুতি খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি আহুতি দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[৮] স যদ্ধ্রুবাং দিশমনু ব্যচলদ্বিষ্ণুর্ভূত্বানুব্যচলদ্বিরাজমন্নাদীং কৃত্বা বিরাজান্নাদ্যান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি অচল দিকের দিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি বিষ্ণু হয়ে চললেন, বিরাটকে খাদ্যভোজী করলেন; বিরাট খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি বিরাট দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[১০] স যত্পশূন্ অনু ব্যচলদ্রুদ্রো ভূত্বানুব্যচলদোষধীরন্নাদীঃ কৃত্বা । [১১] ওষধীভিরন্নাদীভিরন্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পশুদের মধ্যে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি রুদ্র হয়ে চললেন, উদ্ভিদকে খাদ্যভোজী করলেন; উদ্ভিদ খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি উদ্ভিদ দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[১২] স যত্পিতৄন্ অনু ব্যচলদ্যমো রাজা ভূত্বানুব্যচলত্স্বধাকারমন্নাদং কৃত্বা স্বধাকারেণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পিতৃপুরুষদের মধ্যে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি যম রাজা হয়ে চললেন, স্বধারূপকে খাদ্যভোজী করলেন; স্বধা খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি স্বধা দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[১৪] স যন্ মনুষ্যান্ অনু ব্যচলদগ্নির্ভূত্বানুব্যচলত্স্বাহাকারমন্নাদং কৃত্বা স্বাহাকারেণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন অগ্নি রূপে মানুষদের মধ্যে বিচরণ করলেন, তখন 'স্বাহা' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'স্বাহা' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[১৬] স যদূর্ধ্বাং দিশমনু ব্যচলদ্বৃহস্পতির্ভূত্বানুব্যচলদ্বষট্কারমন্নাদং কৃত্বা বষট্কারেণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন বৃহস্পতি রূপে ঊর্ধ্বদিকে চললেন, তখন 'বষট্' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'বষট্' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[১৮] স যদ্দেবান্ অনু ব্যচলদীশানো ভূত্বানুব্যচলন্ মন্যুমন্নাদং কৃত্বা । [১ মন্যুনান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন ঈশান রূপে দেবতাদের মধ্যে বিচরণ করলেন, তখন 'মন्यु' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'মন्यु' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[২০] স যত্প্রজা অনু ব্যচলত্প্রজাপতির্ভূত্বানুব্যচলত্প্রাণমন্নাদং কৃত্বা । প্রাণেনান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন প্রজাপতি রূপে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে চললেন, তখন শ্বাস নিয়ে আহারের শব্দ তুললেন; এই শ্বাসে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
[২২] স যত্সর্বান্ অন্তর্দেশান্ অনু ব্যচলত্পরমেষ্ঠী ভূত্বানুব্যচলদ্ব্রহ্মান্নাদং কৃত্বা । [২৩] ব্রহ্মণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
তিনি যখন পরমেষ্ঠী রূপে সমস্ত অন্তর্দেশে চললেন, তখন 'ব্রহ্ম' উচ্চারণ করে, আহারের শব্দ তুললেন; এই 'ব্রহ্ম' ডাকে আর আহারের শব্দে তিনি আহার করেন—যিনি এভাবে জানেন।
তস্য ব্রাত্যস্য
সেই ব্রাত্য ব্যক্তির—
সপ্ত প্রাণাঃ সপ্তাপানাঃ সপ্ত ব্যানাঃ
সাতটি প্রাণ, সাতটি অপান, সাতটি ব্যান আছে।
যোঽস্য প্রথমঃ প্রাণ ঊর্ধ্বো নামাযং সো অগ্নিঃ
তাঁর প্রথম প্রাণের নাম ঊর্ধ্ব, সে-ই অগ্নি।
যোঽস্য দ্বিতীযঃ প্রাণঃ প্রৌঢো নামাসৌ স আদিত্যঃ
তাঁর দ্বিতীয় প্রাণের নাম প্রৌঢ়, সে-ই আদিত্য।
যোঽস্য তৃতীযঃ প্রাণোঽভ্যূঢো নামাসৌ স চন্দ্রমাঃ
তাঁর তৃতীয় প্রাণের নাম অভ্যূঢ়, সে-ই চন্দ্র।
যোঽস্য চতুর্থঃ প্রাণো বিভূর্নামাযং স পবমানঃ
তাঁর চতুর্থ প্রাণের নাম বিভূ, সে-ই পবমান।
যোঽস্য পঞ্চমঃ প্রাণো যোনির্নাম তা ইমা আপঃ
তাঁর পঞ্চম প্রাণের নাম যোনি, এরা-ই জল।
যোঽস্য ষষ্ঠঃ প্রাণঃ প্রিযো নাম ত ইমে পশবঃ
তাঁর ষষ্ঠ প্রাণের নাম প্রিয়, এরা-ই পশু।
যোঽস্য সপ্তমঃ প্রাণোঽপরিমিতো নাম তা ইমাঃ প্রজাঃ
তাঁর সপ্তম প্রাণের নাম অপরিমিত, এরা-ই সমস্ত প্রাণী।
যোঽস্য প্রথমোঽপানঃ সা পৌর্ণমাসী
তাঁর প্রথম অপান, সেটাই পূর্ণিমা।
যোঽস্য দ্বিতীযোঽপানঃ সাষ্টকা
তাঁর দ্বিতীয় অপান, সেটাই অষ্টকা।
যোঽস্য তৃতীযোঽপানঃ সামাবাস্যা
তাঁর তৃতীয় অপান, সেটাই সামাবস্যা।
যোঽস্য চতুর্থোঽপানঃ সা শ্রদ্ধা
তাঁর চতুর্থ অপান, সেটাই শ্রদ্ধা।
যোঽস্য পঞ্চমোঽপানঃ সা দীক্ষা
তাঁর পঞ্চম পদতলা হচ্ছে দীক্ষা।
যোঽস্য ষষ্ঠোঽপানঃ স যজ্ঞঃ
তাঁর ষষ্ঠ পদতলা হচ্ছে যজ্ঞ।