ঐনং বশো গচ্ছতি বশী বশিনাং ভবতি য এবং বেদ
যে এভাবে জানে, সে কর্তৃত্ব লাভ করে; সে কর্তাদের মধ্যেও প্রধান হয়।
যদেনমাহ ব্রাত্য যথা তে নিকামস্তথাস্ত্বিতি নিকামমেব তেনাব রুন্ধে
যদি কেউ বলেন, 'ব্রাত্য, যেমন তোমার আকাঙ্ক্ষা, তেমনই হোক!' — এতে তার আকাঙ্ক্ষা সে পায়।
ঐনং নিকামো গচ্ছতি নিকামে নিকামস্য ভবতি য এবং বেদ
যে এভাবে জানে, সে আকাঙ্ক্ষিত বস্তু লাভ করে; আকাঙ্ক্ষিতদের মধ্যেও সে আকাঙ্ক্ষিত হয়।
তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্য উদ্ধৃতেষ্বগ্নিষ্বধিশ্রিতেঽগ্নিহোত্রেঽতিথির্গৃহান্ আগচ্ছেত্
তাই, যিনি এইভাবে জানেন, যজ্ঞের অগ্নি জ্বালানো হয়েছে এবং অগ্নিহোত্র স্থাপিত হয়েছে, তখন যদি ব্রাত্য অতিথি হয়ে ঘরে আসেন—
স্বযমেনমভ্যুদেত্য ব্রূযাদ্ব্রাত্যাতি সৃজ হোষ্যামীতি
তখন গৃহস্বামী নিজে এগিয়ে গিয়ে বলবেন, 'ব্রাত্য, অনুমতি দিন; আমি আহুতি দেব।'
স চাতিসৃজেজ্জুহুযান্ ন চাতিসৃজেন্ ন জুহুযাত্
যদি তিনি অনুমতি দেন, তবে আহুতি দিতে হবে; যদি অনুমতি না দেন, তবে আহুতি দেওয়া উচিত নয়।
স য এবং বিদুষা ব্রাত্যেনাতিসৃষ্টো জুহোতি
যিনি বিদ্বান ব্রাত্যের অনুমতি নিয়ে আহুতি দেন—
প্র পিতৃযাণং পন্থাং জানাতি প্র দেবযানম্
তিনি পিতৃপুরুষদের পথ জানেন, দেবতাদের পথও জানেন।
ন দেবেষ্বা বৃশ্চতে হুতমস্য ভবতি
দেবতাদের মাঝে তার আহুতি কখনও বিফল হয় না।
পর্যস্যাস্মিংল্লোক আযতনং শিষ্যতে য এবং বিদুষা ব্রাত্যেনাতিসৃষ্টো জুহোতি
এইভাবে বিদ্বান ব্রাত্যের অনুমতি নিয়ে যে আহুতি দেন, তার জন্য এই পৃথিবীতে দৃঢ় আশ্রয় থাকে।
অথ য এবং বিদুষা ব্রাত্যেনানতিসৃষ্টো জুহোতি
কিন্তু যে বিদ্বান ব্রাত্যের অনুমতি ছাড়া আহুতি দেন—
ন পিতৃযাণং পন্থাং জানাতি ন দেবযানম্
সে না পিতৃপুরুষদের পথ জানে, না দেবতাদের পথ জানে।
আ দেবেষু বৃশ্চতে অহুতমস্য ভবতি
দেবতাদের মধ্যে, তিনি অর্ঘ্য না দেওয়া সবার চেয়ে অধিক পুরুষোত্তম হয়ে ওঠেন।
নাস্যাস্মিংল্লোক আযতনং শিষ্যতে য এবং বিদুষা ব্রাত্যেনানতিসৃষ্টো জুহোতি
যে ব্যক্তি এমনভাবে জ্ঞানী ব্রাত্য দ্বারা যথাযথভাবে মুক্ত না হয়ে আহুতি দেয়, তার এই জগতে আর কোনো আশ্রয় থাকে না।
তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্য একাং রাত্রিমতিথির্গৃহে বসতি । [১] যে পৃথিব্যাং পুণ্যা লোকাস্তান্ এব তেনাব রুন্ধে
যিনি এভাবে জানেন, এবং ব্রাত্য অতিথি হয়ে এক রাত তার ঘরে থাকেন, তিনি পৃথিবীর সমস্ত পুণ্যলোক লাভ করেন।
[২] তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্যো দ্বিতীযাং রাত্রিমতিথির্গৃহে বসতি । [৩] যেঽন্তরিক্ষে পুণ্যা লোকাস্তান্ এব তেনাব রুন্ধে
যিনি এভাবে জানেন, এবং ব্রাত্য অতিথি হয়ে দ্বিতীয় রাত তার ঘরে থাকেন, তিনি অন্তরীক্ষের সমস্ত পুণ্যলোক লাভ করেন।
[৪] তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্যস্তৃতীযাং রাত্রিমতিথির্গৃহে বসতি । [৫] যে দিবি পুণ্যা লোকাস্তান্ এব তেনাব রুন্ধে
যিনি এভাবে জানেন, এবং ব্রাত্য অতিথি হয়ে তৃতীয় রাত তার ঘরে থাকেন, তিনি স্বর্গের সমস্ত পুণ্যলোক লাভ করেন।
[৬] তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্যশ্চতুর্থীং রাত্রিমতিথির্গৃহে বসতি । [৭] যে পুণ্যানাং পুণ্যা লোকাস্তান্ এব তেনাব রুন্ধে
যিনি এভাবে জানেন, এবং ব্রাত্য অতিথি হয়ে চতুর্থ রাত তার ঘরে থাকেন, তিনি পুণ্যলোকের মধ্যে সর্বোচ্চ পুণ্যলোক লাভ করেন।
[৮] তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্যোঽপরিমিতা রাত্রীরতিথির্গৃহে বসতি । [৯] য এবাপরিমিতাঃ পুণ্যা লোকাস্তান্ এব তেনাব রুন্ধে
যিনি এভাবে জানেন, এবং ব্রাত্য অতিথি হয়ে অগণিত রাত তার ঘরে থাকেন, তিনি অগণিত পুণ্যলোক লাভ করেন।
[১০] অথ যস্যাব্রাত্যো ব্রাত্যব্রুবো নামবিভ্রত্যতিথির্গৃহান্ আগছেত্
এখন, যদি কোনো অব্রাত্য ব্যক্তি 'ব্রাত্যব্রু' নাম ধারণ করে অতিথি হয়ে ঘরে আসে—
[১১] কর্ষেদেনং ন চৈনং কর্ষেত্
তাকে আহ্বান করতে হয়, আবার যেন পুরোপুরি আহ্বান না করা হয়।
[১২] অস্যৈ দেবতাযা উদকং যাচামীমাং দেবতাং বাসয ইমামিমাং দেবতাং পরি বেবেষ্মী পরি বেবিষ্যাত্
এই দেবতার জন্য আমি জল চাই; এই দেবতা যেন এখানে থাকেন; আমি এই দেবতাকে ঘিরে রাখি, আবার ঘিরে রাখব।
তস্যামেবাস্য তদ্দেবতাযাং হুতং ভবতি য এবং বেদ
যে এভাবে জানে, তার জন্য সেই দেবতার মধ্যেই আহুতি সম্পন্ন হয়।
15.14 স যত্প্রাচীং দিশমনু ব্যচলন্ মারুতং শর্ধো ভূত্বানুব্যচলন্ মনোঽন্নাদং কৃত্বা । [১] মনসান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পূর্বদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি বায়ুর মতো সেনা হয়ে চললেন, মনকে খাদ্যভোজী করলেন; মন খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি মন দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[২] স যদ্দক্ষিণাং দিশমনু ব্যচলদিন্দ্রো ভূত্বানুব্যচলদ্বলমন্নাদং কৃত্বা । [৩ বলেনান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি দক্ষিণদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি ইন্দ্র হয়ে চললেন, শক্তিকে খাদ্যভোজী করলেন; শক্তি খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তি দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[৪] স যত্প্রতীচীং দিশমনু ব্যচলদ্বরুণো রাজা ভূত্বানুব্যচলদপোঽন্নাদীঃ কৃত্বা [৫] অদ্ভিরন্নাদীভিরন্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পশ্চিমদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি বরুণ রাজা হয়ে চললেন, জলকে খাদ্যভোজী করলেন; জল খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি জল দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[৬] স যদুদীচীং দিশমনু ব্যচলত্সোমো রাজা ভূত্বানুব্যচলত্সপ্তর্ষিভির্হুত আহুতিমন্নাদীং কৃত্বা । [৭] আহুত্যান্নাদ্যান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি উত্তরদিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি সোম রাজা হয়ে সপ্তঋষিদের সঙ্গে চললেন, আহুতিকে খাদ্যভোজী করলেন; আহুতি খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি আহুতি দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[৮] স যদ্ধ্রুবাং দিশমনু ব্যচলদ্বিষ্ণুর্ভূত্বানুব্যচলদ্বিরাজমন্নাদীং কৃত্বা বিরাজান্নাদ্যান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি অচল দিকের দিকে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি বিষ্ণু হয়ে চললেন, বিরাটকে খাদ্যভোজী করলেন; বিরাট খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি বিরাট দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[১০] স যত্পশূন্ অনু ব্যচলদ্রুদ্রো ভূত্বানুব্যচলদোষধীরন্নাদীঃ কৃত্বা । [১১] ওষধীভিরন্নাদীভিরন্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পশুদের মধ্যে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি রুদ্র হয়ে চললেন, উদ্ভিদকে খাদ্যভোজী করলেন; উদ্ভিদ খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি উদ্ভিদ দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।
[১২] স যত্পিতৄন্ অনু ব্যচলদ্যমো রাজা ভূত্বানুব্যচলত্স্বধাকারমন্নাদং কৃত্বা স্বধাকারেণান্নাদেনান্নমত্তি য এবং বেদ
যখন তিনি পিতৃপুরুষদের মধ্যে অগ্রসর হলেন, তখন তিনি যম রাজা হয়ে চললেন, স্বধারূপকে খাদ্যভোজী করলেন; স্বধা খাদ্যভোজী হলে, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি স্বধা দিয়েই খাদ্য গ্রহণ করেন।