বিশ্বান্যেবাস্য ভূতান্যুপসদো ভবন্তি য এবং বেদ
যে এমনভাবে জানে, তার জন্য সমস্ত প্রাণী সেবক হয়ে যায়।
স ধ্রুবাং দিশমনু ব্যচলত্। [১] তং ভূমিশ্চাগ্নিশ্চৌষধযশ্চ বনস্পতযশ্চ বানস্পত্যাশ্চ বীরুধশ্চানুব্যচলন্ । ভূমেশ্চ বৈ সোঽগ্নেশ্চৌষধীনাং চ বনস্পতীনাং চ বানস্পত্যানাং চ বীরুধাং চ প্রিযং ধাম ভবতি য এবং বেদ স ঊর্ধ্বাং দিশমনু ব্যচলত্। [৪] তমৃতং চ সত্যং চ সূর্যশ্চ চন্দ্রশ্চ নক্ষত্রাণি চানুব্যচলন্ । [৫] ঋতস্য চ বৈ স সত্যস্য চ সূর্যস্য চ চন্দ্রস্য চ নক্ষত্রাণাং চ প্রিযং ধাম ভবতি য এবং বেদ স উত্তমাং দিশমনু ব্যচলত্। [৭] তমৃচশ্চ সামানি চ যজূংষি চ ব্রহ্ম চানুব্যচলন্ । [৮] ঋচাং চ বৈ স সাম্নাং চ যজুষাং চ ব্রহ্মণশ্চ প্রিযং ধাম ভবতি য এবং বেদ
তিনি স্থির দিকে চললেন। তাঁর পিছু পিছু পৃথিবী, অগ্নি, ওষধি, গাছ, বনগাছ ও লতা গেল। যে এমনভাবে জানে, সে পৃথিবী, অগ্নি, ওষধি, গাছ, বনগাছ ও লতার প্রিয় আশ্রয় হয়ে ওঠে। তিনি ঊর্ধ্ব দিকে চললেন। তাঁর পিছু পিছু ঋত, সত্য, সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্র গেল। যে এমনভাবে জানে, সে ঋত, সত্য, সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্রের প্রিয় আশ্রয় হয়ে ওঠে। তিনি সর্বোচ্চ দিকে চললেন। তাঁর পিছু পিছু ঋক্, সাম, যজুঃ ও ব্রহ্মা গেল। যে এমনভাবে জানে, সে ঋক্, সাম, যজুঃ ও ব্রহ্মার প্রিয় আশ্রয় হয়ে ওঠে।
স মহিমা সদ্রুর্ভূত্বান্তং পৃথিব্যা অগচ্ছত্সমুদ্রোঽভবত্
তিনি মহিমা হয়ে গাছ রূপে পৃথিবীর শেষ প্রান্তে পৌঁছে সমুদ্র হলেন।
তং প্রজাপতিশ্চ পরমেষ্ঠী চ পিতা চ পিতামহশ্চাপশ্চ শ্রদ্ধা চ বর্ষং ভূত্বানুব্যবর্তযন্ত
তাঁকে ঘিরে প্রজাপতি, পরমেষ্ঠী, পিতা, পিতামহ, জল, আর শ্রদ্ধা বৃষ্টি হয়ে ঘুরে বেড়াল।
ঐনমাপো গচ্ছন্ত্যৈনং শ্রদ্ধা গচ্ছত্যৈনং বর্ষং গচ্ছতি য এবং বেদ
যে এমনভাবে জানে, তার কাছে জল যায়, শ্রদ্ধা যায়, বৃষ্টি যায়।
তং শ্রদ্ধা চ যজ্ঞশ্চ লোকশ্চান্নং চান্নাদ্যং চ ভূত্বাভিপর্যাবর্তন্ত
তাঁকে ঘিরে শ্রদ্ধা, যজ্ঞ, পৃথিবী, অন্ন ও ভোজনকারী হয়ে ঘুরে বেড়াল।
সোঽরজ্যত ততো রাজন্যোঽজাযত
তিনি রাজত্ব করলেন; তাঁর থেকেই ক্ষত্রিয় জাত হল।
স বিশঃ সবন্ধূন্ অন্নমন্নাদ্যমভ্যুদতিষ্ঠত্
তিনি সাধারণ মানুষ, তাদের আত্মীয়স্বজন, খাদ্য ও ভোজনীয় সব কিছুর ঊর্ধ্বে উঠলেন।
বিশাং চ বৈ স সবন্ধূনাং চান্নস্য চান্নাদ্যস্য চ প্রিযং ধাম ভবতি য এবং বেদ
যিনি এভাবে জানেন, তিনি সাধারণ মানুষ, তাদের আত্মীয়, খাদ্য ও ভোজনীয় সকলের প্রিয় আশ্রয় হয়ে ওঠেন।
স বিশোঽনু ব্যচলত্
তিনি সাধারণ মানুষের মধ্যে বিচরণ করলেন।
তং সভা চ সমিতিশ্চ সেনা চ সুরা চানুব্যচলন্
সভা, সমিতি, সেনা ও মদ তাঁকে অনুসরণ করল।
সভাযাশ্চ বৈ স সমিতেশ্চ সেনাযাশ্চ সুরাযাশ্চ প্রিযং ধাম ভবতি য এবং বেদ
যিনি এভাবে জানেন, তিনি সভা, সমিতি, সেনা ও মদের প্রিয় আশ্রয় হয়ে ওঠেন।
তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্যো রাজ্ঞোঽতিথির্গৃহান্ আগচ্ছেত্
যদি কেউ এভাবে জেনে, ব্রাত্য অতিথি হয়ে রাজার ঘরে আসে—
শ্রেযাংসমেনমাত্মনো মানযেত্তথা ক্ষত্রায না বৃশ্চতে তথা রাষ্ট্রায না বৃশ্চতে ॥ অতো বৈ ব্রহ্ম চ ক্ষত্রং চোদতিষ্ঠতাং তে অব্রূতাং কং প্র বিশাবেতি
তবে তাকে নিজের থেকেও বেশি সম্মান করা উচিত; এতে ক্ষত্রিয় শক্তি কমে না, রাজ্যও ক্ষয় হয় না। তাই ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় উভয়ে উঠে দাঁড়ালেন; তাঁরা বললেন, 'কে সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রবেশ করবে?'
বৃহস্পতিমেব ব্রহ্ম প্রবিশত্বিন্দ্রং ক্ষত্রং তথা বা ইতি
'বৃহস্পতি রূপে ব্রাহ্মণ প্রবেশ করুক, আর ইন্দ্র রূপে ক্ষত্রিয় প্রবেশ করুক,'—এমনটাই তাঁরা বললেন।
অতো বৈ বৃহস্পতিমেব ব্রহ্ম প্রাবিশদিন্দ্রং ক্ষত্রম্
তাই বৃহস্পতি রূপে ব্রাহ্মণ প্রবেশ করলেন, আর ইন্দ্র রূপে ক্ষত্রিয় প্রবেশ করলেন।
ইযং বা উ পৃথিবী বৃহস্পতির্দ্যৌরেবেন্দ্রঃ
এই পৃথিবীই বৃহস্পতি, আর আকাশই ইন্দ্র।
অযং বা উ অগ্নির্ব্রহ্মাসাবাদিত্যঃ ক্ষত্রম্
এই অগ্নিই ব্রাহ্মণ, আর ওই সূর্যই ক্ষত্রিয়।
ঐনং ব্রহ্ম গচ্ছতি ব্রহ্মবর্চসী ভবতি
ব্রাহ্মণ তাঁর কাছে যায়; তিনি ব্রাহ্মণ-তেজে দীপ্ত হন।
যঃ পৃথিবীং বৃহস্পতিমগ্নিং ব্রহ্ম বেদ
যিনি পৃথিবীকে বৃহস্পতি আর অগ্নিকে ব্রাহ্মণ বলে জানেন—
ঐনমিন্দ্রিযং গচ্ছতীন্দ্রিযবান্ ভবতি
ইন্দ্র তাঁর কাছে যায়; তিনি শক্তিসম্পন্ন হন।
য আদিত্যং ক্ষত্রং দিবমিন্দ্রং বেদ
যিনি সূর্যকে ক্ষত্রিয় আর আকাশকে ইন্দ্র বলে জানেন—
তদ্যস্যৈবং বিদ্বান্ ব্রাত্যোঽতিথির্গৃহান্ আগচ্ছেত্
যদি কেউ এভাবে জেনে, ব্রাত্য অতিথি হয়ে ঘরে আসে—
স্বযমেনমভ্যুদেত্য ব্রূযাদ্ব্রাত্য ক্বাবাত্সীর্ব্রাত্যোদকং ব্রাত্য তর্পযন্তু ব্রাত্য যথা তে প্রিযং তথাস্তু ব্রাত্য যথা তে বশস্তথাস্তু ব্রাত্য যথা তে নিকামস্তথাস্ত্বিতি
তবে গৃহস্বামী নিজে গিয়ে বলবে, 'ব্রাত্য, তুমি কোথা থেকে এসেছ? ব্রাত্য যেন জল পায়; ব্রাত্য যেন তৃপ্ত হয়। ব্রাত্য, যেমন তোমার ইচ্ছা, তেমনই হোক; ব্রাত্য, যেমন তোমার মন চায়, তেমনই হোক; ব্রাত্য, যেমন তোমার সংকল্প, তেমনই হোক।'
যদেনমাহ ব্রাত্য ক্বাবাত্সীরিতি পথ এব তেন দেবযানান্ অব রুন্ধে
যদি কেউ বলেন, 'ব্রাত্য, তুমি কোথায় ছিলে?' — এই প্রশ্নের ফলে তার দেবতাদের পথে বাধা সৃষ্টি হয়।
যদেনমাহ ব্রাত্যোদকমিত্যপ এব তেনাব রুন্ধে
যদি কেউ বলেন, 'ব্রাত্য, জল!' — এই কথার ফলে তার জন্য জলপ্রাপ্তিতে বাধা হয়।
যদেনমাহ ব্রাত্য তর্পযন্ত্বিতি প্রাণমেব তেন বর্ষীযাংসং কুরুতে
যদি কেউ বলেন, 'ব্রাত্য, তোমাকে যেন সবাই তৃপ্ত করে!' — এতে তার প্রাণশক্তি আরও বৃদ্ধি পায়।
যদেনমাহ ব্রাত্য যথা তে প্রিযং তথাস্ত্বিতি প্রিযমেব তেনাব রুন্ধে
যদি কেউ বলেন, 'ব্রাত্য, যেমন তোমার প্রিয়, তেমনই হোক!' — এতে তার প্রিয় বস্তু সে পায়।
ঐনং প্রিযং গচ্ছতি প্রিযঃ প্রিযস্য ভবতি য এবং বেদ
যে এভাবে জানে, সে প্রিয় বস্তু লাভ করে; সে প্রিয়জনের কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে।
যদেনমাহ ব্রাত্য যথা তে বশস্তথাস্ত্বিতি বশমেব তেনাব রুন্ধে
যদি কেউ বলেন, 'ব্রাত্য, যেমন তোমার ইচ্ছা, তেমনই হোক!' — এতে তার ইচ্ছাশক্তি সে পায়।