নমস্তে অস্তু পশ্যত পশ্য মা পশ্যত
তোমায় প্রণাম—আমার দিকে চাও, আমাকে দেখো, মুখ ফিরিয়ে নিও না।
অন্নাদ্যেন যশসা তেজসা ব্রাহ্মণবর্চসেন
খাদ্য, পানীয়, খ্যাতি, দীপ্তি আর ব্রাহ্মণের জ্যোতির সঙ্গে—
অম্ভো অমো মহঃ সহ ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
জল, শক্তি আর বল নিয়ে—আমরা তোমার পূজা করি।
অম্ভো অরুণং রজতং রজঃ সহ ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
জল, লাল ভোর, রূপালী আকাশ আর শক্তি নিয়ে—আমরা তোমার পূজা করি।
13.৮(১৩.৪) উরুঃ পৃথুঃ সুভূর্ভুব ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
প্রশস্ত, বিস্তৃত, দৃঢ়—আমরা তোমার পূজা করি।
প্রথো বরো ব্যচো লোক ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
বিস্তৃত, শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান পৃথিবী—আমরা তোমার পূজা করি।
ভবদ্বসুরিদদ্বসুঃ সংযদ্বসুরাযদ্বসুরিতি ত্বোপাস্মহে বযম্
তুমি শুভ আত্মা হও, দানশীল হও, ঐক্যবদ্ধ হও, সাধনায় নিয়োজিত হও—আমরা তোমার পূজা করি।
নমস্তে অস্তু পশ্যত পশ্য মা পশ্যত
তোমায় প্রণাম—আমার দিকে চাও, আমাকে দেখো, মুখ ফিরিয়ে নিও না।
অন্নাদ্যেন যশসা তেজসা ব্রাহ্মণবর্চসেন
খাদ্য, পানীয়, খ্যাতি, দীপ্তি আর ব্রাহ্মণের জ্যোতির সঙ্গে—
সত্যেনোত্তভিতা ভূমিঃ সূর্যেণোত্তভিতা দ্যৌঃ । ঋতেনাদিত্যাস্তিষ্ঠন্তি দিবি সোমো অধি শ্রিতঃ
সত্যে ভর করে পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে, সূর্যের আলোয় আকাশ স্থির; আদিত্যরা নিয়মে প্রতিষ্ঠিত, স্বর্গে সোম স্থাপিত।
সোমেনাদিত্যা বলিনঃ সোমেন পৃথিবী মহী । অথো নক্ষত্রাণামেষামুপস্থে সোম আহিতঃ
সোমের শক্তিতে আদিত্যরা বলবান, সোমের জন্যই পৃথিবী মহাশক্তিশালী; আর তারকাদের মাঝে সোম স্থাপিত।
সোমং মন্যতে পপিবান্ যত্সংপিংষন্ত্যোষধিম্ । সোমং যং ব্রহ্মাণো বিদুর্ন তস্যাশ্নাতি পার্থিবঃ
যে পান করে, ভাবে সে সোম পান করেছে যখন ওষধি চূর্ণ হয়; কিন্তু যেই সোম ব্রাহ্মণরা জানেন, তা কোনো মানুষ খেতে পারে না।
যত্ত্বা সোম প্রপিবন্তি তত আ প্যাযসে পুনঃ । বাযুঃ সোমস্য রক্ষিতা সমানাং মাস আকৃতিঃ
যখন তোমাকে পান করা হয়, সোম, তখন তুমি আবার পূর্ণ হও; বায়ু তোমার রক্ষক, মাসগুলো তোমার রূপ।
আচ্ছদ্বিধানৈর্গুপিতো বার্হতৈঃ সোম রক্ষিতঃ । গ্রাব্ণামিচ্ছৃণ্বন্ তিষ্ঠসি ন তে অশ্নাতি পার্থিবঃ
বিভিন্ন আবরণে ঢাকা, বারহিষ দ্বারা রক্ষিত সোম সংরক্ষিত; তুমি পাথরের শব্দ শোনো, কোনো মানুষ তোমাকে খেতে পারে না।
চিত্তিরা উপবর্হণং চক্ষুরা অভ্যঞ্জনম্ । দ্যৌর্ভূমিঃ কোশ আসীদ্যদযাত্সূর্যা পতিম্
চমৎকার ছিল শয্যা, চোখের মতো ছিল প্রলেপ; আকাশ আর মাটি ছিল চাদর, যখন সূর্যা নিজের স্বামী বেছে নিলেন।
রৈভ্যাসীদনুদেযী নারাশংসী ন্যোচনী । সূর্যাযা ভদ্রমিদ্বাসো গাথযৈতি পরিষ্কৃতা
রৈভ্য ছিলেন সেবিকা, নারাশংসী আসন বিছালেন; সূর্যার শুভ বসন, গান দিয়ে সাজানো, সামনে এগিয়ে গেল।
স্তোমা আসন্ প্রতিধযঃ কুরীরং ছন্দ ওপশঃ । সূর্যাযা অশ্বিনা বরাগ্নিরাসীত্পুরোগবঃ
স্তোত্র ছিল সিঁড়ি, কুরীর ছিল ছাউনি, ছন্দ ছিল পর্দা; সূর্যার জন্য অশ্বিনী ছিলেন প্রধান, অগ্নি ছিলেন অগ্রদূত।
সোমো বধূযুরভবদশ্বিনাস্তামুভা বরা । সূর্যাং যত্পত্যে শংসন্তীং মনসা সবিতাদদাত্
সোম হলেন বরপক্ষ, অশ্বিনী দুইজনই ছিলেন প্রধান; যখন সূর্যাকে স্বামীর জন্য প্রশংসা করা হয়, তখন সবিতা মন থেকে তাঁকে দিলেন।
মনো অস্যা অন আসীদ্দ্যৌরাসীদুত চ্ছদিঃ । শুক্রাবনড্বাহাবাস্তাং যদযাত্সূর্যা পতিম্
তাঁর মন ছিল গাড়ির চাকা, আকাশ ছিল চাদর; দুই উজ্জ্বল বলদ ছিল গাড়ি টানার জন্য, যখন সূর্যা স্বামীর ঘরে গেলেন।
{১} ঋক্সামাভ্যামভিহিতৌ গাবৌ তে সামনাবৈতাম্ । শ্রোত্রে তে চক্রে আস্তাং দিবি পন্থাশ্চরাচরঃ
ঋক ও সাম দিয়ে ডাকা দুই গরু ছিল তোমার গান; তোমার কান ছিল চাকা, স্বর্গের পথ চলমান ও স্থির ছিল।
শুচী তে চক্রে যাত্যা ব্যানো অক্ষ আহতঃ । অনো মনস্মযং সূর্যারোহত্প্রযতী পতিম্
তোমার উজ্জ্বল চাকা ঘুরছে, অক্ষ মজবুতভাবে বাঁধা; সূর্যা মন দিয়ে তৈরি রথে চড়ে, স্বামীর দিকে এগিয়ে চললেন।
সূর্যাযা বহতুঃ প্রাগাত্সবিতা যমবাসৃজত্। মঘাসু হন্যন্তে গাবঃ ফল্গুনীষু ব্যুহ্যতে
সূর্যার গাড়ি টানার জন্য সবিতা বলদ পাঠালেন; মঘা নক্ষত্রে গরু জবাই হয়, ফল্গুনীতে তারা জোড়া হয়।
যদশ্বিনা পৃচ্ছমানাবযাতং ত্রিচক্রেণ বহতুং সূর্যাযাঃ । ক্বৈকং চক্রং বামাসীত্ক্ব দেষ্ট্রায তস্থথুঃ
যখন তোমরা দুই অশ্বিনী, জানতে চেয়ে, সূর্যার জন্য তিন চাকার রথে এলে, তখন তোমাদের একটি চাকা কোথায় ছিল, জোয়াল কোথায় রাখলে?
যদযাতং শুভস্পতী বরেযং সূর্যামুপ । বিশ্বে দেবা অনু তদ্বামজানন্ পুত্রঃ পিতরমবৃণীত পূষা
যখন তোমরা, সৌন্দর্যের অধিপতি, সূর্যাকে বেছে নিতে এলে, সব দেবতারা তা জানতেন; পুষণ, পুত্র, পিতাকে বেছে নিলেন।
দ্বে তে চক্রে সূর্যে ব্রহ্মাণ ঋতুথা বিদুঃ । অথৈকং চক্রং যদ্গুহা তদদ্ধাতয ইদ্বিদুঃ
তোমার দুই চাকা, হে সূর্যা, ব্রাহ্মণেরা ঋতু অনুযায়ী জানেন; কিন্তু যে একটি চাকা গোপন, তা কেবল জ্ঞানীরাই জানেন।
অর্যমণং যজামহে সুবন্ধুং পতিবেদনম্ । উর্বারুকমিব বন্ধনাত্প্রেতো মুঞ্চামি নামুতঃ
আমরা আর্যমানকে পূজা করি, যিনি সুহৃদ, বিবাহের জ্ঞানী; যেভাবে শশা গাছ থেকে ছাড়িয়ে যায়, সেভাবে আমি তোমায় এখান থেকে মুক্ত করি, ওখান থেকে নয়।
প্রেতো মুঞ্চামি নামুতঃ সুবদ্ধামমুতস্করম্ । যথেযমিন্দ্র মীঢ্বঃ সুপুত্রা সুভগাসতি
আমি তোমায় এখান থেকে মুক্ত করি, ভালোভাবে বাঁধা, হারাবার নয়; যেমন তুমি, ইন্দ্র, দয়ালু, ভালো সন্তান নিয়ে সুখী।
প্র ত্বা মুঞ্চামি বরুণস্য পাশাদ্যেন ত্বাবধ্নাত্সবিতা সুশেবাঃ । ঋতস্য যোনৌ সুকৃতস্য লোকে স্যোনং তে অস্তু সহসংভলাযৈ
আমি তোমায় বরুণের ফাঁস থেকে মুক্ত করি, যেটা দিয়ে সদাশয় সবিতা তোমায় বেঁধেছিলেন; সত্যের গর্ভে, সৎকর্মের জগতে, তুমি শক্তি আর ভরসার জন্য সুখী হও।
ভগস্ত্বেতো নযতু হস্তগৃহ্যাশ্বিনা ত্বা প্র বহতাং রথেন । গৃহান্ গচ্ছ গৃহপত্নী যথাসো বশিনী ত্বং বিদথমা বদাসি
ভাগ্য তোমার হাত ধরে এখানে নিয়ে আসুন; অশ্বিনী তোমায় রথে চড়িয়ে নিয়ে যান; গৃহিণী হয়ে গৃহে যাও, সভায় জ্ঞানী কথা বলো।
{২} ইহ প্রিযং প্রজাযৈ তে সমৃধ্যতামস্মিন্ গৃহে গার্হপত্যায জাগৃহি । এনা পত্যা তন্বং সং স্পৃশস্বাথ জির্বির্বিদথমা বদাসি
এখানে তোমার প্রিয় সন্তানরা বেড়ে উঠুক, এই ঘরে গৃহ্য অগ্নি রক্ষা করো; স্বামীর সঙ্গে দেহ ছুঁয়ে থাকো, পরে বৃদ্ধ হলে সভায় জ্ঞানী কথা বলো।