স বা ঋগ্ভ্যোঽজাযত তস্মাদৃচোঽজাযন্ত
তিনি ঋক্ মন্ত্র থেকে জন্মেছিলেন; তাঁর থেকেই ঋক্ মন্ত্র জন্ম নেয়।
স বৈ যজ্ঞাদজাযত তস্মাদ্যজ্ঞোঽজাযত
তিনি যজ্ঞ থেকে জন্মেছিলেন; তাঁর থেকেই যজ্ঞ জন্ম নেয়।
স যজ্ঞস্তস্য যজ্ঞঃ স যজ্ঞস্য শিরস্কৃতম্
তিনিই যজ্ঞ, সেই যজ্ঞ তাঁরই, এবং যজ্ঞের শিরোমণি তিনি।
স স্তনযতি স বি দ্যোততে স উ অশ্মানমস্যতি
তিনি গর্জন করেন, তিনি বিদ্যুৎ ছড়ান, তিনি পাথর নিক্ষেপ করেন।
পাপায বা ভদ্রায বা পুরুষাযাসুরায বা
তিনি মন্দের জন্য হোক বা মঙ্গলের জন্য, মানুষের জন্য হোক বা অসুরের জন্য—
যদ্বা কৃণোষ্যোষধীর্যদ্বা বর্ষসি ভদ্রযা যদ্বা জন্যমবীবৃধঃ
তুমি উদ্ভিদে যা কিছু করো, বা মঙ্গলের জন্য যা কিছু বৃষ্টি দাও, কিংবা যে সন্তানদের বাড়িয়ে তুলেছ—
তাবাংস্তে মঘবন্ মহিমোপো তে তন্বঃ শতম্
হে মঘবন, তোমার মহিমা তোমার শত রূপের মতোই বিস্তৃত।
উপো তে বধ্বে বদ্ধানি যদি বাসি ন্যর্বুদম্
তোমার বন্ধনগুলো শক্তভাবে বাঁধা, তুমি চাইলেও হাজারবার বাঁধা থাকো।
13.৮(১৩.৪) ভূযান্ ইন্দ্রো নমুরাদ্ভূযান্ ইন্দ্রাসি মৃত্যুভ্যঃ
হে ইন্দ্র, তুমি শত্রুর চেয়ে বড় হও, তুমি মৃত্যুর চেয়েও শক্তিশালী হও।
ভূযান্ অরাত্যাঃ শচ্যাঃ পতিস্ত্বমিন্দ্রাসি বিভূঃ প্রভূরিতি ত্বোপাস্মহে বযম্
তুমি শত্রুতার ঊর্ধ্বে, শক্তির অধিপতি; তুমি সর্বব্যাপী, সর্বশক্তিমান ইন্দ্র—আমরা তোমার পূজা করি।
নমস্তে অস্তু পশ্যত পশ্য মা পশ্যত
তোমায় প্রণাম—আমার দিকে চাও, আমাকে দেখো, মুখ ফিরিয়ে নিও না।
অন্নাদ্যেন যশসা তেজসা ব্রাহ্মণবর্চসেন
খাদ্য, পানীয়, খ্যাতি, দীপ্তি আর ব্রাহ্মণের জ্যোতির সঙ্গে—
অম্ভো অমো মহঃ সহ ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
জল, শক্তি আর বল নিয়ে—আমরা তোমার পূজা করি।
অম্ভো অরুণং রজতং রজঃ সহ ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
জল, লাল ভোর, রূপালী আকাশ আর শক্তি নিয়ে—আমরা তোমার পূজা করি।
13.৮(১৩.৪) উরুঃ পৃথুঃ সুভূর্ভুব ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
প্রশস্ত, বিস্তৃত, দৃঢ়—আমরা তোমার পূজা করি।
প্রথো বরো ব্যচো লোক ইতি ত্বোপাস্মহে বযম্
বিস্তৃত, শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান পৃথিবী—আমরা তোমার পূজা করি।
ভবদ্বসুরিদদ্বসুঃ সংযদ্বসুরাযদ্বসুরিতি ত্বোপাস্মহে বযম্
তুমি শুভ আত্মা হও, দানশীল হও, ঐক্যবদ্ধ হও, সাধনায় নিয়োজিত হও—আমরা তোমার পূজা করি।
নমস্তে অস্তু পশ্যত পশ্য মা পশ্যত
তোমায় প্রণাম—আমার দিকে চাও, আমাকে দেখো, মুখ ফিরিয়ে নিও না।
অন্নাদ্যেন যশসা তেজসা ব্রাহ্মণবর্চসেন
খাদ্য, পানীয়, খ্যাতি, দীপ্তি আর ব্রাহ্মণের জ্যোতির সঙ্গে—
সত্যেনোত্তভিতা ভূমিঃ সূর্যেণোত্তভিতা দ্যৌঃ । ঋতেনাদিত্যাস্তিষ্ঠন্তি দিবি সোমো অধি শ্রিতঃ
সত্যে ভর করে পৃথিবী দাঁড়িয়ে আছে, সূর্যের আলোয় আকাশ স্থির; আদিত্যরা নিয়মে প্রতিষ্ঠিত, স্বর্গে সোম স্থাপিত।
সোমেনাদিত্যা বলিনঃ সোমেন পৃথিবী মহী । অথো নক্ষত্রাণামেষামুপস্থে সোম আহিতঃ
সোমের শক্তিতে আদিত্যরা বলবান, সোমের জন্যই পৃথিবী মহাশক্তিশালী; আর তারকাদের মাঝে সোম স্থাপিত।
সোমং মন্যতে পপিবান্ যত্সংপিংষন্ত্যোষধিম্ । সোমং যং ব্রহ্মাণো বিদুর্ন তস্যাশ্নাতি পার্থিবঃ
যে পান করে, ভাবে সে সোম পান করেছে যখন ওষধি চূর্ণ হয়; কিন্তু যেই সোম ব্রাহ্মণরা জানেন, তা কোনো মানুষ খেতে পারে না।
যত্ত্বা সোম প্রপিবন্তি তত আ প্যাযসে পুনঃ । বাযুঃ সোমস্য রক্ষিতা সমানাং মাস আকৃতিঃ
যখন তোমাকে পান করা হয়, সোম, তখন তুমি আবার পূর্ণ হও; বায়ু তোমার রক্ষক, মাসগুলো তোমার রূপ।
আচ্ছদ্বিধানৈর্গুপিতো বার্হতৈঃ সোম রক্ষিতঃ । গ্রাব্ণামিচ্ছৃণ্বন্ তিষ্ঠসি ন তে অশ্নাতি পার্থিবঃ
বিভিন্ন আবরণে ঢাকা, বারহিষ দ্বারা রক্ষিত সোম সংরক্ষিত; তুমি পাথরের শব্দ শোনো, কোনো মানুষ তোমাকে খেতে পারে না।
চিত্তিরা উপবর্হণং চক্ষুরা অভ্যঞ্জনম্ । দ্যৌর্ভূমিঃ কোশ আসীদ্যদযাত্সূর্যা পতিম্
চমৎকার ছিল শয্যা, চোখের মতো ছিল প্রলেপ; আকাশ আর মাটি ছিল চাদর, যখন সূর্যা নিজের স্বামী বেছে নিলেন।
রৈভ্যাসীদনুদেযী নারাশংসী ন্যোচনী । সূর্যাযা ভদ্রমিদ্বাসো গাথযৈতি পরিষ্কৃতা
রৈভ্য ছিলেন সেবিকা, নারাশংসী আসন বিছালেন; সূর্যার শুভ বসন, গান দিয়ে সাজানো, সামনে এগিয়ে গেল।
স্তোমা আসন্ প্রতিধযঃ কুরীরং ছন্দ ওপশঃ । সূর্যাযা অশ্বিনা বরাগ্নিরাসীত্পুরোগবঃ
স্তোত্র ছিল সিঁড়ি, কুরীর ছিল ছাউনি, ছন্দ ছিল পর্দা; সূর্যার জন্য অশ্বিনী ছিলেন প্রধান, অগ্নি ছিলেন অগ্রদূত।
সোমো বধূযুরভবদশ্বিনাস্তামুভা বরা । সূর্যাং যত্পত্যে শংসন্তীং মনসা সবিতাদদাত্
সোম হলেন বরপক্ষ, অশ্বিনী দুইজনই ছিলেন প্রধান; যখন সূর্যাকে স্বামীর জন্য প্রশংসা করা হয়, তখন সবিতা মন থেকে তাঁকে দিলেন।
মনো অস্যা অন আসীদ্দ্যৌরাসীদুত চ্ছদিঃ । শুক্রাবনড্বাহাবাস্তাং যদযাত্সূর্যা পতিম্
তাঁর মন ছিল গাড়ির চাকা, আকাশ ছিল চাদর; দুই উজ্জ্বল বলদ ছিল গাড়ি টানার জন্য, যখন সূর্যা স্বামীর ঘরে গেলেন।
{১} ঋক্সামাভ্যামভিহিতৌ গাবৌ তে সামনাবৈতাম্ । শ্রোত্রে তে চক্রে আস্তাং দিবি পন্থাশ্চরাচরঃ
ঋক ও সাম দিয়ে ডাকা দুই গরু ছিল তোমার গান; তোমার কান ছিল চাকা, স্বর্গের পথ চলমান ও স্থির ছিল।