য আত্মদা বলদা যস্য বিশ্ব উপাসতে প্রশিষং যস্য দেবাঃ । যোঽস্যেশে দ্বিপদো যশ্চতুষ্পদঃ । তস্য দেবস্য ক্রুদ্ধস্যৈতদাগো য এবং বিদ্বাংসং ব্রাহ্মণং জিনাতি । উদ্বেপয রোহিত প্র ক্ষিণীহি ব্রহ্মজ্যস্য প্রতি মুঞ্চ পাশান্
যিনি আত্মা দান করেন, বল দান করেন, যাঁকে সবাই পূজা করে, যাঁর আদেশ দেবতারা মানে, যিনি দুই পায়ে ও চার পায়ে চলা সব কিছুর অধিপতি— সেই দেবতা যখন রাগ করেন, তখন যে ব্যক্তি এমন জ্ঞানী ব্রাহ্মণকে জয় করে, সে মহাপাপী হয়। হে লাল বর্ণের, তুমি নাড়া দাও, দূর করো, কমিয়ে দাও; ব্রহ্মজ্ঞানীর বন্ধন খুলে দাও।
কৃষ্ণাযাঃ পুত্রো অর্জুনো রাত্র্যা বত্সোঽজাযত । স হ দ্যামধি রোহতি রুহো রুরোহ রোহিতঃ
কালো রাতের সন্তান, সাদা বাছুর জন্ম নেয়। সে আকাশে উঠে, উঠে যায়, লাল বর্ণের উঠে যায়।
১৩.৪ স এতি সবিতা স্বর্দিবস্পৃষ্ঠেঽবচাকশত্
তিনি চলেন, প্রেরণকারী, স্বর্গের চূড়ায়, নিচে কথা বলে।
রশ্মিভির্নভ আভৃতং মহেন্দ্র এত্যাবৃতঃ
তাঁর কিরণের দ্বারা আকাশ ঢেকে যায়; মহা ইন্দ্র আবৃত হয়ে আসেন।
স ধাতা স বিধর্তা স বাযুর্নভ উচ্ছ্রিতম্
তিনি পালন করেন, তিনি সব কিছু সাজান, তিনি আকাশে উঁচু হওয়া বাতাস।
সোঽর্যমা স বরুণঃ স রুদ্রঃ স মহাদেবঃ
তিনি অর্যমা, তিনি বরুণ, তিনি রুদ্র, তিনি মহাদেব।
সো অগ্নিঃ স উ সূর্যঃ স উ এব মহাযমঃ
তিনি অগ্নি, তিনি সূর্য, তিনিই মহাযম।
তং বত্সা উপ তিষ্ঠন্ত্যেকশীর্ষাণো যুতা দশ
তাঁর কাছে দশটি বাছুর একসঙ্গে জুড়ে, প্রত্যেকের একটি করে মাথা নিয়ে এগিয়ে আসে।
পশ্চাত্প্রাঞ্চ আ তন্বন্তি যদুদেতি বি ভাসতি
যখন তিনি উদিত হয়ে জ্বলে ওঠেন, তখন তারা পশ্চিম দিকে ও সামনের দিকে নিজেদের প্রসারিত করে।
তস্যৈষ মারুতো গণঃ স এতি শিক্যাকৃতঃ
এটাই মারুতদের দল; ওরা একসাথে গুচ্ছের মতো আসে।
রশ্মিভির্নভ আভৃতং মহেন্দ্র এত্যাবৃতঃ
মহেন্দ্র আকাশে রশ্মির দ্বারা ঘেরা হয়ে আসে।
তস্যেমে নব কোশা বিষ্টম্ভা নবধা হিতাঃ
এর নয়টি পাত্র, নয়ভাবে স্থাপিত হয়েছে।
স প্রজাভ্যো বি পশ্যতি যচ্চ প্রাণতি যচ্চ ন
তিনি সব প্রাণীর দিকে তাকান, যা শ্বাস নেয় আর যা নেয় না।
তমিদং নিগতং সহঃ স এষ এক একবৃদেক এব
এই শক্তি তাঁর মধ্যেই আছে; তিনি এক, একাই ধারণ করেন, তিনি একমাত্র।
এতে অস্মিন্ দেবা একবৃতো ভবন্তি
এই দেবতারা তাঁর মধ্যেই এক হয়ে মিলিত হন।
১৩.৫ কীর্তিশ্চ যশশ্চাম্ভশ্চ নভশ্চ ব্রাহ্মণবর্চসং চান্নং চান্নাদ্যং চ
খ্যাতি, যশ, জল, আকাশ, ব্রাহ্মণদের দীপ্তি, অন্ন আর যা খাওয়া হয়।
য এতং দেবমেকবৃতং বেদ
যে এই একমাত্র দেবতাকে জানে,
ন দ্বিতীযো ন তৃতীযশ্চতুর্থো নাপ্যুচ্যতে
তাঁর দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ কেউ নেই।
ন পঞ্চমো ন ষষ্ঠঃ সপ্তমো নাপ্যুচ্যতে
তাঁর পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম কেউ নেই।
নাষ্টমো ন নবমো দশমো নাপ্যুচ্যতে
তাঁর অষ্টম, নবম বা দশম কেউ নেই।
স সর্বস্মৈ বি পশ্যতি যচ্চ প্রাণতি যচ্চ ন
তিনি সবকিছুর দিকে তাকান, যা শ্বাস নেয় আর যা নেয় না।
তমিদং নিগতং সহঃ স এষ এক একবৃদেক এব
এই শক্তি তাঁর মধ্যেই আছে; তিনি এক, একাই ধারণ করেন, তিনি একমাত্র।
সর্বে অস্মিন্ দেবা একবৃতো ভবন্তি
সব দেবতাই তাঁর মধ্যেই এক হয়ে মিলিত হন।
ব্রহ্ম চ তপশ্চ কীর্তিশ্চ যশশ্চাম্ভশ্চ নভশ্চ ব্রাহ্মণবর্চসং চান্নং চান্নাদ্যং চ
ব্রহ্মা, তপস্যা, খ্যাতি, যশ, জল, আকাশ, ব্রাহ্মণদের দীপ্তি, অন্ন আর যা খাওয়া হয়।
ভূতং চ ভব্যং চ শ্রদ্ধা চ রুচিশ্চ স্বর্গশ্চ স্বধা চ
যা হয়েছে, যা হবে, বিশ্বাস, আনন্দ, স্বর্গ, এবং আহুতি।
য এতং দেবমেকবৃতং বেদ
যে এই একমাত্র দেবতাকে জানে,
স এব মৃত্যুঃ সোঽমৃতং সোঽভ্বং স রক্ষঃ
তিনিই মৃত্যু, তিনিই অমৃত, তিনিই গভীর অন্ধকার, তিনিই রাক্ষস।
স রুদ্রো বসুবনির্বসুদেযে নমোবাকে বষট্কারোঽনু সংহিতঃ
তিনি রুদ্র, তিনি ধনদাতা, তিনি পৃথিবীর অধিপতি; ভক্তি ও নমস্কারের শব্দে এবং 'বষট্' উচ্চারণে পাঠের সময় তাঁকে আহ্বান করা হয়।
তস্যেমে সর্বে যাতব উপ প্রশিষমাসতে
সব জীব তাঁর কাছে আসে, তাঁর পথনির্দেশ চায়।
একপাদ্দ্বিপদো ভূযো বি চক্রমে দ্বিপাত্ত্রিপাদমভ্যেতি পশ্চাত্। চতুষ্পাচ্চক্রে দ্বিপদামভিস্বরে সংপশ্যন্ পঙ্ক্তিমুপতিষ্ঠমানঃ । তস্য দেবস্য ক্রুদ্ধস্যৈতদাগো য এবং বিদ্বাংসং ব্রাহ্মণং জিনাতি । উদ্বেপয রোহিত প্র ক্ষিণীহি ব্রহ্মজ্যস্য প্রতি মুঞ্চ পাশান্
এক পা দিয়ে তিনি দুই পায়ে চলা সকলকে ছাড়িয়ে যান; দুই পা দিয়ে তিনি তিন পায়ে চলার দিকে পিছন থেকে এগিয়ে যান। চার পা নিয়ে তিনি দুই পায়ে চলাদের মাঝে ঘোরেন, সারি দেখে, সারিতে দাঁড়িয়ে থাকেন। সেই দেবতা যখন রাগ করেন, তখন যে ব্যক্তি এমন জ্ঞানী ব্রাহ্মণকে জয় করে, সে মহাপাপী হয়। হে লাল বর্ণের, তুমি নাড়া দাও, দূর করো, কমিয়ে দাও; ব্রহ্মজ্ঞানীর বন্ধন খুলে দাও।