বাচস্পতে সৌমনসং মনশ্চ গোষ্ঠে নো গা জনয যোনিষু প্রজাঃ । ইহৈব প্রাণঃ সখ্যে নো অস্তু তং ত্বা পরমেষ্ঠিন্ পর্যহমাযুষা বর্চসা দধাতু
বাক্যের অধিপতি, আমাদের আনন্দময় মন ও ভাব দাও; গোশালায় আমাদের জন্য গরু জন্মাও, গর্ভে সন্তান দাও। প্রাণ এখানে আমাদের সঙ্গে বন্ধুত্বে থাকুক; পরমেশ্বর তোমাকে অবিচ্ছিন্ন জীবন ও দীপ্তি দিয়ে ঘিরে রাখুন।
পরি ত্বা ধাত্সবিতা দেবো অগ্নির্বর্চসা মিত্রাবরুণাবভি ত্বা । সর্বা অরাতীরবক্রামন্ন্ এহীদং রাষ্ট্রমকরঃ সুনৃতাবত্
দেবতা সবিতা তোমাকে ঘিরে আছেন, অগ্নি দীপ্তি দিয়ে, মিত্র ও বরুণ তোমাকে সহায়তা করেন। সব শত্রুতা দূর হোক; এসো, শুভ বাক্যযুক্ত এই রাজ্য প্রতিষ্ঠা করো।
{২} যং ত্বা পৃষতী রথে প্রষ্টির্বহতি রোহিত । শুভা যাসি রিণন্ন্ অপঃ
যাকে চিত্রিত গরু রথে টানে, হে রোহিত, তুমি মহিমায় ভ্রমণ করো, জলকে দূর করো।
অনুব্রতা রোহিণী রোহিতস্য সূরিঃ সুবর্ণা বৃহতী সুবর্চাঃ । তযা বাজান্ বিশ্বরূপাং জযেম তযা বিশ্বাঃ পৃতনা অভি ষ্যাম
রোহিণী, রোহিতের প্রতি বিশ্বস্ত, সে উজ্জ্বল, সোনালি, মহান ও দীপ্তিমান। তার সঙ্গে আমরা সব রকমের ধন-সম্পদ জয় করি; তার সঙ্গে আমরা সব যুদ্ধ জয় করি।
ইদং সদো রোহিণী রোহিতস্যাসৌ পন্থাঃ পৃষতী যেন যাতি । তাং গন্ধর্বাঃ কশ্যপা উন্ নযন্তি তাং রক্ষন্তি কবযোঽপ্রমাদম্
এটাই রোহিণীর আসন, রোহিতের পথ, যেটি চিত্রিত গরু দিয়ে যায়। গান্ধর্ব ও কশ্যপেরা তাকে পথ দেখান; ঋষিরা তাকে ভুল থেকে রক্ষা করেন।
সূর্যস্যাশ্বা হরযঃ কেতুমন্তঃ সদা বহন্ত্যমৃতাঃ সুখং রথম্ । ঘৃতপাবা রোহিতো ভ্রাজমানো দিবং দেবঃ পৃষতীমা বিবেশ
সূর্যের ঘোড়ারা, পতাকাবাহী, সর্বদা অমৃতময়, সুখকর রথ টানে। দীপ্তিমান রোহিত, ঘৃতসহ, দেবতা হয়ে, আকাশে চিত্রিত গরুতে প্রবেশ করেন।
যো রোহিতো বৃষভস্তিগ্মশৃঙ্গঃ পর্যগ্নিং পরি সূর্যং বভূব । যো বিষ্টভ্নাতি পৃথিবীং দিবং চ তস্মাদ্দেবা অধি সৃষ্টীঃ সৃজন্তে
রোহিত, তীক্ষ্ণ শৃঙ্গবিশিষ্ট বলদ, অগ্নি ও সূর্য হয়ে উঠেছেন। তিনি পৃথিবী ও আকাশ ধারণ করেন; দেবতারা তাঁর থেকেই সৃষ্টি করেন।
রোহিতো দিবমারুহন্ মহতঃ পর্যর্ণবাত্। সর্বো রুরোহ রোহিতো রুহঃ
রোহিত মহাসমুদ্র থেকে আকাশে উঠেছেন; রোহিত সম্পূর্ণভাবে উঠেছেন, রোহিত উদিত হয়েছেন।
বি মিমীষ্ব পযস্বতীং ঘৃতাচীং দেবানাং ধেনুরনপস্পৃগেষা । ইন্দ্রঃ সোমং পিবতু ক্ষেমো অস্ত্বগ্নিঃ প্র স্তৌতু বি মৃধো নুদস্ব
দেবতাদের পুষ্টিকর, ঘৃতবাহী গাভী মাপো, যা অস্পর্শিত। ইন্দ্র সোম পান করুন, নিরাপত্তা আসুক; অগ্নি প্রশংসা করুন, আমাদের শত্রু দূর করুন।
সমিদ্ধো অগ্নিঃ সমিধানো ঘৃতবৃদ্ধো ঘৃতাহুতঃ । অভীষাট্বিশ্বাষাডগ্নিঃ সপত্নান্ হন্তু যে মম
অগ্নি জ্বালানো হয়েছে, ইন্ধনে জ্বলছে, ঘৃত দিয়ে বেড়েছে, ঘৃত দিয়ে আহুতি দেওয়া হয়েছে। অগ্নি, সর্বজয়ী, আমার শত্রুদের, যারা আমার বিরোধিতা করে, ধ্বংস করুন।
হন্ত্বেনান্ প্র দহত্বরির্যো নঃ পৃতন্যতি । ক্রব্যাদাগ্নিনা বযং সপত্নান্ প্র দহামসি
তিনি যেন তাদের হত্যা করেন, আমাদের শত্রুকে দহন করেন। আমরা মাংসভোজী অগ্নি দিয়ে আমাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের দগ্ধ করি।
অবাচীনান্ অব জহীন্দ্র বজ্রেণ বাহুমান্ । অধা সপত্নান্ মামকান্ অগ্নেস্তেজোভিরাদিষি
যারা নিচের দিকে মুখ করে আছে, ইন্দ্র, তোমার বজ্র দিয়ে তাদের আঘাত করো, হে বলবান। তারপর অগ্নির শক্তি দিয়ে আমার শত্রুদের দূর করো।
{৩} অগ্নে সপত্নান্ অধরান্ পাদযাস্মদ্ব্যথযা সজাতমুত্পিপানং বৃহস্পতে । ইন্দ্রাগ্নী মিত্রাবরুণাবধরে পদ্যন্তামপ্রতিমন্যূযমানাঃ
হে অগ্নি, আমাদের শত্রুদের আমাদের পায়ের নিচে চূর্ণ করো; আমাদের মধ্যেই যারা বিদ্বেষী, তাদের কষ্ট দাও, হে বৃহস্পতি। হে ইন্দ্র-অগ্নি, মিত্র ও বরুণ, যারা আমাদের অমঙ্গল চায়, তাদের শক্তিহীন করে পায়ের নিচে দমন করো।
উদ্যংস্ত্বং দেব সূর্য সপত্নান্ অব মে জহি । অবৈনান্ অশ্মনা জহি তে যন্ত্বধমং তমঃ
হে দেব সূর্য, তুমি উদিত হয়ে আমার প্রতিদ্বন্দ্বীদের পরাজিত করো। তাদের পাথর দিয়ে আঘাত করো; তারা যেন ঘোর অন্ধকারে পতিত হয়।
বত্সো বিরাজো বৃষভো মতীনামা রুরোহ শুক্রপৃষ্ঠোঽন্তরিক্ষম্ । ঘৃতেনার্কমভ্যর্চন্তি বত্সং ব্রহ্ম সন্তং ব্রহ্মণা বর্ধযন্তি
বুদ্ধির মধ্যে যে বাছুর দীপ্তিমান, সে বলবান ষাঁড়ের মতো উজ্জ্বল আকাশে উঠেছে। ঘৃত দিয়ে তারা সূর্য-বাছুরকে পূজা করে; যিনি ব্রহ্ম, তাঁকে ব্রহ্ম দিয়ে লালন করে।
দিবং চ রোহ পৃথিবীং চ রোহ রাষ্ট্রং চ রোহ দ্রবিণং চ রোহ । প্রজাং চ রোহামৃতং চ রোহ রোহিতেন তন্বং সং স্পৃষস্ব
তুমি আকাশে উঠো, পৃথিবীতে উঠো, রাজ্যে উঠো, ধনে উঠো। সন্তান-সন্ততিতে উঠো, অমরত্বে উঠো; লাল রঙের দ্বারা তোমার দেহ স্পর্শ করো।
যে দেবা রাষ্ট্রভৃতোঽভিতো যন্তি সূর্যম্ । তৈষ্টে রোহিতঃ সম্বিদানো রাষ্ট্রং দধাতু সুমনস্যমানঃ
যে দেবতারা রাজ্যকে ধারণ করেন, তারা সূর্যকে ঘিরে চলেন; তাদের সঙ্গে মিলিত হয়ে রোহিত যেন সদ্ভাব নিয়ে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে।
উত্ত্বা যজ্ঞা ব্রহ্মপূতা বহন্ত্যধ্বগতো হরযস্ত্বা বহন্তি । তিরঃ সমুদ্রমতি রোচসেঽর্ণবম্
তোমার জন্য, যজ্ঞ ও ব্রহ্ম দ্বারা বিশুদ্ধ, অর্পিত হয়; যাত্রাপথে ঘোড়ারা তোমাকে বহন করে। তুমি সমুদ্র ও সাগরের ওপারে দীপ্তি ছড়াও।
রোহিতে দ্যাবাপৃথিবী অধি শ্রিতে বসুজিতি গোজিতি সংধনাজিতি । সহস্রং যস্য জনিমানি সপ্ত চ বোচেযং তে নাভিং ভুবনস্যাধি মজ্মনি
রোহিতের ওপরই স্থাপিত হয়েছে স্বর্গ ও পৃথিবী, ধনে জয়, গো-সম্পদে জয়, সমবায়ে জয়। তাঁর হাজার জন্ম ও সাতটি জন্ম আছে; আমি তোমার নাভিকে জগতের কেন্দ্রে ঘোষণা করি।
যশা যাসি প্রদিশো দিশশ্চ যশাঃ পশূনামুত চর্ষণীনাম্ । যশাঃ পৃথিব্যা অদিত্যা উপস্থেঽহং ভূযাসং সবিতেব চারুঃ
তুমি যশ নিয়ে দিক ও কোণে চলো, পশু ও মানুষের মধ্যে যশ নিয়ে চলো। পৃথিবীর কোলে, হে অদিতি, আমি যেন যশে ভাসি, সাবিত্রী দেবীর মতো সুন্দর হই।
অমুত্র সন্ন্ ইহ বেত্থেতঃ সংস্তানি পশ্যসি । ইতঃ পশ্যন্তি রোচনং দিবি সূর্যং বিপশ্চিতম্
তুমি ওখানে থেকেও এখানকার সব জানো; সব সমাবেশ দেখো। এখান থেকে সবাই আকাশে দীপ্তিমান, জ্ঞানী সূর্যকে দেখে।
দেবো দেবান্ মর্চযস্যন্তশ্চরস্যর্ণবে । সমানমগ্নিমিন্ধতে তং বিদুঃ কবযঃ পরে
তুমি দেবতা হয়ে দেবতাদের পূজা করো, সমুদ্রের মধ্যে বিচরণ করো। সকলে একই অগ্নিকে জ্বালায়; ওপারের জ্ঞানীরা তাকেই চেনে।
{৪} অবঃ পরেণ পর এনাবরেণ পদা বত্সং বিব্রতী গৌরুদস্থাত্। সা কদ্রীচী কং স্বিদর্ধং পরাগাত্ক্ব স্বিত্সূতে নহি যূথে অস্মিন্
গাভী বাছুরকে নিয়ে এক পা ওপরে, এক পা নিচে দাঁড়িয়ে ছিল। সেই কদর্য রঙের গাভী কোনো অংশ নিয়ে দূরে চলে গেল; সে কোথায় বাচ্চা দেয়, তা এই গো-দলে নয়।
একপদী দ্বিপদী সা চতুষ্পদ্যষ্টাপদী নবপদী বভূবুষী । সহস্রাক্ষরা ভুবনস্য পঙ্ক্তিস্তস্যাঃ সমুদ্রা অধি বি ক্ষরন্তি
সে এক পা, দুই পা, চার পা, আট পা, নয় পা হয়েছে। জগতের হাজার অক্ষরের স্তবক, তার থেকেই সমুদ্র প্রবাহিত হয়।
আরোহন্ দ্যামমৃতঃ প্রাব মে বচঃ । উত্ত্বা যজ্ঞা ব্রহ্মপূতা বহন্ত্যধ্বগতো হরযস্ত্বা বহন্তি
তুমি অমর হয়ে স্বর্গে উঠেছ; আমার বাক্যও ছড়িয়ে পড়েছে। তোমার জন্য, যজ্ঞ ও ব্রহ্ম দ্বারা বিশুদ্ধ, অর্পিত হয়; যাত্রাপথে ঘোড়ারা তোমাকে বহন করে।
বেদ তত্তে অমর্ত্য যত্ত আক্রমণং দিবি । যত্তে সধস্থং পরমে ব্যোমন্
অমর জানে, স্বর্গে তোমার যে পদক্ষেপ, আর উচ্চতম আকাশে তোমার যে আসন, তা।
সূর্যো দ্যাং সূর্যঃ পৃঠিবীং সূর্য আপোঽতি পশ্যতি । সূর্যো ভূতস্যৈকং চক্ষুরা রুরোহ দিবং মহীম্
সূর্য আকাশকে দেখে, সূর্য পৃথিবীকে দেখে, সূর্য জলকেও দেখে। সূর্য, সমস্ত সৃষ্টির একমাত্র চক্ষু, আকাশ ও পৃথিবীতে উদিত হয়েছে।
উর্বীরাসন্ পরিধযো বেদির্ভূমিরকল্পত । তত্রৈতাবগ্নী আধত্ত হিমং ঘ্রংসং চ রোহিতঃ
প্রশস্ত বেষ্টনী স্থাপিত হয়েছে, যজ্ঞভূমি প্রস্তুত হয়েছে। সেখানেই অগ্নি বরফ ও শিশির রেখেছে, আর রোহিতও।
হিমং ঘ্রংসং চাধায যূপান্ কৃত্বা পর্বতান্ । বর্ষাজ্যাবগ্নী ঈজাতে রোহিতস্য স্বর্বিদঃ
বরফ ও শিশির স্থাপন করে, পর্বতের মতো যজ্ঞস্তম্ভ তৈরি করে, যারা রোহিতের আলো জানে, তারা ঘৃত ও মধু দিয়ে অগ্নিকে জ্বালায়।
স্বর্বিদো রোহিতস্য ব্রহ্মণাগ্নিঃ সমিধ্যতে । তস্মাদ্ঘ্রংসস্তস্মাদ্ধিমস্তস্মাদ্যজ্ঞোঽজাযত
রোহিতের ব্রহ্মশক্তিতে, অগ্নি জ্বলে ওঠে, যিনি আলো জানেন। তাঁর থেকেই শিশির, তাঁর থেকেই বরফ, তাঁর থেকেই যজ্ঞের জন্ম।