ধর্তা ধ্রিযস্ব ধরুণে পৃথিব্যা অচ্যুতং ত্বা দেবতাশ্চ্যাবযন্তু । তং ত্বা দংপতী জীবন্তৌ জীবপুত্রাবুদ্বাসযাতঃ পর্যগ্নিধানাত্
সমর্থন করো, পৃথিবীর ভিতরে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করো; দেবতারা যেন তোমায় স্থানচ্যুত না করেন। জীবিত দম্পতি ও তাঁদের জীবিত সন্তানরা, অগ্নির ঘেরাও থেকে তোমায় বাইরে নিয়ে যান।
সর্বান্ত্সমাগা অভিজিত্য লোকান্ যাবন্তঃ কামাঃ সমতীতৃপস্তান্ । বি গাহেথামাযবনং চ দর্বিরেকস্মিন্ পাত্রে অধ্যুদ্ধরৈনম্
সব লোক জয় করে, সব কামনা অতিক্রম করে, তোমরা একত্র হয়েছ। যাও, হে চামচ ও দই ঢালার চামচ, এক পাত্রে তাকে তুলে ধরো।
উপ স্তৃণীহি প্রথয পুরস্তাদ্ঘৃতেন পাত্রমভি ঘারযৈতত্। বাশ্রেবোস্রা তরুণং স্তনস্যুমিমং দেবাসো অভিহিঙ্কৃণোত
আমাদের সামনে পাত্রটি বিছিয়ে দাও, সামনে চওড়া করে দাও, ঘৃত দিয়ে মাখাও; এই পাত্রটি পূর্ণ হোক। যেমন গাভী বাছুরকে ডাকে, দেবতারা যেন নবজাত শিশুকে স্তনে আহ্বান করেন।
উপাস্তরীরকরো লোকমেতমুরুঃ প্রথতামসমঃ স্বর্গঃ । তস্মিং ছ্রযাতৈ মহিষঃ সুপর্ণো দেবা এনং দেবতাভ্যঃ প্র যছান্
যিনি শয্যা প্রস্তুত করেন, তিনি যেন এই বিস্তৃত পৃথিবী বিছিয়ে দেন, স্বর্গ যেন তুলনাহীনভাবে প্রসারিত হয়; তার ওপর মহিষ, বিশাল ডানাওয়ালা, বিশ্রাম করুক। হে দেবতারা, তোমরা তাঁকে দেবতাদের কাছে অর্পণ কর।
যদ্যজ্জাযা পচতি ত্বত্পরঃপরঃ পতির্বা জাযে ত্বত্তিরঃ । সং তত্সৃজেথাং সহ বাং তদস্তু সংপাদযন্তৌ সহ লোকমেকম্
স্ত্রী যা রান্না করেন, স্বামী বা অন্য কেউ তোমার জন্য যা প্রস্তুত করেন, তোমরা দু’জনে একসঙ্গে তা ছেড়ে দাও, তাই হোক; একসঙ্গে কাজ করে, তোমরা দু’জনে এক পৃথিবী লাভ করো।
যাবন্তো অস্যাঃ পৃথিবীং সচন্তে অস্মত্পুত্রাঃ পরি যে সংবভূবুঃ । সর্বাংস্তামুপ পাত্রে হ্বযেথাং নাভিং জানানাঃ শিশবঃ সমাযান্
এই পৃথিবীর যারা, আমাদের সন্তানরা এবং যারা আমাদের চারপাশে জন্মেছে—তাদের সবাইকে পাত্রের কাছে ডাকো; নাভি চিনে, শিশুরা সবাই একত্রিত হোক।
{১৬} বসোর্যা ধারা মধুনা প্রপীনা ঘৃতেন মিশ্রা অমৃতস্য নাভযঃ । সর্বাস্তা অব রুন্ধে স্বর্গঃ ষষ্ট্যাং শরত্সু নিধিপা অভীছাত্
ধনের যে ধারাগুলো মধুতে পূর্ণ, ঘৃতের সঙ্গে মিশ্রিত, অমৃতের নাভি—সবকিছু স্বর্গ ঘিরে রাখুক, ষাটটি তীরের মধ্যে ধনের রক্ষকরা তাদের রক্ষা করুক।
নিধিং নিধিপা অভ্যেনমিছাদনীশ্বরা অভিতঃ সন্তু যেঽন্যে । অস্মাভির্দত্তো নিহিতঃ স্বর্গস্ত্রিভিঃ কাণ্ডৈস্ত্রীন্ত্স্বর্গান্ অরুক্ষত্
ধনের রক্ষকরা যেন এই ধন ঢেকে রাখেন, আর যারা অক্ষম তারা চারপাশে থাকুক। আমাদের দ্বারা রাখা, স্থাপিত এই ধন, তিনটি গুচ্ছ নিয়ে স্বর্গ তিনটি লোক ছুঁয়েছে।
অগ্নী রক্ষস্তপতু যদ্বিদেবং ক্রব্যাদ্পিশাচ ইহ মা প্র পাস্ত । নুদাম এনমপ রুধ্মো অস্মদাদিত্যা এনমঙ্গিরসঃ সচন্তাম্
অগ্নি যেন যথাযথভাবে দানবকে দহন করেন; মাংসভোজী, পিশাচ এখানে যেন না আসে। আমরা তাকে দূরে সরিয়ে দিই, আমাদের থেকে আলাদা করি; হে আদিত্যগণ, অঙ্গিরসেরা যেন তার সঙ্গে যুক্ত হন।
আদিত্যেভ্যো অঙ্গিরোভ্যো মধ্বিদং ঘৃতেন মিশ্রং প্রতি বেদযামি । শুদ্ধহস্তৌ ব্রাহ্মণস্যানিহত্যৈতং স্বর্গং সুকৃতাবপীতম্
আমি আদিত্য ও অঙ্গিরসদের জন্য মধুমিশ্রিত ঘৃতের অর্ঘ্য নিবেদন করি। বিশুদ্ধ হাতে ব্রাহ্মণ, অক্ষত থেকে, এই স্বর্গীয়, শুভ অংশ উপভোগ করেছেন।
ইদং প্রাপমুত্তমং কাণ্ডমস্য যস্মাল্লোকাত্পরমেষ্ঠী সমাপ । আ সিঞ্চ সর্পির্ঘৃতবত্সমঙ্গ্ধ্যেষ ভাগো অঙ্গিরসো নো অত্র
আমি এই শ্রেষ্ঠ গুচ্ছ লাভ করেছি, সেই জগতের শ্রেষ্ঠজন এখানে পৌঁছেছেন। ঘৃত ঢেলে দাও, ঘৃত দিয়ে মাখাও; আমাদের মধ্যে অঙ্গিরসদের এই অংশ।
সত্যায চ তপসে দেবতাভ্যো নিধিং শেবধিং পরি দদ্ম এতম্ । মা নো দ্যূতেঽব গান্ মা সমিত্যাং মা স্মান্যস্মা উত্সৃজতা পুরা মত্
সত্য ও তপস্যার জন্য, দেবতাদের উদ্দেশ্যে আমি এই ধন, এই শুভ সম্পদ উৎসর্গ করি। যেন তা জুয়ায় না হারায়, সংঘাতে না নষ্ট হয়; আমরা যেন কখনও তা ফেলে না দিই।
অহং পচাম্যহং দদামি মমেদু কর্মন্ করুণেঽধি জাযা । কৌমারো লোকো অজনিষ্ট পুত্রোঽন্বারভেথাং বয উত্তরাবত্
আমি রান্না করি, আমি দিই, কাজটি আমার; স্ত্রী করুণার জন্য জন্মান। নবীন পৃথিবী জন্মেছে, পুত্র; তোমরা দু’জনে বয়সে অগ্রসর হয়ে তাকে রক্ষা করো।
ন কিল্বিষমত্র নাধারো অস্তি ন যন্ মিত্রৈঃ সমমমান এতি । অনূনং পাত্রং নিহিতং ন এতত্পক্তারং পক্বঃ পুনরা বিশাতি
এখানে কোনো পাপ নেই, কোনো অভাব নেই; এখানে বন্ধুদের সঙ্গে মাপা কিছু আসে না। স্থাপিত পাত্র অপূর্ণ নয়; রান্না হয়ে গেলে তা আর রাঁধুনির কাছে ফেরে না।
প্রিযং প্রিযাণাং কৃণবাম তমস্তে যন্তু যতমে দ্বিষন্তি । ধেনুরনড্বান্ বযোবয আযদেব পৌরুষেযমপ মৃত্যুং নুদন্তু
আমরা প্রিয়জনের জন্য প্রিয় সৃষ্টি করি; যারা ঘৃণা করে, তারা যেমন চায় তেমন চলে যাক। গাভী, দড়িমুক্ত, বাছুরসহ, যেন এই পুরুষকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করে।
সমগ্নযঃ বিদুরন্যো অন্যং য ওষধীঃ সচতে যশ্চ সিন্ধূন্ । যাবন্তো দেবা দিব্যাতপন্তি হিরণ্যং জ্যোতিঃ পচতো বভূব
সব অগ্নি একে অপরকে চেনে, যিনি উদ্ভিদ ও নদীকে পালন করেন তিনিও। যত দেবতা আকাশে দীপ্তি ছড়ান, সোনার মতো, আলো, সবই সিদ্ধ হয়েছে।
{১৭} এষা ত্বচাং পুরুষে সং বভূবানগ্নাঃ সর্বে পশবো যে অন্যে । ক্ষত্রেণাত্মানং পরি ধাপযাথোঽমোতং বাসো মুখমোদনস্য
এটি মানুষের চামড়া হয়েছে, সব পশু ও অন্যেরা, দগ্ধ হয়নি। রাজ্যশক্তি দিয়ে নিজেকে আবৃত করো; এই বস্ত্র হোক আনন্দের মুখ।
যদক্ষেষু বদা যত্সমিত্যাং যদ্বা বদা অনৃতং বিত্তকাম্যা । সমানং তন্তুমভি সম্বসানৌ তস্মিন্ত্সর্বং শমলং সাদযাথঃ
তুমি পাশায় যা বলো, সংঘাতে যা বলো, বা লাভের আশায় যা মিথ্যা বলো—একই সূত্রে বাস করে, সেখানে সব অপবিত্রতা স্থিত হোক।
বর্ষং বনুষ্বাপি গচ্ছ দেবাংস্ত্বচো ধূমং পর্যুত্পাতযাসি । বিশ্বব্যচা ঘৃতপৃষ্ঠো ভবিষ্যন্ত্সযোনির্লোকমুপ যাহ্যেতম্
বৃষ্টি সহ্য করো, জলে গিয়েও যাও; তুমি দেবতাদের চামড়া, ধোঁয়া তুলো। সর্বত্র ছড়িয়ে, ঘৃত-লেপা হয়ে থাকবে; শুভ আসনে বসে, এই জগতে এসো।
তন্বং স্বর্গো বহুধা বি চক্রে যথা বিদ আত্মন্ন্ অন্যবর্ণাম্ । অপাজৈত্কৃষ্ণাং রুশতীং পুনানো যা লোহিনী তাং তে অগ্নৌ জুহোমি
স্বর্গ দেহকে নানা রূপে গড়েছে, যেমন জানা যায়, নানা বর্ণে। কালোকে পবিত্র করে, উজ্জ্বল করে, যা লাল, তা অগ্নিতে অর্পণ করি।
প্রাচ্যৈ ত্বা দিশেঽগ্নযেঽধিপতযেঽসিতায রক্ষিত্র আদিত্যাযেষুমতে । এতং পরি দদ্মস্তং নো গোপাযতাস্মাকমৈতোঃ । দিষ্টং নো অত্র জরসে নি নেষজ্জরা মৃত্যবে পরি ণো দদাত্বথ পক্বেন সহ সং ভবেম
দক্ষিণাযৈ ত্বা দিশ ইন্দ্রাযাধিপতযে তিরশ্চিরাজযে রক্ষিত্রে যমাযেষুমতে । এতং পরি দদ্মস্তং নো গোপাযতাস্মাকমৈতোঃ । দিষ্টং নো অত্র জরসে নি নেষজ্জরা মৃত্যবে পরি ণো দদাত্বথ পক্বেন সহ সং ভবেম
প্রতীচ্যৈ ত্বা দিশে বরুণাযাধিপতযে পৃদাকবে রক্ষিত্রেঽন্নাযেষুমতে । এতং পরি দদ্মস্তং নো গোপাযতাস্মাকমৈতোঃ । দিষ্টং নো অত্র জরসে নি নেষজ্জরা মৃত্যবে পরি ণো দদাত্বথ পক্বেন সহ সং ভবেম
উদীচ্যৈ ত্বা দিশে সোমাযাধিপতযে স্বজায রক্ষিত্রেঽশন্যা ইষুমত্যৈ । এতং পরি দদ্মস্তং নো গোপাযতাস্মাকমৈতোঃ । দিষ্টং নো অত্র জরসে নি নেষজ্জরা মৃত্যবে পরি ণো দদাত্বথ পক্বেন সহ সং ভবেম
ধ্রুবাযৈ ত্বা দিশে বিষ্ণবেঽধিপতযে কল্মাষগ্রীবায রক্ষিত্র ওষধীভ্য ইষুমতীভ্যঃ । এতং পরি দদ্মস্তং নো গোপাযতাস্মাকমৈতোঃ । দিষ্টং নো অত্র জরসে নি নেষজ্জরা মৃত্যবে পরি ণো দদাত্বথ পক্বেন সহ সং ভবেম
ঊর্ধ্বাযৈ ত্বা দিশে বৃহস্পতযেঽধিপতযে শ্বিত্রায রক্ষিত্রে বর্ষাযেষুমতে । এতং পরি দদ্মস্তং নো গোপাযতাস্মাকমৈতোঃ । দিষ্টং নো অত্র জরসে নি নেষজ্জরা মৃত্যবে পরি ণো দদাত্বথ পক্বেন সহ সং ভবেম
দদামীত্যেব ব্রূযাদনু চৈনামভুত্সত । বশাং ব্রহ্মভ্যো যাচদ্ভ্যস্তত্প্রজাবদপত্যবত্
তিনি যেন বলেন, 'আমি দিচ্ছি,' এবং তারপর তিনি তা ভোগ করেন। গাভী ব্রাহ্মণদের, যারা চায়, তাদের দেওয়া উচিত; তখন সে সন্তান ও বংশে পূর্ণ হয়।
প্রজযা স বি ক্রীণীতে পশুভিশ্চোপ দস্যতি । য আর্ষেযেভ্যো যাচদ্ভ্যো দেবানাং গাং ন দিত্সতি
সে সন্তান ও পশুর বিনিময়ে গাভী কিনে নেয় এবং পশুও দান করবে। যে ঋষিদের, যারা চায়, দেবতার গাভী দেয় না, সে দেবতাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।
কূটযাস্য সং শীর্যন্তে শ্লোণযা কাটমর্দতি । বণ্ডযা দহ্যন্তে গৃহাঃ কাণযা দীযতে স্বম্
তার শিং হাতুড়ি দিয়ে ভেঙে যায়, লেজ কাঠের আঘাতে চূর্ণ হয়, তার ঘর আগুনে পুড়ে যায়, অন্ধ ব্যক্তি তার নিজের জিনিস দিয়ে দেয়।
বিলোহিতো অধিষ্ঠানাচ্ছক্নো বিন্দতি গোপতিম্ । তথা বশাযাঃ সংবিদ্যং দুরদভ্না হ্যুচ্যসে
লালচে রঙেরটি তার আসন থেকে গোপালককে খুঁজে পায়। এভাবেই গাভীর প্রকৃত জ্ঞান পাওয়া কঠিন বলে বলা হয়।
পূর্বদিকে, অগ্নিদেবের উদ্দেশ্যে, যিনি আমাদের রক্ষা করেন, কালো রক্ষক, আদিত্য ও তীরধারীর উদ্দেশ্যে আমরা এই উৎসর্গ করি। তিনি যেন আমাদের নিরাপদ রাখেন, আমাদের পাহারা দেন। এখানে বার্ধক্যের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা যেন আমাদের জরা বা মৃত্যুর দিকে না নিয়ে যায়; তিনি যেন তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, আর আমরা যেন পূর্ণতার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।
দক্ষিণদিকে, ইন্দ্রের উদ্দেশ্যে, যিনি অধিপতি, যিনি পাশ কাটিয়ে শাসন করেন, যম ও তীরধারীর উদ্দেশ্যে আমরা এই উৎসর্গ করি। তিনি যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের পাহারা দেন। এখানে বার্ধক্যের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা যেন আমাদের জরা বা মৃত্যুর দিকে না নিয়ে যায়; তিনি যেন তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, আর আমরা যেন পূর্ণতার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।
পশ্চিমদিকে, বরুণের উদ্দেশ্যে, যিনি অধিপতি, যিনি ভাগ করেন, অন্নরক্ষক ও তীরধারীর উদ্দেশ্যে আমরা এই উৎসর্গ করি। তিনি যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের পাহারা দেন। এখানে বার্ধক্যের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা যেন আমাদের জরা বা মৃত্যুর দিকে না নিয়ে যায়; তিনি যেন তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, আর আমরা যেন পূর্ণতার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।
উত্তরদিকে, সোমদেবের উদ্দেশ্যে, যিনি অধিপতি, স্বয়ম্ভূ রক্ষক ও তীরধারীর উদ্দেশ্যে আমরা এই উৎসর্গ করি। তিনি যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের পাহারা দেন। এখানে বার্ধক্যের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা যেন আমাদের জরা বা মৃত্যুর দিকে না নিয়ে যায়; তিনি যেন তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, আর আমরা যেন পূর্ণতার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।
স্থির দিকে, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে, যিনি অধিপতি, কালো গলাযুক্ত রক্ষক, ওষধিগুলির এবং তীরধারীদের উদ্দেশ্যে আমরা এই উৎসর্গ করি। তিনি যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের পাহারা দেন। এখানে বার্ধক্যের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা যেন আমাদের জরা বা মৃত্যুর দিকে না নিয়ে যায়; তিনি যেন তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, আর আমরা যেন পূর্ণতার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।
উর্ধ্বদিকে, বৃহস্পতি দেবের উদ্দেশ্যে, যিনি অধিপতি, শুভ্র রক্ষক, বর্ষা-আনয়নকারী তীরধারীর উদ্দেশ্যে আমরা এই উৎসর্গ করি। তিনি যেন আমাদের রক্ষা করেন, আমাদের পাহারা দেন। এখানে বার্ধক্যের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা যেন আমাদের জরা বা মৃত্যুর দিকে না নিয়ে যায়; তিনি যেন তা আমাদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখেন, আর আমরা যেন পূর্ণতার সঙ্গে মিলিত হতে পারি।