বনস্পতিঃ সহ দেবৈর্ন আগন্ রক্ষঃ পিশাচামপবাধমানঃ । স উচ্ছ্রযাতৈ প্র বদাতি বাচং তেন লোকামভি সর্বান্ জযেম
বনস্পতি দেবতাদের সঙ্গে এসেছেন, অশুভ ও পিশাচদের দূর করে। তিনি উঠে কথা বলেন; তাঁর দ্বারা আমরা যেন সব জগৎ জয় করি।
সপ্ত মেধান্ পশবঃ পর্যগৃহ্ণন্ য এষাং জ্যোতিষ্মাঁ উত যশ্চকর্শ । ত্রযস্ত্রিংশদ্দেবতাস্তান্ত্সচন্তে স নঃ স্বর্গমভি নেষ লোকম্
পশুরা সাতটি বেদিকে ঘিরে রেখেছে, যারা দীপ্তিমান এবং যারা টানে— উভয়েই। তেত্রিশ দেবতা তাদের সঙ্গে মিলিত হন; তিনি আমাদের স্বর্গীয় জগতে নিয়ে যান।
স্বর্গং লোকমভি নো নযাসি সং জাযযা সহ পুত্রৈঃ স্যাম । গৃহ্ণামি হস্তমনু মৈত্বত্র মা নস্তারীন্ নির্ঋতির্মো অরাতিঃ
আমাদের স্বর্গীয় জগতে নিয়ে চলো; আমরা যেন সন্তান ও জীবনসঙ্গীর সঙ্গে একসঙ্গে থাকি। আমি তোমার হাত ধরি সুখের জন্য; আমাদের যেন অশান্তি, ধ্বংস বা শত্রুতা স্পর্শ না করে।
গ্রাহিং পাপ্মানমতি তামযাম তমো ব্যস্য প্র বদাসি বল্গু । বানস্পত্য উদ্যতো মা জিহিংসীর্মা তণ্ডুলং বি শরীর্দেবযন্তম্
আমরা আঁকড়ে ধরা অশুভকে দূর করি, অন্ধকার সরিয়ে দিই, তুমি মধুর কথা বলো। কাঠের যন্ত্র, তুমি যখন ওঠো, কষ্ট দিও না; দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা চাল ছড়িয়ে দিও না।
বিশ্বব্যচা ঘৃতপৃষ্ঠো ভবিষ্যন্ত্সযোনির্লোকমুপ যাহ্যেতম্ । বর্ষবৃদ্ধমুপ যচ্ছ শূর্পং তুষং পলাবান্ অপ তদ্বিনক্তু
যিনি সর্বত্র বিস্তৃত, যাঁর পিঠ ঘৃতের মতো কোমল, যিনি আবার জন্মাবেন—তাঁকে এই পৃথিবীতে আসতে বলি। বৃষ্টিতে পুরোনো হয়ে যাওয়া চাল ছাঁকার ঝাঁঝরি হাতে তুলে নাও, যেন তা খোসা আলাদা করে শস্য বের করে আনে।
ত্রযো লোকাঃ সংমিতা ব্রাহ্মণেন দ্যৌরেবাসৌ পৃথিব্যন্তরিক্ষম্ । অংশূন্ গৃভীত্বান্বারভেথামা প্যাযন্তাং পুনরা যন্তু শূর্পম্
ব্রাহ্মণের দ্বারা তিনটি লোক পরিমাপ করা হয়েছে—এগুলো স্বর্গ, পৃথিবী আর মধ্যকাশ। তাদের কিরণ একত্র করে, তারা যেন পূর্ণ হয়ে আবার এই ঝাঁঝরিতে ফিরে আসে।
{১৪} পৃথগ্রূপাণি বহুধা পশূনামেকরূপো ভবসি সং সমৃদ্ধ্যা । এতাং ত্বচং লোহিনীং তাং নুদস্ব গ্রাবা শুম্ভাতি মলগ ইব বস্ত্রা
তুমি পশুদের মধ্যে নানা রকমের রূপে থাকো, কিন্তু সম্পূর্ণতায় এক রূপ ধারণ করো। এই লাল চামড়া দূর করো; যেমন ধোপা কাপড় ধোয়, তেমনি পাথর তা পরিষ্কার করে।
পৃথিবীং ত্বা পৃথিব্যামা বেশযামি তনূঃ সমানী বিকৃতা ত এষা । যদ্যদ্দ্যুত্তং লিখিতমর্পণেন তেন মা সুস্রোর্ব্রহ্মণাপি তদ্বপামি
আমি তোমাকে, পৃথিবী, পৃথিবীর বুকে স্থাপন করি; এই দেহ একই, যদিও কিছুটা বদলেছে। উপরে যা কিছু অর্পণ করা হয়েছে, তা যেন আমার থেকে না সরে যায়; ব্রাহ্মণের দ্বারা আমি তা দূর করি।
জনিত্রীব প্রতি হর্যাসি সূনুং সং ত্বা দধামি পৃথিবীং পৃথিব্যা । উখা কুম্ভী বেদ্যাং মা ব্যথিষ্ঠা যজ্ঞাযুধৈরাজ্যেনাতিষক্তা
যেমন মা সন্তানে আনন্দ পায়, তেমনি আমি তোমাকে, পৃথিবী, পৃথিবীর বুকে স্থাপন করি। ও অগ্নিকুণ্ড, হাঁড়ি, বেদী—যজ্ঞের সামগ্রী আর ঘৃতের শক্তিতে তুমি কাঁপো না।
অগ্নিঃ পচন্ রক্ষতু ত্বা পুরস্তাদিন্দ্রো রক্ষতু দক্ষিণতো মরুত্বান্ । বরুণস্ত্বা দৃংহাদ্ধরুণে প্রতীচ্যা উত্তরাত্ত্বা সোমঃ সং দদাতৈ
আগুন, যিনি রান্না করেন, তিনি সামনে থেকে তোমায় রক্ষা করুন; ইন্দ্র ও মরুৎগণ দক্ষিণ দিক থেকে রক্ষা করুন; বরুণ পশ্চিম দিক থেকে তোমায় দৃঢ় করুন; উত্তর দিক থেকে সোম তোমায় একত্রিত করুন।
পূতাঃ পবিত্রৈঃ পবন্তে অভ্রাদ্দিবং চ যন্তি পৃথিবীং চ লোকান্ । তা জীবলা জীবধন্যাঃ প্রতিষ্ঠাঃ পাত্র আসিক্তাঃ পর্যগ্নিরিন্ধাম্
পরিশুদ্ধ ছাঁকনিতে ছাঁকা হয়ে তারা প্রবাহিত হয়; মেঘ থেকে তারা স্বর্গে ও পৃথিবীর লোকালয়ে যায়। যারা জীবন্ত, প্রাণবন্ত, প্রতিষ্ঠিত—পাত্রে ঢালা হয়েছে—তাদের চারপাশে আমি অগ্নি প্রজ্বলিত করি।
আ যন্তি দিবঃ পৃথিবীং সচন্তে ভূম্যাঃ সচন্তে অধ্যন্তরিক্ষম্ । শুদ্ধাঃ সতীস্তা উ শুম্ভন্ত এব তা নঃ স্বর্গমভি লোকং নযন্তু
তারা স্বর্গ থেকে আসে, পৃথিবীর সঙ্গে যুক্ত হয়; তারা পৃথিবীর উপরের আকাশেও যুক্ত হয়। তারা পবিত্র, তারা দীপ্তিমান; তারা যেন আমাদের স্বর্গীয় লোকের দিকে নিয়ে যায়।
উতেব প্রভ্বীরুত সংমিতাস উত শুক্রাঃ শুচযশ্চামৃতাসঃ । তা ওদনং দংপতিভ্যাং প্রশিষ্টা আপঃ শিক্ষন্তীঃ পচতা সুনাথাঃ
তারা শক্তিশালী, পরিমিত, উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ ও অমর। সেই জলদেবী, গৃহস্বামী ও গৃহস্বামিনীর নির্দেশে, সঠিকভাবে খাদ্য রান্না করে।
সংখ্যাতা স্তোকাঃ পৃথিবীং সচন্তে প্রাণাপানৈঃ সংমিতা ওষধীভিঃ । অসংখ্যাতা ওপ্যমানাঃ সুবর্ণাঃ সর্বং ব্যাপুঃ শুচযঃ শুচিত্বম্
গোনা ফোঁটা পৃথিবীর সঙ্গে যুক্ত হয়, প্রাণ ও উদ্ভিদের দ্বারা মাপা; অগণিত, ঢালা, সোনার মতো তারা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, পবিত্রতায় পবিত্র।
উদ্যোধন্ত্যভি বল্গন্তি তপ্তাঃ ফেনমস্যন্তি বহুলাংশ্চ বিন্দূন্ । যোষেব দৃষ্ট্বা পতিমৃত্বিযাযৈতৈস্তণ্ডুলৈর্ভবতা সমাপঃ
তারা উঠে আসে, দীপ্তি ছড়ায়, উত্তপ্ত হয়ে ফেনা ও অসংখ্য বিন্দু ছড়িয়ে দেয়। যেমন নববধূ স্বামীর দর্শনে আনন্দিত হয়, তেমনি এই চালের দানার সঙ্গে তোমার মিলন ঘটে।
উত্থাপয সীদতো বুধ্ন এনান্ অদ্ভিরাত্মানমভি সং স্পৃশন্তাম্ । অমাসি পাত্রৈরুদকং যদেতন্ মিতাস্তণ্ডুলাঃ প্রদিশো যদীমাঃ
যারা বসে আছে তাদের উঠিয়ে দাও, তারা যেন নিজেদের জল দিয়ে স্পর্শ করে। এই পাত্রে জল আছে; এই মাপা চাল, এই দিকনির্দেশ।
{১৫} প্র যচ্ছ পর্শুং ত্বরযা হরৌষমহিংসন্ত ওষধীর্দান্তু পর্বন্ । যাসাং সোমঃ পরি রাজ্যং বভূবামন্যুতা নো বীরুধো ভবন্তু
কুড়াল বাড়িয়ে দাও, তাড়াতাড়ি করো, গাছপালা না কেটে কাটো, যাদের রাজ্য সোমে পরিবেষ্টিত; অন্য অঙ্কুরগুলো আমাদের জন্য থাকুক।
নবং বর্হিরোদনায স্তৃণীত প্রিযং হৃদশ্চক্ষুষো বল্গ্বস্তু । তস্মিন্ দেবাঃ সহ দৈবীর্বিশন্ত্বিমং প্রাশ্নন্ত্বৃতুভির্নিষদ্য
নতুন কুশ ঘাস ছড়িয়ে দাও, যা হৃদয়ে প্রিয় ও চোখে সুন্দর। দেবতারা ও দেবীগণ সেখানে প্রবেশ করুন, ঋতুর সঙ্গে বসে এই আহার গ্রহণ করুন।
বনস্পতে স্তীর্ণমা সীদ বর্হিরগ্নিষ্টোমৈঃ সংমিতো দেবতাভিঃ । ত্বষ্ট্রেব রূপং সুকৃতং স্বধিত্যৈনা এহাঃ পরি পাত্রে দদৃশ্রাম্
হে বনস্পতি, ছড়ানো কুশের আসনে বসো, অগ্নিহোমের দ্বারা পরিমিত, দেবতাদের সঙ্গে। ত্বষ্টার মতো সুন্দর গড়া রূপে এখানে এসো; আমরা তোমায় পাত্রের চারপাশে দেখতে চাই।
ষষ্ট্যাং শরত্সু নিধিপা অভীচ্ছাত্স্বঃ পক্বেনাভ্যশ্নবাতৈ । উপৈনং জীবান্ পিতরশ্চ পুত্রা এতং স্বর্গং গমযান্তমগ্নেঃ
ষাটটি তীরের মধ্যে ধনরক্ষকরা সুসিদ্ধ ভোজন গ্রহণ করুন। জীবিত পিতা ও পুত্রেরা, তারা যেন অগ্নির স্বর্গীয় পথে যাত্রাকারীকে নিয়ে যান।
ধর্তা ধ্রিযস্ব ধরুণে পৃথিব্যা অচ্যুতং ত্বা দেবতাশ্চ্যাবযন্তু । তং ত্বা দংপতী জীবন্তৌ জীবপুত্রাবুদ্বাসযাতঃ পর্যগ্নিধানাত্
সমর্থন করো, পৃথিবীর ভিতরে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করো; দেবতারা যেন তোমায় স্থানচ্যুত না করেন। জীবিত দম্পতি ও তাঁদের জীবিত সন্তানরা, অগ্নির ঘেরাও থেকে তোমায় বাইরে নিয়ে যান।
সর্বান্ত্সমাগা অভিজিত্য লোকান্ যাবন্তঃ কামাঃ সমতীতৃপস্তান্ । বি গাহেথামাযবনং চ দর্বিরেকস্মিন্ পাত্রে অধ্যুদ্ধরৈনম্
সব লোক জয় করে, সব কামনা অতিক্রম করে, তোমরা একত্র হয়েছ। যাও, হে চামচ ও দই ঢালার চামচ, এক পাত্রে তাকে তুলে ধরো।
উপ স্তৃণীহি প্রথয পুরস্তাদ্ঘৃতেন পাত্রমভি ঘারযৈতত্। বাশ্রেবোস্রা তরুণং স্তনস্যুমিমং দেবাসো অভিহিঙ্কৃণোত
আমাদের সামনে পাত্রটি বিছিয়ে দাও, সামনে চওড়া করে দাও, ঘৃত দিয়ে মাখাও; এই পাত্রটি পূর্ণ হোক। যেমন গাভী বাছুরকে ডাকে, দেবতারা যেন নবজাত শিশুকে স্তনে আহ্বান করেন।
উপাস্তরীরকরো লোকমেতমুরুঃ প্রথতামসমঃ স্বর্গঃ । তস্মিং ছ্রযাতৈ মহিষঃ সুপর্ণো দেবা এনং দেবতাভ্যঃ প্র যছান্
যিনি শয্যা প্রস্তুত করেন, তিনি যেন এই বিস্তৃত পৃথিবী বিছিয়ে দেন, স্বর্গ যেন তুলনাহীনভাবে প্রসারিত হয়; তার ওপর মহিষ, বিশাল ডানাওয়ালা, বিশ্রাম করুক। হে দেবতারা, তোমরা তাঁকে দেবতাদের কাছে অর্পণ কর।
যদ্যজ্জাযা পচতি ত্বত্পরঃপরঃ পতির্বা জাযে ত্বত্তিরঃ । সং তত্সৃজেথাং সহ বাং তদস্তু সংপাদযন্তৌ সহ লোকমেকম্
স্ত্রী যা রান্না করেন, স্বামী বা অন্য কেউ তোমার জন্য যা প্রস্তুত করেন, তোমরা দু’জনে একসঙ্গে তা ছেড়ে দাও, তাই হোক; একসঙ্গে কাজ করে, তোমরা দু’জনে এক পৃথিবী লাভ করো।
যাবন্তো অস্যাঃ পৃথিবীং সচন্তে অস্মত্পুত্রাঃ পরি যে সংবভূবুঃ । সর্বাংস্তামুপ পাত্রে হ্বযেথাং নাভিং জানানাঃ শিশবঃ সমাযান্
এই পৃথিবীর যারা, আমাদের সন্তানরা এবং যারা আমাদের চারপাশে জন্মেছে—তাদের সবাইকে পাত্রের কাছে ডাকো; নাভি চিনে, শিশুরা সবাই একত্রিত হোক।
{১৬} বসোর্যা ধারা মধুনা প্রপীনা ঘৃতেন মিশ্রা অমৃতস্য নাভযঃ । সর্বাস্তা অব রুন্ধে স্বর্গঃ ষষ্ট্যাং শরত্সু নিধিপা অভীছাত্
ধনের যে ধারাগুলো মধুতে পূর্ণ, ঘৃতের সঙ্গে মিশ্রিত, অমৃতের নাভি—সবকিছু স্বর্গ ঘিরে রাখুক, ষাটটি তীরের মধ্যে ধনের রক্ষকরা তাদের রক্ষা করুক।
নিধিং নিধিপা অভ্যেনমিছাদনীশ্বরা অভিতঃ সন্তু যেঽন্যে । অস্মাভির্দত্তো নিহিতঃ স্বর্গস্ত্রিভিঃ কাণ্ডৈস্ত্রীন্ত্স্বর্গান্ অরুক্ষত্
ধনের রক্ষকরা যেন এই ধন ঢেকে রাখেন, আর যারা অক্ষম তারা চারপাশে থাকুক। আমাদের দ্বারা রাখা, স্থাপিত এই ধন, তিনটি গুচ্ছ নিয়ে স্বর্গ তিনটি লোক ছুঁয়েছে।
অগ্নী রক্ষস্তপতু যদ্বিদেবং ক্রব্যাদ্পিশাচ ইহ মা প্র পাস্ত । নুদাম এনমপ রুধ্মো অস্মদাদিত্যা এনমঙ্গিরসঃ সচন্তাম্
অগ্নি যেন যথাযথভাবে দানবকে দহন করেন; মাংসভোজী, পিশাচ এখানে যেন না আসে। আমরা তাকে দূরে সরিয়ে দিই, আমাদের থেকে আলাদা করি; হে আদিত্যগণ, অঙ্গিরসেরা যেন তার সঙ্গে যুক্ত হন।
আদিত্যেভ্যো অঙ্গিরোভ্যো মধ্বিদং ঘৃতেন মিশ্রং প্রতি বেদযামি । শুদ্ধহস্তৌ ব্রাহ্মণস্যানিহত্যৈতং স্বর্গং সুকৃতাবপীতম্
আমি আদিত্য ও অঙ্গিরসদের জন্য মধুমিশ্রিত ঘৃতের অর্ঘ্য নিবেদন করি। বিশুদ্ধ হাতে ব্রাহ্মণ, অক্ষত থেকে, এই স্বর্গীয়, শুভ অংশ উপভোগ করেছেন।