মৃত্যোঃ পদং যোপযন্ত এত দ্রাঘীয আযুঃ প্রতরং দধানাঃ । আসীনা মৃত্যুং নুদতা সধস্থেঽথ জীবাসো বিদথমা বদেম
যারা মৃত্যুর স্থান পার হয়ে দীর্ঘ জীবন স্থাপন করে—তারা একত্রে বসে মৃত্যুকে সভা থেকে দূরে রাখে; তারপর জীবিত থেকে আমরা সভায় কথা বলি।
{৯} ইমা নারীরবিধবাঃ সুপত্নীরাঞ্জনেন সর্পিষা সং স্পৃশন্তাম্ । অনশ্রবো অনমীবাঃ সুরত্না আ রোহন্তু জনযো যোনিমগ্রে
এই নারীরা বিধবা নন, ভালো স্ত্রী; অঞ্জন ও ঘি দিয়ে নিজেদের ছোঁয়াক। তারা অশ্রুহীন, রোগহীন, ধন-সম্পদে ভরা, জন্মের প্রথম স্থানে উঠুক।
ব্যাকরোমি হবিষাহমেতৌ তৌ ব্রহ্মণা ব্যহং কল্পযামি । স্বধাং পিতৃভ্যো অজরাং কৃণোমি দীর্ঘেণাযুষা সমিমান্ত্সৃজামি
উৎসর্গ দিয়ে আমি এ দুজনকে আলাদা করি; ব্রহ্মবাক্যে তাদের স্থাপন করি। পিতৃপুরুষদের জন্য অবিনাশী স্বধা করি; দীর্ঘ আয়ু দিয়ে তাদের একসঙ্গে মুক্ত করি।
যো নো অগ্নিঃ পিতরো হৃত্স্বন্তরাবিবেশামৃতো মর্ত্যেষু । ময্যহং তং পরি গৃহ্ণামি দেবং মা সো অস্মান্ দ্বিক্ষত মা বযং তম্
আমাদের পিতৃপুরুষেরা হৃদয়ে যে অগ্নি স্থাপন করেছেন, মর্ত্যদের মাঝে অমর—আমি সেই দেবতাকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করি; তিনি যেন আমাদের ক্ষতি না করেন, আমরাও তাঁকে না করি।
অপাবৃত্য গার্হপত্যাত্ক্রব্যাদা প্রেত দক্ষিণা । প্রিযং পিতৃভ্য আত্মনে ব্রহ্মভ্যঃ কৃণুতা প্রিযম্
গৃহ্যাগ্নি থেকে মাংসভোজীকে সরিয়ে, হে প্রেতাত্মারা, দক্ষিণ দিকে—পিতৃপুরুষ, আত্মা ও ব্রাহ্মণদের যা প্রিয়, তা প্রিয় করো।
দ্বিভাগধনমাদায প্র ক্ষিণাত্যবর্ত্যা । অগ্নিঃ পুত্রস্য জ্যেষ্ঠস্য যঃ ক্রব্যাদনিরাহিতঃ
দ্বিগুণ সম্পদ নিয়ে, সে যা থাকে তা ভোগ করে; জ্যেষ্ঠ পুত্রের অগ্নি, যদি মাংসভোজী না সরানো হয়।
যত্কৃষতে যদ্বনুতে যচ্চ বস্নেন বিন্দতে । সর্বং মর্ত্যস্য তন্ নাস্তি ক্রব্যাচ্চেদনিরাহিতঃ
সে যা চাষ করে, যা জয় করে, যা ধনে পায়—সবই মর্ত্যমানবের নয়, যদি মাংসভোজী না সরানো হয়।
অযজ্ঞিযো হতবর্চা ভবতি নৈনেন হবিরত্তবে । ছিনত্তি কৃষ্যা গোর্ধনাদ্যং ক্রব্যাদনুবর্ততে
সে যজ্ঞের অযোগ্য হয়, তার জ্যোতি নষ্ট হয়, সে আহুতি পেতে পারে না; যে মাংসভোজীকে অনুসরণ করে, তার ক্ষেতের ফসল ও গরুর দুধ কেটে যায়।
মুহুর্গৃধ্যৈঃ প্র বদত্যার্তিং মর্ত্যো নীত্য । ক্রব্যাদ্যান্ অগ্নিরন্তিকাদনুবিদ্বান্ বিতাবতি
বারবার লোভে পড়ে মানুষ দুঃখের কথা বলে; কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি, যারা মাংসাশী তাদের চেনে, আগুনের কাছ থেকে তাদের দূরে রাখে।
গ্রাহ্যা গৃহাঃ সং সৃজ্যন্তে স্ত্রিযা যন্ ম্রিযতে পতিঃ । ব্রহ্মৈব বিদ্বান্ এষ্যো যঃ ক্রব্যাদং নিরাদধত্
যখন কোনো নারীর স্বামী মারা যায়, তখন ঘরবাড়ি আবার গড়ে তুলতে হয়; তখন সেই ব্রাহ্মণকে ডাকা উচিত, যিনি মাংসাশীকে দূর করেন।
যদ্রিপ্রং শমলং চকৃম যচ্চ দুষ্কৃতম্ । আপো মা তস্মাচ্ছুম্ভন্ত্বগ্নেঃ সংকসুকাচ্চ যত্
আমরা যা পাপ বা অপরাধ করেছি, সেই সব দোষ থেকে যেন জল আমাদের শুদ্ধ করে, আর আগুনের কাছাকাছি যা আছে, সেখান থেকেও।
{১০} তা অধরাদুদীচীরাববৃত্রন্ প্রজানৈতীঃ পথিভির্দেবযানৈঃ । পর্বতস্য বৃষভস্যাধি পৃষ্ঠে নবাশ্চরন্তি সরিতঃ পুরাণীঃ
নিচ থেকে উঠে সেই সব জল উত্তর দিকে প্রবাহিত হয়েছে, তারা জীবজন্তুদের দেবপথে বহন করে নিয়ে যায়; ষাঁড়ের মতো পর্বতের পিঠে, সেই প্রাচীন নদীগুলি আবার বয়ে চলে।
অগ্নে অক্রব্যান্ নিঃ ক্রব্যাদং নুদা দেবযজনং বহ
হে অগ্নি, মাংসাশী ও মাংসভোজীকে দূর করো, দেবতাদের উদ্দেশে যজ্ঞ সামগ্রী পৌঁছে দাও।
ইমং ক্রব্যাদা বিবেশাযং ক্রব্যাদমন্বগাত্। ব্যাঘ্রৌ কৃত্বা নানানং তং হরামি শিবাপরম্
এই মাংসাশী এখানে প্রবেশ করেছে, এই মাংসাশী আমাদের পিছু নিয়েছে; আমি তাদের দুইটি বাঘ করে, অশুভটিকে দূর করি, শুভটিকে রেখে দিই।
অন্তর্ধির্দেবানাং পরিধির্মনুষ্যাণামগ্নির্গার্হপত্য উভযান্ অন্তরা শ্রিতঃ
দেবতাদের ঘেরা ভিতরে, মানুষের সীমা বাইরে; গৃহস্থের অগ্নি এই দুইয়ের মাঝে স্থিত।
জীবানামাযুঃ প্র তির ত্বমগ্নে পিতৄণাং লোকমপি গচ্ছন্তু যে মৃতাঃ । সুগার্হপত্যো বিতপন্ন্ অরাতিমুষামুষাং শ্রেযসীং ধেহ্যস্মৈ
হে অগ্নি, জীবিতদের প্রাণ তুমি নিয়ে যাও, মৃতরা পূর্বপুরুষদের জগতে যাক; হে সুপ্রতিষ্ঠিত গৃহস্থ অগ্নি, শত্রুকে দূর করে, তার জন্য শ্রেষ্ঠ পথ দাও।
সর্বান্ অগ্নে সহমানঃ সপত্নান্ ঐষামূর্জং রযিমস্মাসু ধেহি
হে অগ্নি, সব প্রতিদ্বন্দ্বীকে সহ্য করে, তাদের শক্তি ও সম্পদ আমাদের মধ্যে এনে দাও।
ইমমিন্দ্রং বহ্নিং পপ্রিমন্বারভধ্বং স বো নির্বক্ষদ্দুরিতাদবদ্যাত্। তেনাপ হত শরুমাপতন্তং তেন রুদ্রস্য পরি পাতাস্তাম্
এই ইন্দ্র-অগ্নিকে ধরো, সে যেন তোমাদের দুঃখ ও দোষ থেকে মুক্ত করে নিয়ে যায়; তার দ্বারাই পতিত তীরকে নষ্ট করো, তার দ্বারাই রুদ্রের আশীর্বাদে আমাদের রক্ষা করো।
অনড্বাহং প্লবমন্বারভধ্বং স বো নির্বক্ষদ্দুরিতাদবদ্যাত্। আ রোহত সবিতুর্নাবমেতাং ষড্ভিরুর্বীভিরমতিং তরেম
এই ষাঁড়, এই তরীকে ধরো; সে যেন তোমাদের দুঃখ ও দোষ থেকে মুক্ত করে নিয়ে যায়; এই সবিতার নৌকায় ওঠো—ছয়টি প্রশস্ত পথে আমরা নিরাপদে পার হই।
অহোরাত্রে অন্বেষি বিভ্রত্ক্ষেম্যস্তিষ্ঠন্ প্রতরণঃ সুবীরঃ । অনাতুরান্ত্সুমনসস্তল্প বিভ্রজ্জ্যোগেব নঃ পুরুষগন্ধিরেধি
সে দিনরাত খোঁজে, গৃহভার বহন করে, দৃঢ় সেতুর মতো দাঁড়িয়ে থাকে, বীর; সুস্থ, আনন্দময় শয্যা বহন করে, যেন জোয়ালের মতো আমাদের জন্য সুবাসিত হও।
তে দেবেভ্য আ বৃশ্চন্তে পাপং জীবন্তি সর্বদা । ক্রব্যাদ্যান্ অগ্নিরন্তিকাদশ্ব ইবানুবপতে নডম্
তারা দেবতাদের থেকে বিচ্ছিন্ন, তবুও চিরকাল পাপে বাঁচে; অগ্নি, ঘোড়ার মতো, মাংসাশীদের কাছ থেকে তাড়িয়ে দেয়, যেমন কেউ আখ গাছ তাড়ায়।
{১১} যেঽশ্রদ্ধা ধনকাম্যা ক্রব্যাদা সমাসতে । তে বা অন্যেষাং কুম্ভীং পর্যাদধতি সর্বদা
যারা অবিশ্বাসী, ধনের লোভী, যারা মাংসাশী হয়ে জড়ো হয়—তারা সর্বদা অন্যের পাত্র ভরে দেয়।
প্রেব পিপতিষতি মনসা মুহুরা বর্ততে পুনঃ । ক্রব্যাদ্যান্ অগ্নিরন্তিকাদনুবিদ্বান্ বিতাবতি
মন যেন পড়ে যায়, তবুও বারবার ফিরে আসে; জ্ঞানী ব্যক্তি, মাংসাশীদের চিনে, আগুনের কাছ থেকে তাদের দূরে রাখে।
অবিঃ কৃষ্ণা ভাগধেযং পশূনাং সীসং ক্রব্যাদপি চন্দ্রং ত আহুঃ । মাষাঃ পিষ্টা ভাগধেযং তে হব্যমরণ্যান্যা গহ্বরং সচস্ব
কালো ভেড়া পশুদের ভাগ, সীসা মাংসাশীর ভাগ, আর চাঁদও তাদের বলে; গুঁড়ো মুগডাল তোমার ভাগ—তুমি তাই আহুতি দাও, অরণ্যের সঙ্গে মিলিত হও।
ইষীকাং জরতীমিষ্ট্বা তিল্পিঞ্জং দণ্ডনং নডম্ । তমিন্দ্র ইধ্মং কৃত্বা যমস্যাগ্নিং নিরাদধৌ
ইশিকা, তিলের খোসা, কাঠি আর আখের ডগা দিয়ে পূজা করে, ইন্দ্র তা দিয়ে আহুতি তৈরি করেন, এবং যমের অগ্নি জ্বালানো হয়।
প্রত্যঞ্চমর্কং প্রত্যর্পযিত্বা প্রবিদ্বান্ পন্থাং বি হ্যাবিবেশ । পরামীষামসূন্ দিদেশ দীর্ঘেণাযুষা সমিমান্ত্সৃজামি
সূর্যকে পশ্চিম দিকে ফেরত পাঠিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি পথে প্রবেশ করেন; তিনি তাদের প্রাণ অন্যত্র পাঠান, আর দীর্ঘায়ু দিয়ে, এদের মুক্ত করেন।
12.3 পুমান্ পুংসোঽধি তিষ্ঠ চর্মেহি তত্র হ্বযস্ব যতমা প্রিযা তে । যাবন্তাবগ্রে প্রথমং সমেযথুস্তদ্বাং বযো যমরাজ্যে সমানম্
একজন মানুষ আরেকজন মানুষের উপরে চামড়া বিছিয়ে দাঁড়ায়; সেখানে তুমি তোমার প্রিয়জনকে ডাকো, যে তোমার জন্য চেষ্টা করে। তোমরা দুজন যখন প্রথম একসঙ্গে হয়েছিলে, সেই সময়কাল যেন যমের রাজ্যে তোমাদের দুজনের জন্য একইরকম থাকে।
তাবদ্বাং চক্ষুস্ততি বীর্যাণি তাবত্তেজস্ততিধা বাজিনানি । অগ্নিঃ শরীরং সচতে যদৈধোঽধা পক্বান্ মিথুনা সং ভবাথঃ
তোমাদের দৃষ্টি, শক্তি, উজ্জ্বলতা আর বল যেন আগের মতোই থাকে। আগুন যখন দেহের সঙ্গে যুক্ত হয়, তখন রান্না হলে তোমরা দুজন একসঙ্গে মিলিত হও।
সমস্মিংল্লোকে সমু দেবযানে সং স্মা সমেতং যমরাজ্যেষু । পূতৌ পবিত্রৈরুপ তদ্ধ্বযেথাং যদ্যদ্রেতো অধি বাং সংবভূব
এই পৃথিবীতে একসঙ্গে, দেবতার পথে একসঙ্গে, যমের রাজ্যেও তোমরা একসঙ্গে মিলিত হও। পবিত্রতায় শুদ্ধ হয়ে, যদি তোমাদের মধ্যে বীজ উৎপন্ন হয়, তবে সেটিকে ডাকো।
আপস্পুত্রাসো অভি সং বিশধ্বমিমং জীবং জীবধন্যাঃ সমেত্য । তাসাং ভজধ্বমমৃতং যমাহুরোদনং পচতি বাং জনিত্রী
জলের সন্তানরা, তোমরা একত্রিত হও, এই জীবিত মানুষটিকে ঘিরে রাখো, তোমরা যারা জীবন দান করো। একত্র হয়ে, সেই অমৃত খাদ্য ভাগ করে নাও, যা তোমাদের মা রান্না করেন বলে বলা হয়।