ক্রব্যাদমগ্নিং শশমানমুক্থ্যং প্র হিণোমি পথিভিঃ পিতৃযাণৈঃ । মা দেবযানৈঃ পুনরা গা অত্রৈবৈধি পিতৃষু জাগৃহি ত্বম্
প্রশান্ত ও প্রশংসিত মাংসভোজী অগ্নিকে আমি পিতৃপুরুষদের পথে দূরে পাঠাই; সে যেন দেবতাদের পথে ফিরে না আসে। এখানেই থাকো, পিতৃপুরুষদের মাঝে জাগ্রত হও।
{৭} সমিন্ধতে সংকসুকং স্বস্তযে শুদ্ধা ভবন্তঃ শুচযঃ পাবকাঃ । জহাতি রিপ্রমত্যেন এতি সমিদ্ধো অগ্নিঃ সুপুনা পুনাতি
তারা একত্রে উজ্জ্বল, পবিত্র, দীপ্তিমান অগ্নিকে মঙ্গলের জন্য জ্বালায়; পবিত্র, উজ্জ্বল, শুদ্ধকারী। জ্বালানো অগ্নি শত্রুকে পিছনে ফেলে, এগিয়ে যায়, এবং তার দীপ্তিতে আবার শুদ্ধ করে।
দেবো অগ্নিঃ সংকসুকো দিবস্পৃষ্ঠান্যারুহত্। মুচ্যমানো নিরেণসোঽমোগস্মামশস্ত্যাঃ
উজ্জ্বল দেবতা অগ্নি স্বর্গের উচ্চ স্থানে আরোহণ করেছেন; অশুচিতা থেকে মুক্ত হয়ে, আমরা যেন অকল্যাণ ও বিপদ থেকে মুক্ত থাকি।
অস্মিন্ বযং সংকসুকে অগ্নৌ রিপ্রাণি মৃজ্মহে । অভূম যজ্ঞিযাঃ শুদ্ধাঃ প্র ণ আযূংষি তারিষত্
এই উজ্জ্বল অগ্নিতে আমরা শত্রুতা দূর করি; আমরা যজ্ঞের যোগ্য, পবিত্র হয়েছি; তিনি যেন আমাদের দীর্ঘ জীবন লাভে পার করিয়ে দেন।
সংকসুকো বিকসুকো নির্ঋথো যশ্চ নিস্বরঃ । তে তে যক্ষ্মং সবেদসো দূরাদ্দূরমনীনশন্
উজ্জ্বল, দীপ্তিমান, বিনাশকারী ও নির্বাক—এরা, জেনে, সমস্ত রোগ বহু দূরে, বহু দূরে সরিয়ে দেয়।
যো নো অশ্বেষু বীরেষু যো নো গোষ্বজাবিষু । ক্রব্যাদং নির্ণুদামসি যো অগ্নির্জনযোপনঃ
আমাদের ঘোড়া, বীর, গরু বা ছাগলদের মধ্যে—যদি কোনো মাংসভোজী অগ্নি, মানুষের জন্মানো, থাকে—তাকে আমরা দূরে সরিয়ে দিই।
অন্যেভ্যস্ত্বা পুরুষেভ্যো গোভ্যো অশ্বেভ্যস্ত্বা । নিঃ ক্রব্যাদং নুদামসি যো অগ্নির্জীবিতযোপনঃ
অন্য মানুষ, গরু, ঘোড়ার মধ্য থেকেও আমরা মাংসভোজী অগ্নিকে দূরে সরিয়ে দিই, যিনি জীবনের জন্য জন্মেছেন।
যস্মিন্ দেবা অমৃজত যস্মিন্ মনুষ্যা উত । তস্মিন্ ঘৃতস্তাবো মৃষ্ট্বা ত্বমগ্নে দিবং রুহ
যার মধ্যে দেবতারা নিজেদের শুদ্ধ করেছিলেন, যার মধ্যে মানুষরাও তাই করেছিলেন—তোমাকে ঘৃত মেখে, হে অগ্নি, তুমি স্বর্গে আরোহণ করো।
সমিদ্ধো অগ্ন আহুত স নো মাভ্যপক্রমীঃ । অত্রৈব দীদিহি দ্যবি জ্যোক্চ সূর্যং দৃশে
জ্বালানো ও আহ্বান করা অগ্নি, তুমি আমাদের কাছ থেকে দূরে যেয়ো না; এখানেই দীপ্তি ছড়াও, যাতে দিনে সূর্যকে দেখতে পারি।
সীসে মৃড্ঢ্বং নডে মৃড্ঢ্বমগ্নৌ সংকসুকে চ যত্। অথো অব্যাং রামাযাং শীর্ষক্তিমুপবর্হণে
সীসায় সদয় হও, নলকাঠিতে সদয় হও, অগ্নিতে ও উজ্জ্বল অগ্নিতে সদয় হও; আর কাটা না হওয়া ডালে, শীর্ষে, ও আশ্রয়ে সদয় হও।
সীসে মলং সাদযিত্বা শীর্ষক্তিমুপবর্হণে । অব্যামসিক্ন্যাং মৃষ্ট্বা শুদ্ধা ভবত যজ্ঞিযাঃ
মাথার ময়লা দূর করে, শীর্ষ শক্তি বাড়িয়ে, অসীম নদীর জলে নিজেকে ধুয়ে, তোমরা পবিত্র হও, যজ্ঞের উপযুক্ত হও।
{৮} পরং মৃত্যো অনু পরেহি পন্থাং যস্ত এষ ইতরো দেবযানাত্। চক্ষুষ্মতে শৃণ্বতে তে ব্রবীমীহেমে বীরা বহবো ভবন্তু
হে মৃত্যু, তুমি অন্য পথে যাও, দেবতাদের পথে নয়; আমি যাদের চোখ ও কান আছে, তাদের বলছি—তোমার সঙ্গে অনেক বীর থাকুক।
ইমে জীবা বি মৃতৈরাববৃত্রন্ন্ অভূদ্ভদ্রা দেবহূতির্নো অদ্য । প্রাঞ্চো অগাম নৃতযে হসায সুবীরাসো বিদথমা বদেম
এই জীবিতেরা মৃতদের থেকে মুখ ফিরিয়েছে; আজ দেবতাদের আহ্বান আমাদের জন্য শুভ হয়েছে। আমরা নাচ ও হাসির জন্য এগিয়ে এসেছি; বলবান হয়ে সভায় কথা বলি।
ইমং জীবেভ্যঃ পরিধিং দধামি মৈষাং নু গাদপরো অর্থমেতম্ । শতং জীবন্তঃ শরদঃ পুরূচীস্তিরো মৃত্যুং দধতাং পর্বতেন
আমি জীবিতদের জন্য এই সীমা স্থাপন করি; অন্য কেউ যেন এই উদ্দেশ্যে না আসে। তারা শত শরৎকাল বাঁচুক, অনেক জনে, মৃত্যু আর তাদের মাঝে যেন পর্বত থাকে।
আ রোহতাযুর্জরসং বৃণানা অনুপূর্বং যতমানা যতি স্থ । তান্ বস্ত্বষ্টা সুজনিমা সজোষাঃ সর্বমাযুর্নযতু জীবনায
বয়সকে বেছে নিয়ে উঠে দাঁড়াও; একে একে চেষ্টা করে দৃঢ় থেকো। গৃহনির্মাতা, ভালো সন্তান ও ঐক্য নিয়ে, তোমাদের সব জীবন দীর্ঘায়ুর পথে নিয়ে যাক।
যথাহান্যনুপূর্বং ভবন্তি যথ র্তব ঋতুভির্যন্তি সাকম্ । যথা ন পূর্বমপরো জহাত্যেবা ধাতরাযূংষি কল্পযৈষাম্
যেমন দিনগুলি একে একে আসে, যেমন ঋতুগুলি সময়ে সময়ে চলে, তেমনি পরের জন যেন আগের জনকে ছেড়ে না যায়; হে সৃষ্টিকর্তা, তাদের আয়ু এমনভাবে গড়ে দাও।
অশ্মন্বতী রীযতে সং রভধ্বং বীরযধ্বং প্র তরতা সখাযঃ । অত্রা জহীত যে অসন্ দুরেবা অনমীবান্ উত্তরেমাভি বাজান্
পাথুরে নদী পার হতে হবে—সবাই একসঙ্গে ধরো, শক্ত হও, পার হও, হে বন্ধুদের। এখানে যারা দুষ্ট, তাদের ছেড়ে দাও; আমরা অসুখ ছাড়া, পুরস্কার নিয়ে ওপারে যাই।
উত্তিষ্ঠতা প্র তরতা সখাযোঽশ্মন্বতী নদী স্যন্দত ইযম্ । অত্রা জহীত যে অসন্ন্ অশিবাঃ শিবান্ত্স্যোনান্ উত্তরেমাভি বাজান্
উঠে দাঁড়াও, পার হও, হে বন্ধুরা; এই পাথুরে নদী বইছে। এখানে যারা অশুভ, তাদের ছেড়ে দাও; শুভদের সঙ্গে আমরা পুরস্কার নিয়ে ওপারে যাই।
বৈশ্বদেবীং বর্চসা আ রভধ্বং শুদ্ধা ভবন্তঃ শুচযঃ পাবকাঃ । অতিক্রামন্তো দুরিতা পদানি শতং হিমাঃ সর্ববীরা মদেম
সর্বদেবতার জ্যোতি গ্রহণ করো, পবিত্র হয়ে, উজ্জ্বল হয়ে। দুঃখের চিহ্ন ছাড়িয়ে, আমরা সবাই বিজয়ী হয়ে শত শীত আনন্দে কাটাই।
উদীচীনৈঃ পথিভির্বাযুমদ্ভিরতিক্রামন্তোঽবরান্ পরেভিঃ । ত্রিঃ সপ্ত কৃত্ব ঋষযঃ পরেতা মৃত্যুং প্রত্যৌহন্ পদযোপনেন
উত্তরের বাতাসভরা পথে পার হয়ে, নিচের পথ ছেড়ে—ঋষিরা একুশ বার পা ফেলে মৃত্যুকে অতিক্রম করেছেন।
মৃত্যোঃ পদং যোপযন্ত এত দ্রাঘীয আযুঃ প্রতরং দধানাঃ । আসীনা মৃত্যুং নুদতা সধস্থেঽথ জীবাসো বিদথমা বদেম
যারা মৃত্যুর স্থান পার হয়ে দীর্ঘ জীবন স্থাপন করে—তারা একত্রে বসে মৃত্যুকে সভা থেকে দূরে রাখে; তারপর জীবিত থেকে আমরা সভায় কথা বলি।
{৯} ইমা নারীরবিধবাঃ সুপত্নীরাঞ্জনেন সর্পিষা সং স্পৃশন্তাম্ । অনশ্রবো অনমীবাঃ সুরত্না আ রোহন্তু জনযো যোনিমগ্রে
এই নারীরা বিধবা নন, ভালো স্ত্রী; অঞ্জন ও ঘি দিয়ে নিজেদের ছোঁয়াক। তারা অশ্রুহীন, রোগহীন, ধন-সম্পদে ভরা, জন্মের প্রথম স্থানে উঠুক।
ব্যাকরোমি হবিষাহমেতৌ তৌ ব্রহ্মণা ব্যহং কল্পযামি । স্বধাং পিতৃভ্যো অজরাং কৃণোমি দীর্ঘেণাযুষা সমিমান্ত্সৃজামি
উৎসর্গ দিয়ে আমি এ দুজনকে আলাদা করি; ব্রহ্মবাক্যে তাদের স্থাপন করি। পিতৃপুরুষদের জন্য অবিনাশী স্বধা করি; দীর্ঘ আয়ু দিয়ে তাদের একসঙ্গে মুক্ত করি।
যো নো অগ্নিঃ পিতরো হৃত্স্বন্তরাবিবেশামৃতো মর্ত্যেষু । ময্যহং তং পরি গৃহ্ণামি দেবং মা সো অস্মান্ দ্বিক্ষত মা বযং তম্
আমাদের পিতৃপুরুষেরা হৃদয়ে যে অগ্নি স্থাপন করেছেন, মর্ত্যদের মাঝে অমর—আমি সেই দেবতাকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করি; তিনি যেন আমাদের ক্ষতি না করেন, আমরাও তাঁকে না করি।
অপাবৃত্য গার্হপত্যাত্ক্রব্যাদা প্রেত দক্ষিণা । প্রিযং পিতৃভ্য আত্মনে ব্রহ্মভ্যঃ কৃণুতা প্রিযম্
গৃহ্যাগ্নি থেকে মাংসভোজীকে সরিয়ে, হে প্রেতাত্মারা, দক্ষিণ দিকে—পিতৃপুরুষ, আত্মা ও ব্রাহ্মণদের যা প্রিয়, তা প্রিয় করো।
দ্বিভাগধনমাদায প্র ক্ষিণাত্যবর্ত্যা । অগ্নিঃ পুত্রস্য জ্যেষ্ঠস্য যঃ ক্রব্যাদনিরাহিতঃ
দ্বিগুণ সম্পদ নিয়ে, সে যা থাকে তা ভোগ করে; জ্যেষ্ঠ পুত্রের অগ্নি, যদি মাংসভোজী না সরানো হয়।
যত্কৃষতে যদ্বনুতে যচ্চ বস্নেন বিন্দতে । সর্বং মর্ত্যস্য তন্ নাস্তি ক্রব্যাচ্চেদনিরাহিতঃ
সে যা চাষ করে, যা জয় করে, যা ধনে পায়—সবই মর্ত্যমানবের নয়, যদি মাংসভোজী না সরানো হয়।
অযজ্ঞিযো হতবর্চা ভবতি নৈনেন হবিরত্তবে । ছিনত্তি কৃষ্যা গোর্ধনাদ্যং ক্রব্যাদনুবর্ততে
সে যজ্ঞের অযোগ্য হয়, তার জ্যোতি নষ্ট হয়, সে আহুতি পেতে পারে না; যে মাংসভোজীকে অনুসরণ করে, তার ক্ষেতের ফসল ও গরুর দুধ কেটে যায়।
মুহুর্গৃধ্যৈঃ প্র বদত্যার্তিং মর্ত্যো নীত্য । ক্রব্যাদ্যান্ অগ্নিরন্তিকাদনুবিদ্বান্ বিতাবতি
বারবার লোভে পড়ে মানুষ দুঃখের কথা বলে; কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তি, যারা মাংসাশী তাদের চেনে, আগুনের কাছ থেকে তাদের দূরে রাখে।
গ্রাহ্যা গৃহাঃ সং সৃজ্যন্তে স্ত্রিযা যন্ ম্রিযতে পতিঃ । ব্রহ্মৈব বিদ্বান্ এষ্যো যঃ ক্রব্যাদং নিরাদধত্
যখন কোনো নারীর স্বামী মারা যায়, তখন ঘরবাড়ি আবার গড়ে তুলতে হয়; তখন সেই ব্রাহ্মণকে ডাকা উচিত, যিনি মাংসাশীকে দূর করেন।