সর্বান্ দেবান্ ইদং ব্রূমঃ সত্যসন্ধান্ ঋতাবৃধঃ । সর্বাভিঃ পত্নীভিঃ সহ তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা সব দেবতাকে, যারা সত্যনিষ্ঠ ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাদের সব পত্নীসহ ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
ভূতং ব্রূমো ভূতপতিং ভূতানামুত যো বশী । ভূতানি সর্বা সংগত্য তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা সব প্রাণী, তাদের অধিপতি ও যিনি সব জীবের কর্তা, তাকেও স্মরণ করি; সব প্রাণী একত্র হলে তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
যা দেবীঃ পঞ্চ প্রদিশো যে দেবা দ্বাদশ ঋতবঃ । সংবত্সরস্য যে দংষ্ট্রাস্তে নঃ সন্তু সদা শিবাঃ
যে দেবীরা পাঁচটি দিক রক্ষা করেন, আর যে দেবতারা বারোটি মাসের রূপে আছেন, আর বছরের যেসব দাঁত আছে, তারা আমাদের জন্য চিরকাল মঙ্গলময় হোন।
যন্ মাতলী রথক্রীতমমৃতং বেদ ভেষজম্ । তদিন্দ্রো অপ্সু প্রাবেশযত্তদাপো দত্ত ভেষজম্
যে অমর ওষুধ রথচালক মাতলী জানেন, ইন্দ্র সেটি জলে স্থাপন করেছিলেন; সেই ওষুধ জল আমাদের দিক।
11.7(১১.৯) উচ্ছিষ্টে নাম রূপং চোচ্ছিষ্টে লোক আহিতঃ । উচ্ছিষ্ট ইন্দ্রশ্চাগ্নিশ্চ বিশ্বমন্তঃ সমাহিতম্
উচ্ছিষ্টে আছে নাম আর রূপ, উচ্ছিষ্টেই এই জগৎ প্রতিষ্ঠিত; উচ্ছিষ্টে ইন্দ্র ও অগ্নি, আর সব কিছুই তার মধ্যে একত্রিত।
উচ্ছিষ্টে দ্যাবাপৃথিবী বিশ্বং ভূতং সমাহিতম্ । আপঃ সমুদ্র উচ্ছিষ্টে চন্দ্রমা বাত আহিতঃ
উচ্ছিষ্টে আছে স্বর্গ ও পৃথিবী, সব জীব সেখানে একত্রিত; জল, সমুদ্র, উচ্ছিষ্ট, চন্দ্র ও বায়ু সেখানে প্রতিষ্ঠিত।
সন্ন্ উচ্ছিষ্টে অসংশ্চোভৌ মৃত্যুর্বাজঃ প্রজাপতিঃ । লৌক্যা উচ্ছিষ্ট আযত্তা ব্রশ্চ দ্রশ্চাপি শ্রীর্মযি
সত্য-মিথ্যা দুই-ই উচ্ছিষ্টে আছে; মৃত্যু, শক্তি ও প্রাণীদের অধিপতি; সংসারের সব কিছু উচ্ছিষ্টের ওপর নির্ভরশীল, আর ক্ষতি, দৃষ্টি ও সৌভাগ্যও আমার মধ্যে।
দৃঢো দৃংহ স্থিরো ন্যো ব্রহ্ম বিশ্বসৃজো দশ । নাভিমিব সর্বতশ্চক্রমুচ্ছিষ্টে দেবতাঃ শ্রিতাঃ
দৃঢ়, দৃঢ়তা, স্থিরতা, নতুনত্ব, আর দশজন সৃষ্টিকর্তা; যেমন নাভি থেকে চক্র চারদিকে ঘোরে, উচ্ছিষ্টে দেবতারা আশ্রয় নিয়েছেন।
ঋক্সাম যজুরুচ্ছিষ্ট উদ্গীথঃ প্রস্তুতং স্তুতম্ । হিঙ্কার উচ্ছিষ্টে স্বরঃ সাম্নো মেডিশ্চ তন্ মযি
ঋক, সাম, যজু—সব উচ্ছিষ্টে আছে; উদগীথ, প্রস্তুতি আর স্তব; হিঙ্কার, উচ্ছিষ্ট, স্বর আর সামনের মেড়ি আমার মধ্যে।
ঐন্দ্রাগ্নং পাবমানং মহানাম্নীর্মহাব্রতম্ । উচ্ছিষ্টে যজ্ঞস্যাঙ্গান্যন্তর্গর্ভ ইব মাতরি
ইন্দ্র-অগ্নি, পবমান, মহানাম্নী, মহাব্রত—সব উচ্ছিষ্টে আছে; যজ্ঞের অঙ্গগুলি যেমন মায়ের গর্ভে ভ্রূণ থাকে, তেমনই সেখানে।
রাজসূযং বাজপেযমগ্নিষ্টোমস্তদধ্বরঃ । অর্কাশ্বমেধাবুচ্ছিষ্টে জীববর্হির্মদিন্তমঃ
রাজসূয়, বাজপেয়, অগ্নিষ্টোম আর সেই যজ্ঞ; অর্ক ও অশ্বমেধও উচ্ছিষ্টে, জীবন্ত বরিস, সর্বাধিক আনন্দদায়ক।
অগ্ন্যাধেযমথো দীক্ষা কামপ্রশ্ছন্দসা সহ । উত্সন্না যজ্ঞাঃ সত্রাণ্যুচ্ছিষ্টেঽধি সমাহিতাঃ
অগ্নি স্থাপন, দীক্ষা, আর ইচ্ছামতো ছন্দ; হারিয়ে যাওয়া যজ্ঞ আর সত্র—all উচ্ছিষ্টে একত্রিত।
অগ্নিহোত্রং চ শ্রদ্ধা চ বষট্কারো ব্রতং তপঃ । দক্ষিণেষ্টং পূর্তং চোচ্ছিষ্টেঽধি সমাহিতাঃ
অগ্নিহোত্র, শ্রদ্ধা, বষট্ ধ্বনি, ব্রত, তপস্যা; দক্ষিণের ইষ্ট ও পূর্তও উচ্ছিষ্টে একত্রিত।
একরাত্রো দ্বিরাত্রঃ সদ্যঃক্রীঃ প্রক্রীরুক্থ্যঃ । ওতং নিহিতমুচ্ছিষ্টে যজ্ঞস্যাণূনি বিদ্যযা
একরাত্রি, দুইরাত্রি, সঙ্গেসঙ্গে, বারবার আর উক্ত্য যজ্ঞ; বোনা ও স্থাপিত, উচ্ছিষ্টে যজ্ঞের কণাগুলি জানা যায়।
{১৯} চতূরাত্রঃ পঞ্চরাত্রঃ ষড্রাত্রশ্চোভযঃ সহ । ষোডশী সপ্তরাত্রশ্চোচ্ছিষ্টাজ্জজ্ঞিরে সর্বে যে যজ্ঞা অমৃতে হিতাঃ
চাররাত্রি, পাঁচরাত্রি, ছয়রাত্রি—সব একসঙ্গে; ষোড়শী ও সাতরাত্রি যজ্ঞ, সব উচ্ছিষ্ট থেকে জন্ম নেয়, যেগুলো অমরত্বে প্রতিষ্ঠিত।
প্রতীহারো নিধনং বিশ্বজিচ্চাভিজিচ্চ যঃ । সাহ্নাতিরাত্রাবুচ্ছিষ্টে দ্বাদশাহোঽপি তন্ মযি
প্রতীহার, সমাপ্তি, সর্বজয়ী ও বিজয়ী; সাহ্ন, অতিরাত্র, দ্বাদশাহ—সব উচ্ছিষ্টে, আর আমার মধ্যেও।
সূনৃতা সংনতিঃ ক্ষেমঃ স্বধোর্জামৃতং সহঃ । উচ্ছিষ্টে সর্বে প্রত্যঞ্চঃ কামাঃ কামেন তাতৃপুঃ
সত্যবাক্য, নম্রতা, নিরাপত্তা, স্বধা, অমরত্ব, শক্তি—সব উচ্ছিষ্টে; সব কামনা উচ্ছিষ্টে ফিরে আসে, কামনায় তৃপ্ত।
নব ভূমীঃ সমুদ্রা উচ্ছিষ্টেঽধি শ্রিতা দিবঃ । আ সূর্যো ভাত্যুচ্ছিষ্টেঽহোরাত্রে অপি তন্ মযি
নয়টি ভূমি আর সমুদ্র উচ্ছিষ্টে, আকাশে প্রতিষ্ঠিত; সূর্য যেমন দীপ্তি দেয়, উচ্ছিষ্টে দিন-রাত্রিও আমার মধ্যে।
উপহব্যং বিষূবন্তং যে চ যজ্ঞা গুহা হিতাঃ । বিভর্তি ভর্তা বিশ্বস্যোচ্ছিষ্টো জনিতুঃ পিতা
উপহার, বিষুব, আর যেসব যজ্ঞ গোপনে রাখা হয়েছে; যিনি সব ধারণ করেন, উচ্ছিষ্ট—তিনি সৃষ্টি কর্তার পিতা।
পিতা জনিতুরুচ্ছিষ্টোঽসোঃ পৌত্রঃ পিতামহঃ । স ক্ষিযতি বিশ্বস্যেশানো বৃষা ভূম্যামতিঘ্ন্যঃ
পিতা, সৃষ্টিকর্তা, উচ্ছিষ্ট, প্রাণ, পৌত্র, পিতামহ—তিনি সকলের অধিপতি হয়ে বিরাজ করেন, পৃথিবীর বলবান, অপরাজেয়।
ঋতং সত্যং তপো রাষ্ট্রং শ্রমো ধর্মশ্চ কর্ম চ । ভূতং ভবিষ্যদুচ্ছিষ্টে বীর্যং লক্ষ্মীর্বলং বলে
নিয়ম, সত্য, তপস্যা, রাজত্ব, পরিশ্রম, ধর্ম আর কাজ; যা অতীতে ছিল আর ভবিষ্যতে হবে, যা অবশিষ্ট থাকে, শক্তি, সৌভাগ্য, বল—সব বলের ভিতরেও বল।
সমৃদ্ধিরোজ আকূতিঃ ক্ষত্রং রাষ্ট্রং ষডুর্ব্যঃ । সংবত্সরোঽধ্যুচ্ছিষ্ট ইডা প্রৈষা গ্রহা হবিঃ
সমৃদ্ধি, দীপ্তি, ইচ্ছা, কর্তৃত্ব, রাজ্য, ছয় ঋতু; বছর, অবশিষ্ট অংশ, ইড়া, আদেশ, আহবানের পাত্র, আর উৎসর্গ।
চতুর্হোতার আপ্রিযশ্চাতুর্মাস্যানি নীবিদঃ । উচ্ছিষ্টে যজ্ঞা হোত্রাঃ পশুবন্ধাস্তদিষ্টযঃ
চারজন যজ্ঞ-পুরোহিত, আহ্বায়ক, চতুর্মাস্য যজ্ঞ, ঘোষণাগুলি; অবশিষ্ট অংশে যজ্ঞ, পুরোহিতের কাজ, পশুবলি, আর চাওয়া উৎসর্গ।
অর্ধমাসাশ্চ মাসাশ্চার্তবা ঋতুভিঃ সহ । উচ্ছিষ্টে ঘোষিণীরাপ স্তনযিত্নুঃ শ্রুতির্মহী
অর্ধমাস, মাস, ঋতুসমূহ সহ ঋতু; অবশিষ্ট অংশে গুঞ্জনরত জল, বজ্রধ্বনি, শ্রবণশক্তি আর পৃথিবী।
{২০} শর্করাঃ সিকতা অশ্মান ওষধযো বীরুধস্তৃণা । অভ্রাণি বিদ্যুতো বর্ষমুচ্ছিষ্টে সংশ্রিতা শ্রিতা
কঙ্কর, বালি, পাথর, ঔষধি, লতা, ঘাস; মেঘ, বিদ্যুৎ, বৃষ্টি—সব অবশিষ্ট অংশে একত্রিত ও ধারণ করা আছে।
রাদ্ধিঃ প্রাপ্তিঃ সমাপ্তির্ব্যাপ্তির্মহ এধতুঃ । অত্যাপ্তিরুচ্ছিষ্টে ভূতিশ্চাহিতা নিহিতা হিতা
সাফল্য, প্রাপ্তি, সমাপ্তি, বিস্তার, মহত্ত্ব, বৃদ্ধি; অতিরিক্ত প্রাপ্তি, অবশিষ্ট অংশে সম্পদ, যা স্থাপন করা হয়েছে, যা সংরক্ষিত, আর যা মঙ্গলকর।
যচ্চ প্রাণতি প্রাণেন যচ্চ পশ্যতি চক্ষুষা । উচ্ছিষ্টাজ্জজ্ঞিরে সর্বে দিবি দেবা দিবিশ্রিতঃ
যা প্রাণে শ্বাস নেয়, যা চোখে দেখে; সবই অবশিষ্ট অংশ থেকে জন্মেছে—স্বর্গে দেবতারা, স্বর্গে যারা বাস করে।
ঋচঃ সামানি ছন্দাংসি পুরাণং যজুষা সহ । উচ্ছিষ্টাজ্জজ্ঞিরে সর্বে দিবি দেবা দিবিশ্রিতঃ
ঋক্ মন্ত্র, সামগান, ছন্দ, পুরাতন জ্ঞান আর যজুর্বেদ; সবই অবশিষ্ট অংশ থেকে জন্মেছে—স্বর্গে দেবতারা, স্বর্গে যারা বাস করে।
প্রাণাপানৌ চক্ষুঃ শ্রোত্রমক্ষিতিশ্চ ক্ষিতিশ্চ যা । উচ্ছিষ্টাজ্জজ্ঞিরে সর্বে দিবি দেবা দিবিশ্রিতঃ
প্রাণ-আপান, দৃষ্টি, শ্রবণ, যা অবিনশ্বর আর যা নশ্বর; সবই অবশিষ্ট অংশ থেকে জন্মেছে—স্বর্গে দেবতারা, স্বর্গে যারা বাস করে।
আনন্দা মোদাঃ প্রমুদোঽভীমোদমুদশ্চ যে । উচ্ছিষ্টাজ্জজ্ঞিরে সর্বে দিবি দেবা দিবিশ্রিতঃ
আনন্দ, উল্লাস, প্রফুল্লতা, পরম আনন্দ আর সুখ; সবই অবশিষ্ট অংশ থেকে জন্মেছে—স্বর্গে দেবতারা, স্বর্গে যারা বাস করে।