ভবাশর্বাবিদং ব্রূমো রুদ্রং পশুপতিশ্চ যঃ । ইষূর্যা এষাং সংবিদ্ম তা নঃ সন্তু সদা শিবাঃ
আমরা ভবা, শর্বর, রুদ্র ও পশুপতিকে স্মরণ করি; এদের তীর আমরা জানি। তারা যেন আমাদের জন্য চিরকাল মঙ্গলময় হন।
দিবং ব্রূমো নক্ষত্রাণি ভূমিং যক্ষাণি পর্বতান্ । সমুদ্রা নদ্যো বেশন্তাস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা আকাশ, নক্ষত্র, পৃথিবী, যক্ষ, পর্বত, সমুদ্র, নদী ও বসতি—সবকিছুকে ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
{১৭} সপ্তঋষীন্ বা ইদং ব্রূমোঽপো দেবীঃ প্রজাপতিম্ । পিতৄন্ যমশ্রেষ্ঠান্ ব্রূমস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ ।১১॥ যে দেবা দিবিষদো অন্তরিক্ষসদশ্চ যে । পৃথিব্যাং শক্রা যে শ্রিতাস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা সপ্তঋষি, দেবী নদী, প্রজাপতি, পিতৃগণ ও শ্রেষ্ঠ যমকে স্মরণ করি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন। যারা স্বর্গে, আকাশে ও পৃথিবীতে বাস করেন—সব শক্তিশালী দেবতা—তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
আদিত্যা রুদ্রা বসবো দিবি দেবা অথর্বাণঃ । অঙ্গিরসো মনীষিণস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা আদিত্য, রুদ্র, বসু, স্বর্গের দেবতা, অথর্বা, অঙ্গিরস ও জ্ঞানীদের স্মরণ করি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
যজ্ঞং ব্রূমো যজমানমৃচঃ সামানি ভেষজা । যজূংষি হোত্রা ব্রূমস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা যজ্ঞ, যজ্ঞকারী, ঋক্, সাম, ঔষধ, যজুঃ ও হোতার পুরোহিতদের ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
পঞ্চ রাজ্যানি বীরুধাং সোমশ্রেষ্ঠানি ব্রূমঃ । দর্ভো ভঙ্গো যবঃ সহস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা পাঁচ রাজকীয় গাছ, যার মধ্যে সোম শ্রেষ্ঠ; দার্ভ, ভাঙ, যব ও আরও অন্যান্য উদ্ভিদকে স্মরণ করি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
অরাযান্ ব্রূমো রক্ষাংসি সর্পান্ পুণ্যজনান্ পিতৄন্ । মৃত্যূন্ একশতং ব্রূমস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা শত্রু, রাক্ষস, সাপ, সৎ ব্যক্তি ও পূর্বপুরুষদের স্মরণ করি; মৃত্যুর শতরকম রূপকেও ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
ঋতূন্ ব্রূম ঋতুপতীন্ আর্তবান্ উত হাযনান্ । সমাঃ সংবত্সরান্ মাসাংস্তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা ঋতু, ঋতুপতি, ঋতুকাল, বছর, বর্ষ, সংবৎসর ও মাসগুলোকে ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
এত দেবা দক্ষিণতঃ পশ্চাত্প্রাঞ্চ উদেত । পুরস্তাদুত্তরাচ্ছক্রা বিশ্বে দেবাঃ সমেত্য তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
এই দেবতারা দক্ষিণ, পশ্চিম, পূর্ব ও উত্তর—সব দিকে আছেন; সব শক্তিশালী দেবতা একত্রিত হয়ে আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দিন।
বিশ্বান্ দেবান্ ইদং ব্রূমঃ সত্যসন্ধান্ ঋতাবৃধঃ । বিশ্বাভিঃ পত্নীভিঃ সহ তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা সব দেবতাকে, যারা সত্যনিষ্ঠ ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাদের সব পত্নীসহ ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
সর্বান্ দেবান্ ইদং ব্রূমঃ সত্যসন্ধান্ ঋতাবৃধঃ । সর্বাভিঃ পত্নীভিঃ সহ তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা সব দেবতাকে, যারা সত্যনিষ্ঠ ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাদের সব পত্নীসহ ডাকি। তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
ভূতং ব্রূমো ভূতপতিং ভূতানামুত যো বশী । ভূতানি সর্বা সংগত্য তে নো মুঞ্চন্ত্বংহসঃ
আমরা সব প্রাণী, তাদের অধিপতি ও যিনি সব জীবের কর্তা, তাকেও স্মরণ করি; সব প্রাণী একত্র হলে তারা যেন আমাদের সব দুঃখ থেকে মুক্তি দেন।
যা দেবীঃ পঞ্চ প্রদিশো যে দেবা দ্বাদশ ঋতবঃ । সংবত্সরস্য যে দংষ্ট্রাস্তে নঃ সন্তু সদা শিবাঃ
যে দেবীরা পাঁচটি দিক রক্ষা করেন, আর যে দেবতারা বারোটি মাসের রূপে আছেন, আর বছরের যেসব দাঁত আছে, তারা আমাদের জন্য চিরকাল মঙ্গলময় হোন।
যন্ মাতলী রথক্রীতমমৃতং বেদ ভেষজম্ । তদিন্দ্রো অপ্সু প্রাবেশযত্তদাপো দত্ত ভেষজম্
যে অমর ওষুধ রথচালক মাতলী জানেন, ইন্দ্র সেটি জলে স্থাপন করেছিলেন; সেই ওষুধ জল আমাদের দিক।
11.7(১১.৯) উচ্ছিষ্টে নাম রূপং চোচ্ছিষ্টে লোক আহিতঃ । উচ্ছিষ্ট ইন্দ্রশ্চাগ্নিশ্চ বিশ্বমন্তঃ সমাহিতম্
উচ্ছিষ্টে আছে নাম আর রূপ, উচ্ছিষ্টেই এই জগৎ প্রতিষ্ঠিত; উচ্ছিষ্টে ইন্দ্র ও অগ্নি, আর সব কিছুই তার মধ্যে একত্রিত।
উচ্ছিষ্টে দ্যাবাপৃথিবী বিশ্বং ভূতং সমাহিতম্ । আপঃ সমুদ্র উচ্ছিষ্টে চন্দ্রমা বাত আহিতঃ
উচ্ছিষ্টে আছে স্বর্গ ও পৃথিবী, সব জীব সেখানে একত্রিত; জল, সমুদ্র, উচ্ছিষ্ট, চন্দ্র ও বায়ু সেখানে প্রতিষ্ঠিত।
সন্ন্ উচ্ছিষ্টে অসংশ্চোভৌ মৃত্যুর্বাজঃ প্রজাপতিঃ । লৌক্যা উচ্ছিষ্ট আযত্তা ব্রশ্চ দ্রশ্চাপি শ্রীর্মযি
সত্য-মিথ্যা দুই-ই উচ্ছিষ্টে আছে; মৃত্যু, শক্তি ও প্রাণীদের অধিপতি; সংসারের সব কিছু উচ্ছিষ্টের ওপর নির্ভরশীল, আর ক্ষতি, দৃষ্টি ও সৌভাগ্যও আমার মধ্যে।
দৃঢো দৃংহ স্থিরো ন্যো ব্রহ্ম বিশ্বসৃজো দশ । নাভিমিব সর্বতশ্চক্রমুচ্ছিষ্টে দেবতাঃ শ্রিতাঃ
দৃঢ়, দৃঢ়তা, স্থিরতা, নতুনত্ব, আর দশজন সৃষ্টিকর্তা; যেমন নাভি থেকে চক্র চারদিকে ঘোরে, উচ্ছিষ্টে দেবতারা আশ্রয় নিয়েছেন।
ঋক্সাম যজুরুচ্ছিষ্ট উদ্গীথঃ প্রস্তুতং স্তুতম্ । হিঙ্কার উচ্ছিষ্টে স্বরঃ সাম্নো মেডিশ্চ তন্ মযি
ঋক, সাম, যজু—সব উচ্ছিষ্টে আছে; উদগীথ, প্রস্তুতি আর স্তব; হিঙ্কার, উচ্ছিষ্ট, স্বর আর সামনের মেড়ি আমার মধ্যে।
ঐন্দ্রাগ্নং পাবমানং মহানাম্নীর্মহাব্রতম্ । উচ্ছিষ্টে যজ্ঞস্যাঙ্গান্যন্তর্গর্ভ ইব মাতরি
ইন্দ্র-অগ্নি, পবমান, মহানাম্নী, মহাব্রত—সব উচ্ছিষ্টে আছে; যজ্ঞের অঙ্গগুলি যেমন মায়ের গর্ভে ভ্রূণ থাকে, তেমনই সেখানে।
রাজসূযং বাজপেযমগ্নিষ্টোমস্তদধ্বরঃ । অর্কাশ্বমেধাবুচ্ছিষ্টে জীববর্হির্মদিন্তমঃ
রাজসূয়, বাজপেয়, অগ্নিষ্টোম আর সেই যজ্ঞ; অর্ক ও অশ্বমেধও উচ্ছিষ্টে, জীবন্ত বরিস, সর্বাধিক আনন্দদায়ক।
অগ্ন্যাধেযমথো দীক্ষা কামপ্রশ্ছন্দসা সহ । উত্সন্না যজ্ঞাঃ সত্রাণ্যুচ্ছিষ্টেঽধি সমাহিতাঃ
অগ্নি স্থাপন, দীক্ষা, আর ইচ্ছামতো ছন্দ; হারিয়ে যাওয়া যজ্ঞ আর সত্র—all উচ্ছিষ্টে একত্রিত।
অগ্নিহোত্রং চ শ্রদ্ধা চ বষট্কারো ব্রতং তপঃ । দক্ষিণেষ্টং পূর্তং চোচ্ছিষ্টেঽধি সমাহিতাঃ
অগ্নিহোত্র, শ্রদ্ধা, বষট্ ধ্বনি, ব্রত, তপস্যা; দক্ষিণের ইষ্ট ও পূর্তও উচ্ছিষ্টে একত্রিত।
একরাত্রো দ্বিরাত্রঃ সদ্যঃক্রীঃ প্রক্রীরুক্থ্যঃ । ওতং নিহিতমুচ্ছিষ্টে যজ্ঞস্যাণূনি বিদ্যযা
একরাত্রি, দুইরাত্রি, সঙ্গেসঙ্গে, বারবার আর উক্ত্য যজ্ঞ; বোনা ও স্থাপিত, উচ্ছিষ্টে যজ্ঞের কণাগুলি জানা যায়।
{১৯} চতূরাত্রঃ পঞ্চরাত্রঃ ষড্রাত্রশ্চোভযঃ সহ । ষোডশী সপ্তরাত্রশ্চোচ্ছিষ্টাজ্জজ্ঞিরে সর্বে যে যজ্ঞা অমৃতে হিতাঃ
চাররাত্রি, পাঁচরাত্রি, ছয়রাত্রি—সব একসঙ্গে; ষোড়শী ও সাতরাত্রি যজ্ঞ, সব উচ্ছিষ্ট থেকে জন্ম নেয়, যেগুলো অমরত্বে প্রতিষ্ঠিত।
প্রতীহারো নিধনং বিশ্বজিচ্চাভিজিচ্চ যঃ । সাহ্নাতিরাত্রাবুচ্ছিষ্টে দ্বাদশাহোঽপি তন্ মযি
প্রতীহার, সমাপ্তি, সর্বজয়ী ও বিজয়ী; সাহ্ন, অতিরাত্র, দ্বাদশাহ—সব উচ্ছিষ্টে, আর আমার মধ্যেও।
সূনৃতা সংনতিঃ ক্ষেমঃ স্বধোর্জামৃতং সহঃ । উচ্ছিষ্টে সর্বে প্রত্যঞ্চঃ কামাঃ কামেন তাতৃপুঃ
সত্যবাক্য, নম্রতা, নিরাপত্তা, স্বধা, অমরত্ব, শক্তি—সব উচ্ছিষ্টে; সব কামনা উচ্ছিষ্টে ফিরে আসে, কামনায় তৃপ্ত।
নব ভূমীঃ সমুদ্রা উচ্ছিষ্টেঽধি শ্রিতা দিবঃ । আ সূর্যো ভাত্যুচ্ছিষ্টেঽহোরাত্রে অপি তন্ মযি
নয়টি ভূমি আর সমুদ্র উচ্ছিষ্টে, আকাশে প্রতিষ্ঠিত; সূর্য যেমন দীপ্তি দেয়, উচ্ছিষ্টে দিন-রাত্রিও আমার মধ্যে।
উপহব্যং বিষূবন্তং যে চ যজ্ঞা গুহা হিতাঃ । বিভর্তি ভর্তা বিশ্বস্যোচ্ছিষ্টো জনিতুঃ পিতা
উপহার, বিষুব, আর যেসব যজ্ঞ গোপনে রাখা হয়েছে; যিনি সব ধারণ করেন, উচ্ছিষ্ট—তিনি সৃষ্টি কর্তার পিতা।
পিতা জনিতুরুচ্ছিষ্টোঽসোঃ পৌত্রঃ পিতামহঃ । স ক্ষিযতি বিশ্বস্যেশানো বৃষা ভূম্যামতিঘ্ন্যঃ
পিতা, সৃষ্টিকর্তা, উচ্ছিষ্ট, প্রাণ, পৌত্র, পিতামহ—তিনি সকলের অধিপতি হয়ে বিরাজ করেন, পৃথিবীর বলবান, অপরাজেয়।