নমস্তে প্রাণ প্রাণতে নমো অস্ত্বপানতে । পরাচীনায তে নমঃ প্রতীচীনায তে নমঃ সর্বস্মৈ ত ইদং নমঃ
হে প্রাণ, তুমি যখন নিশ্বাস নাও, তোমায় প্রণাম; তুমি যখন নিশ্বাস ছাড়ো, তোমায় প্রণাম। তুমি বাইরে যাও, তোমায় প্রণাম; তুমি ভেতরে আসো, তোমায় প্রণাম—সব দিকেই তোমায় প্রণাম।
যা তে প্রাণ প্রিযা তনূর্যো তে প্রাণ প্রেযসী । অথো যদ্ভেষজং তব তস্য নো ধেহি জীবসে
হে প্রাণ, তোমার যে প্রিয় রূপ, আর যা সবচেয়ে প্রিয়—তোমার যা কিছু ওষুধ, আমাদের জীবনের জন্য তাই দাও।
প্রাণঃ প্রজা অনু বস্তে পিতা পুত্রমিব প্রিযম্ । প্রাণো হ সর্বস্যেশ্বরো যচ্চ প্রাণতি যচ্চ ন
প্রাণ সন্তানদের অনুসরণ করে, যেমন বাবা তার প্রিয় ছেলেকে আগলে রাখে। প্রাণই সব কিছুর অধিপতি—যা শ্বাস নেয় আর যা নেয় না।
{১১} প্রাণো মৃত্যুঃ প্রাণস্তক্মা প্রাণং দেবা উপাসতে । প্রাণো হ সত্যবাদিনমুত্তমে লোক আ দধত্
প্রাণই মৃত্যু, প্রাণই রোগ; দেবতারা প্রাণকেই পূজা করেন। সত্য বলার মানুষকে প্রাণ সর্বোচ্চ স্থানে পৌঁছে দেয়।
প্রাণো বিরাট্প্রাণো দেষ্ট্রী প্রাণং সর্ব উপাসতে । প্রাণো হ সূর্যশ্চন্দ্রমাঃ প্রাণমাহুঃ প্রজাপতিম্
প্রাণই রাজা, প্রাণই পথপ্রদর্শক; সবাই প্রাণকেই পূজা করে। প্রাণকেই সূর্য ও চন্দ্র বলা হয়, প্রাণকেই প্রজাপতি বলা হয়।
প্রাণাপানৌ ব্রীহিযবাবনড্বান্ প্রাণ উচ্যতে । যবে হ প্রাণ আহিতোঽপানো ব্রীহিরুচ্যতে
প্রাণ আর অপানকে ধান ও যব বলা হয়; যবে প্রাণ থাকে, অপানকে ধান বলা হয়।
ব্রহ্মচারীষ্ণংশ্চরতি রোদসী উভে তস্মিন্ দেবাঃ সংমনসো ভবন্তি । স দাধার পৃথিবীং দিবং চ স আচার্যং তপসা পিপর্তি
ব্রহ্মচারী পৃথিবী ও আকাশ—দুই দিকেই বিচরণ করেন; তাঁর মধ্যে দেবতারা এক মনে মিলিত হন। তিনি পৃথিবী ও আকাশকে ধারণ করেন, এবং তপস্যা দিয়ে গুরুকে পালন করেন।
ব্রহ্মচারিণং পিতরো দেবজনাঃ পৃথগ্দেবা অনুসংযন্তি সর্বে । গন্ধর্বা এনমন্বাযন্ ত্রযস্ত্রিংশত্ত্রিশতাঃ ষট্সহস্রাঃ সর্বান্ত্স দেবাংস্তপসা পিপর্তি
ব্রহ্মচারীর পেছনে পূর্বপুরুষ, দেবতা ও সব দেবতারা আলাদা আলাদাভাবে চলেন; গান্ধর্ব, তেত্রিশ ও ছয় হাজার সবাই তাঁর সঙ্গে থাকেন—তিনি তপস্যা দিয়ে দেবতাদের পালন করেন।
আচার্য উপনযমানো ব্রহ্মচারিণং কৃণুতে গর্ভমন্তঃ । তং রাত্রীস্তিস্র উদরে বিভর্তি তং জাতং দ্রষ্টুমভিসংযন্তি দেবাঃ
গুরু যখন ব্রহ্মচারীকে উপনয়ন করেন, তখন তাঁকে গর্ভস্থ করেন; তিন রাত গর্ভে রাখেন, জন্মের পর দেবতারা তাঁকে দেখতে আসেন।
ইযং সমিত্পৃথিবী দ্যৌর্দ্বিতীযোতান্তরিক্ষং সমিধা পৃণাতি । ব্রহ্মচারী সমিধা মেখলযা শ্রমেণ লোকাংস্তপসা পিপর্তি
এই সমিধ পৃথিবী, দ্বিতীয়টি আকাশ, আর অন্তরীক্ষে সমিধে ভরে ওঠে; ব্রহ্মচারী সমিধ, মেখলা আর শ্রম দিয়ে তপস্যায় সব লোককে পালন করেন।
পূর্বো জাতো ব্রহ্মণো ব্রহ্মচারী ঘর্মং বসানস্তপসোদতিষ্ঠত্। তস্মাজ্জাতং ব্রাহ্মণং ব্রহ্ম জ্যেষ্ঠং দেবাশ্চ সর্বে অমৃতেন সাকম্
ব্রহ্মচারী, যিনি প্রথম ব্রহ্মা থেকে জন্মেছেন, গরম বস্ত্র পরে তপস্যায় উঠে দাঁড়ান; তাঁর থেকেই জন্ম নেয় ব্রাহ্মণ, জ্যেষ্ঠ ব্রহ্মা, আর সব দেবতা অমৃত নিয়ে।
ব্রহ্মচার্যেতি সমিধা সমিদ্ধঃ কার্ষ্ণং বসানো দীক্ষিতো দীর্ঘশ্মশ্রুঃ । স সদ্য এতি পূর্বস্মাদুত্তরং সমুদ্রং লোকান্ত্সংগৃভ্য মুহুরাচরিক্রত্
ব্রহ্মচারী, যিনি সমিধে জ্বলে ওঠেন, কালো বস্ত্র পরে, দীক্ষিত, লম্বা চুলে—তিনি সঙ্গে সঙ্গে এক দিক থেকে অন্য দিকে, সমুদ্র পেরিয়ে, মুহূর্তে সব লোককে ধারণ করেন।
ব্রহ্মচারী জনযন্ ব্রহ্মাপো লোকং প্রজাপতিং পরমেষ্ঠিনং বিরাজম্ । গর্ভো ভূত্বামৃতস্য যোনাবিন্দ্রো হ ভূত্বাসুরাংস্ততর্হ
ব্রহ্মচারী জন্ম দেন ব্রহ্মা, জল, লোক, প্রজাপতি, পরমেশ্বর ও বিরাটকে; অমৃতের গর্ভে ভ্রূণ হয়ে, ইন্দ্র হয়ে, তিনি অসুরদের জয় করেন।
আচার্যস্ততক্ষ নভসী উভে ইমে উর্বী গম্ভীরে পৃথিবীং দিবং চ । তে রক্ষতি তপসা ব্রহ্মচারী তস্মিন্ দেবাঃ সংমনসো ভবন্তি
গুরু এই দুই বিশাল ও গভীর স্থান—পৃথিবী ও আকাশ গড়ে তুলেছেন; ব্রহ্মচারী তপস্যা দিয়ে সেগুলো রক্ষা করেন; তাঁর মধ্যে দেবতারা এক মনে মিলিত হন।
ইমাং ভূমিং পৃথিবীং ব্রহ্মচারী ভিক্ষামা জভার প্রথমো দিবং চ । তে কৃত্বা সমিধাবুপাস্তে তযোরার্পিতা ভুবনানি বিশ্বা
ব্রহ্মচারী ভিক্ষা করতে করতে প্রথমে এই পৃথিবী ও আকাশ গ্রহণ করেন; তারপর সমিধ নিয়ে পূজা করেন—তাদের ওপর সব জগত স্থাপিত।
অর্বাগন্যঃ পরো অন্যো দিবস্পৃষ্ঠাদ্গুহা নিধী নিহিতৌ ব্রাহ্মণস্য । তৌ রক্ষতি তপসা ব্রহ্মচারী তত্কেবলং কৃণুতে ব্রহ্ম বিদ্বান্
একটি কাছে, একটি দূরে, স্বর্গের উচ্চতায় গোপনে—এই দুই ধন ব্রাহ্মণের মধ্যে রাখা; ব্রহ্মচারী তপস্যা দিয়ে এগুলো রক্ষা করেন, আর ব্রহ্মজ্ঞ সেই একমাত্র জিনিসকেই নিজের করেন।
{১৪} অর্বাগন্য ইতো অন্যঃ পৃথিব্যা অগ্নী সমেতো নভসী অন্তরেমে । তযোঃ শ্রযন্তে রশ্মযোঽধি দৃঢাস্তান্ আ তিষ্ঠতি তপসা ব্রহ্মচারী
এখানে দুইটি অগ্নি আছে—একটি এদিক থেকে এগিয়ে আসছে, আরেকটি পৃথিবী থেকে উঠে এসে আকাশের মাঝখানে মিলিত হয়েছে। তাদের দৃঢ় কিরণগুলি তাদের উপর স্থিত হয়েছে; ব্রহ্মচারী তার তপস্যার দ্বারা সেই শক্তির উপর প্রতিষ্ঠিত থাকে।
অভিক্রন্দন্ স্তনযন্ন্ অরুণঃ শিতিঙ্গো বৃহচ্ছেপোঽনু ভূমৌ জভার । ব্রহ্মচারী সিঞ্চতি সানৌ রেতঃ পৃথিব্যাং তেন জীবন্তি প্রদিশশ্চতস্রঃ
গর্জন করে, বজ্রধ্বনি তোলে, লালবর্ণ, সাদা আগুনের শিখা ও দীর্ঘ জিহ্বা নিয়ে সে পৃথিবীকে আচ্ছন্ন করেছে। ব্রহ্মচারী চূড়ায় বীজ সিঞ্চন করে; সেই বীজেই চার দিক প্রাণ পায়।
অগ্নৌ সূর্যে চন্দ্রমসি মাতরিশ্বন্ ব্রহ্মচার্যপ্সু সমিধমা দধাতি । তাসামর্চীংষি পৃথগভ্রে চরন্তি তাসামাজ্যং পুরুষো বর্ষমাপঃ
অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র ও বায়ুর মধ্যে ব্রহ্মচারী জলে সমিধ স্থাপন করে। তাদের শিখাগুলি আলাদা আলাদা ঘুরে বেড়ায়; তাদের থেকেই মানুষ ঘি, বৃষ্টি ও জল লাভ করে।
আচার্যো মৃত্যুর্বরুণঃ সোম ওষধযঃ পযঃ । জীমূতা আসন্ত্সত্বানস্তৈরিদং স্বরাভৃতম্
গুরু হলেন মৃত্যু, বরুণ, সোম, গাছপালা ও দুধ; মেঘেরা জীবস্বরূপ। এদের দ্বারাই এই আলোয় ভরা জগত্ স্থিত আছে।
অমা ঘৃতং কৃণুতে কেবলমাচার্যো ভূত্বা বরুণঃ যদ্যদৈচ্ছত্প্রজাপতৌ। তদ্ব্রহ্মচারী প্রাযচ্ছত্স্বান্ মিত্রো অধ্যাত্মনঃ
গৃহে গুরু বিশুদ্ধ ঘি প্রস্তুত করেন; বরুণরূপে তিনি যা কিছু জীবের মধ্যে কামনা করেন, ব্রহ্মচারী তা-ই নিজের অন্তরে বন্ধুর মতো উৎসর্গ করে।
আচার্যো ব্রহ্মচারী ব্রহ্মচারী প্রজাপতিঃ । প্রজাপতির্বি রাজতি বিরাডিন্দ্রোঽভবদ্বশী
গুরুই ব্রহ্মচারী, ব্রহ্মচারীই প্রজাপতি। প্রজাপতি দীপ্তিমান হন; সর্বশক্তিমান ইন্দ্ররূপে প্রকাশিত হন।
ব্রহ্মচর্যেণ তপসা রাজা রাষ্ট্রং বি রক্ষতি । আচার্যো ব্রহ্মচর্যেণ ব্রহ্মচারিণমিচ্ছতে
ব্রহ্মচর্য ও তপস্যার দ্বারা রাজা তার রাজ্য রক্ষা করেন। গুরু ব্রহ্মচর্য দ্বারা ব্রহ্মচারীকে কামনা করেন।
ব্রহ্মচর্যেণ কন্যা যুবানং বিন্দতে পতিম্ । অনড্বান্ ব্রহ্মচর্যেণাশ্বো ঘাসং জিগীষতি
ব্রহ্মচর্য দ্বারা কুমারী যুবক স্বামী লাভ করে। ব্রহ্মচর্য দ্বারাই বলদ ঘাস খোঁজে, আর ঘোড়া তৃণ চায়।
ব্রহ্মচর্যেণ তপসা দেবা মৃত্যুমপাঘ্নত । ইন্দ্রো হ ব্রহ্মচর্যেণ দেবেভ্যঃ স্বরাভরত্
ব্রহ্মচর্য ও তপস্যার দ্বারা দেবতারা মৃত্যুকে দূর করেছিলেন। সত্যিই, ব্রহ্মচর্য দ্বারাই ইন্দ্র দেবতাদের কাছে আলোয় ভরা জগত্ নিয়ে এসেছিলেন।
ওষধযো ভূতভব্যমহোরাত্রে বনস্পতিঃ । সংবত্সরঃ সহ ঋতুভিস্তে জাতা ব্রহ্মচারিণঃ
উদ্ভিদ, অতীত-ভবিষ্যৎ, দিন-রাত, বৃক্ষ, বছর ও ঋতুগুলি—সবই ব্রহ্মচারী থেকে জন্ম নেয়।
{১৫} পার্থিবা দিব্যাঃ পশব আরণ্যা গ্রাম্যাশ্চ যে । অপক্ষাঃ পক্ষিণশ্চ যে তে জাতা ব্রহ্মচারিণঃ
পৃথিবী ও স্বর্গের পশু, বন্য ও গৃহপালিত, ডানা নেই এমন ও ডানা-ওয়ালা—সবই ব্রহ্মচারী থেকে জন্ম নেয়।
পৃথক্সর্বে প্রাজাপত্যাঃ প্রাণান্ আত্মসু বিভ্রতি । তান্ত্সর্বান্ ব্রহ্ম রক্ষতি ব্রহ্মচারিণ্যাভৃতম্
সব প্রজাপতির সন্তানরা আলাদাভাবে প্রাণশক্তি নিজেদের মধ্যে ধারণ করে। ব্রহ্মচারীর দ্বারা পূর্ণ এই সবকিছুকে ব্রহ্মা রক্ষা করেন।
দেবানামেতত্পরিষূতমনভ্যারূঢং চরতি রোচমানম্ । তস্মাজ্জাতং ব্রাহ্মণং ব্রহ্ম জ্যেষ্ঠং দেবাশ্চ সর্বে অমৃতেন সাকম্
এটাই দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অপ্রাপ্য ও দীপ্তিমান। এখান থেকে দেবতা, অমরগণ ও ব্রাহ্মণ জন্ম নিয়েছেন; ব্রহ্মা সবার জ্যেষ্ঠ।
ব্রহ্মচারী ব্রহ্ম ভ্রাজদ্বিভর্তি তস্মিন্ দেবা অধি বিশ্বে সমোতাঃ । প্রাণাপানৌ জনযন্ন্ আদ্ব্যানং বাচং মনো হৃদযং ব্রহ্ম মেধাম্
ব্রহ্মচারী দীপ্তিমান ব্রহ্মা ধারণ করেন; তার মধ্যে সব দেবতা একত্রিত। সে প্রাণ-আপান, সমান, বাক্, মন, হৃদয়, ব্রহ্মা ও মেধা সৃষ্টি করে।