অভ্যাবর্তস্ব পশুভিঃ সহৈনাং প্রত্যঙ্ঙেনাং দেবতাভিঃ সহৈধি । মা ত্বা প্রাপচ্ছপথো মাভিচারঃ স্বে ক্ষেত্রে অনমীবা বি রাজ
গরুগুলোর সঙ্গে ফিরে এসো, দেবতাদের সঙ্গে এই নারীকে নিয়ে এসো। দেবতাদের আশীর্বাদ নিয়ে ফিরে এসো। কোনো শত্রুর পথ বা জাদু তোমার কাছে না পৌঁছায়। নিজের জমিতে সুস্থ ও নির্ভয়ে রাজত্ব করো।
ঋতেন তষ্টা মনসা হিতৈষা ব্রহ্মৌদনস্য বিহিতা বেদিরগ্রে । অংসদ্রীং শুদ্ধামুপ ধেহি নারি তত্রৌদনং সাদয দৈবানাম্
সত্য ও শুভ চিন্তা দিয়ে, কাঠমিস্ত্রি যেভাবে আগুনের সামনে ব্রাহ্মণের ভাতের বেদি তৈরি করেছেন, হে নারী, সেই পবিত্র কাঁধের অংশটি রাখো এবং দেবতাদের জন্য সেই ভাত রান্না করো।
অদিতের্হস্তাং স্রুচমেতাং দ্বিতীযাং সপ্তঋষযো ভূতকৃতো যামকৃণ্বন্ । সা গাত্রাণি বিদুষ্যোদনস্য দর্বির্বেদ্যামধ্যেনং চিনোতু
এই চামচটি হল অদিতির দ্বিতীয় হাত, যেটি সপ্তঋষিরা জীবসৃষ্টির জন্য তৈরি করেছিলেন। এই চামচটি যেন ভাতের প্রতিটি অংশ চেনে, এবং চামচটি যেন বেদির মাঝখানে ভাত সাজিয়ে দেয়।
শৃতং ত্বা হব্যমুপ সীদন্তু দৈবা নিঃসৃপ্যাগ্নেঃ পুনরেনান্ প্র সীদ । সোমেন পূতো জঠরে সীদ ব্রহ্মণামার্ষেযাস্তে মা রিষন্ প্রাশিতারঃ
রান্না করা এই আহুতি, দেবতারা তোমার কাছে আসুন। অগ্নি থেকে ঢেলে আবার এখানে বসো। সোমের দ্বারা পবিত্র হয়ে, ব্রাহ্মণদের পেটে স্থিত হও। ঋষিদের সন্তানরা, যারা এই আহুতি খায়, তারা যেন কোনো ক্ষতি না পায়।
সোম রাজন্ত্সংজ্ঞানমা বপৈভ্যঃ সুব্রাহ্মণা যতমে ত্বোপসীদান্ । ঋষীন্ আর্ষেযাংস্তপসোঽধি জাতান্ ব্রহ্মৌদনে সুহবা জোহবীমি
হে সোমরাজা, এই ব্রাহ্মণদের জ্ঞান দাও, সুন্দর কথা বলো, তোমার কৃপা নিয়ে কাছে এসো। আমি তপস্যায় জন্মানো ঋষি ও তাদের সন্তানদের দেবভোগ্য ভাতের জন্য ডাকি, যেন তারা সদয় অতিথি হয়ে আসেন।
শুদ্ধাঃ পূতা যোষিতো যজ্ঞিযা ইমা ব্রহ্মণাং হস্তেষু প্রপৃথক্সাদযামি । যত্কাম ইদমভিষিঞ্চামি বোঽহমিন্দ্রো মরুত্বান্ত্স দদাদিদং মে
এই নারীরা পবিত্র, শুদ্ধ ও পূজার যোগ্য, আমি তাদের ব্রাহ্মণদের হাতে আলাদা করে রাখছি। যেই ইচ্ছায় আমি তোমাদের এই ভাতে স্নান করাচ্ছি, ইন্দ্র ও মরুৎগণ যেন সেই ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
ইদং মে জ্যোতিরমৃতং হিরণ্যং পক্বং ক্ষেত্রাত্কামদুঘা ম এষা । ইদং ধনং নি দধে ব্রাহ্মণেষু কৃণ্বে পন্থাং পিতৃষু যঃ স্বর্গঃ
এটাই আমার আলো, অমৃত, সোনা, রান্না করা ভাত, ক্ষেত থেকে পাওয়া কামনা পূরণকারী গাভী। এই ধন আমি ব্রাহ্মণদের মধ্যে রাখছি; আমি পিতৃপুরুষদের জন্য স্বর্গীয় পথ তৈরি করছি।
অগ্নৌ তুষান্ আ বপ জাতবেদসি পরঃ কম্বূকামপ মৃড্ঢি দূরম্ । এতং শুশ্রুম গৃহরাজস্য ভাগমথো বিদ্ম নির্ঋতের্ভাগধেযম্
হে অগ্নি, এই তুষগুলো জাঠবেদায় ফেলে দাও, বাইরের আবর্জনা দূরে সরিয়ে দাও। আমরা শুনেছি, গৃহস্থের অংশ এটাই; এখন আমরা জানি নিরৃতির ভাগ কোনটা।
শ্রাম্যতঃ পচতো বিদ্ধি সুন্বতঃ পন্থাং স্বর্গমধি রোহযৈনম্ । যেন রোহাত্পরমাপদ্য যদ্বয উত্তমং নাকং পরমং ব্যোম
যিনি ক্লান্ত, যিনি রান্না করেন, যিনি আহুতি দেন—তাদের জন্য স্বর্গের পথ চিনে রাখো, তাদের সেই পথে তুলে দাও। যে পথে উঠে কেউ সর্বোচ্চ স্বর্গে, সর্বোচ্চ আকাশে পৌঁছায়।
{৩} বভ্রেরধ্বর্যো মুখমেতদ্বি মৃড্ঢ্যাজ্যায লোকং কৃণুহি প্রবিদ্বান্ । ঘৃতেন গাত্রানু সর্বা বি মৃড্ঢি কৃণ্বে পন্থাং পিতৃষু যঃ স্বর্গঃ
হে যজ্ঞকর্তা, ভেড়ার মুখ পরিষ্কার করো, যেন তা ঘিয়ের জন্য উপযুক্ত হয়। ভালোভাবে জেনে, ঘিয়ে তার সমস্ত অঙ্গ মেখে দাও। আমি পিতৃপুরুষদের জন্য স্বর্গীয় পথ তৈরি করছি।
বভ্রে রক্ষঃ সমদমা বপৈভ্যোঽব্রাহ্মণা যতমে ত্বোপসীদান্ । পুরীষিণঃ প্রথমানাঃ পুরস্তাদার্ষেযাস্তে মা রিষন্ প্রাশিতারঃ
হে ভেড়া, এই ব্রাহ্মণদের জন্য অশুভ শক্তি দূর করো; সুন্দর কথা বলো, তোমার কৃপা নিয়ে কাছে এসো। যারা প্রথম, যারা প্রাচীন, সেই ঋষিদের সন্তানরা, যারা আহুতি খায়, তারা যেন কোনো ক্ষতি না পায়।
আর্ষেযেষু নি দধ ওদন ত্বা নানার্ষেযাণামপ্যস্ত্যত্র । অগ্নির্মে গোপ্তা মরুতশ্চ সর্বে বিশ্বে দেবা অভি রক্ষন্তু পক্বম্
ঋষিদের সন্তানদের মধ্যে আমি তোমাকে রাখছি, হে ভাত; এখানে আরও অনেক ঋষিপুত্র আছেন। অগ্নি আমার রক্ষক, মরুৎগণ ও সব দেবতারা যেন এই রান্না করা ভাতকে রক্ষা করেন।
যজ্ঞং দুহানং সদমিত্প্রপীনং পুমাংসং ধেনুং সদনং রযীণাম্ । প্রজামৃতত্বমুত দীর্ঘমাযূ রাযশ্চ পোষৈরুপ ত্বা সদেম
যজ্ঞ, যা সব সময় দান করে, যা সব সময় পূর্ণ, বলবান, গাভী, ধনের আসন—সবই তোমার জন্য। সন্তান, অমরত্ব, দীর্ঘ জীবন ও প্রচুর ধন-সম্পদ যেন একসঙ্গে তোমার কাছে আসে।
বৃষভোঽসি স্বর্গ ঋষীন্ আর্ষেযান্ গচ্ছ । সুকৃতাং লোকে সীদ তত্র নৌ সংস্কৃতম্
তুমি স্বর্গীয় বলদ, ঋষিদের ও তাদের সন্তানদের কাছে যাও। সৎকর্মীদের জগতে আমাদের প্রস্তুত করা আহুতি সেখানে স্থাপন করো।
সমাচিনুষ্বানুসংপ্রযাহ্যগ্নে পথঃ কল্পয দেবযানান্ । এতৈঃ সুকৃতৈরনু গচ্ছেম যজ্ঞং নাকে তিষ্ঠন্তমধি সপ্তরশ্মৌ
সবাইকে একত্র করো, ধারাবাহিকভাবে এগিয়ে চলো। হে অগ্নি, দেবতাদের পথ প্রস্তুত করো। এই সৎকর্ম নিয়ে আমরা যজ্ঞের পেছনে পেছনে স্বর্গে যাব, যেখানে সাত রশ্মি বিশিষ্ট দেবতা থাকেন।
যেন দেবা জ্যোতিষা দ্যামুদাযন্ ব্রহ্মৌদনং পক্ত্বা সুকৃতস্য লোকম্ । তেন গেষ্ম সুকৃতস্য লোকং স্বরারোহন্তো অভি নাকমুত্তমম্
যে পথে দেবতারা আলো নিয়ে স্বর্গে উঠেছিলেন, যজ্ঞভাত রান্না করে সৎকর্মীদের জগতে গিয়েছিলেন—সেই পথেই আমরা সৎকর্মীদের জগতে, সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠতে চাই।
ভবাশর্বৌ মৃডতং মাভি যাতং ভূতপতী পশুপতী নমো বাম্ । প্রতিহিতামাযতাং মা বি স্রাষ্টং মা নো হিংসিষ্টং দ্বিপদো মা চতুষ্পদঃ
হে ভব, হে শর্ব, আমাদের প্রতি দয়া করো, কোনো ক্ষতি নিয়ে এসো না। ভূতপতি, পশুপতি, তোমাদের নমস্কার। ছোড়া অস্ত্র যেন ছুটে না যায়, আমাদের বা দুই পায়ে কিংবা চার পায়ে কোনো ক্ষতি যেন না হয়।
শুনে ক্রোষ্ট্রে মা শরীরাণি কর্তমলিক্লবেভ্যো গৃধ্রেভ্যো যে চ কৃষ্ণা অবিষ্যবঃ । মক্ষিকাস্তে পশুপতে বযাংসি তে বিঘসে মা বিদন্ত
কুকুর বা শিয়ালের দেহে, সমাজচ্যুত, শকুন বা কালো মাংসখেকো পাখিদের গায়ে কোনো ক্ষতি কোরো না। হে পশুপতি, মাছিরা তোমার পক্ষী, যারা ভক্ষণ করে তারা যেন আমাদের না পায়।
ক্রন্দায তে প্রাণায যাশ্চ তে ভব রোপযঃ । নমস্তে রুদ্র কৃণ্মঃ সহস্রাক্ষাযামর্ত্য
তোমার কান্না, তোমার শ্বাস, আর তোমার গাঁথা শিকড়ের জন্য আমরা প্রণাম করি। হাজার চোখওয়ালা, অমর রুদ্র, তোমায় নমস্কার।
পুরস্তাত্তে নমঃ কৃণ্ম উত্তরাদধরাদুত । অভীবর্গাদ্দিবস্পর্যন্তরিক্ষায তে নমঃ
আমরা তোমায় পূর্ব দিকে, উত্তর দিকে, নিচে ও ওপরে প্রণাম করি; সব দিক থেকে, আকাশ ও মধ্যভূমিতেও তোমায় নমস্কার।
মুখায তে পশুপতে যানি চক্ষূংষি তে ভব । ত্বচে রূপায সংদৃশে প্রতীচীনায তে নমঃ
তোমার মুখে, পশুপতিরূপে, তোমার চোখে, হে ভব, তোমার চামড়ায়, তোমার রূপে, তোমার দৃষ্টিতে ও পশ্চিম দিকের রূপে আমরা প্রণাম করি।
অঙ্গেভ্যস্ত উদরায জিহ্বাযা আস্যায তে । দদ্ভ্যো গন্ধায তে নমঃ
তোমার অঙ্গ, পেট, জিভ, মুখ, দাঁত আর তোমার গন্ধে আমরা প্রণাম করি।
অস্ত্রা নীলশিখণ্ডেন সহস্রাক্ষেণ বাজিনা । রুদ্রেণার্ধকঘাতিনা তেন মা সমরামহি
নীলচূড়া, হাজার চোখওয়ালা, দ্রুতগামী রুদ্রের অস্ত্র দিয়ে যেন আমাদের সঙ্গে কখনো বিরোধ না হয়।
স নো ভবঃ পরি বৃণক্তু বিশ্বত আপ ইবাগ্নিঃ পরি বৃণক্তু নো ভবঃ । মা নোঽভি মাংস্ত নমো অস্ত্বস্মৈ
ভব যেন আমাদের চারদিক থেকে ঘিরে রাখে, যেমন জল বা আগুন ঘিরে রাখে; ভব যেন আমাদের রক্ষা করেন। তিনি যেন আমাদের ওপর আক্রমণ না করেন; তাঁর প্রতি আমাদের নমস্কার।
চতুর্নমো অষ্টকৃত্বো ভবায দশ কৃত্বঃ পশুপতে নমস্তে । তবেমে পঞ্চ পশবো বিভক্তা গাবো অশ্বাঃ পুরুষা অজাবযঃ
চারবার, আটবার, দশবার ভবকে, তোমায়, পশুপতি, আমরা প্রণাম করি। তোমার এই পাঁচটি প্রাণী ভাগ করা হয়েছে—গরু, ঘোড়া, মানুষ, ছাগল।
তব চতস্রঃ প্রদিশস্তব দ্যৌস্তব পৃথিবী তবেদমুগ্রোর্বন্তরিক্ষম্ । তবেদং সর্বমাত্মন্বদ্যত্প্রাণত্পৃথিবীমনু
তোমার চারটি দিক, তোমার স্বর্গ, তোমার পৃথিবী, এই ভয়ঙ্কর মধ্যভূমি—সবই তোমার। পৃথিবীতে যা কিছু শ্বাস নেয়, সবই তোমার।
{৫} উরুঃ কোশো বসুধানস্তবাযং যস্মিন্ন্ ইমা বিশ্বা ভুবনান্যন্তঃ । স নো মৃড পশুপতে নমস্তে পরঃ ক্রোষ্টারো অভিভাঃ শ্বানঃ পরো যন্ত্বঘরুদো বিকেশ্যঃ
তোমার বিস্তৃত পাত্র এই পৃথিবী, যেখানে সব জগৎ বাস করে। হে পশুপতি, আমাদের প্রতি দয়া করো; তোমায় প্রণাম। দূরের ডাকনেওয়ারা, জোরে ঘেউ ঘেউ করা কুকুর, দূরে যাওয়া, ভয়ঙ্কর কেশধারীরা যেন দূরে থাকে।
ধনুর্বিভর্ষি হরিতং হিরণ্যযং সহস্রঘ্নিং শতবধং শিখণ্ডিন্ । রুদ্রস্যেষুশ্চরতি দেবহেতিস্তস্যৈ নমো যতমস্যাং দিশীতঃ
তুমি সবুজ ও সোনার ধনুক ধরো, যা হাজারে আঘাত করে, শতকে মারে, চূড়াযুক্ত। রুদ্রের তীর চলে, দেবতার অস্ত্র; তার ও যেদিকে তাক করা হয়েছে, সেই দিকেও প্রণাম।
যোঽভিযাতো নিলযতে ত্বাং রুদ্র নিচিকীর্ষতি । পশ্চাদনুপ্রযুঙ্ক্ষে তং বিদ্ধস্য পদনীরিব
যে তোমায় আঘাত করতে আসে, হে রুদ্র, যে তোমায় কষ্ট দিতে চায়, সে যেন পেছন থেকে আঘাত পায়, যেমন আহতের পদচিহ্ন পড়ে।
ভবারুদ্রৌ সযুজা সংবিদানাবুভাবুগ্রৌ চরতো বীর্যায । তাভ্যাং নমো যতমস্যাং দিশীতঃ
ভব ও রুদ্র একত্রে, এক জ্ঞানী, দুজনেই ভয়ঙ্কর, শক্তির জন্য চলমান; তাঁদের ও তাঁদের অস্ত্র যেখানে তাক করা, সেই দিকেও প্রণাম।