উপশ্বসে দ্রুবযে সীদতা যূযং বি বিচ্যধ্বং যজ্ঞিযাসস্তুষৈঃ । শ্রিযা সমানান্ অতি সর্বান্ত্স্যামাধস্পদং দ্বিষতস্পাদযামি
তোমরা সবাই দৃঢ় ও স্থিরতার জন্য বসো, পূজনীয় স্তব দিয়ে আলাদা করো। সৌন্দর্যে সবাইকে ছাড়িয়ে, শত্রুকে নিচু স্থানে রাখি।
পরেহি নারি পুনরেহি ক্ষিপ্রমপাং ত্বা গোষ্ঠো অধ্যরুক্ষদ্ভরায । তাসাং গৃহ্ণীতাদ্যতমা যজ্ঞিযা অসন্ বিভাজ্য ধীরীতরা জহীতাত্
তুমি যাও, নারী, আবার দ্রুত ফিরে এসো; গোয়ালঘরে প্রবেশ হয়েছে গর্ভধারণের জন্য। যারা চেষ্টা করছে, পূজনীয়রা তাদের গ্রহণ করুন; যারা বিচক্ষণ, তারা ভাগ করা অংশ ছেড়ে দিক।
এমা অগুর্যোষিতঃ শুম্ভমানা উত্তিষ্ঠ নারি তবসং রভস্ব । সুপত্নী পত্যা প্রজযা প্রজাবত্যা ত্বাগন্ যজ্ঞঃ প্রতি কুম্ভং গৃভায
এই কুমারী নারীরা দীপ্তিময়, ওঠো নারী, শক্তি ধরো। উত্তম পত্নী হয়ে, সন্তান ও বংশ নিয়ে, যজ্ঞ তোমায় পাত্রে এনেছে; তা ধরো।
ঊর্জো ভাগো নিহিতো যঃ পুরা ব ঋষিপ্রশিষ্টাপ আ ভরৈতাঃ । অযং যজ্ঞো গাতুবিন্ নাথবিত্প্রজাবিদুগ্রঃ পশুবিদ্বীরবিদ্বো অস্তু
যে পুষ্টির অংশ আগে ঋষি ও জ্ঞানীরা নির্ধারণ করেছিলেন, তা নিয়ে এসো। এই যজ্ঞ আমাদের পথপ্রদর্শক, রক্ষক, সন্তান, পশু ও বীর্যে সমৃদ্ধ হোক।
অগ্নে চরুর্যজ্ঞিযস্ত্বাধ্যরুক্ষচ্ছুচিস্তপিষ্ঠস্তপসা তপৈনম্ । আর্ষেযা দৈবা অভিসংগত্য ভাগমিমং তপিষ্ঠা ঋতুভিস্তপন্তু
হে অগ্নি, প্রিয় ও পূজনীয়, তুমি প্রবেশ করেছো, পবিত্র, সর্বাধিক উত্তপ্ত; তোমার তাপে একে উত্তপ্ত করো। ঋষি ও দেবতারা একত্র হয়ে, ঋতু অনুযায়ী এই অংশ উত্তপ্ত করুক।
শুদ্ধাঃ পূতা যোষিতো যজ্ঞিযা ইমা আপশ্চরুমব সর্পন্তু শুভ্রাঃ । অদুঃ প্রজাং বহুলাং পশূন্ নঃ পক্তৌদনস্য সুকৃতামেতু লোকম্
পবিত্র, বিশুদ্ধ নারী, পূজনীয়, এই বিশুদ্ধ জলেরা প্রিয় আহুতিতে প্রবাহিত হোক। আমাদের অনেক সন্তান ও পশু আসুক; রান্না করা অন্নে আমরা সুকর্মের জগতে পৌঁছাই।
ব্রহ্মণা শুদ্ধা উত পূতা ঘৃতেন সোমস্যাংশবস্তণ্ডুলা যজ্ঞিযা ইমে । অপঃ প্র বিশত প্রতি গৃহ্ণাতু বশ্চরুরিমং পক্ত্বা সুকৃতামেত লোকম্
ব্রহ্মার দ্বারা বিশুদ্ধ, ঘৃত দিয়ে ধৌত, এই পূজনীয় ধান সোমার অংশ। জলে প্রবেশ করো, মহান পৃথিবী যেন আহুতি গ্রহণ করে; রান্না করে আমরা সুকর্মের জগতে পৌঁছাই।
উরুঃ প্রথস্ব মহতা মহিম্না সহস্রপৃষ্ঠঃ সুকৃতস্য লোকে । পিতামহাঃ পিতরঃ প্রজোপজাহং পক্তা পঞ্চদশস্তে অস্মি
তুমি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ো, মহাশক্তিতে, হাজার পৃষ্ঠবিশিষ্ট, সুকর্মের জগতে। দাদু, পিতা, সন্তানদের জন্য আমি পনেরোটি রান্না করেছি।
সহস্রপৃষ্ঠঃ শতধারো অক্ষিতো ব্রহ্মৌদনো দেবযানঃ স্বর্গঃ । অমূংস্ত আ দধামি প্রজযা রেষযৈনান্ বলিহারায মৃডতান্ মহ্যমেব
হাজার পৃষ্ঠবিশিষ্ট, শতধারা, অব্যয়, ব্রহ্মার দ্বারা রান্না, দেবতাদের, স্বর্গীয়। আমি তাদের সেখানে সন্তানসহ রাখি; তারা বলির জন্য আনন্দ করুক, আমার প্রতি সদয় হোক।
{২} উদেহি বেদিং প্রজযা বর্ধযৈনাং নুদস্ব রক্ষঃ প্রতরং ধেহ্যেনাম্ । শ্রিযা সমানান্ অতি সর্বান্ত্স্যামাধস্পদং দ্বিষতস্পাদযামি
ওঠো, সন্তান দিয়ে বেদি বাড়াও, রাক্ষসকে দূর করো, তার জন্য পারাপার তৈরি করো। সৌন্দর্যে সবাইকে ছাড়িয়ে, শত্রুকে নিচু স্থানে রাখি।
অভ্যাবর্তস্ব পশুভিঃ সহৈনাং প্রত্যঙ্ঙেনাং দেবতাভিঃ সহৈধি । মা ত্বা প্রাপচ্ছপথো মাভিচারঃ স্বে ক্ষেত্রে অনমীবা বি রাজ
গরুগুলোর সঙ্গে ফিরে এসো, দেবতাদের সঙ্গে এই নারীকে নিয়ে এসো। দেবতাদের আশীর্বাদ নিয়ে ফিরে এসো। কোনো শত্রুর পথ বা জাদু তোমার কাছে না পৌঁছায়। নিজের জমিতে সুস্থ ও নির্ভয়ে রাজত্ব করো।
ঋতেন তষ্টা মনসা হিতৈষা ব্রহ্মৌদনস্য বিহিতা বেদিরগ্রে । অংসদ্রীং শুদ্ধামুপ ধেহি নারি তত্রৌদনং সাদয দৈবানাম্
সত্য ও শুভ চিন্তা দিয়ে, কাঠমিস্ত্রি যেভাবে আগুনের সামনে ব্রাহ্মণের ভাতের বেদি তৈরি করেছেন, হে নারী, সেই পবিত্র কাঁধের অংশটি রাখো এবং দেবতাদের জন্য সেই ভাত রান্না করো।
অদিতের্হস্তাং স্রুচমেতাং দ্বিতীযাং সপ্তঋষযো ভূতকৃতো যামকৃণ্বন্ । সা গাত্রাণি বিদুষ্যোদনস্য দর্বির্বেদ্যামধ্যেনং চিনোতু
এই চামচটি হল অদিতির দ্বিতীয় হাত, যেটি সপ্তঋষিরা জীবসৃষ্টির জন্য তৈরি করেছিলেন। এই চামচটি যেন ভাতের প্রতিটি অংশ চেনে, এবং চামচটি যেন বেদির মাঝখানে ভাত সাজিয়ে দেয়।
শৃতং ত্বা হব্যমুপ সীদন্তু দৈবা নিঃসৃপ্যাগ্নেঃ পুনরেনান্ প্র সীদ । সোমেন পূতো জঠরে সীদ ব্রহ্মণামার্ষেযাস্তে মা রিষন্ প্রাশিতারঃ
রান্না করা এই আহুতি, দেবতারা তোমার কাছে আসুন। অগ্নি থেকে ঢেলে আবার এখানে বসো। সোমের দ্বারা পবিত্র হয়ে, ব্রাহ্মণদের পেটে স্থিত হও। ঋষিদের সন্তানরা, যারা এই আহুতি খায়, তারা যেন কোনো ক্ষতি না পায়।
সোম রাজন্ত্সংজ্ঞানমা বপৈভ্যঃ সুব্রাহ্মণা যতমে ত্বোপসীদান্ । ঋষীন্ আর্ষেযাংস্তপসোঽধি জাতান্ ব্রহ্মৌদনে সুহবা জোহবীমি
হে সোমরাজা, এই ব্রাহ্মণদের জ্ঞান দাও, সুন্দর কথা বলো, তোমার কৃপা নিয়ে কাছে এসো। আমি তপস্যায় জন্মানো ঋষি ও তাদের সন্তানদের দেবভোগ্য ভাতের জন্য ডাকি, যেন তারা সদয় অতিথি হয়ে আসেন।
শুদ্ধাঃ পূতা যোষিতো যজ্ঞিযা ইমা ব্রহ্মণাং হস্তেষু প্রপৃথক্সাদযামি । যত্কাম ইদমভিষিঞ্চামি বোঽহমিন্দ্রো মরুত্বান্ত্স দদাদিদং মে
এই নারীরা পবিত্র, শুদ্ধ ও পূজার যোগ্য, আমি তাদের ব্রাহ্মণদের হাতে আলাদা করে রাখছি। যেই ইচ্ছায় আমি তোমাদের এই ভাতে স্নান করাচ্ছি, ইন্দ্র ও মরুৎগণ যেন সেই ইচ্ছা পূর্ণ করেন।
ইদং মে জ্যোতিরমৃতং হিরণ্যং পক্বং ক্ষেত্রাত্কামদুঘা ম এষা । ইদং ধনং নি দধে ব্রাহ্মণেষু কৃণ্বে পন্থাং পিতৃষু যঃ স্বর্গঃ
এটাই আমার আলো, অমৃত, সোনা, রান্না করা ভাত, ক্ষেত থেকে পাওয়া কামনা পূরণকারী গাভী। এই ধন আমি ব্রাহ্মণদের মধ্যে রাখছি; আমি পিতৃপুরুষদের জন্য স্বর্গীয় পথ তৈরি করছি।
অগ্নৌ তুষান্ আ বপ জাতবেদসি পরঃ কম্বূকামপ মৃড্ঢি দূরম্ । এতং শুশ্রুম গৃহরাজস্য ভাগমথো বিদ্ম নির্ঋতের্ভাগধেযম্
হে অগ্নি, এই তুষগুলো জাঠবেদায় ফেলে দাও, বাইরের আবর্জনা দূরে সরিয়ে দাও। আমরা শুনেছি, গৃহস্থের অংশ এটাই; এখন আমরা জানি নিরৃতির ভাগ কোনটা।
শ্রাম্যতঃ পচতো বিদ্ধি সুন্বতঃ পন্থাং স্বর্গমধি রোহযৈনম্ । যেন রোহাত্পরমাপদ্য যদ্বয উত্তমং নাকং পরমং ব্যোম
যিনি ক্লান্ত, যিনি রান্না করেন, যিনি আহুতি দেন—তাদের জন্য স্বর্গের পথ চিনে রাখো, তাদের সেই পথে তুলে দাও। যে পথে উঠে কেউ সর্বোচ্চ স্বর্গে, সর্বোচ্চ আকাশে পৌঁছায়।
{৩} বভ্রেরধ্বর্যো মুখমেতদ্বি মৃড্ঢ্যাজ্যায লোকং কৃণুহি প্রবিদ্বান্ । ঘৃতেন গাত্রানু সর্বা বি মৃড্ঢি কৃণ্বে পন্থাং পিতৃষু যঃ স্বর্গঃ
হে যজ্ঞকর্তা, ভেড়ার মুখ পরিষ্কার করো, যেন তা ঘিয়ের জন্য উপযুক্ত হয়। ভালোভাবে জেনে, ঘিয়ে তার সমস্ত অঙ্গ মেখে দাও। আমি পিতৃপুরুষদের জন্য স্বর্গীয় পথ তৈরি করছি।
বভ্রে রক্ষঃ সমদমা বপৈভ্যোঽব্রাহ্মণা যতমে ত্বোপসীদান্ । পুরীষিণঃ প্রথমানাঃ পুরস্তাদার্ষেযাস্তে মা রিষন্ প্রাশিতারঃ
হে ভেড়া, এই ব্রাহ্মণদের জন্য অশুভ শক্তি দূর করো; সুন্দর কথা বলো, তোমার কৃপা নিয়ে কাছে এসো। যারা প্রথম, যারা প্রাচীন, সেই ঋষিদের সন্তানরা, যারা আহুতি খায়, তারা যেন কোনো ক্ষতি না পায়।
আর্ষেযেষু নি দধ ওদন ত্বা নানার্ষেযাণামপ্যস্ত্যত্র । অগ্নির্মে গোপ্তা মরুতশ্চ সর্বে বিশ্বে দেবা অভি রক্ষন্তু পক্বম্
ঋষিদের সন্তানদের মধ্যে আমি তোমাকে রাখছি, হে ভাত; এখানে আরও অনেক ঋষিপুত্র আছেন। অগ্নি আমার রক্ষক, মরুৎগণ ও সব দেবতারা যেন এই রান্না করা ভাতকে রক্ষা করেন।
যজ্ঞং দুহানং সদমিত্প্রপীনং পুমাংসং ধেনুং সদনং রযীণাম্ । প্রজামৃতত্বমুত দীর্ঘমাযূ রাযশ্চ পোষৈরুপ ত্বা সদেম
যজ্ঞ, যা সব সময় দান করে, যা সব সময় পূর্ণ, বলবান, গাভী, ধনের আসন—সবই তোমার জন্য। সন্তান, অমরত্ব, দীর্ঘ জীবন ও প্রচুর ধন-সম্পদ যেন একসঙ্গে তোমার কাছে আসে।
বৃষভোঽসি স্বর্গ ঋষীন্ আর্ষেযান্ গচ্ছ । সুকৃতাং লোকে সীদ তত্র নৌ সংস্কৃতম্
তুমি স্বর্গীয় বলদ, ঋষিদের ও তাদের সন্তানদের কাছে যাও। সৎকর্মীদের জগতে আমাদের প্রস্তুত করা আহুতি সেখানে স্থাপন করো।
সমাচিনুষ্বানুসংপ্রযাহ্যগ্নে পথঃ কল্পয দেবযানান্ । এতৈঃ সুকৃতৈরনু গচ্ছেম যজ্ঞং নাকে তিষ্ঠন্তমধি সপ্তরশ্মৌ
সবাইকে একত্র করো, ধারাবাহিকভাবে এগিয়ে চলো। হে অগ্নি, দেবতাদের পথ প্রস্তুত করো। এই সৎকর্ম নিয়ে আমরা যজ্ঞের পেছনে পেছনে স্বর্গে যাব, যেখানে সাত রশ্মি বিশিষ্ট দেবতা থাকেন।
যেন দেবা জ্যোতিষা দ্যামুদাযন্ ব্রহ্মৌদনং পক্ত্বা সুকৃতস্য লোকম্ । তেন গেষ্ম সুকৃতস্য লোকং স্বরারোহন্তো অভি নাকমুত্তমম্
যে পথে দেবতারা আলো নিয়ে স্বর্গে উঠেছিলেন, যজ্ঞভাত রান্না করে সৎকর্মীদের জগতে গিয়েছিলেন—সেই পথেই আমরা সৎকর্মীদের জগতে, সর্বোচ্চ স্বর্গে উঠতে চাই।
ভবাশর্বৌ মৃডতং মাভি যাতং ভূতপতী পশুপতী নমো বাম্ । প্রতিহিতামাযতাং মা বি স্রাষ্টং মা নো হিংসিষ্টং দ্বিপদো মা চতুষ্পদঃ
হে ভব, হে শর্ব, আমাদের প্রতি দয়া করো, কোনো ক্ষতি নিয়ে এসো না। ভূতপতি, পশুপতি, তোমাদের নমস্কার। ছোড়া অস্ত্র যেন ছুটে না যায়, আমাদের বা দুই পায়ে কিংবা চার পায়ে কোনো ক্ষতি যেন না হয়।
শুনে ক্রোষ্ট্রে মা শরীরাণি কর্তমলিক্লবেভ্যো গৃধ্রেভ্যো যে চ কৃষ্ণা অবিষ্যবঃ । মক্ষিকাস্তে পশুপতে বযাংসি তে বিঘসে মা বিদন্ত
কুকুর বা শিয়ালের দেহে, সমাজচ্যুত, শকুন বা কালো মাংসখেকো পাখিদের গায়ে কোনো ক্ষতি কোরো না। হে পশুপতি, মাছিরা তোমার পক্ষী, যারা ভক্ষণ করে তারা যেন আমাদের না পায়।
ক্রন্দায তে প্রাণায যাশ্চ তে ভব রোপযঃ । নমস্তে রুদ্র কৃণ্মঃ সহস্রাক্ষাযামর্ত্য
তোমার কান্না, তোমার শ্বাস, আর তোমার গাঁথা শিকড়ের জন্য আমরা প্রণাম করি। হাজার চোখওয়ালা, অমর রুদ্র, তোমায় নমস্কার।
পুরস্তাত্তে নমঃ কৃণ্ম উত্তরাদধরাদুত । অভীবর্গাদ্দিবস্পর্যন্তরিক্ষায তে নমঃ
আমরা তোমায় পূর্ব দিকে, উত্তর দিকে, নিচে ও ওপরে প্রণাম করি; সব দিক থেকে, আকাশ ও মধ্যভূমিতেও তোমায় নমস্কার।