বশামেবামৃতমাহুর্বশাং মৃত্যুমুপাসতে । বশেদং সর্বমভবদ্দেবা মনুষ্যা অসুরাঃ পিতর ঋষযঃ
বশাকেই অমৃত বলে, বশাকেই মৃত্যু বলে পূজা করে। দেবতা, মানুষ, অসুর, পিতৃপুরুষ ও ঋষিরা—সবই বশা হয়ে গেল।
য এবং বিদ্যাত্স বশাং প্রতি গৃহ্ণীযাত্। তথা হি যজ্ঞঃ সর্বপাদ্দুহে দাত্রেঽনপস্ফুরন্
যে এভাবে জানে, সে বশা গ্রহণ করুক। তখন যজ্ঞ দাতাকে সব ফল দেয়, কখনও ব্যর্থ হয় না।
তিস্রো জিহ্বা বরুণস্যান্তর্দীদ্যত্যাসনি । তাসাং যা মধ্যে রাজতি সা বশা দুষ্প্রতিগ্রহা
বরুণের তিনটি জিহ্বা ভেতরে দীপ্তি ছড়ায়। তার মধ্যে, যেটি মাঝখানে রাজত্ব করে, সেটিই বশা, যা পাওয়া কঠিন।
চতুর্ধা রেতো অভবদ্বশাযাঃ । আপস্তুরীযমমৃতং তুরীযং যজ্ঞস্তুরীযং পশবস্তুরীযম্
বশার বীজ চার ভাগে বিভক্ত হল—জল, চতুর্থটি অমৃত, চতুর্থটি যজ্ঞ, চতুর্থটি পশু।
বশা দ্যৌর্বশা পৃথিবী বশা বিষ্ণুঃ প্রজাপতিঃ । বশাযা দুগ্ধমপিবন্ত্সাধ্যা বসবশ্চ যে
বশাই স্বর্গ, বশাই পৃথিবী, বশাই বিষ্ণু, প্রজাপতি। সাধ্য ও বসুরা বশার দুধ পান করেছিল।
বশাযা দুগ্ধং পীত্বা সাধ্যা বসবশ্চ যে । তে বৈ ব্রধ্নস্য বিষ্টপি পযো অস্যা উপাসতে
বশার দুধ পান করে সাধ্য ও বসুরা ব্রধ্নের গৃহের দুধ পূজা করে।
সোমমেনামেকে দুহ্রে ঘৃতমেক উপাসতে । য এবং বিদুষে বশাং দদুস্তে গতাস্ত্রিদিবং দিবঃ
কেউ তার থেকে সোম দোহন করে, কেউ ঘৃত পূজা করে। যারা জ্ঞানীকে বশা দেয়, তারা স্বর্গের তৃতীয় স্থানে যায়।
ব্রাহ্মণেভ্যো বশাং দত্ত্বা সর্বাংল্লোকান্ত্সমশ্নুতে । ঋতং হ্যস্যামার্পিতমপি ব্রহ্মাথো তপঃ
ব্রাহ্মণদের বশা দান করলে, সব লোক লাভ হয়। কারণ তার মধ্যে সত্য প্রতিষ্ঠিত, ব্রহ্মা ও তপস্যাও।
বশাং দেবা উপ জীবন্তি বশাং মনুষ্যা উত । বশেদং সর্বমভবদ্যাবত্সূর্যো বিপশ্যতি
দেবতারা বশার দ্বারা বাঁচে, মানুষও তাই। যতক্ষণ সূর্য দেখে, সবই বশা হয়ে যায়।
অগ্নে জাযস্বাদিতির্নাথিতেযং ব্রহ্মৌদনং পচতি পুত্রকামা । সপ্তঋষযো ভূতকৃতস্তে ত্বা মন্থন্তু প্রজযা সহেহ
অগ্নি, জন্ম নাও; অদিতি তোমার রক্ষক। সন্তান চাওয়া মানুষের জন্য তিনি এই ব্রহ্ম-ভাত রান্না করেন। সাত ঋষি, সৃষ্টিকর্তারা, এখানে তোমাকে সন্তানসহ ঘষে জাগিয়ে তোলেন।
কৃণুত ধূমং বৃষণঃ সখাযোঽদ্রোঘাবিতা বাচমচ্ছ । অযমগ্নিঃ পৃতনাষাট্সুবীরো যেন দেবা অসহন্ত দস্যূন্
শক্তিশালী বন্ধুরা ধোঁয়া তুলুক, প্রতারণা ছাড়া কথা প্রকাশ করুক। এই অগ্নিই শত্রু-সংহারী, বীর, যার দ্বারা দেবতারা অসুরদের জয় করেছিলেন।
অগ্নেঽজনিষ্ঠা মহতে বীর্যায ব্রহ্মৌদনায পক্তবে জাতবেদঃ । সপ্তঋষযো ভূতকৃতস্তে ত্বাজীজনন্ন্ অস্যৈ রযিং সর্ববীরং নি যচ্ছ
অগ্নি, তুমি মহাশক্তির জন্য জন্মেছিলে, ব্রহ্ম-ভাত রান্নার জন্য, জন্ম-জানা। সাত ঋষি, সৃষ্টিকর্তারা, তোমাকে সৃষ্টি করেছিলেন। তাঁর জন্য সর্ববীর্য সম্পদ দাও এবং তা স্থাপন করো।
সমিদ্ধো অগ্নে সমিধা সমিধ্যস্ব বিদ্বান্ দেবান্ যজ্ঞিযামেহ বক্ষঃ । তেভ্যো হবিঃ শ্রপযং জাতবেদ উত্তমং নাকমধি রোহযেমম্
হে অগ্নি, তুমি যখন জ্বলে উঠেছো, তখন আবারও জ্বলে উঠো, সব জানো। পূজনীয় দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো। হে জাতবেদ, তাদের জন্য উত্তম আহুতি দাও এবং এইজনকে সর্বোচ্চ স্বর্গলোকে তুলে ধরো।
ত্রেধা ভাগো নিহিতো যঃ পুরা বো দেবানাং পিতৄণাং মর্ত্যানাম্ । অংশাং জানীধ্বং বি ভজামি তান্ বো যো দেবানাং স ইমাং পারযাতি
যে ভাগ তিন ভাগে আগে তোমাদের জন্য নির্ধারিত ছিল—দেবতা, পূর্বপুরুষ আর মানুষের—তাদের সেই অংশগুলো চিনে নাও; আমি তোমাদের জন্য সেগুলো ভাগ করে দিচ্ছি। দেবতাদের যিনি, তিনি যেন এটি বহন করেন।
অগ্নে সহস্বান্ অভিভূরভীদসি নীচো ন্যুব্জ দ্বিষতঃ সপত্নান্ । ইযং মাত্রা মীযমানা মিতা চ সজাতাংস্তে বলিহৃতঃ কৃণোতু
হে অগ্নি, তুমি শক্তিশালী, বিজয়ী ও অপরাজেয়। শত্রু ও প্রতিদ্বন্দ্বীদের নিচে নামিয়ে দাও, দমন করো। এই মাপ, এই সীমা ও যারা এক জাতের, তারা যেন বলি নেওয়াদের শক্তিহীন করে দেয়।
সাকং সজাতৈঃ পযসা সহৈধ্যুদুব্জৈনাং মহতে বীর্যায । ঊর্ধ্বো নাকস্যাধি রোহ বিষ্টপং স্বর্গো লোক ইতি যং বদন্তি
আপন জাতের সবার সঙ্গে, পুষ্টি নিয়ে একত্র হও, মহাশক্তির জন্য। উপরে উঠে যাও, সর্বোচ্চ স্বর্গলোকে, যাকে সবাই স্বর্গীয় স্থান বলে।
ইযং মহী প্রতি গৃহ্ণাতু চর্ম পৃথিবী দেবী সুমনস্যমানা । অথ গচ্ছেম সুকৃতস্য লোকম্
এই মহান পৃথিবী, দেবী, যেন সদয় হয়ে চামড়া গ্রহণ করেন। তারপর আমরা যেন সুকর্মের জগতে পৌঁছাতে পারি।
এতৌ গ্রাবাণৌ সযুজা যুঙ্ধি চর্মণি নির্বিন্ধ্যংশূন্ যজমানায সাধু । অবঘ্নতী নি জহি য ইমাং পৃতন্যব ঊর্ধ্বং প্রজামুদ্ভরন্ত্যুদূহ
এই দুই পেষণপাথর একসঙ্গে জুড়ে দাও চামড়ার জন্য, যজ্ঞকারীর জন্য সুতো ছিদ্র করো। যারা বিরোধিতা করে, যারা সন্তান তুলে ধরে, তাদের আঘাত করো, দূরে সরিয়ে দাও।
গৃহাণ গ্রাবাণৌ সকৃতৌ বীর হস্ত আ তে দেবা যজ্ঞিযা যজ্ঞমগুঃ । ত্রযো বরা যতমাংস্ত্বং বৃণীষে তাস্তে সমৃদ্ধীরিহ রাধযামি
বীর্যবান হাতে দুই পেষণপাথর তুলে নাও, দেবতারা তোমার জন্য যজ্ঞ গ্রহণ করেছেন, হে পূজনীয়। তুমি তিনটি বর চেয়েছো, আমি এখানে তোমার সেই সমৃদ্ধি পূর্ণ করি।
{১} ইযং তে ধীতিরিদমু তে জনিত্রং গৃহ্ণাতু ত্বামদিতিঃ শূরপুত্রা । পরা পুনীহি য ইমাং পৃতন্যবোঽস্যৈ রযিং সর্ববীরং নি যচ্ছ
এটাই তোমার ভাবনা, এটাই তোমার উৎস; হে বীরপুত্র, অদিতি যেন তোমায় গ্রহণ করেন। যারা বিরোধিতা করে তাদের দূর করো, তাঁকে সব বীরসহ সম্পদ দাও।
উপশ্বসে দ্রুবযে সীদতা যূযং বি বিচ্যধ্বং যজ্ঞিযাসস্তুষৈঃ । শ্রিযা সমানান্ অতি সর্বান্ত্স্যামাধস্পদং দ্বিষতস্পাদযামি
তোমরা সবাই দৃঢ় ও স্থিরতার জন্য বসো, পূজনীয় স্তব দিয়ে আলাদা করো। সৌন্দর্যে সবাইকে ছাড়িয়ে, শত্রুকে নিচু স্থানে রাখি।
পরেহি নারি পুনরেহি ক্ষিপ্রমপাং ত্বা গোষ্ঠো অধ্যরুক্ষদ্ভরায । তাসাং গৃহ্ণীতাদ্যতমা যজ্ঞিযা অসন্ বিভাজ্য ধীরীতরা জহীতাত্
তুমি যাও, নারী, আবার দ্রুত ফিরে এসো; গোয়ালঘরে প্রবেশ হয়েছে গর্ভধারণের জন্য। যারা চেষ্টা করছে, পূজনীয়রা তাদের গ্রহণ করুন; যারা বিচক্ষণ, তারা ভাগ করা অংশ ছেড়ে দিক।
এমা অগুর্যোষিতঃ শুম্ভমানা উত্তিষ্ঠ নারি তবসং রভস্ব । সুপত্নী পত্যা প্রজযা প্রজাবত্যা ত্বাগন্ যজ্ঞঃ প্রতি কুম্ভং গৃভায
এই কুমারী নারীরা দীপ্তিময়, ওঠো নারী, শক্তি ধরো। উত্তম পত্নী হয়ে, সন্তান ও বংশ নিয়ে, যজ্ঞ তোমায় পাত্রে এনেছে; তা ধরো।
ঊর্জো ভাগো নিহিতো যঃ পুরা ব ঋষিপ্রশিষ্টাপ আ ভরৈতাঃ । অযং যজ্ঞো গাতুবিন্ নাথবিত্প্রজাবিদুগ্রঃ পশুবিদ্বীরবিদ্বো অস্তু
যে পুষ্টির অংশ আগে ঋষি ও জ্ঞানীরা নির্ধারণ করেছিলেন, তা নিয়ে এসো। এই যজ্ঞ আমাদের পথপ্রদর্শক, রক্ষক, সন্তান, পশু ও বীর্যে সমৃদ্ধ হোক।
অগ্নে চরুর্যজ্ঞিযস্ত্বাধ্যরুক্ষচ্ছুচিস্তপিষ্ঠস্তপসা তপৈনম্ । আর্ষেযা দৈবা অভিসংগত্য ভাগমিমং তপিষ্ঠা ঋতুভিস্তপন্তু
হে অগ্নি, প্রিয় ও পূজনীয়, তুমি প্রবেশ করেছো, পবিত্র, সর্বাধিক উত্তপ্ত; তোমার তাপে একে উত্তপ্ত করো। ঋষি ও দেবতারা একত্র হয়ে, ঋতু অনুযায়ী এই অংশ উত্তপ্ত করুক।
শুদ্ধাঃ পূতা যোষিতো যজ্ঞিযা ইমা আপশ্চরুমব সর্পন্তু শুভ্রাঃ । অদুঃ প্রজাং বহুলাং পশূন্ নঃ পক্তৌদনস্য সুকৃতামেতু লোকম্
পবিত্র, বিশুদ্ধ নারী, পূজনীয়, এই বিশুদ্ধ জলেরা প্রিয় আহুতিতে প্রবাহিত হোক। আমাদের অনেক সন্তান ও পশু আসুক; রান্না করা অন্নে আমরা সুকর্মের জগতে পৌঁছাই।
ব্রহ্মণা শুদ্ধা উত পূতা ঘৃতেন সোমস্যাংশবস্তণ্ডুলা যজ্ঞিযা ইমে । অপঃ প্র বিশত প্রতি গৃহ্ণাতু বশ্চরুরিমং পক্ত্বা সুকৃতামেত লোকম্
ব্রহ্মার দ্বারা বিশুদ্ধ, ঘৃত দিয়ে ধৌত, এই পূজনীয় ধান সোমার অংশ। জলে প্রবেশ করো, মহান পৃথিবী যেন আহুতি গ্রহণ করে; রান্না করে আমরা সুকর্মের জগতে পৌঁছাই।
উরুঃ প্রথস্ব মহতা মহিম্না সহস্রপৃষ্ঠঃ সুকৃতস্য লোকে । পিতামহাঃ পিতরঃ প্রজোপজাহং পক্তা পঞ্চদশস্তে অস্মি
তুমি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ো, মহাশক্তিতে, হাজার পৃষ্ঠবিশিষ্ট, সুকর্মের জগতে। দাদু, পিতা, সন্তানদের জন্য আমি পনেরোটি রান্না করেছি।
সহস্রপৃষ্ঠঃ শতধারো অক্ষিতো ব্রহ্মৌদনো দেবযানঃ স্বর্গঃ । অমূংস্ত আ দধামি প্রজযা রেষযৈনান্ বলিহারায মৃডতান্ মহ্যমেব
হাজার পৃষ্ঠবিশিষ্ট, শতধারা, অব্যয়, ব্রহ্মার দ্বারা রান্না, দেবতাদের, স্বর্গীয়। আমি তাদের সেখানে সন্তানসহ রাখি; তারা বলির জন্য আনন্দ করুক, আমার প্রতি সদয় হোক।
{২} উদেহি বেদিং প্রজযা বর্ধযৈনাং নুদস্ব রক্ষঃ প্রতরং ধেহ্যেনাম্ । শ্রিযা সমানান্ অতি সর্বান্ত্স্যামাধস্পদং দ্বিষতস্পাদযামি
ওঠো, সন্তান দিয়ে বেদি বাড়াও, রাক্ষসকে দূর করো, তার জন্য পারাপার তৈরি করো। সৌন্দর্যে সবাইকে ছাড়িয়ে, শত্রুকে নিচু স্থানে রাখি।