অঘাযতামপি নহ্যা মুখানি সপত্নেষু বজ্রমর্পযৈতম্ । ইন্দ্রেণ দত্তা প্রথমা শতৌদনা ভ্রাতৃব্যঘ্নী যজমানস্য গাতুঃ
আমাদের মুখ যেন কোনো অমঙ্গল কথা না বলে; শত্রুদের দিকে বজ্রপাত হোক। ইন্দ্র যিনি প্রথম, শতজনকে আহার দেন, শত্রুদের বিনাশ করেন, তিনি যজ্ঞকারীর পথ দেখান।
বেদিষ্টে চর্ম ভবতু বর্হির্লোমানি যানি তে । এষা ত্বা রশনাগ্রভীদ্গ্রাবা ত্বৈষোঽধি নৃত্যতু
তোমার চামড়া হোক বেদী, তোমার লোম হোক কুশঘাস। এই বন্ধন আমি তোমার জন্য ধরলাম; এই পাথর তোমার ওপর নৃত্য করুক।
বালাস্তে প্রোক্ষণীঃ সন্তু জিহ্বা সং মার্ষ্টু অঘ্ন্যে । শুদ্ধা ত্বং যজ্ঞিযা ভূত্বা দিবং প্রেহি শতৌদনে
তোমার বাচ্চারা হোক ছিটানোর জল, জিহ্বা হোক পরিশুদ্ধির জন্য, হে অঘন্যা। তুমি পবিত্র ও যজ্ঞোপযোগী হয়ে স্বর্গে ওঠো, হে শতজনকে আহারদানকারী।
যঃ শতৌদনাং পচতি কামপ্রেণ স কল্পতে । প্রীতা হ্যস্য ঋত্বিজঃ সর্বে যন্তি যথাযথম্
যিনি ইচ্ছা নিয়ে শতজনকে আহারদানকারী রান্না করেন, তিনি যোগ্য; তাঁর জন্য সব ঋত্বিক সন্তুষ্ট হন এবং যথাযথভাবে কাজ করেন।
স স্বর্গমা রোহতি যত্রাদস্ত্রিদিবং দিবঃ । অপূপনাভিং কৃত্বা যো দদাতি শতৌদনাম্
যিনি যথাযথভাবে অর্ঘ্য দিয়ে শতজনকে আহারদানকারী দান করেন, তিনি স্বর্গে, দেবতাদের নিরুপদ্রব লোকেতে পৌঁছান।
স তাংল্লোকান্ত্সমাপ্নোতি যে দিব্যা যে চ পার্থিবাঃ । হিরণ্যজ্যোতিষং কৃত্বা যো দদাতি শতৌদনাম্
যিনি সোনার দীপ্তি দিয়ে অর্ঘ্য দিয়ে শতজনকে আহারদানকারী দান করেন, তিনি স্বর্গীয় ও পার্থিব সব লোক লাভ করেন।
যে তে দেবি শমিতারঃ পক্তারো যে চ তে জনাঃ । তে ত্বা সর্বে গোপ্স্যন্তি মৈভ্যো ভৈষীঃ শতৌদনে
হে দেবী, তোমার যারা কসাই, যারা রাঁধুনি, আর যারা তোমার লোক—তারা সবাই তোমাকে রক্ষা করবে; আমাদের ভয় কোরো না, হে শতজনকে আহারদানকারী।
বসবস্ত্বা দক্ষিণত উত্তরান্ মরুতস্ত্বা । আদিত্যাঃ পশ্চাদ্গোপ্স্যন্তি সাগ্নিষ্টোমমতি দ্রব
দক্ষিণে তোমায় বাসবেরা, উত্তরে মরুৎরা, পিছনে আদিত্যরা রক্ষা করুন। অগ্নিষ্টোম নিয়ে এগিয়ে চলো।
দেবাঃ পিতরো মনুষ্যা গন্ধর্বাপ্সরসশ্চ যে । তে ত্বা সর্বে গোপ্স্যন্তি সাতিরাত্রমতি দ্রব
দেবতা, পিতৃপুরুষ, মানুষ, গান্ধর্ব ও অপ্সরা—তারা সবাই তোমাকে রক্ষা করবে। সাতিরাত্র নিয়ে এগিয়ে চলো।
অন্তরিক্ষং দিবং ভূমিমাদিত্যান্ মরুতো দিশঃ । লোকান্ত্স সর্বান্ আপ্নোতি যো দদাতি শতৌদনাম্
যিনি শতজনকে আহারদানকারী দান করেন, তিনি সব লোক—মধ্যকাশ, স্বর্গ, পৃথিবী, আদিত্য, মরুৎ, সব দিক—লাভ করেন।
{৩০} ঘৃতং প্রোক্ষন্তী সুভগা দেবী দেবান্ গমিষ্যতি । পক্তারমঘ্ন্যে মা হিংসীর্দিবং প্রেহি শতৌদনে
ঘৃত ছিটিয়ে, শুভ্রা দেবী দেবতাদের কাছে যাবেন। হে অঘন্যা, রাঁধুনিকে আঘাত দিও না; স্বর্গে ওঠো, হে শতজনকে আহারদানকারী।
যে দেবা দিবিষদো অন্তরিক্ষসদশ্চ যে যে চেমে ভূম্যামধি । তেভ্যস্ত্বং ধুক্ষ্ব সর্বদা ক্ষীরং সর্পিরথো মধু
যে দেবতারা স্বর্গে, মধ্যকাশে, আর এই পৃথিবীতে আছেন—তাদের জন্য তুমি চিরকাল দুধ, ঘি আর মধু দেবে।
যত্তে শিরো যত্তে মুখং যৌ কর্ণৌ যে চ তে হনূ । আমিক্ষাং দুহ্রতাং দাত্রে ক্ষীরং সর্পিরথো মধু
তোমার মাথা, মুখ, দুই কান, আর চোয়াল—সবই দাতার জন্য দুধ, ঘি আর মধু দিক।
যৌ ত ওষ্ঠৌ যে নাসিকে যে শৃঙ্গে যে চ তেঽক্ষিণী । আমিক্ষাং দুহ্রতাং দাত্রে ক্ষীরং সর্পিরথো মধু
তোমার দুই ঠোঁট, নাক, শৃঙ্গ, আর দুই চোখ—সবই দাতার জন্য দুধ, ঘি আর মধু দিক।
যত্তে ক্লোমা যদ্ধৃদযং পুরীতত্সহকণ্ঠিকা । আমিক্ষাং দুহ্রতাং দাত্রে ক্ষীরং সর্পিরথো মধু
তোমার প্লীহা, হৃদয়, ফুসফুস আর গলা—সবই দাতার জন্য দুধ, ঘি আর মধু দিক।
নমস্তে জাযমানাযৈ জাতাযা উত তে নমঃ । বালেভ্যঃ শফেভ্যো রূপাযাঘ্ন্যে তে নমঃ
নবজাতাকে নমস্কার, জন্মানোকে নমস্কার; তোমার বাছুর, খুর আর রূপকে নমস্কার, হে অঘন্যা।
যো বিদ্যাত্সপ্ত প্রবতঃ সপ্ত বিদ্যাত্পরাবতঃ । শিরো যজ্ঞস্য যো বিদ্যাত্স বশাং প্রতি গৃহ্ণীযাত্
যে ব্যক্তি সাতটি প্রবেশপথ জানে, যে ব্যক্তি সাতটি নির্গমনপথ জানে, আর যে ব্যক্তি যজ্ঞের শিরোমণি জানে—সে-ই কেবল গাভীকে অধিকার করতে পারে।
বেদাহং সপ্ত প্রবতঃ সপ্ত বেদ পরাবতঃ । শিরো যজ্ঞস্যাহং বেদ সোমং চাস্যাং বিচক্ষণম্
আমি জানি সেই সাতটি প্রবেশপথ, আমি জানি সাতটি নির্গমনপথ; আমি জানি যজ্ঞের শিরোমণি, আর আমি এই গাভীর মধ্যে সুমিষ্ট সোমরস দেখতে পাই।
যযা দ্যৌর্যযা পৃথিবী যযাপো গুপিতা ইমাঃ । বশাং সহস্রধারাং ব্রহ্মণাচ্ছাবদামসি
যার দ্বারা স্বর্গ, যার দ্বারা পৃথিবী, যার দ্বারা এই জলসমূহ রক্ষিত—সেই সহস্রধারা গাভীর মাধ্যমে আমরা ব্রহ্মার আশীর্বাদ আহ্বান করি।
শতং কংসাঃ শতং দোগ্ধারঃ শতং গোপ্তারো অধি পৃষ্ঠে অস্যাঃ । যে দেবাস্তস্যাং প্রাণন্তি তে বশাং বিদুরেকধা
তার পিঠে শত শত পাত্র, শত শত দোহনকারী, শত শত রক্ষক আছে; দেবতারা যারা তার মধ্যে প্রাণ ধারণ করেন, তারা গাভীকে এক ও অখণ্ড জানেন।
যজ্ঞপদীরাক্ষীরা স্বধাপ্রাণা মহীলুকা । বশা পর্জন্যপত্নী দেবাঁ অপ্যেতি ব্রহ্মণা
সে যজ্ঞের পথ, তার দুধের মতো চোখ, স্বধা তার প্রাণ, সে মহত্ত্বে বাস করে; গাভী, পার্জন্যের পত্নী, দেবতাদের কাছে ব্রহ্মার সঙ্গে উপস্থিত হয়।
অনু ত্বাগ্নিঃ প্রাবিশদনু সোমো বশে ত্বা । ঊধস্তে ভদ্রে পর্জন্যো বিদ্যুতস্তে স্তনা বশে
তোমার মধ্যে অগ্নি প্রবেশ করেছে, তোমার মধ্যে সোম আছে, হে গাভী; পার্জন্য তোমাকে শুভ দুধের থলি দিয়েছেন, আর বিদ্যুৎ তোমার স্তন, হে গাভী।
অপস্ত্বং ধুক্ষে প্রথমা উর্বরা অপরা বশে । তৃতীযং রাষ্ট্রং ধুক্ষেঽন্নং ক্ষীরং বশে ত্বম্
তুমি প্রথমে জল দোহন করেছিলে, পরে উর্বর ভূমি, হে গাভী; তৃতীয়বার তুমি মানুষদের দোহন করেছিলে—খাদ্য ও দুধ তোমার মধ্যে আছে।
যদাদিত্যৈর্হূযমানোপাতিষ্ঠ ঋতবরি । ইন্দ্রঃ সহস্রং পাত্রান্ত্সোমং ত্বাপাযযদ্বশে
যখন আদিত্যরা আহ্বান করায় তুমি ঋতুর পাশে দাঁড়ালে, তখন ইন্দ্র তোমাকে সহস্র পাত্র সোমরস পান করালেন, হে গাভী।
যদনূচীন্দ্রমৈরাত্ত্বা ঋষভোঽহ্বযত্। তস্মাত্তে বৃত্রহা পযঃ ক্ষীরং ক্রুদ্ধোঽহরদ্বশে
যখন অনূচি ও ইন্দ্রমা ডেকে ষাঁড় তোমাকে আহ্বান করল, তখন বৃত্রনাশক ইন্দ্র রাগে তোমার দুধ কেড়ে নিলেন, হে গাভী।
{৩৩} যত্তে ক্রুদ্ধো ধনপতিরা ক্ষীরমহরদ্বশে । ইদং তদদ্য নাকস্ত্রিষু পাত্রেষু রক্ষতি
যখন ধনাধিপতি রাগে তোমার দুধ কেড়ে নিলেন, হে গাভী, তখন আজ তা স্বর্গের তিনটি পাত্রে সংরক্ষিত আছে।
ত্রিষু পাত্রেষু তং সোমমা দেব্যহরদ্বশা । অথর্বা যত্র দীক্ষিতো বর্হিষ্যাস্ত হিরণ্যযে
তিনটি পাত্রে দেবী গাভী সেই সোমরস নিয়ে গেলেন; যেখানে দীক্ষিত অথর্বণ সোনার কুশে বসেছিলেন।
সং হি সোমেনাগত সমু সর্বেণ পদ্বতা । বশা সমুদ্রমধ্যষ্ঠদ্গন্ধর্বৈঃ কলিভিঃ সহ
তিনি সোম ও সব পথের সঙ্গে একত্র এলেন; গাভী গন্ধর্ব ও কলিদের সঙ্গে সমুদ্রের মাঝে দাঁড়ালেন।
সং হি বাতেনাগত সমু সর্বৈঃ পতত্রিভিঃ । বশা সমুদ্রে প্রানৃত্যদৃচঃ সামানি বিভ্রতী
তিনি বায়ু ও সব পাখির সঙ্গে একত্র এলেন; গাভী সমুদ্রে নৃত্য করলেন, ঋক ও সামগান ধারণ করে।
সং হি সূর্যেণাগত সমু সর্বেণ চক্ষুষা । বশা সমুদ্রমত্যখ্যদ্ভদ্রা জ্যোতীংষি বিভ্রতী
তিনি সূর্য ও সকল দৃষ্টির সঙ্গে একত্র এলেন; গাভী শুভ্র জ্যোতি ধারণ করে সমুদ্র পার হলেন।