যদি স্থ তমসাবৃতা জালেনভিহিতা ইব । সর্বাঃ সংলুপ্যেতঃ কৃত্যাঃ পুনঃ কর্ত্রে প্র হিণ্মসি
তুমি যদি অন্ধকারে ঢাকা থাকো, জালের মতো ঘেরা হও—সেই সব মন্ত্র যেন নষ্ট হয়ে যায়; আমরা তোমাকে আবার সৃষ্টিকর্তার কাছে পাঠিয়ে দিচ্ছি।
কৃত্যাকৃতো বলগিনোঽভিনিষ্কারিণঃ প্রজাম্ । মৃণীহি কৃত্যে মোচ্ছিষোঽমূন্ কৃত্যাকৃতো জহি
মন্ত্র, ফাঁদ, আর যারা আমাদের লোকদের বিরুদ্ধে এগুলো ছড়ায়, তাদের ধ্বংস করো। হে মন্ত্র, তুমি নষ্ট হও, এখানে থেকো না। যারা মন্ত্র করে, তাদের আঘাত করো।
যথা সূর্যো মুচ্যতে তমসস্পরি রাত্রিং জহাত্যুষসশ্চ কেতূন্ । এবাহং সর্বং দুর্ভূতং কর্ত্রং কৃত্যাকৃতা কৃতং হস্তীব রজো দুরিতং জহামি
যেমন সূর্য অন্ধকার থেকে মুক্ত হয়, যেমন রাত ঊষার চিহ্ন ফেলে যায়, তেমনি আমি সমস্ত অমঙ্গল আর মন্ত্র ঝেড়ে ফেলছি, হাতির মতো ধুলো ঝেড়ে ফেলি।
কেন পার্ষ্ণী আভৃতে পূরুষস্য কেন মাংসং সংভৃতং কেন গুল্ফৌ । কেনাঙ্গুলীঃ পেশনীঃ কেন খানি কেনোচ্ছ্লঙ্খৌ মধ্যতঃ কঃ প্রতিষ্ঠাম্
কিসের দ্বারা মানুষের গোড়ালি গড়ে উঠল? কিসে মাংস জড়ো হল? কিসে গোড়ালির হাড় তৈরি হল? কিসে আঙুল, সন্ধি আর ফাঁক তৈরি হল? কিসে পায়ের পাতা, আর মাঝখানের ভরসা কী?
কস্মান্ নু গুল্ফাবধরাবকৃণ্বন্ন্ অষ্ঠীবন্তাবুত্তরৌ পূরুষস্য । জঙ্ঘে নির্ঋত্য ন্যদধুঃ ক্ব স্বিজ্জানুনোঃ সংধী ক উ তচ্চিকেত
কিসের দ্বারা মানুষের নিচের ও উপরের গোড়ালি, যেগুলো হাড়ওয়ালা, তৈরি হল? পায়ের পেশি নিরৃতির কাছে রাখা হল; হাঁটুর সন্ধি কোথায়, আর কে তা জানে?
চতুষ্টযং যুজতে সংহিতান্তং জানুভ্যামূর্ধ্বং শিথিরং কবন্ধম্ । শ্রোণী যদূরূ ক উ তজ্জজান যাভ্যাং কুসিন্ধং সুদৃঢং বভূব
চারটি অংশ একসঙ্গে যুক্ত হয়ে সংযোগস্থলে শেষ হয়; হাঁটুর ওপরে আলগা দেহ। কে কোমর আর উরু সৃষ্টি করল, যার দ্বারা মজবুত ভিত্তি গড়ে উঠল?
কতি দেবাঃ কতমে ত আসন্ য উরো গ্রীবাশ্চিক্যুঃ পুরুষস্য । কতি স্তনৌ ব্যদধুঃ কঃ কফোদৌ কতি স্কন্ধান্ কতি পৃষ্টীরচিন্বন্
কত দেবতা, আর কারা, মানুষের বুক আর গলা গড়ে তুলেছিল? কতজন স্তন বানিয়েছিল, কারা কাঁধ আর পিঠ সৃষ্টি করেছিল?
কো অস্য বাহূ সমভরদ্বীর্যাং করবাদিতি । অংসৌ কো অস্য তদ্দেবঃ কুসিন্ধে অধ্যা দধৌ
কে তার বাহু জড়ো করে বলেছিল, 'এসো, শক্তিশালী করি'? কে তার কাঁধ বসিয়েছিল, আর কোন দেবতা তা মজবুত করে স্থাপন করেছিল?
কঃ সপ্ত খানি বি ততর্দ শীর্ষণি কর্ণাবিমৌ নাসিকে চক্ষণী মুখম্ । যেষাং পুরুত্রা বিজযস্য মহ্ননি চতুষ্পাদো দ্বিপদো যন্তি যামম্
কে মাথায় সাতটি ছিদ্র করেছিল—দুই কান, দুই নাক, দুই চোখ আর মুখ? কার মহিমায় চতুষ্পদ আর দ্বিপদ প্রাণীরা সর্বত্র বিচরণ করে?
হন্বোর্হি জিহ্বামদধাত্পুরূচীমধা মহীমধি শিশ্রায বাচম্ । স আ বরীবর্তি ভুবনেষ্বন্তরপো বসানঃ ক উ তচ্চিকেত
নিশ্চয়, চোয়ালের মাঝে জিহ্বা বসানো হয়েছিল, পৃথিবীতে বাক্ স্থাপিত হয়েছিল। এই জগতে যিনি নানা রূপে বাস করেন, তিনিই কি সত্যিই তা জানেন?
মস্তিষ্কমস্য যতমো ললাটং ককাটিকাং প্রথমো যঃ কপালম্ । চিত্বা চিত্যং হন্বোঃ পূরুষস্য দিবং রুরোহ কতমঃ স দেবঃ
কে তার মস্তিষ্ক, কপাল, মুকুট আর প্রথম করোটির হাড় বানিয়েছিল? মানুষের চোয়াল গড়ে, কোন দেবতা আকাশে উঠেছিল?
প্রিযাপ্রিযাণি বহুলা স্বপ্নং সংবাধতন্দ্র্যঃ । আনন্দান্ উগ্রো নন্দাংশ্চ কস্মাদ্বহতি পূরুষঃ
প্রিয়-অপ্রিয়, অনেক স্বপ্ন, ঘুমের ভিড় আর ক্লান্তি—মানুষ কেন তীব্র আনন্দ আর সুখ সহ্য করে?
আর্তিরবর্তির্নির্ঋতিঃ কুতো নু পুরুষেঽমতিঃ । রাদ্ধিঃ সমৃদ্ধিরব্যৃদ্ধির্মতিরুদিতযঃ কুতঃ
কষ্ট আর আরাম, বিনাশ আর মূর্খতা মানুষের মধ্যে কোথা থেকে আসে? সাফল্য, সমৃদ্ধি, পতন, বুদ্ধি আর কান্না কোথা থেকে আসে?
{৪} কো অস্মিন্ন্ আপো ব্যদধাত্বিষূবৃতঃ পুরূবৃতঃ সিন্ধুসৃত্যায জাতাঃ । তীব্রা অরুণা লোহিনীস্তাম্রধূম্রা ঊর্ধ্বা অবাচীঃ পুরুষে তিরশ্চীঃ
কে তার মধ্যে জল স্থাপন করেছিল, যা উজ্জ্বলতায় ঘেরা, নানা ধারায় প্রবাহিত, নদীর মতো ছুটে চলে? তীব্র, লালচে, রক্তবর্ণ, তামাটে, ধূসর, ওপরে-নিচে-আড়াআড়ি যেসব জল চলে—কে তাদের সৃষ্টি করেছিল?
কো অস্মিন্ রূপমদধাত্কো মহ্মানং চ নাম চ । গাতুং কো অস্মিন্ কঃ কেতুং কশ্চরিত্রানি পূরুষে
কে তার মধ্যে রূপ দিয়েছিল, কে মহত্ত্ব আর নাম দিয়েছিল? কে তার গতি, চিহ্ন আর আচরণ স্থাপন করেছিল?
কো অস্মিন্ প্রাণমবযত্কো অপানং ব্যানমু । সমানমস্মিন্ কো দেবোঽধি শিশ্রায পূরুষে
কে তার মধ্যে প্রাণ স্থাপন করেছিল, কে অপান আর ব্যানু দিয়েছিল? কোন দেবতা সমানভাবে শ্বাস স্থাপন করেছিল?
কো অস্মিন্ যজ্ঞমদধাদেকো দেবোঽধি পূরুষে । কো অস্মিন্ত্সত্যং কোঽনৃতং কুতো মৃত্যুঃ কুতোঽমৃতম্
কে তার মধ্যে যজ্ঞ স্থাপন করেছিল, কোন দেবতা মানুষের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত? তার মধ্যে সত্য কী, মিথ্যা কী, মৃত্যু কোথা থেকে, অমৃত কোথা থেকে আসে?
কো অস্মৈ বাসঃ পর্যদধাত্কো অস্যাযুরকল্পযত্। বলং কো অস্মৈ প্রাযচ্ছত্কো অস্যাকল্পযজ্জবম্
কে তাকে বস্ত্র পরিয়েছিল, কে তার আয়ু নির্ধারণ করেছিল? কে তাকে শক্তি দিয়েছিল, আর কে তাকে দ্রুততা দিয়েছিল?
কেনাপো অন্বতনুত কেনাহরকরোদ্রুচে । উষসং কেনান্বৈন্দ্ধ কেন সাযংভবং দদে
কার দ্বারা জল ছড়িয়ে পড়ল, কার দ্বারা ভোর আলো পেল? কার দ্বারা সকাল জ্বলে উঠল, আর কার দ্বারা সন্ধ্যা এল?
কো অস্মিন্ রেতো ন্যদধাত্তন্তুরা তাযতামিতি । মেধাং কো অস্মিন্ন্ অধ্যৌহত্কো বাণং কো নৃতো দধৌ
কে তার মধ্যে বীজ স্থাপন করল, বলল 'সূত্র প্রসারিত হোক'? কে তার মধ্যে জ্ঞান ঢালল, কে তীর আর নৃত্য স্থাপন করল?
কেনেমাং ভূমিমৌর্ণোত্কেন পর্যভবদ্দিবম্ । কেনাভি মহ্না পর্বতান্ কেন কর্মাণি পুরুষঃ
কার দ্বারা এই পৃথিবী স্থিত হয়েছে, কার দ্বারা আকাশ পরিবেষ্টিত? কার মহিমায় পর্বত, আর কার দ্বারা মানুষের কর্ম?
কেন পর্জন্যমন্বেতি কেন সোমং বিচক্ষণম্ । কেন যজ্ঞং চ শ্রদ্ধাং চ কেনাস্মিন্ নিহিতং মনঃ
কার দ্বারা মেঘ চলে, কার দ্বারা সোম জানা যায়? কার দ্বারা যজ্ঞ আর বিশ্বাস, কার দ্বারা তার মধ্যে মন স্থাপিত?
কেন শ্রোত্রিযমাপ্নোতি কেনেমং পরমেষ্ঠিনম্ । কেনেমমগ্নিং পূরুষঃ কেন সংবত্সরং মমে
কিসের দ্বারা কেউ জ্ঞান লাভ করে, কিসের দ্বারা সর্বোচ্চ অবস্থা পায়? কিসের দ্বারা মানুষ অগ্নি পায়, আর কিসের দ্বারা বছর মাপে?
{৫} ব্রহ্ম শ্রোত্রিযমাপ্নোতি ব্রহ্মেমং পরমেষ্ঠিনম্ । ব্রহ্মেমমগ্নিং পূরুষো ব্রহ্ম সংবত্সরং মমে
ব্রহ্মার দ্বারা জ্ঞান পাওয়া যায়, ব্রহ্মার দ্বারাই সর্বোচ্চ অবস্থা। ব্রহ্মার দ্বারাই মানুষ অগ্নি পায়, ব্রহ্মার দ্বারাই বছর মাপে।
কেন দেবামনু ক্ষিযতি কেন দৈবজনীর্বিশঃ । কেনেদমন্যন্ নক্ষত্রং কেন সত্ক্ষত্রমুচ্যতে
কিসের দ্বারা দেবমানুষ বাস করেন, কিসের বলে দেবসমাজ টিকে থাকে? কিসের শক্তিতে এই অন্য নক্ষত্র, কিসের দ্বারা সত্যিকারের ক্ষমতা প্রকাশ পায়?
ব্রহ্ম দেবামনু ক্ষিযতি ব্রহ্ম দৈবজনীর্বিশঃ । ব্রহ্মেদমন্যন্ নক্ষত্রং ব্রহ্ম সত্ক্ষত্রমুচ্যতে
ব্রহ্মার শক্তিতে দেবমানুষ বাস করেন, ব্রহ্মার বলেই দেবসমাজ টিকে থাকে; ব্রহ্মার দ্বারাই এই অন্য নক্ষত্র, ব্রহ্মার দ্বারাই সত্যিকারের ক্ষমতা প্রকাশ পায়।
কেনেযং ভূমির্বিহিতা কেন দ্যৌরুত্তরা হিতা । কেনেদমূর্ধ্বং তির্যক্চান্তরিক্ষং ব্যচো হিতম্
কিসের দ্বারা এই পৃথিবী স্থাপিত হয়েছে, কিসের বলে ঊর্ধ্ব আকাশ স্থির হয়েছে? কিসের শক্তিতে উপরে ও চওড়া, এই মধ্যাকাশ বিস্তৃত হয়েছে?
ব্রহ্মণা ভূমির্বিহিতা ব্রহ্ম দ্যৌরুত্তরা হিতা । ব্রহ্মেদমূর্ধ্বং তির্যক্চান্তরিক্ষং ব্যচো হিতম্
ব্রহ্মার শক্তিতে পৃথিবী স্থাপিত হয়েছে, ব্রহ্মার দ্বারাই ঊর্ধ্ব আকাশ স্থির হয়েছে; ব্রহ্মার দ্বারাই উপরে ও চওড়া, এই মধ্যাকাশ বিস্তৃত হয়েছে।
মূর্ধানমস্য সংসীব্যাথর্বা হৃদযং চ যত্। মস্তিষ্কাদূর্ধ্বঃ প্রৈরযত্পবমানোঽধি শীর্ষতঃ
অথর্বা নিজের মস্তক ও হৃদয় একত্রে সেলাই করেছিলেন; মস্তিষ্কের উপর থেকে পবিত্রকারী শক্তি মাথার উপরে পাঠালেন।
তদ্বা অথর্বণঃ শিরো দেবকোশঃ সমুব্জিতঃ । তত্প্রাণো অভি রক্ষতি শিরো অন্নমথো মনঃ
ওটাই অথর্বার মস্তক, দেবতাদের ধনভাণ্ডার, সুন্দরভাবে গঠিত; প্রাণ সেই মস্তককে রক্ষা করে, যেমন খাদ্য ও মনও করে।