এষ বা অতিথির্যচ্ছ্রোত্রিযস্তস্মাত্পূর্বো নাশ্নীযাত্
এই অতিথি যদি শাস্ত্রজ্ঞ হন, তবে তাঁর আগে কখনো খাওয়া উচিত নয়।
অশিতাবত্যতিথাবশ্নীযাদ্যজ্ঞস্য সাত্মত্বায যজ্ঞস্যাবিচ্ছেদায তদ্ব্রতম্
অতিথি খাওয়ার পরেই খেতে হবে, যজ্ঞের সম্পূর্ণতার জন্য, যজ্ঞের ধারাবাহিকতার জন্য; এটাই ব্রত।
এতদ্বা উ স্বাদীযো যদধিগবং ক্ষীরং বা মাংসং বা তদেব নাশ্নীযাত্
যা কিছু বিশেষভাবে সুস্বাদু, যেমন দই, দুধ বা মাংস—তেমন কিছু কখনোই খাওয়া উচিত নয়।
স য এবং বিদ্বান্ ক্ষীরমুপসিচ্যোপহরতি । যাবদগ্নিষ্টোমেনেষ্ট্বা সুসমৃদ্ধেনাবরুন্দ্ধে তাবদেনেনাব রুন্দ্ধে
যে ব্যক্তি এভাবে জেনে দুধ ঢেলে অর্ঘ্য দেয়, সে যেমন আগ্নিষ্টোম যজ্ঞে প্রচুর সম্পদ লাভ করে, ঠিক তেমনই সে এই অর্ঘ্য দিয়েও সেই সমান সমৃদ্ধি পায়।
স য এবং বিদ্বান্ত্সর্পিরুপসিচ্যোপহরতি । যাবদতিরাত্রেণেষ্ট্বা সুসমৃদ্ধেনাবরুন্দ্ধে তাবদেনেনাব রুন্দ্ধে
যে ব্যক্তি এভাবে জেনে ঘি ঢেলে অর্ঘ্য দেয়, সে যেমন অতিরাত্র যজ্ঞে প্রচুর সম্পদ লাভ করে, ঠিক তেমনই সে এই অর্ঘ্য দিয়েও সেই সমান সমৃদ্ধি পায়।
স য এবং বিদ্বান্ মধূপসিচ্যোপহরতি । যাবদ্সত্ত্রসদ্যেনেষ্ট্বা সুসমৃদ্ধেনাবরুন্দ্ধে তাবদেনেনাব রুন্দ্ধে
যে ব্যক্তি এভাবে জেনে মধু ঢেলে অর্ঘ্য দেয়, সে যেমন সত্রসত্য যজ্ঞে প্রচুর সম্পদ লাভ করে, ঠিক তেমনই সে এই অর্ঘ্য দিয়েও সেই সমান সমৃদ্ধি পায়।
স য এবং বিদ্বান্ মাংসমুপসিচ্যোপহরতি । যাবদ্দ্বাদশাহেনেষ্ট্বা সুসমৃদ্ধেনাবরুন্দ্ধে তাবদেনেনাব রুন্দ্ধে
যে ব্যক্তি এভাবে জেনে মাংস ঢেলে অর্ঘ্য দেয়, সে যেমন দ্বাদশাহ যজ্ঞে প্রচুর সম্পদ লাভ করে, ঠিক তেমনই সে এই অর্ঘ্য দিয়েও সেই সমান সমৃদ্ধি পায়।
স য এবং বিদ্বান্ উদকমুপসিচ্যোপহরতি । প্রজানাং প্রজননায গচ্ছতি প্রতিষ্ঠাং প্রিযঃ প্রজানাং ভবতি য এবং বিদ্বান্ উপসিচ্যোপহরতি
যে ব্যক্তি এভাবে জেনে জল ঢেলে অর্ঘ্য দেয়, সে সন্তানের জন্মলাভের দিকে অগ্রসর হয়, দৃঢ় ভিত্তি পায় এবং সকলের কাছে প্রিয় হয়; যে এভাবে জেনে অর্ঘ্য দেয়, তার জন্য এই ফল ঘটে।
তস্মা উষা হিঙ্কৃণোতি সবিতা প্র স্তৌতি । বৃহস্পতিরূর্জযোদ্গাযতি ত্বষ্টা পুষ্ট্যা প্রতি হরতি বিশ্বে দেবা নিধনম্
তাই ঊষা হিঙ্ ধ্বনি তোলে, সবিতা প্রশংসা করেন, বৃহস্পতি শক্তির জন্য গান করেন, ত্বষ্টা পুষ্টির জন্য আহ্বান করেন, আর সকল দেবতা বিশ্রামের জন্য আহ্বান করেন।
নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
যে ব্যক্তি এভাবে জানে, তার জন্য বিশ্রামের স্থান হয় সমৃদ্ধি, সন্তান ও পশুর আশ্রয়।
তস্মা উদ্যন্ত্সূর্যো হিঙ্কৃণোতি সংগবঃ প্র স্তৌতি । মধ্যন্দিন উদ্গাযত্যপরাহ্ণঃ প্রতি হরত্যস্তংযন্ নিধনম্ । নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
তাই সূর্যোদয়ে সূর্য হিঙ্ ধ্বনি তোলে, সকালবেলায় প্রশংসা করেন, মধ্যাহ্নে গান করেন, অপরাহ্নে আহ্বান করেন, আর সূর্যাস্তে বিশ্রামের স্থান হয়; যে ব্যক্তি এভাবে জানে, তার জন্য বিশ্রামের স্থান হয় সমৃদ্ধি, সন্তান ও পশুর আশ্রয়।
তস্মা অভ্রো ভবন্ হিঙ্কৃণোতি স্তনযন্ প্র স্তৌতি । বিদ্যোতমানঃ প্রতি হরতি বর্ষন্ন্ উদ্গাযত্যুদ্গৃহ্ণন্ নিধনম্ । নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
তাই মেঘ হিঙ্ ধ্বনি তোলে, গর্জন করে প্রশংসা করে, ঝলকে আহ্বান করে, বৃষ্টি দিয়ে গান করে, ঝরে বিশ্রামের স্থান নেয়; যে ব্যক্তি এভাবে জানে, তার জন্য বিশ্রামের স্থান হয় সমৃদ্ধি, সন্তান ও পশুর আশ্রয়।
অতিথীন্ প্রতি পশ্যতি হিঙ্কৃণোত্যভি বদতি প্র স্তৌত্যুদকং যাচত্যুদ্গাযতি । উপ হরতি প্রতি হরত্যুচ্ছিষ্টং নিধনম্ । নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
সে অতিথিদের দিকে তাকায়, হিঙ্ ধ্বনি তোলে, সম্ভাষণ করে, প্রশংসা করে, জল চায়, গান করে, অর্ঘ্য দেয়, আহ্বান করে, আর যা অবশিষ্ট থাকে তাই বিশ্রামের স্থান; যে ব্যক্তি এভাবে জানে, তার জন্য বিশ্রামের স্থান হয় সমৃদ্ধি, সন্তান ও পশুর আশ্রয়।
9.7 প্রজাপতিশ্চ পরমেষ্ঠী চ শৃঙ্গে ইন্দ্রঃ শিরো অগ্নির্ললাটং যমঃ কৃকাটম্
প্রজাপতি ও পরমেষ্ঠী হলেন শৃঙ্গ, ইন্দ্র হলেন মস্তক, অগ্নি কপাল, যম পেছনের মাথা।
সোমো রাজা মস্তিষ্কো দ্যৌরুত্তরহনুঃ পৃথিব্যধরহনুঃ
সোম রাজা হলেন মস্তিষ্ক, স্বর্গ ঊর্ধ্ব চোয়াল, পৃথিবী নিম্ন চোয়াল।
বিদ্যুজ্জিহ্বা মরুতো দন্তা রেবতীর্গ্রীবাঃ কৃত্তিকা স্কন্ধা ঘর্মো বহঃ
বিদ্যুৎ হলেন জিহ্বা, মরুতেরা দাঁত, রেভতী নক্ষত্র গলা, কৃত্তিকা কাঁধ, তাপ পিঠ।
বিশ্বং বাযুঃ স্বর্গো লোকঃ কৃষ্ণদ্রং বিধরণী নিবেষ্যঃ
সবকিছুতে বিরাজমান বায়ু হল দেহ, স্বর্গীয় লোক, কালো দাগ হল ভরসা, ভিত্তি।
শ্যেনঃ ক্রোডোঽন্তরিক্ষং পাজস্যং বৃহস্পতিঃ ককুদ্বৃহতীঃ কীকসাঃ
শ্যেন হল কুঁজ, অন্তরীক্ষ মজ্জা, বৃহস্পতি কুঁজের উপরের অংশ, বৃহতী ও কীকসা ছন্দ গলার ঝুল।
দেবানাং পত্নীঃ পৃষ্টয উপসদঃ পর্শবঃ
দেবীদের পত্নীরা পিঠ, উপসদরা পার্শ্ব, পাঁজর।
মিত্রশ্চ বরুণশ্চাংসৌ ত্বষ্টা চার্যমা চ দোষণী মহাদেবো বাহূ
মিত্র ও বরুণ কাঁধ, ত্বষ্টা ও অর্যমানও, দোষণী বাহু, মহাদেবও বাহু।
ইন্দ্রাণী ভসদ্বাযুঃ পুচ্ছং পবমানো বালাঃ
ইন্দ্রাণী ছাই, বায়ু লেজ, পবমান বাছুর।
ব্রহ্ম চ ক্ষত্রং চ শ্রোণী বলমূরূ
ব্রাহ্মণ আর ক্ষত্রিয় নিতম্ব, বল উরু।
ধাতা চ সবিতা চাষ্ঠীবন্তৌ জঙ্ঘা গন্ধর্বা অপ্সরসঃ কুষ্ঠিকা অদিতিঃ শফাঃ
ধাতা আর সবিতা পা, গন্ধর্ব, অপ্সরা, কুষ্টিকা আর অদিতি খুর।
চেতো হৃদযং যকৃন্ মেধা ব্রতং পুরীতত্
চেতনা হৃদয়, যকৃত বুদ্ধি, ব্রত বুক।
ক্ষুত্কুক্ষিরিরা বনিষ্ঠুঃ পর্বতাঃ প্লাশযঃ
ক্ষুধা পেট, ইরা নাड़ी, পর্বত পাঁজর।
ক্রোধো বৃক্কৌ মন্যুরাণ্ডৌ প্রজা শেপঃ
ক্রোধ বৃক্ক, মান্যু অণ্ডকোষ, সন্তান শিশ্ন।
নদী সূত্রী বর্ষস্য পতয স্তনা স্তনযিত্নুরূধঃ
নদী শিরা, বর্ষার অধিপতি স্তন, বজ্র স্তন্য।
বিশ্বব্যচাশ্চর্মৌষধযো লোমানি নক্ষত্রাণি রূপম্
সবজায়গায় চামড়া, উদ্ভিদ লোম, নক্ষত্র রূপ।
দেবজনা গুদা মনুষ্যা আন্ত্রাণ্যত্রা উদরম্
দেবতা গুদ, মানুষ অন্ত্র, এখানে উদর।
রক্ষাংসি লোহিতমিতরজনা ঊবধ্যম্
রাক্ষস রক্ত, অন্য জীব চর্বি।