স য এবং বিদ্বান্ মধূপসিচ্যোপহরতি । যাবদ্সত্ত্রসদ্যেনেষ্ট্বা সুসমৃদ্ধেনাবরুন্দ্ধে তাবদেনেনাব রুন্দ্ধে
যিনি এভাবে জেনে মধু দিয়ে আহুতি দেন, তিনি যতটা সমৃদ্ধি সত্রসত্য যজ্ঞে লাভ করেন, ততটাই এই আহুতিতেও লাভ করেন।
স য এবং বিদ্বান্ মাংসমুপসিচ্যোপহরতি । যাবদ্দ্বাদশাহেনেষ্ট্বা সুসমৃদ্ধেনাবরুন্দ্ধে তাবদেনেনাব রুন্দ্ধে
যিনি এভাবে জেনে মাংস দিয়ে আহুতি দেন, তিনি যতটা সমৃদ্ধি দ্বাদশাহ যজ্ঞে লাভ করেন, ততটাই এই আহুতিতেও লাভ করেন।
স য এবং বিদ্বান্ উদকমুপসিচ্যোপহরতি । প্রজানাং প্রজননায গচ্ছতি প্রতিষ্ঠাং প্রিযঃ প্রজানাং ভবতি য এবং বিদ্বান্ উপসিচ্যোপহরতি
যিনি এভাবে জেনে জল দিয়ে আহুতি দেন, তিনি সন্তানের উৎপত্তিতে অগ্রসর হন, প্রতিষ্ঠা পান, সন্তানদের কাছে প্রিয় হন—যিনি এভাবে জেনে জল দিয়ে আহুতি দেন।
নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
যিনি এভাবে জানেন, তিনি ধন, সন্তান ও পশুর আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠেন।
তস্মা উদ্যন্ত্সূর্যো হিঙ্কৃণোতি সংগবঃ প্র স্তৌতি । মধ্যন্দিন উদ্গাযত্যপরাহ্ণঃ প্রতি হরত্যস্তংযন্ নিধনম্ । নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
তাই সূর্য ওঠার সময় সে হিঙ্কার করে, প্রভাতে প্রশংসা করে, মধ্যাহ্নে গান গায়, অপরাহ্নে পাঠ করে, অস্তগমনে আশ্রয়স্থল হয়। যিনি এভাবে জানেন, তিনি ধন, সন্তান ও পশুর আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠেন।
তস্মা অভ্রো ভবন্ হিঙ্কৃণোতি স্তনযন্ প্র স্তৌতি । বিদ্যোতমানঃ প্রতি হরতি বর্ষন্ন্ উদ্গাযত্যুদ্গৃহ্ণন্ নিধনম্ । নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
তাই মেঘ গঠিত হলে সে হিঙ্কার করে, গর্জনে প্রশংসা করে, বিদ্যুৎ ছড়ালে পাঠ করে, বৃষ্টি হলে গান গায়, জমা হলে আশ্রয়স্থল হয়। যিনি এভাবে জানেন, তিনি ধন, সন্তান ও পশুর আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠেন।
অতিথীন্ প্রতি পশ্যতি হিঙ্কৃণোত্যভি বদতি প্র স্তৌত্যুদকং যাচত্যুদ্গাযতি । উপ হরতি প্রতি হরত্যুচ্ছিষ্টং নিধনম্ । নিধনং ভূত্যাঃ প্রজাযাঃ পশূনাং ভবতি য এবং বেদ
তিনি অতিথিদের দিকে তাকান, হিঙ্ শব্দ করেন, তাদের সঙ্গে কথা বলেন, প্রশংসা করেন, জল চান, গান করেন; তিনি যা আনা দরকার তা আনেন, যা ফেরত দিতে হয় তা ফেরত দেন, যা অবশিষ্ট থাকে তা সরিয়ে দেন। এই অবশিষ্ট অংশই তাঁর সমৃদ্ধি, সন্তান ও গবাদিপশুর সম্পদ হয়ে ওঠে—যিনি এভাবে জানেন।
{১৯} যত্ক্ষত্তারং হ্বযত্যা শ্রাবযত্যেব তত্
যে কর্মচারীকে তিনি ডাকেন, তাকেই তিনি শুনতে বাধ্য করেন।
যত্প্রতিশৃণোতি প্রত্যাশ্রাবযত্যেব তত্
তিনি যা শোনেন, তা-ই আবার অন্যকে শুনতে দেন।
যত্পরিবেষ্টারঃ পাত্রহস্তাঃ পূর্বে চাপরে চ প্রপদ্যন্তে চমসাধ্বর্যব এব তে
যে পরিবেশকরা হাতে পাত্র নিয়ে, আগের বা পরের, তাঁর কাছে আসে—তারা আসলে অধ্বর্যুর চামসের মতো।
তেষাং ন কশ্চনাহোতা
তাদের মধ্যে কেউই হোত্র পুরোহিত নন।
যদ্বা অতিথিপতিরতিথীন্ পরিবিষ্য গৃহান্ উপোদৈত্যবভৃথমেব তদুপাবৈতি
অথবা, অতিথিপতি অতিথিদের পরিবেশন করে ঘরে প্রবেশ করলে, তিনি যেন অবভৃতের কাছাকাছি যান।
যত্সভাগযতি দক্ষিণাঃ সভাগযতি যদনুতিষ্ঠত উদবস্যত্যেব তত্
তিনি যা ভাগ করেন, তাই দান ভাগ করেন; তিনি যা করেন, তা-ই সম্পন্ন করেন।
স উপহূতঃ পৃথিব্যাং ভক্ষযত্যুপহূতস্তস্মিন্ যত্পৃথিব্যাং বিশ্বরূপম্
তাঁকে যখন ডাকা হয়, তিনি পৃথিবীতে আহার করেন; তখন পৃথিবীর সব রূপই তাঁর মধ্যে থাকে।
স উপহূতোঽন্তরিক্ষে ভক্ষযত্যুপহূতস্তস্মিন্ যদ্দিবি বিশ্বরূপম্
তাঁকে যখন ডাকা হয়, তিনি অন্তরীক্ষে আহার করেন; তখন আকাশের সব রূপই তাঁর মধ্যে থাকে।
স উপহূতো দিবি ভক্ষযত্যুপহূতস্তস্মিন্ যদ্দিবি বিশ্বরূপম্
তাঁকে যখন ডাকা হয়, তিনি স্বর্গে আহার করেন; তখন স্বর্গের সব রূপই তাঁর মধ্যে থাকে।
স উপহূতো দেবেষু ভক্ষযত্যুপহূতস্তস্মিন্ যদ্দিবি বিশ্বরূপম্
তাঁকে যখন ডাকা হয়, তিনি দেবতাদের মাঝে আহার করেন; তখন স্বর্গের সব রূপই তাঁর মধ্যে থাকে।
স উপহূতো লোকেষু ভক্ষযত্যুপহূতস্তস্মিন্ যদ্দিবি বিশ্বরূপম্
তাঁকে যখন ডাকা হয়, তিনি সব লোকের মধ্যে আহার করেন; তখন স্বর্গের সব রূপই তাঁর মধ্যে থাকে।
স উপহূত উপহূতঃ
তাঁকে বারবার ডাকা হয়।
আপ্নোতীমং লোকমাপ্নোত্যমুম্
তিনি এই পৃথিবী লাভ করেন, তিনি পরলোকও লাভ করেন।
জ্যোতিষ্মতো লোকান্ জযতি য এবং বেদ
যিনি এভাবে জানেন, তিনি আলোয় পূর্ণ সব লোক জয় করেন।
যজমানব্রাহ্মণং বা এতদতিথিপতিঃ কুরুতে যদাহার্যাণি প্রেক্ষত ইদং ভূযা৩ ইদা৩ ইতি
যখন অতিথিপতি আহারের দিকে তাকিয়ে ভাবেন, ‘এ যেন আরও বাড়ে, আরও বাড়ে’, তখন তিনি যজ্ঞকারী বা ব্রাহ্মণকে নিজের মতো করে তোলেন।
যদাহ ভূয উদ্ধরেতি প্রাণমেব তেন বর্ষীযাংসং কুরুতে
যখন তিনি বলেন, ‘আরও আনো’, তখন তিনি সেই কথার দ্বারা প্রাণকে আরও বড় করেন।
উপ হরতি হবীংষ্যা সাদযতি
তিনি আহুতি নিয়ে আসেন, সেগুলো স্থির করেন।
তেষামাসন্নানামতিথিরাত্মন্ জুহোতি
যাঁরা কাছে থাকেন, অতিথি তাঁদের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন।
স্রুচা হস্তেন প্রাণে যূপে স্রুক্কারেণ বষট্কারেণ
হাতে চামচ নিয়ে, নিঃশ্বাসে, যজ্ঞস্তম্ভে, চামচের মাধ্যমে, 'বষট্' উচ্চারণ করে উৎসর্গ করা হয়।
এতে বৈ প্রিযাশ্চাপ্রিযাশ্চ র্ত্বিজঃ স্বর্গং লোকং গমযন্তি যদতিথযঃ
এই যাঁরা প্রিয় বা অপ্রিয়, যাঁরা যজ্ঞকার্য করেন, তাঁরা অতিথিদের স্বর্গলোকে নিয়ে যান।
স য এবং বিদ্বান্ ন দ্বিষন্ন্ অশ্নীযান্ ন দ্বিষতোঽন্নমশ্নীযান্ ন মীমাংসিতস্য ন মীমাংসমানস্য
যিনি এভাবে জানেন, তিনি বিদ্বেষ নিয়ে খাবেন না, বিদ্বেষীর অন্ন খাবেন না, অপরীক্ষিত বা যিনি পরীক্ষা করছেন, তাঁর অন্নও খাবেন না।
সর্বো বা এষ জগ্ধপাপ্মা যস্যান্নমশ্নন্তি
যার অন্ন খাওয়া হয়, সমস্ত ভোজনের পাপ তার ওপর পড়ে।
সর্বো বা এসোঽজগ্ধপাপ্মা যস্যান্নং নাশ্নন্তি
যার অন্ন কেউ খায় না, তার ওপর কোনো ভোজনের পাপ থাকে না।