আত্মানং পিতরং পুত্রং পৌত্রং পিতামহম্ । জাযাং জনিত্রীং মাতরং যে প্রিযাস্তান্ উপ হ্বযে
আমি যাদের প্রিয়, তাদের ডাকছি—নিজেকে, পিতা, পুত্র, পৌত্র, প্রপিতামহ, স্ত্রী, জন্মদাত্রী ও জননী।
{১৩} যো বৈ নৈদাঘং নামর্তুং বেদ । এষ বৈ নৈদাঘো নামর্তুর্যদজঃ পঞ্চৌদনঃ । নিরেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযং দহতি ভবত্যাত্মনা । যোঽজং পঞ্চৌদনং দক্ষিণাজ্যোতিষং দদাতি
যে গ্রীষ্ম বা শীত জানে না, এই ছাগল ও পাঁচভাগ ভাতই তার গ্রীষ্ম ও শীত; এটি শত্রুর ধন দগ্ধ করে নিজের হয়। যে আলোস্বরূপ ছাগল ও পাঁচভাগ ভাত দেয়, সে এই ফল পায়।
যো বৈ কুর্বন্তং নামর্তুং বেদ । কুর্বতীংকুর্বতীমেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযমা দত্তে । এষ বৈ কুর্বন্ নামর্তুর্যদজঃ পঞ্চৌদনঃ । নিরেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযং দহতি ভবত্যাত্মনা । যোঽজং পঞ্চৌদনং দক্ষিণাজ্যোতিষং দদাতি
যে ব্যক্তি জানেন, কে এমন কাজ করেন যাতে কোনো ক্ষতি না হয়, সেই নারীর কাছেই তিনি অপছন্দনীয় শত্রুর সমস্ত ধন দেন। আসলে, যে ক্ষতি না করে কাজ করেন, তিনি এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড। তিনি নিজের কর্মেই শত্রুর ধন সম্পূর্ণ নষ্ট করেন। যে ব্যক্তি দক্ষিণ দিকের আলোয় এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড উৎসর্গ করেন।
যো বৈ সংযন্তং নামর্তুং বেদ । সংযতীংসংযতীমেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযমা দত্তে । এষ বৈ সংযন্ নামর্তুর্যদজঃ পঞ্চৌদনঃ । নিরেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযং দহতি ভবত্যাত্মনা । যোঽজং পঞ্চৌদনং দক্ষিণাজ্যোতিষং দদাতি
যে ব্যক্তি জানেন, কে এমন সংযম করেন যাতে কোনো ক্ষতি না হয়, সেই নারীর কাছেই তিনি অপছন্দনীয় শত্রুর সমস্ত ধন দেন। আসলে, যে সংযম করেন এবং ক্ষতি না করেন, তিনি এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড। তিনি নিজের কর্মেই শত্রুর ধন সম্পূর্ণ নষ্ট করেন। যে ব্যক্তি দক্ষিণ দিকের আলোয় এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড উৎসর্গ করেন।
যো বৈ পিন্বন্তং নামর্তুং বেদ । পিন্বতীংপিন্বতীমেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযমা দত্তে । এষ বৈ পিন্বন্ নামর্তুর্যদজঃ পঞ্চৌদনঃ । নিরেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযং দহতি ভবত্যাত্মনা । যোঽজং পঞ্চৌদনং দক্ষিণাজ্যোতিষং দদাতি
যে ব্যক্তি জানেন, কে এমন পুষ্টি দেন যাতে কোনো ক্ষতি না হয়, সেই নারীর কাছেই তিনি অপছন্দনীয় শত্রুর সমস্ত ধন দেন। আসলে, যে পুষ্টি দেন এবং ক্ষতি না করেন, তিনি এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড। তিনি নিজের কর্মেই শত্রুর ধন সম্পূর্ণ নষ্ট করেন। যে ব্যক্তি দক্ষিণ দিকের আলোয় এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড উৎসর্গ করেন।
যো বা উদ্যন্তং নামর্তুং বেদ । উদ্যতীমুদ্যতীমেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযমা দত্তে । এষ বা উদ্যন্নামর্তুর্যদজঃ পঞ্চৌদনঃ । নিরেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযং দহতি ভবত্যাত্মনা । যোঽজং পঞ্চৌদনং দক্ষিণাজ্যোতিষং দদাতি
যো বা অভিভুবং নামর্তুং বেদ । অভিভবন্তীমভিভবন্তীমেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযমা দত্তে । এষ বা অভিভূর্নামর্তুর্যদজঃ পঞ্চৌদনঃ । নিরেবাপ্রিযস্য ভ্রাতৃব্যস্য শ্রিযং দহতি ভবত্যাত্মনা । যোঽজং পঞ্চৌদনং দক্ষিণাজ্যোতিষং দদাতি
যে ব্যক্তি জানেন, কে এমনভাবে জয় করেন যাতে কোনো ক্ষতি না হয়, সেই নারীর কাছেই তিনি অপছন্দনীয় শত্রুর সমস্ত ধন দেন। আসলে, যে জয় করেন এবং ক্ষতি না করেন, তিনি এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড। তিনি নিজের কর্মেই শত্রুর ধন সম্পূর্ণ নষ্ট করেন। যে ব্যক্তি দক্ষিণ দিকের আলোয় এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড উৎসর্গ করেন।
অজং চ পচত পঞ্চ চৌদনান্ । সর্বা দিশঃ সংমনসঃ সধ্রীচীঃ সান্তর্দেশাঃ প্রতি গৃহ্ণন্তু ত এতম্
ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড রান্না করো; সমস্ত দিক, যারা একমনে ও সম্প্রীতিতে আছে, এবং মধ্যবর্তী অঞ্চল, তারা সবাই যেন এটা গ্রহণ করে।
তাস্তে রক্ষন্তু তব তুভ্যমেতং তাভ্য আজ্যং হবিরিদং জুহোমি
তারা যেন তোমার জন্য এটা রক্ষা করে; তাদের জন্য আমি এই ঘৃত ও হোমদ্রব্য উৎসর্গ করছি।
যো বিদ্যাদ্ব্রহ্ম প্রত্যক্ষং পরূংষি যস্য সংভারা ঋচো যস্যানূক্যম্
যিনি প্রকাশ্য ব্রহ্মকে জানেন, যার উপাদান ঋক্ মন্ত্র, যার পাঠ হচ্ছে স্তোত্র।
সামানি যস্য লোমানি যজুর্হৃদযমুচ্যতে পরিস্তরণমিদ্ধবিঃ
যার লোম হচ্ছে সামগান, যার হৃদয় বলা হয় যজুর, যার আবরণ হচ্ছে অগ্নি জ্বালানোর উপকরণ।
যদ্বা অতিথিপতিরতিথীন্ প্রতিপশ্যতি দেবযজনং প্রেক্ষতে
অথবা যখন অতিথিদের অধিপতি অতিথিদের দিকে চেয়ে থাকেন, তখন তিনি দেবতাদের আসন দেখেন।
যদভিবদতি দীক্ষামুপৈতি যদুদকং যাচত্যপঃ প্র ণযতি
যখন তিনি কথা বলেন, দীক্ষা গ্রহণ করেন, জল চান, অথবা জল প্রবাহিত করেন।
যা এব যজ্ঞ আপঃ প্রণীযন্তে তা এব তাঃ
যে জল যজ্ঞের জন্য প্রবাহিত হয়, সেই জলই প্রকৃত জল।
যত্তর্পণমাহরন্তি য এবাগ্নীষোমীযঃ পশুর্বধ্যতে স এব সঃ
যে উপহার আনা হয়, এবং যে অগ্নিষোমীয় পশু বলি হয়, সেটাই প্রকৃত উৎসর্গ।
যদাবসথান্ কল্পযন্তি সদোহবির্ধানান্যেব তত্কল্পযন্তি
যখন তারা বাসস্থান প্রস্তুত করেন, তখন তারা আসন ও হোমদ্রব্য রাখার স্থানও প্রস্তুত করেন।
যদুপস্তৃণন্তি বর্হিরেব তত্
যে কুশ ঘাস বিছানো হয়, সেটাই প্রকৃত কুশ।
যদুপরিশযনমাহরন্তি স্বর্গমেব তেন লোকমব রুন্দ্ধে
যে উপরে ঢাকার বস্তু আনা হয়, তার দ্বারাই স্বর্গীয় লোক লাভ হয়।
যত্কশিপূপবর্হণমাহরন্তি পরিধয এব তে
যে আসন আনা হয়, সেটাই পার্শ্বকাঠ।
যদাঞ্জনাভ্যঞ্জনমাহরন্ত্যাজ্যমেব তত্
যে মলম আনা হয়, সেটাই ঘৃত।
যত্পুরা পরিবেষাত্স্বাদমাহরন্তি পুরোডাশাবেব তৌ
যে খাবার পরিবেশনের আগে স্বাদ নেওয়ার জন্য আনা হয়, সেগুলোই আসলে পুরোড়াশা নিবেদন।
যদশনকৃতং হ্বযন্তি হবিষ্কৃতমেব তদ্ধ্বযন্তি
যখন খাওয়ার জন্য প্রস্তুত করা কিছু ডাকেন, তখন আসলে উৎসর্গের জন্য প্রস্তুত জিনিসই ডাকা হয়।
যে ব্রীহযো যবা নিরুপ্যন্তেঽংশব এব তে
যে চাল আর যব মেপে নেওয়া হয়, সেগুলোই আসলে ভাগ।
যান্যুলূখলমুসলানি গ্রাবাণ এব তে
উলুখল আর মুসল, এগুলোই আসলে পেষার পাথর।
শূর্পং পবিত্রং তুষা ঋজীষাভিষবণীরাপঃ
শূর্পই বিশুদ্ধকারী, তুষই অঙ্গার, ছাঁকনিগুলোই জল।
স্রুগ্দর্বির্নেক্ষণমাযবনং দ্রোণকলশাঃ কুম্ভ্যো বাযব্যানি পাত্রাণীযমেব কৃষ্ণাজিনম্
যে চামচ, ডেগচি, দেখার পাত্র, ছাঁকনি, ডালা, কলস, বাতাসের পাত্র—এসবই আসলে কৃষ্ণমৃগচর্ম।
{১৫} যজমানব্রাহ্মণং বা এতদতিথিপতিঃ কুরুতে যদাহার্যাণি প্রেক্ষত ইদং ভূযা৩ ইদা৩ ইতি
যখন কেউ খাবার দেখেন এবং মনে মনে ভাবেন, 'এটা যেন আরও বেশি হয়, আরও বেশি হয়', তখন গৃহস্বামী যজ্ঞকারী বা ব্রাহ্মণকে অতিথি করেন।
যদাহ ভূয উদ্ধরেতি প্রাণমেব তেন বর্ষীযাংসং কুরুতে
যখন তিনি বলেন, 'আরও দাও', তখন তিনি প্রাণশক্তিকে আরও বড় করেন।
উপ হরতি হবীংষ্যা সাদযতি
তিনি উৎসর্গের জিনিস কাছে আনেন এবং সেগুলো মনোরম করেন।
তেষামাসন্নানামতিথিরাত্মন্ জুহোতি
যারা উপস্থিত, তাদের মধ্যে অতিথি নিজের জন্য উৎসর্গ করেন।
যে ব্যক্তি জানেন, কে এমনভাবে উঠে দাঁড়ান যাতে কোনো ক্ষতি না হয়, সেই নারীর কাছেই তিনি অপছন্দনীয় শত্রুর সমস্ত ধন দেন। আসলে, যে উঠে দাঁড়ান এবং ক্ষতি না করেন, তিনি এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড। তিনি নিজের কর্মেই শত্রুর ধন সম্পূর্ণ নষ্ট করেন। যে ব্যক্তি দক্ষিণ দিকের আলোয় এই ছাগল ও পাঁচ রকম ভাতের পিণ্ড উৎসর্গ করেন।