পিতা বত্সানাং পতিরঘ্ন্যানামথো পিতা মহতাং গর্গরাণাম্ । বত্সো জরাযু প্রতিধুক্পীযূষ আমিক্ষা ঘৃতং তদ্বস্য রেতঃ
তিনি বাছুরদের পিতা, গাভীদের অধিপতি, আবার গর্জনকারী মহাশক্তিদেরও পিতা; জরায়ুর মধ্যে থাকা বাছুরটি পুষ্টিকর দুধ দেয়—এটাই মাখন, ধনের বীজ।
দেবানাং ভাগ উপনাহ এষোঽপাং রস ওষধীনাং ঘৃতস্য । সোমস্য ভক্ষমবৃণীত শক্রো বৃহন্ন্ অদ্রিরভবদ্যচ্ছরীরম্
তিনি দেবতাদের ভাগ্য, জলের সার, উদ্ভিদের ও মাখনের সার কাছে নিয়ে আসেন; শক্র সোমের আহার বেছে নিয়েছিলেন, এবং মহাপর্বত তাঁর দেহ হয়েছিল।
সোমেন পূর্ণং কলশং বিভর্ষি ত্বষ্টা রূপাণাং জনিতা পশূনাম্ । শিবাস্তে সন্তু প্রজন্ব ইহ যা ইমা ন্যস্মভ্যং স্বধিতে যচ্ছ যা অমূঃ
তুমি সোমে পূর্ণ পাত্র বহন করো; ত্বষ্টা সকল রূপ ও পশুর স্রষ্টা; এখানে যারা ফলবান, তারা যেন তোমার জন্য শুভ হয়—এখানে যারা আছে, ও যারা দূরে আছে, আমাদের দাও।
আজ্যং বিভর্তি ঘৃতমস্য রেতঃ সাহস্রঃ পোষস্তমু যজ্ঞমাহুঃ । ইন্দ্রস্য রূপমৃষভো বসানঃ সো অস্মান্ দেবাঃ শিব ঐতু দত্তঃ
তিনি ঘি বহন করেন, তাঁর বীজ ঘি, তাঁর সমৃদ্ধি হাজারগুণ—তাঁকেই যজ্ঞ বলা হয়; চর্বিতে আবৃত ষাঁড়ই ইন্দ্রের রূপ—দেবতারা যেন কৃপা করে তাঁকে আমাদের উপহার দেন।
ইন্দ্রস্যৌজো বরুণস্য বাহূ অশ্বিনোরংসৌ মরুতামিযং ককুত্। বৃহস্পতিং সংভৃতমেতমাহুর্যে ধীরাসঃ কবযো যে মনীষিণঃ
তাঁর শক্তি ইন্দ্রের, বাহু বরুণের, কাঁধ অশ্বিনীদের, কুঁজ মারুদের; জ্ঞানী, কবি, চিন্তাশীলেরা বলেন, এটাই বৃহস্পতির সংগৃহীত রূপ।
দৈবীর্বিশঃ পযস্বান্ আ তনোষি ত্বামিন্দ্রং ত্বাং সরস্বন্তমাহুঃ । সহস্রং স একমুখা দদাতি যো ব্রাহ্মণ ঋষভমাজুহোতি
তুমি দেবগণের দুধের সার দিয়ে নিজেকে প্রসারিত করো; তোমাকে ইন্দ্র, তোমাকে সরস্বতী বলে ডাকে; যে ব্রাহ্মণকে ষাঁড় দান করে, সে এক মুখে হাজার দান করে।
বৃহস্পতিঃ সবিতা তে বযো দধৌ ত্বষ্টুর্বাযোঃ পর্যাত্মা ত আভৃতঃ । অন্তরিক্ষে মনসা ত্বা জুহোমি বর্হিষ্টে দ্যাবাপৃথিবী উভে স্তাম্
বৃহস্পতি ও সবিতা তোমাকে ডানা দিয়েছেন; ত্বষ্টার প্রাণবায়ু তোমাকে পরিবেষ্টন করেছে; আমি মন দিয়ে তোমাকে মধ্যাকাশে অর্পণ করি—আকাশ ও পৃথিবী উভয়ে যেন কুশে স্থির থাকে।
{৯} য ইন্দ্র ইব দেবেষু গোষ্বেতি বিবাবদত্। তস্য ঋষভস্যাঙ্গানি ব্রহ্মা সং স্তৌতু ভদ্রযা
যে দেবতাদের ও গাভীদের মাঝে ইন্দ্রের মতো উচ্চস্বরে কথা বলে—ব্রাহ্মণ যেন সেই ষাঁড়ের অঙ্গসমূহ কল্যাণের জন্য স্তব করেন।
পার্শ্বে আস্তামনুমত্যা ভগস্যাস্তামনূবৃজৌ । অষ্ঠীবন্তাবব্রবীন্ মিত্রো মমৈতৌ কেবলাবিতি
পার্শ্ব দু’টি অনুমতির হোক, উরু দু’টি ভাগের; মিত্র বললেন, ‘এই দুই অস্থিযুক্ত আমারই একান্ত।’
ভসদাসীদাদিত্যানাং শ্রোণী আস্তাং বৃহস্পতেঃ । পুচ্ছং বাতস্য দেবস্য তেন ধূনোত্যোষধীঃ
নিতম্ব দু’টি আদিত্যদের, কোমর বৃহস্পতির; লেজ বায়ুর—এই লেজ দিয়েই তিনি উদ্ভিদগুলো নাড়িয়ে দেন।
গুদা আসন্ত্সিনীবাল্যাঃ সূর্যাযাস্ত্বচমব্রুবন্ । উত্থাতুরব্রুবন্ পদ ঋষভং যদকল্পযন্
অন্ত্র সিনীবালীর, চামড়া সূর্যার; যারা ষাঁড়কে উঠিয়েছিলেন, তারা বললেন, ‘তাঁকে যেন পদক্ষেপ দেওয়া হয়।’
ক্রোড আসীজ্জামিশংসস্য সোমস্য ক্লশো ধৃতঃ । দেবাঃ সংগত্য যত্সর্ব ঋষভং ব্যকল্পযন্
কোমর জামিশংসার, মূত্রাশয় সোমের জন্য; দেবতারা একত্র হয়ে ষাঁড়কে সম্পূর্ণ রূপে গড়ে তুলেছিলেন।
তে কুষ্ঠিকাঃ সরমাযৈ কূর্মেভ্যো অদধুঃ শফান্ । ঊবধ্যমস্য কীটেভ্যঃ শ্ববর্তেভ্যো অধারযন্
খুরগুলো তারা সারমার জন্য দিলেন, নখ কচ্ছপদের; লোম পোকামাকড় ও গর্তে থাকা প্রাণীদের ভাগে গেল।
শৃঙ্গাভ্যাং রক্ষ ঋষত্যবর্তিং হন্তি চক্ষুষা । শৃণোতি ভদ্রং কর্ণাভ্যাং গবাং যঃ পতিরঘ্ন্যঃ
শিং দিয়ে তিনি রক্ষা করেন, লেজ দিয়ে তাড়ান, চোখ দিয়ে আঘাত করেন; কান দিয়ে শুভ কথা শোনেন—তিনি গাভী ও অযোজ্যদের অধিপতি।
শতযাজং স যজতে নৈনং দুন্বন্ত্যগ্নযঃ । জিন্বন্তি বিশ্বে তং দেবা যো ব্রাহ্মণ ঋষভমাজুহোতি
যিনি শত যজ্ঞ করেন, তাঁকে অগ্নি দহন করে না; সকল দেবতা তাঁকে আশীর্বাদ করেন, যে ব্রাহ্মণকে ষাঁড় দান করে।
ব্রাহ্মণেভ্য ঋষভং দত্ত্বা বরীযঃ কৃণুতে মনঃ । পুষ্টিং সো অঘ্ন্যানাং স্বে গোষ্ঠেঽব পশ্যতে
ব্রাহ্মণদের ষাঁড় দান করে, সে নিজের মনকে শ্রেষ্ঠ করে তোলে; সে নিজের গোশালায় গাভীদের সমৃদ্ধি দেখতে পায়।
গাবঃ সন্তু প্রজাঃ সন্ত্বথো অস্তু তনূবলম্ । তত্সর্বমনু মন্যন্তাং দেবা ঋষভদাযিনে
গরু থাকুক, সন্তান থাকুক, আমাদের দেহে শক্তি থাকুক। ষাঁড় দানকারীর জন্য দেবতারা যেন এইসব মেনে নেন।
অযং পিপান ইন্দ্র ইদ্রযিং দধাতু চেতনীম্ । অযং ধেনুং সুদুঘাং নিত্যবত্সাং বশং দুহাং বিপশ্চিতং পরো দিবঃ
হে ইন্দ্র, এই যে পান করছে, সে গোসম্প্রদায়কে বুদ্ধি দিক। সে যেন এমন গাভী দেয়, যা দুধে ভরা, সদা বাছুরসহ, ইচ্ছেমতো দুধ দেয়, জ্ঞানী এবং স্বর্গকেও ছাড়িয়ে যায়।
পিশঙ্গরূপো নভসো বযোধা ঐন্দ্রঃ শুষ্মো বিশ্বরূপো ন আগন্ । আযুরস্মভ্যং দধত্প্রজাং চ রাযশ্চ পোষৈরভি নঃ সচতাম্
হলুদাভ রূপে, আকাশের বাতাস ধরে, ইন্দ্রের শক্তি নানা রূপে আমাদের কাছে এসেছে। সে যেন আমাদের দীর্ঘ জীবন, সন্তান ও প্রচুর ধন-সম্পদ দেয় এবং আমাদের সঙ্গে থাকে।
উপেহোপপর্চনাস্মিন্ গোষ্ঠ উপ পৃঞ্চ নঃ । উপ ঋষভস্য যদ্রেত উপেন্দ্র তব বীর্যম্
এসো, এই গোশালায় উপাসনার জন্য কাছে এসো, আমাদের কাছে এসো। ষাঁড়ের বীজে, হে ইন্দ্র, তোমার শক্তিতে এসো।
এতং বো যুবানং প্রতি দধ্মো অত্র তেন ক্রীডন্তীশ্চরত বশামনু । মা নো হাসিষ্ট জনুষা সুভাগা রাযশ্চ পোষৈরভি নঃ সচধ্বম্
এই যুবকের জন্য তোমাদের উৎসর্গ করছি; তার সঙ্গে আনন্দে চলাফেরা করো, ইচ্ছেমতো ঘুরে বেড়াও। আমরা যেন সৌভাগ্য নিয়ে জন্মাই, আমাদের ছেড়ে যেও না, ধন-সম্পদ ও সমৃদ্ধি নিয়ে আমাদের সঙ্গে থেকো।
আ নযৈতমা রভস্ব সুকৃতাং লোকমপি গচ্ছতু প্রজানন্ । তীর্ত্বা তমাংসি বহুধা মহান্ত্যজো নাকমা ক্রমতাং তৃতীযম্
একে নিয়ে এসো, ধরে রাখো, সে যেন জ্ঞান নিয়ে সৎলোকের জগতে যায়। নানা বড় অন্ধকার পার হয়ে ছাগলটি তৃতীয় স্বর্গে উঠে যাক।
ইন্দ্রায ভাগং পরি ত্বা নযাম্যস্মিন্ যজ্ঞে যজমানায সূরিম্ । যে নো দ্বিষন্ত্যনু তান্ রভস্বানাগসো যজমানস্য বীরাঃ
ইন্দ্রের জন্য, এই যজ্ঞে, যজ্ঞের অধিপতির ভাগ হিসেবে তোমাকে ঘুরিয়ে নিয়ে যাচ্ছি। যারা আমাদের ঘৃণা করে, তাদের ধরো, হে নির্দোষ যজ্ঞযোদ্ধারা।
প্র পদোঽব নেনিগ্ধি দুশ্চরিতং যচ্চচার শুদ্ধৈঃ শফৈরা ক্রমতাং প্রজানন্ । তীর্ত্বা তমাংসি বহুধা বিপশ্যন্ন্ অজো নাকমা ক্রমতাং তৃতীযম্
তোমার পা যেন কোনো পাপের দ্বারা কলুষিত না হয়; পবিত্র খুরে, জেনে সামনে এগিয়ে চলো। নানা বড় অন্ধকার পার হয়ে, স্পষ্ট দেখে, ছাগলটি তৃতীয় স্বর্গে উঠুক।
অনুছ্য শ্যামেন ত্বচমেতাং বিশস্তর্যথাপর্বসিনা মাভি মংস্থাঃ । মাভি দ্রুহঃ পরুশঃ কল্পযৈনং তৃতীযে নাকে অধি বি শ্রযৈনম্
এই কালো চামড়া ছাড়িয়ে ফেলো, যেমন জোড়া ছুরি দিয়ে ছাড়ানো হয়, আমাদের কোনো ক্ষতি কোরো না। কঠোরতা বা বিদ্বেষ নিয়ে তাকে প্রস্তুত কোরো না; সে যেন তৃতীয় স্বর্গে বিশ্রাম পায়।
ঋচা কুম্ভীমধ্যগ্নৌ শ্রযাম্যা সিঞ্চোদকমব ধেহ্যেনম্ । পর্যাধত্তাগ্নিনা শমিতারঃ শৃতো গচ্ছতু সুকৃতাং যত্র লোকঃ
মন্ত্র পাঠ করে তাকে পাত্রে, অগ্নির মাঝে রাখছি; তার ওপর জল ঢেলে দাও। অগ্নি দিয়ে যারা প্রশমিত করেন তারা তাকে ঘিরে থাকুন; সিদ্ধ হলে সে যেন সৎলোকের জগতে যায়।
উত্ক্রামাতঃ পরি চেদতপ্তস্তপ্তাচ্চরোরধি নাকং তৃতীযম্ । অগ্নেরগ্নিরধি সং বভূবিথ জ্যোতিষ্মন্তমভি লোকং জযৈতম্
তুমি চলো, বেরিয়ে যাও, সিদ্ধ বা অসিদ্ধ যাই হও, উপরে তৃতীয় স্বর্গে ওঠো। অগ্নি থেকে তুমি অগ্নি হয়েছ; আলোয় ভরা জগৎ জয় করো।
অজো অগ্নিরজমু জ্যোতিরাহুরজং জীবতা ব্রহ্মণে দেযমাহুঃ । অজস্তমাংস্যপ হন্তি দূরমস্মিংল্লোকে শ্রদ্দধানেন দত্তঃ
ছাগলই অগ্নি, ছাগলই আলো, ছাগল জীবিত অবস্থায় ব্রাহ্মণের জন্য দানযোগ্য। ছাগল অন্ধকার দূর করে, এই পৃথিবীতে বিশ্বাস নিয়ে দান করলে।
পঞ্চৌদনঃ পঞ্চধা বি ক্রমতামাক্রংস্যমানস্ত্রীণি জ্যোতীংষি । ঈজানানাং সুকৃতাং প্রেহি মধ্যং তৃতীযে নাকে অধি বি শ্রযস্ব
পাঁচভাত পাঁচভাবে এগিয়ে যাক, চেষ্টা করে তিনটি আলোর দিকে। সৎলোকের জগৎ চেয়ে, মাঝখানে গিয়ে, তৃতীয় স্বর্গে বিশ্রাম নাও।
অজা রোহ সুকৃতাং যত্র লোকঃ শরভো ন চত্তোঽতি দুর্গান্যেষঃ । পঞ্চৌদনো ব্রহ্মণে দীযমানঃ স দাতারং তৃপ্ত্যা তর্পযাতি
ছাগল, সৎলোকের জগতে ওঠো, বন্য মেষের মতো, বাধা ছাড়িয়ে, কষ্টকর পথ পার হয়ে। পাঁচভাত ব্রাহ্মণকে দিলে দাতা তৃপ্তি পায়।