সংদংশানাং পলদানাং পরিষ্বঞ্জল্যস্য চ । ইদং মানস্য পত্ন্যা নদ্ধানি বি চৃতামসি
চিমটি, থালা আর আলিঙ্গনের বন্ধন—মনের স্ত্রীর এই বন্ধনগুলো আমরা খুলে মুক্ত করি।
যানি তেঽন্তঃ শিক্যান্যাবেধূ রণ্যায কম্ । প্র তে তানি চৃতামসি শিবা মানস্য পত্নী ন উদ্ধিতা তন্বে ভব
তোমার ঝুড়ির ভিতরে যা আছে, আনন্দের জন্য যা বিদ্ধ করা হয়েছে—সেই সব আমরা খুলে মুক্ত করি; মনের স্ত্রী যেন নিজের শরীরের বিরুদ্ধে না ওঠে।
হবির্ধানমগ্নিশালং পত্নীনাং সদনং সদঃ । সদো দেবানামসি দেবি শালে
হবির স্থান, অগ্নির ঘর, স্ত্রীদের আসন, সভা—হে সভাঘর, তুমি দেবতাদের আসন, হে দেবী সভাঘর।
অক্ষুমোপশং বিততং সহস্রাক্ষং বিষূবতি । অবনদ্ধমভিহিতং ব্রহ্মণা বি চৃতামসি
চাকা, জোয়াল, হাজার চোখওয়ালা, আড়া—যা বাঁধা, যা ব্রাহ্মণ উচ্চারণ করেছেন, আমরা তা খুলে মুক্ত করি।
যস্ত্বা শালে প্রতিগৃহ্ণাতি যেন চাসি মিতা ত্বম্ । উভৌ মানস্য পত্নি তৌ জীবতাং জরদষ্টী
যে তোমাকে গ্রহণ করে, হে সভাঘর, আর যার দ্বারা তুমি মাপা হও—তারা দুজনেই, মনের স্ত্রী, দীর্ঘজীবী হোক, একসঙ্গে বার্ধক্যে পৌঁছাক।
অমুত্রৈনমা গচ্ছতাদ্দৃঢা নদ্ধা পরিষ্কৃতা । যস্যাস্তে বিচৃতামস্যঙ্গমঙ্গং পরুষ্পরুঃ
সে যেন অন্য জগতে না যায়; যা শক্তভাবে বাঁধা, যা সাজানো—যার আমরা প্রতিটি অঙ্গ, প্রতিটি সন্ধি খুলে মুক্ত করি।
{৬} যস্ত্বা শালে নিমিমায সংজভার বনস্পতীন্ । প্রজাযৈ চক্রে ত্বা শালে পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ
যিনি তোমাকে মেপেছেন, হে সভাঘর, যিনি গাছগুলো জুড়েছেন—সন্তানদের জন্য তোমাকে সৃষ্টি করেছেন পরমেশ্ঠী প্রজাপতি।
নমস্তস্মৈ নমো দাত্রে শালাপতযে চ কৃণ্মঃ । নমোঽগ্নযে প্রচরতে পুরুষায চ তে নমঃ
তাঁকে প্রণাম, দাতাকে প্রণাম, সভাঘরের অধিপতিকে আমরা প্রণাম করি; চলমান অগ্নিকে প্রণাম, তোমাকে, হে পুরুষ, আমাদের নমস্কার।
গোভ্যো অশ্বেভ্যো নমো যচ্ছালাযাং বিজাযতে । বিজাবতি প্রজাবতি বি তে পাশাংশ্চৃতামসি
গরু, ঘোড়া আর সভাঘরে যা কিছু জন্মায় তাদের প্রতি প্রণাম; সন্তানসমৃদ্ধ, বংশবৃদ্ধি পূর্ণ সভাঘরে তোমার বন্ধন আমরা খুলে দিই।
অগ্নিমন্তশ্ছাদযসি পুরুষান্ পশুভিঃ সহ । বিজাবতি প্রজাবতি বি তে পাশাংশ্চৃতামসি
তুমি অগ্নিসম্পন্ন মানুষদের গবাদিপশুদের সঙ্গে আচ্ছাদিত করো; সন্তানসমৃদ্ধ, বংশবৃদ্ধি পূর্ণ সভাঘরে তোমার বন্ধন আমরা খুলে দিই।
অন্তরা দ্যাং চ পৃথিবীং চ যদ্ব্যচস্তেন শালাং প্রতি গৃহ্ণামি ত ইমাম্ । যদন্তরিক্ষং রজসো বিমানং তত্কৃণ্বেঽহমুদরং শেবধিভ্যঃ । তেন শালাং প্রতি গৃহ্ণামি তস্মৈ
যা আকাশ আর পৃথিবীর মাঝে বিস্তৃত, সেই শক্তি দিয়ে আমি এই আশ্রয়কে ধারণ করি; যা মাঝের আকাশ, ধূলোর রাজ্য, সেটাকেই আমি শুভদের জন্য গর্ভরূপে করি। এই শক্তি দিয়েই আমি তার জন্য আশ্রয়কে ধারণ করি।
ঊর্জস্বতী পযস্বতী পৃথিব্যাং নিমিতা মিতা । বিশ্বান্নং বিভ্রতী শালে মা হিংসীঃ প্রতিগৃহ্ণতঃ
যে আশ্রয় দুধে ভরা, পুষ্টিতে ভরা, পৃথিবীতে স্থাপিত, মাপা আর সীমাবদ্ধ, সব রকম খাবার ধারণ করে—ও আশ্রয়, যিনি তোমায় গ্রহণ করেন, তাঁকে তুমি কষ্ট দিও না।
তৃণৈরাবৃতা পলদান্ বসানা রাত্রীব শালা জগতো নিবেশনী । মিতা পৃথিব্যাং তিষ্ঠসি হস্তিনীব পদ্বতী
ঘাসে ঢাকা, ফল-ফলাদিতে ভরা, বস্ত্র পরা, রাতের মতো, এই আশ্রয় পৃথিবীর সকলের বিশ্রামের স্থান। তুমি পৃথিবীতে মাপা হয়ে দাঁড়িয়ে আছ, যেন হাতির মতো চিহ্ন রেখে।
ইটস্য তে বি চৃতাম্যপিনদ্ধমপোর্ণুবন্ । বরুণেন সমুব্জিতাং মিত্রঃ প্রাতর্ব্যুব্জতু
হে ইটা, তোমার যা বাঁধা ছিল, আমি তা খুলে দিচ্ছি আর পূর্ণ করছি। যেটা বরুণ বেঁধেছিলেন, মিত্র যেন সকালবেলা তা মুক্ত করেন।
ব্রহ্মণা শালাং নিমিতাং কবিভির্নিমিতাং মিতাম্ । ইন্দ্রাগ্নী রক্ষতাং শালামমৃতৌ সোম্যং সদঃ
ব্রহ্মার দ্বারা এই আশ্রয় স্থাপিত, ঋষিদের দ্বারা স্থাপিত ও মাপা। ইন্দ্র ও অগ্নি যেন এই আশ্রয়কে রক্ষা করেন, যা অমর, যা সোমের আসন।
কুলাযেঽধি কুলাযং কোশে কোশঃ সমুব্জিতঃ । তত্র মর্তো বি জাযতে যস্মাদ্বিশ্বং প্রজাযতে
একটি বাসার মধ্যে আরেকটি বাসা, এক পাত্রের মধ্যে আরেক পাত্র রাখা। সেখানেই মানুষ জন্মায়, যেখান থেকে সমস্ত সৃষ্টি ছড়িয়ে পড়ে।
{৭} যা দ্বিপক্ষা চতুষ্পক্ষা ষট্পক্ষা যা নিমীযতে । অষ্টাপক্ষাং দশপক্ষাং শালাং মানস্য পত্নীমগ্নির্গর্ভ ইবা শযে
যাদের দুই ডানা, চার ডানা, ছয় ডানা, যাদের মাপা হয়েছে, আট ডানা, দশ ডানা—ও আশ্রয়, মননের পত্নী, তুমি অগ্নির গর্ভের মতো শুয়ে আছ।
প্রতীচীং ত্বা প্রতীচীনঃ শালে প্রৈম্যহিংসতীম্ । অগ্নির্হ্যন্তরাপশ্চ ঋতস্য প্রথমা দ্বাঃ
পশ্চিমমুখী হয়ে, হে আশ্রয়, আমি তোমার কাছে আসি, অক্ষত থেকে। অগ্নি আর অন্তর্জল সত্যের প্রথম দ্বার।
ইমা আপঃ প্র ভরাম্যযক্ষ্মা যক্ষ্মনাশনীঃ । গৃহান্ উপ প্র সীদাম্যমৃতেন সহাগ্নিনা
আমি এই জল নিয়ে আসি, যা রোগমুক্ত, অসুখ নাশ করে। আমি অমৃত আর অগ্নির সঙ্গে গৃহে প্রবেশ করি।
মা নঃ পাশং প্রতি মুচো গুরুর্ভারো লঘুর্ভব । বধূমিব ত্বা শালে যত্রকামং ভরামসি
আমাদের ওপর ভারী বোঝা দিও না; তা যেন হালকা হয়। ও আশ্রয়, কনের মতো, যেখানে খুশি আমরা তোমায় বহন করি।
প্রাচ্যা দিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের পূর্বদিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
দক্ষিণাযা দিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের দক্ষিণদিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
প্রতীচ্যা দিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের পশ্চিমদিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
উদীচ্যা দিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের উত্তরদিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
ধ্রুবাযা দিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের স্থির দিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
ঊর্ধ্বাযা দিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের ঊর্ধ্বদিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
দিশোদিশঃ শালাযা নমো মহিম্নে স্বাহা দেবেভ্যঃ স্বাহ্যেভ্যঃ
আশ্রয়ের সব দিকে, তার মহিমার প্রতি নমস্কার; দেবতাদের উদ্দেশ্যে স্বাহা, দেবত্বকে স্বাহা।
সাহস্রস্ত্বেষ ঋষভঃ পযস্বান্ বিশ্বা রূপাণি বক্ষণাসু বিভ্রত্। ভদ্রং দাত্রে যজমানায শীক্ষন্ বার্হস্পত্য উস্রিযস্তন্তুমাতান্
সহস্রগুণ শক্তিশালী, বলবান, দুধে ভরা, যার বুকে সব রকম রূপ আছে; যিনি দাতাকে মঙ্গল দেন, যজ্ঞকারীর শিক্ষা দেন, বृहস্পতির সন্তান, যিনি তন্তু বুনছেন।
অপাং যো অগ্রে প্রতিমা বভূব প্রভূঃ সর্বস্মৈ পৃথিবীব দেবী । পিতা বত্সানাং পতিরঘ্ন্যানাং সাহস্রে পোষে অপি নঃ কৃণোতু
যিনি জলের মধ্যে প্রথমে ছিলেন, যিনি সকলের জন্য এক মহাশক্তিমান রূপ ধারণ করেছিলেন, দেবী পৃথিবীর মতো—তিনি, বাছুরদের পিতা, গাভীদের অধিপতি, আমাদের জন্য হাজারগুণ সমৃদ্ধি দান করুন।
পুমান্ অন্তর্বান্ত্স্থবিরঃ পযস্বান্ বসোঃ কবন্ধমৃষভো বিভর্তি । তমিন্দ্রায পথিভির্দেবযানৈর্হুতমগ্নির্বহতু জাতবেদাঃ
যে বলবান, প্রাচীন, দুধে ভরা ষাঁড়, ধনের দেহ ধারণ করেন—তাঁকে, দেবতাদের উপযুক্ত পথে আহুত হয়ে, সর্বজ্ঞ অগ্নি যেন ইন্দ্রের কাছে নিয়ে যান।