ইন্দ্রঃ সুত্রামা স্ববামবোভিঃ সুমৃডীকো ভবতু বিশ্ববেদাঃ । বাধতাং দ্বেষো অভযং নঃ কৃণোতু সুবীর্যস্য পতযঃ স্যাম
জ্ঞানী, স্বয়ংসম্পূর্ণ, সর্বজ্ঞ ইন্দ্র যেন তার কৃপায় আমাদের সহায় হন। তিনি যেন বিদ্বেষ দূর করেন, আমাদের নির্ভয় করেন; আমরা যেন বীরত্বের অধিপতি হই।
স সুত্রামা স্ববামিন্দ্রো অস্মদারাচ্চিদ্দ্বেষঃ সনুতর্যুযোতু । তস্য বযং সুমতৌ যজ্ঞিযস্যাপি ভদ্রে সৌমনসে স্যাম
জ্ঞানী ও স্বয়ংসম্পূর্ণ ইন্দ্র যেন আমাদের আত্মীয়দের মধ্য থেকেও বিদ্বেষ দূর করেন। আমরা যেন পূজনীয়ের সদিচ্ছা ও আনন্দে থাকি।
ইন্দ্রেণ মন্যুনা বযমভি ষ্যাম পৃতন্যতঃ । ঘ্নন্তো বৃত্রাণ্যপ্রতি
ইন্দ্রের ক্রোধ নিয়ে আমরা শত্রুদের জয় করি; প্রতিরোধহীনভাবে শত্রুদের পরাজিত করি।
ধ্রুবং ধ্রুবেণ হবিষাব সোমং নযামসি । যথা ন ইন্দ্রঃ কেবলীর্বিশঃ সংমনসস্করত্
অটল উৎসর্গ দিয়ে আমরা অটলভাবে সোম নিয়ে যাই; যেন ইন্দ্র সব মানুষকে একত্রিত করেন।
উদস্য শ্যাবৌ বিথুরৌ গৃধ্রৌ দ্যামিব পেততুঃ । উচ্ছোচনপ্রশোচনাবস্যোচ্ছোচনৌ হৃদঃ
তার দুইটি ধূসর, ঘুরে বেড়ানো, লোভী, আকাশের মতো উড়ে গেল; তারা হৃদয় থেকে দীপ্তি ছড়ায়।
অহমেনাবুদতিষ্ঠিপং গাবৌ শ্রান্তসদাবিব । কুর্কুরাবিব কূজন্তাবুদবন্তৌ বৃকাবিব
আমি একাই উঠেছিলাম, যেন ক্লান্ত দুটি গরু বিশ্রাম নিচ্ছে; যেন দুটি পাখি ডাকছে, বা দুটি নেকড়ে চিৎকার করছে।
আতোদিনৌ নিতোদিনাবথো সংতোদিনাবুত । অপি নহ্যাম্যস্য মেঢ্রং য ইতঃ স্ত্রী পুমান্ জভার
বিদ্ধ করা, আঘাত করা, আবার একত্রিত করা—তবু আমি তার অঙ্গের কাছে যাই না—এখানে যে নারী বা পুরুষই হোক, যে তা ধরেছে।
অসদন্ গাবঃ সদনেঽপপ্তদ্বসতিং বযঃ । আস্থানে পর্বতা অস্থুঃ স্থাম্নি বৃক্কাবতিষ্ঠিপম্
গরুগুলো তাদের বাসায় বসে গেল, পাখিরা তাদের নীড়ে পড়ল। পাহাড়গুলো তাদের জায়গায় দাঁড়িয়ে রইল; আমি নেকড়ের বাসায় দাঁড়ালাম।
যদদ্য ত্বা প্রযতি যজ্ঞে অস্মিন্ হোতশ্চিকিত্বন্ন্ অবৃণীমহীহ । ধ্রুবমযো ধ্রুবমুতা শবিষ্ঠৈপ্রবিদ্বান্ যজ্ঞমুপ যাহি সোমম্
আজ এই যজ্ঞে, আমরা তোমাকে, জ্ঞানী হোতা, বেছে নিয়েছি। দৃঢ়তা ও শক্তি নিয়ে যজ্ঞে, সোমের কাছে এসো।
সমিন্দ্র নো মনসা নেষ গোভিঃ সং সূরিভির্হরিবন্ত্সং স্বস্ত্যা । সং ব্রহ্মণা দেবহিতং যদস্তি সং দেবানাং সুমতৌ যজ্ঞিযানাম্
হে ইন্দ্র, আমাদের মন, গরু, সদগুণী, হরিত নিয়ে, মঙ্গল নিয়ে পথ দেখাও। প্রার্থনা ও দেবতাদের সদিচ্ছা নিয়ে, পূজনীয় দেবতাদের অনুগ্রহ নিয়ে আমাদের নিয়ে চলো।
যান্ আবহ উশতো দেব দেবাংস্তান্ প্রেরয স্বে অগ্নে সধস্থে । জক্ষিবাংসঃ পপিবাংসো মধূন্যস্মৈ ধত্ত বসবো বসূনি
হে অগ্নি, তুমি সেই উৎসাহী দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো এবং তোমার নিজের আসনে বসাও। তারা যেন মধুর আহুতি খেয়ে আমাদের জন্য ধন-সম্পদ দান করেন।
সুগা বো দেবাঃ সদনা অকর্ম য আজগ্ম সবনে মা জুষাণাঃ । বহমানা ভরমাণাঃ স্বা বসূনি বসুং ঘর্মং দিবমা রোহতানু
হে দেবতারা, তোমরা যাঁরা আনন্দের সঙ্গে আহ্বানে এসেছো, আমরা তোমাদের জন্য সহজ আসন প্রস্তুত করেছি। তোমরা নিজেদের ধন-সম্পদ নিয়ে গরম স্বর্গলোকে আরোহণ করো।
যজ্ঞ যজ্ঞং গচ্ছ যজ্ঞপতিং গচ্ছ । স্বাং যোনিং গচ্ছ স্বাহা
যজ্ঞে যাও, যজ্ঞের অধিপতির কাছে যাও, নিজের উৎসে ফিরে যাও—স্বাহা।
এষ তে যজ্ঞো যজ্ঞপতে সহসূক্তবাকঃ । সুবীর্যঃ স্বাহা
হে যজ্ঞপতি, এই তোমার যজ্ঞ, হাজার স্তোত্রে পূর্ণ। এটি যেন আমাদের জন্য মঙ্গলময় হয়—স্বাহা।
বষড্ধুতেভ্যো বষডহুতেভ্যঃ । দেবা গাতুবিদো গাতুং বিত্ত্বা গাতুমিত
যাঁদের জন্য 'বষট্' উচ্চারণে আহুতি দেওয়া হয়েছে বা হয়নি, হে দেবতারা, তোমরা পথ জানো, সেই পথ ধরে এগিয়ে চলো।
মনসস্পত ইমং নো দিবি দেবেষু যজ্ঞম্ । স্বাহা দিবি স্বাহা পৃথিব্যাং স্বাহান্তরিক্ষে স্বাহা বাতে ধাং স্বাহা
হে মনস্বামী, এই আমাদের যজ্ঞ স্বর্গের দেবতাদের মধ্যে—স্বর্গে স্বাহা, পৃথিবীতে স্বাহা, মধ্যলোকে স্বাহা, বায়ুতে স্বাহা।
সং বর্হিরক্তং হবিষা ঘৃতেন সমিন্দ্রেণ বসুনা সং মরুদ্ভিঃ । সং দেবৈর্বিশ্বদেবেভিরক্তমিন্দ্রং গচ্ছতু হবিঃ স্বাহা
যে কুশ, আহুতি ও ঘি একত্রিত হয়েছে, ইন্দ্রের ঐশ্বর্য, মরুৎদের সঙ্গে, এবং সকল দেবতার সঙ্গে মিলিত হয়ে, এই আহুতি যেন ইন্দ্রের কাছে পৌঁছায়—স্বাহা।
পরি স্তৃণীহি পরি ধেহি বেদিং মা জামিং মোষীরমুযা শযানাম্ । হোতৃষদনং হরিতং হিরণ্যযং নিষ্কা এতে যজমানস্য লোকে
বেদীর চারপাশে বিছিয়ে দাও, সাজিয়ে দাও; আত্মীয় বা মূলসহ শায়িত কাউকে সরিয়ে নিও না। যজ্ঞের যাজকের আসন, সবুজ ও সোনালী, এগুলো যজমানের জগতে অলংকারস্বরূপ।
পর্যাবর্তে দুষ্বপ্ন্যাত্পাপাত্স্বপ্ন্যাদভূত্যাঃ । ব্রহ্মাহমন্তরং কৃণ্বে পরা স্বপ্নমুখাঃ শুচঃ
খারাপ স্বপ্ন, পাপ স্বপ্ন, অশুভতা থেকে দূরে সরো। আমি মন্ত্রের দ্বারা এক প্রাচীর গড়ে তুলছি—স্বপ্নের মুখগুলো দূরে যাক, তারা যেন পবিত্র হয়।
যত্স্বপ্নে অন্নমশ্নামি ন প্রাতরধিগম্যতে । সর্বং তদস্তু মে শিবং নহি তদ্ দৃশ্যতে দিবা
স্বপ্নে আমি যে খাবার খাই, যা সকালে পাওয়া যায় না, তা যেন আমার জন্য শুভ হয়; কারণ তা দিনে দেখা যায় না।
নমস্কৃত্য দ্যাবাপৃথিবীভ্যামন্তরিক্ষায মৃত্যবে । মেক্ষাম্যূর্ধ্বস্তিষ্ঠন্ মা মা হিংসিষুরীশ্বরাঃ
আকাশ ও পৃথিবী, মধ্যলোক ও মৃত্যুকে নমস্কার জানিয়ে, আমি সোজা দাঁড়িয়ে উপরের দিকে তাকাই; প্রভুরা যেন আমাকে আঘাত না করেন।
কো অস্যা নো দ্রুহোঽবদ্যবত্যা উন্ নেষ্যতি ক্ষত্রিযো বস্য ইচ্ছন্ । কো যজ্ঞকামঃ ক উ পূর্তিকামঃ কো দেবেষু বনুতে দীর্ঘমাযুঃ
কে আমাদের থেকে এই ক্ষতিকর ও সর্বনাশা ব্যক্তিকে দূরে করবে, যে যোদ্ধার ধন চায়? কে যজ্ঞ বা পূর্ণতার ইচ্ছায়, দেবতাদের মধ্যে কে দীর্ঘ জীবন দান করবেন?
কঃ পৃশ্নিং ধেনুং বরুণেন দত্তামথর্বণে সুদুঘাং নিত্যবত্সাম্ । বৃহস্পতিনা সখ্যং জুষাণো যথাবশং তন্বঃ কল্পযাতি
কে সেই চিতাবর্ণা গাভী, যাকে বরুণ অথর্বণকে দিয়েছিলেন, সদা দুধবতী, চিরকাল বাছুরসহ, বृहস্পতির সঙ্গে বন্ধুত্ব রেখে, নিজের দেহ ইচ্ছামতো সাজায়?
অপক্রামন্ পৌরুষেযাদ্বৃণানো দৈব্যং বচঃ । প্রণীতীরভ্যাবর্তস্ব বিশ্বেভিঃ সখিভিঃ সহ
মানবীয় কথা ছেড়ে আমি দেববাণী গ্রহণ করি। সঠিক পথে ফিরে এসো, সকল বন্ধুদের সঙ্গে নিয়ে।
যদস্মৃতি চকৃম কিং চিদগ্ন উপারিম চরণে জাতবেদঃ । ততঃ পাহি ত্বং নঃ প্রচেতঃ শুভে সখিভ্যো অমৃতত্বমস্তু নঃ
হে অগ্নি জাতবেদা, আমরা যা কিছু ভুলে করেছি, জেনে বা না জেনে, তা থেকে তুমি আমাদের রক্ষা করো, হে জ্ঞানী; শুভ বন্ধুদের মাঝে আমাদের অমরত্ব দাও।
অব দিবস্তারযন্তি সপ্ত সূর্যস্য রশ্মযঃ । আপঃ সমুদ্রিযা ধারাস্তাস্তে শল্যমসিস্রসন্
সূর্যের সাতটি কিরণ দিনের অন্ধকার দূর করে; সমুদ্রের জলধারাগুলি সেই বিষবাণ সরিয়ে দেয়।
যো ন স্তাযদ্দিপ্সতি যো ন আবিঃ স্বো বিদ্বান্ অরণো বা নো অগ্নে । প্রতীচ্যেত্বরণী দত্বতী তান্ মৈষামগ্নে বাস্তু ভূন্ মো অপত্যম্
যে আমাদের ক্ষতি করতে চায়, প্রকাশ্যে বা গোপনে, চেনা বা অচেনা, হে অগ্নি, সে যেন ফিরে যায়, সে যেন কিছু না পায়; তাদের সন্তান যেন না থাকে।
যো নঃ সুপ্তান্ জাগ্রতো বাভিদাসাত্তিষ্ঠতো বা চরতো জাতবেদঃ । বৈশ্বানরেণ সযুজা সজোষাস্তান্ প্রতীচো নির্দহ জাতবেদঃ
যে আমাদের আক্রমণ করে, জাগ্রত বা ঘুমন্ত অবস্থায়, দাঁড়িয়ে বা চলাফেরা করার সময়, হে জাতবেদা, বৈশ্বানরকে সঙ্গে নিয়ে, তাদের সামনে থেকে দহন করো।
ইদমুগ্রায বভ্রবে নমো যো অক্ষেষু তনূবশী । ঘৃতেন কলিং শিক্ষামি স নো মৃডাতীদৃশে
যিনি কঠোর, বাদামী বর্ণের, এবং পাশার খেলায় নিজের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রাখেন, তাঁকে আমার প্রণাম। ঘৃত দিয়ে আমি হারের ভাগ্যকে শান্ত করি—তিনি যেন এই বিষয়ে আমাদের প্রতি সদয় হন।
ঘৃতমপ্সরাভ্যো বহ ত্বমগ্নে পাংসূন্ অক্ষেভ্যঃ সিকতা অপশ্চ । যথাভাগং হব্যদাতিং জুষাণা মদন্তি দেবা উভযানি হব্যা
হে অগ্নি, তুমি অপ্সরাদের জন্য ঘৃত নিয়ে পাশার ধুলো, বালু আর কণাগুলো সরিয়ে নাও। যেমন দেবতারা তাঁদের ভাগের আহুতি আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করেন, তেমনি তাঁরা যেন দুই ধরনের আহুতিতেই আনন্দ পান।