ত্রাতারমিন্দ্রমবিতারমিন্দ্রং হবেহবে সুহবং শূরমিন্দ্রম্ । হুবে নু শক্রং পুরুহূতমিন্দ্রং স্বস্তি ন ইন্দ্রো মঘবান্ কৃণোতু
রক্ষক ইন্দ্র, সহায়ক ইন্দ্র, সর্বদা আহ্বানযোগ্য ইন্দ্র, বীর ইন্দ্র—প্রত্যেক আহ্বানে আমি মহাশক্তিমান, বহুবার ডাকা ইন্দ্রকে ডাকি। দানশীল ইন্দ্র আমাদের মঙ্গল করুক।
যো অগ্নৌ রুদ্রো যো অপ্স্বন্তর্য ওষধীর্বীরুধ আবিবেশ । য ইমা বিশ্বা ভুবনানি চাকৢপে তস্মৈ রুদ্রায নমো অস্ত্বগ্নযে
যিনি অগ্নিতে রুদ্র, যিনি জলের মধ্যে, যিনি উদ্ভিদ ও লতায় প্রবেশ করেছেন, যিনি এই সমস্ত জগত সৃষ্টি করেছেন—সেই রুদ্রকে, অগ্নিকে, আমাদের প্রণাম।
অপেহ্যরিরস্যরির্বা অসি বিষে বিষমপৃক্থা বিষমিদ্বা অপৃক্থাঃ । অহিমেবাভ্যপেহি তং জহি
ওরে শত্রু, দূরে চলে যা, তুই তো শত্রুই। ও বিষ, আর বিষের সঙ্গে মিশিস না, বিষের সঙ্গে এক হ’স না। সাপ যেমন কাউকে ছেড়ে চলে যায়, তেমনি তুই ওকে ছেড়ে চলে যা, ওকে আঘাত কর।
অপো দিব্যা অচাযিষং রসেন সমপৃক্ষ্মহি । পযস্বান্ অগ্ন আগমং তং মা সং সৃজ বর্চসা
আমি স্বর্গীয় জল চেয়েছি; তাদের রস দিয়ে আমরা মিশেছি। দুধে ভরা অগ্নি আসুক, তুমি তাকে ছাড়িস না, বরং তাকে দীপ্তি দাও।
সং মাগ্নে বর্চসা সৃজ সং প্রজযা সমাযুষা । বিদ্যুর্মে অস্য দেবা ইন্দ্রো বিদ্যাত্সহ ঋষিভিঃ
হে অগ্নি, আমাকে দীপ্তি, সন্তান আর দীর্ঘ জীবন দাও। দেবতারা, ইন্দ্র আর ঋষিরা যেন আমার বজ্র জানেন।
ইদমাপঃ প্র বহতাবদ্যং চ মলং চ যত্। যচ্চাভিদুদ্রোহানৃতং যচ্চ শেপে অভীরুণম্
এই জল যেন সমস্ত অশুভ আর মলিনতা, মিথ্যা, প্রতারণা বা অভিশাপ যা উচ্চারিত হয়েছে, তা সব বয়ে নিয়ে যায়।
এধোঽস্যেধিষীয সমিদসি সমেধিষীয । তেজোঽসি তেজো মযি ধেহি
তুমি জ্বালানি, তুমি সমিধ, তুমি দীপ্তি। সেই দীপ্তি আমার মধ্যে দাও।
অপি বৃশ্চ পুরাণবদ্ব্রততেরিব গুষ্পিতম্ । ওজো দাসস্য দম্ভয
যেমন পুরাতন কাল থেকে গোপন কিছু কেটে ফেলা হয়, তেমনি দাসের শক্তি দমন কর।
বযং তদস্য সম্ভৃতং বস্বিন্দ্রেণ বি ভজামহৈ । ম্লাপযামি ভ্রজঃ শিভ্রং বরুণস্য ব্রতেন তে
আমরা ইন্দ্রের ঐশ্বর্য দিয়ে তার জমানো ধন ভাগ করি। বরুণের নিয়মে আমি তোমার দীপ্তি ক্ষীণ করি।
যথা শেপো অপাযাতৈ স্ত্রীষু চাসদনাবযাঃ । অবস্থস্য ক্নদীবতঃ শাঙ্কুরস্য নিতোদিনঃ । যদাততমব তত্তনু যদুত্ততং নি তত্তনু
যেমন অভিশাপ দূরে চলে যায়, আর নারীরা দুর্ভাগ্য থেকে মুক্ত হয়, যেমন শাঙ্কুরার গাঁট খোলে যায়, তেমনি যা টানা হয়েছে তা ছেড়ে দাও, আর যা উঁচু হয়েছে তা নিচে নামাও।
ইন্দ্রঃ সুত্রামা স্ববামবোভিঃ সুমৃডীকো ভবতু বিশ্ববেদাঃ । বাধতাং দ্বেষো অভযং নঃ কৃণোতু সুবীর্যস্য পতযঃ স্যাম
জ্ঞানী, স্বয়ংসম্পূর্ণ, সর্বজ্ঞ ইন্দ্র যেন তার কৃপায় আমাদের সহায় হন। তিনি যেন বিদ্বেষ দূর করেন, আমাদের নির্ভয় করেন; আমরা যেন বীরত্বের অধিপতি হই।
স সুত্রামা স্ববামিন্দ্রো অস্মদারাচ্চিদ্দ্বেষঃ সনুতর্যুযোতু । তস্য বযং সুমতৌ যজ্ঞিযস্যাপি ভদ্রে সৌমনসে স্যাম
জ্ঞানী ও স্বয়ংসম্পূর্ণ ইন্দ্র যেন আমাদের আত্মীয়দের মধ্য থেকেও বিদ্বেষ দূর করেন। আমরা যেন পূজনীয়ের সদিচ্ছা ও আনন্দে থাকি।
ইন্দ্রেণ মন্যুনা বযমভি ষ্যাম পৃতন্যতঃ । ঘ্নন্তো বৃত্রাণ্যপ্রতি
ইন্দ্রের ক্রোধ নিয়ে আমরা শত্রুদের জয় করি; প্রতিরোধহীনভাবে শত্রুদের পরাজিত করি।
ধ্রুবং ধ্রুবেণ হবিষাব সোমং নযামসি । যথা ন ইন্দ্রঃ কেবলীর্বিশঃ সংমনসস্করত্
অটল উৎসর্গ দিয়ে আমরা অটলভাবে সোম নিয়ে যাই; যেন ইন্দ্র সব মানুষকে একত্রিত করেন।
উদস্য শ্যাবৌ বিথুরৌ গৃধ্রৌ দ্যামিব পেততুঃ । উচ্ছোচনপ্রশোচনাবস্যোচ্ছোচনৌ হৃদঃ
তার দুইটি ধূসর, ঘুরে বেড়ানো, লোভী, আকাশের মতো উড়ে গেল; তারা হৃদয় থেকে দীপ্তি ছড়ায়।
অহমেনাবুদতিষ্ঠিপং গাবৌ শ্রান্তসদাবিব । কুর্কুরাবিব কূজন্তাবুদবন্তৌ বৃকাবিব
আমি একাই উঠেছিলাম, যেন ক্লান্ত দুটি গরু বিশ্রাম নিচ্ছে; যেন দুটি পাখি ডাকছে, বা দুটি নেকড়ে চিৎকার করছে।
আতোদিনৌ নিতোদিনাবথো সংতোদিনাবুত । অপি নহ্যাম্যস্য মেঢ্রং য ইতঃ স্ত্রী পুমান্ জভার
বিদ্ধ করা, আঘাত করা, আবার একত্রিত করা—তবু আমি তার অঙ্গের কাছে যাই না—এখানে যে নারী বা পুরুষই হোক, যে তা ধরেছে।
অসদন্ গাবঃ সদনেঽপপ্তদ্বসতিং বযঃ । আস্থানে পর্বতা অস্থুঃ স্থাম্নি বৃক্কাবতিষ্ঠিপম্
গরুগুলো তাদের বাসায় বসে গেল, পাখিরা তাদের নীড়ে পড়ল। পাহাড়গুলো তাদের জায়গায় দাঁড়িয়ে রইল; আমি নেকড়ের বাসায় দাঁড়ালাম।
যদদ্য ত্বা প্রযতি যজ্ঞে অস্মিন্ হোতশ্চিকিত্বন্ন্ অবৃণীমহীহ । ধ্রুবমযো ধ্রুবমুতা শবিষ্ঠৈপ্রবিদ্বান্ যজ্ঞমুপ যাহি সোমম্
আজ এই যজ্ঞে, আমরা তোমাকে, জ্ঞানী হোতা, বেছে নিয়েছি। দৃঢ়তা ও শক্তি নিয়ে যজ্ঞে, সোমের কাছে এসো।
সমিন্দ্র নো মনসা নেষ গোভিঃ সং সূরিভির্হরিবন্ত্সং স্বস্ত্যা । সং ব্রহ্মণা দেবহিতং যদস্তি সং দেবানাং সুমতৌ যজ্ঞিযানাম্
হে ইন্দ্র, আমাদের মন, গরু, সদগুণী, হরিত নিয়ে, মঙ্গল নিয়ে পথ দেখাও। প্রার্থনা ও দেবতাদের সদিচ্ছা নিয়ে, পূজনীয় দেবতাদের অনুগ্রহ নিয়ে আমাদের নিয়ে চলো।
যান্ আবহ উশতো দেব দেবাংস্তান্ প্রেরয স্বে অগ্নে সধস্থে । জক্ষিবাংসঃ পপিবাংসো মধূন্যস্মৈ ধত্ত বসবো বসূনি
হে অগ্নি, তুমি সেই উৎসাহী দেবতাদের এখানে নিয়ে এসো এবং তোমার নিজের আসনে বসাও। তারা যেন মধুর আহুতি খেয়ে আমাদের জন্য ধন-সম্পদ দান করেন।
সুগা বো দেবাঃ সদনা অকর্ম য আজগ্ম সবনে মা জুষাণাঃ । বহমানা ভরমাণাঃ স্বা বসূনি বসুং ঘর্মং দিবমা রোহতানু
হে দেবতারা, তোমরা যাঁরা আনন্দের সঙ্গে আহ্বানে এসেছো, আমরা তোমাদের জন্য সহজ আসন প্রস্তুত করেছি। তোমরা নিজেদের ধন-সম্পদ নিয়ে গরম স্বর্গলোকে আরোহণ করো।
যজ্ঞ যজ্ঞং গচ্ছ যজ্ঞপতিং গচ্ছ । স্বাং যোনিং গচ্ছ স্বাহা
যজ্ঞে যাও, যজ্ঞের অধিপতির কাছে যাও, নিজের উৎসে ফিরে যাও—স্বাহা।
এষ তে যজ্ঞো যজ্ঞপতে সহসূক্তবাকঃ । সুবীর্যঃ স্বাহা
হে যজ্ঞপতি, এই তোমার যজ্ঞ, হাজার স্তোত্রে পূর্ণ। এটি যেন আমাদের জন্য মঙ্গলময় হয়—স্বাহা।
বষড্ধুতেভ্যো বষডহুতেভ্যঃ । দেবা গাতুবিদো গাতুং বিত্ত্বা গাতুমিত
যাঁদের জন্য 'বষট্' উচ্চারণে আহুতি দেওয়া হয়েছে বা হয়নি, হে দেবতারা, তোমরা পথ জানো, সেই পথ ধরে এগিয়ে চলো।
মনসস্পত ইমং নো দিবি দেবেষু যজ্ঞম্ । স্বাহা দিবি স্বাহা পৃথিব্যাং স্বাহান্তরিক্ষে স্বাহা বাতে ধাং স্বাহা
হে মনস্বামী, এই আমাদের যজ্ঞ স্বর্গের দেবতাদের মধ্যে—স্বর্গে স্বাহা, পৃথিবীতে স্বাহা, মধ্যলোকে স্বাহা, বায়ুতে স্বাহা।
সং বর্হিরক্তং হবিষা ঘৃতেন সমিন্দ্রেণ বসুনা সং মরুদ্ভিঃ । সং দেবৈর্বিশ্বদেবেভিরক্তমিন্দ্রং গচ্ছতু হবিঃ স্বাহা
যে কুশ, আহুতি ও ঘি একত্রিত হয়েছে, ইন্দ্রের ঐশ্বর্য, মরুৎদের সঙ্গে, এবং সকল দেবতার সঙ্গে মিলিত হয়ে, এই আহুতি যেন ইন্দ্রের কাছে পৌঁছায়—স্বাহা।
পরি স্তৃণীহি পরি ধেহি বেদিং মা জামিং মোষীরমুযা শযানাম্ । হোতৃষদনং হরিতং হিরণ্যযং নিষ্কা এতে যজমানস্য লোকে
বেদীর চারপাশে বিছিয়ে দাও, সাজিয়ে দাও; আত্মীয় বা মূলসহ শায়িত কাউকে সরিয়ে নিও না। যজ্ঞের যাজকের আসন, সবুজ ও সোনালী, এগুলো যজমানের জগতে অলংকারস্বরূপ।
পর্যাবর্তে দুষ্বপ্ন্যাত্পাপাত্স্বপ্ন্যাদভূত্যাঃ । ব্রহ্মাহমন্তরং কৃণ্বে পরা স্বপ্নমুখাঃ শুচঃ
খারাপ স্বপ্ন, পাপ স্বপ্ন, অশুভতা থেকে দূরে সরো। আমি মন্ত্রের দ্বারা এক প্রাচীর গড়ে তুলছি—স্বপ্নের মুখগুলো দূরে যাক, তারা যেন পবিত্র হয়।
যত্স্বপ্নে অন্নমশ্নামি ন প্রাতরধিগম্যতে । সর্বং তদস্তু মে শিবং নহি তদ্ দৃশ্যতে দিবা
স্বপ্নে আমি যে খাবার খাই, যা সকালে পাওয়া যায় না, তা যেন আমার জন্য শুভ হয়; কারণ তা দিনে দেখা যায় না।