যদ্যন্তরিক্ষে যদি বাত আস যদি বৃক্ষেষু যদি বোলপেষু । যদশ্রবন্ পশব উদ্যমানং তদ্ব্রাহ্মণং পুনরস্মান্ উপৈতু
মাঝ আকাশে, বাতাসে, গাছে কিংবা ফাঁকা জায়গায়—যেখানেই গরুগুলো কোনো আওয়াজ শুনে ভয় পেয়েছিল, সেই ব্রাহ্মণ যেন আবার আমাদের কাছে ফিরে আসে।
পুনর্মৈত্বিন্দ্রিযং পুনরাত্মা দ্রবিণং ব্রাহ্মণং চ । পুনরগ্নযো ধিষ্ণ্যা যথাস্থাম কল্পযন্তামিহৈব
আমার শক্তি ফিরে আসুক, প্রাণশক্তি, ধন-সম্পদ আর ব্রাহ্মণও ফিরে আসুক; আগুনগুলো যেন ঠিক জায়গায় আবার স্থাপিত হয়।
সরস্বতি ব্রতেষু তে দিব্যেষু দেবি ধামসু । জুষস্ব হব্যমাহুতং প্রজাং দেবি ররাস্ব নঃ
হে সরস্বতী, তোমার ঐশ্বরিক ব্রত আর স্বর্গীয় বাসস্থানে, এই নিবেদন তুমি গ্রহণ করো; হে দেবী, আমাদের সন্তান দাও।
ইদং তে হব্যং ঘৃতবত্সরস্বতীদং পিতৄণাং হবিরাস্যং যত্। ইমানি ত উদিতা শম্তমানি তেভির্বযং মধুমন্তঃ স্যাম
এই যে তোমার নিবেদন, হে সরস্বতী, ঘৃতপূর্ণ; এই পিতৃদের জন্য অন্ন, তাদের মুখের আহার। এই সব তোমার শুভ দান—এসবের দ্বারা আমরা যেন মধুরতায় পূর্ণ হই।
শং নো বাতো বাতু শং নস্তপতু সূর্যঃ । অহানি শং ভবন্তু নঃ শং রাত্রী প্রতি ধীযতাম্ । শমুষা নো ব্যুচ্ছতু
বাতাস আমাদের মঙ্গলময়ভাবে বইতে থাকুক, সূর্য আমাদের কোমলভাবে উত্তাপ দিক; আমাদের দিনগুলো শুভ হোক, রাতগুলোও শুভ হোক; ভোর আমাদের জন্য শুভ আলোয় উদিত হোক।
যত্কিং চাসৌ মনসা যচ্চ বাচা যজ্ঞৈর্জুহোতি হবিষা যজুষা । তন্ মৃত্যুনা নির্ঋতিঃ সংবিদানা পুরা সত্যাদাহুতিং হন্ত্বস্য
সে মন দিয়ে, বাক্য দিয়ে, যজ্ঞে, আহুতি দিয়ে, যজুর মন্ত্রে যা কিছু নিবেদন করে—মৃত্যুর সঙ্গে একমত হয়ে নিরৃতি যেন সেই আহুতি সত্যের কাছে পৌঁছানোর আগেই নষ্ট করে দেয়।
যাতুধানা নির্ঋতিরাদু রক্ষস্তে অস্য ঘ্নন্ত্বনৃতেন সত্যম্ । ইন্দ্রেষিতা দেবা আজমস্য মথ্নন্তু মা তত্সং পাদি যদসৌ জুহোতি
যাতুধান আর নিরৃতি যেন তাকে ধরে, মিথ্যা দিয়ে তার সত্যকে নষ্ট করে; ইন্দ্রের অনুপ্রেরণায় দেবতারা যেন তার যজ্ঞকে চূর্ণ করে—সে যা নিবেদন করে তা যেন লক্ষ্যে না পৌঁছায়।
অজিরাধিরাজৌ শ্যেনৌ সংপাতিনাবিব । আজ্যং পৃতন্যতো হতাং যো নঃ কশ্চাভ্যঘাযতি
দুইজন দ্রুতগামী রাজা, দুইটি বাজপাখির মতো, পাত্র থেকে ছিটকে পড়া ঘৃত যেন আমাদের ক্ষতি করেছে এমন কাউকে ধ্বংস করে।
অপাঞ্চৌ ত উভৌ বাহূ অপি নহ্যাম্যাস্যম্ । অগ্নের্দেবস্য মন্যুনা তেন তেঽবধিষং হবিঃ
তোমার দুই বাহু আমি পেছনে বেঁধে দিচ্ছি, তোমার মুখও বেঁধে দিচ্ছি; দেবতা অগ্নির ক্রোধে, সেই শক্তিতে আমি তোমার আহুতি নষ্ট করেছি।
অপি নহ্যামি তে বাহূ অপি নহ্যাম্যাস্যম্ । অগ্নের্ঘোরস্য মন্যুনা তেনঽবধিষং হবিঃ
তোমার বাহু আমি বেঁধে দিচ্ছি, তোমার মুখও বেঁধে দিচ্ছি; অগ্নির ভয়ংকর ক্রোধে, সেই শক্তিতে আমি তোমার আহুতি নষ্ট করেছি।
পরি ত্বাগ্নে পুরং বযং বিপ্রং সহস্য ধীমহি । ধৃষদ্বর্ণং দিবেদিবে হন্তারং ভঙ্গুরাবতঃ
হে অগ্নি, আমরা তোমাকে ঘিরে থাকি, হে জ্ঞানী ও শক্তিশালী, দৃঢ় রূপধারী, প্রতিদিন, তুমি ভাঙচুরকারীর বিনাশকারী।
উত্তিষ্ঠতাব পশ্যতেন্দ্রস্য ভাগমৃত্বিযম্ । যদি শ্রাতং জুহোতন যদ্যশ্রাতং মমত্তন
উঠে দাঁড়াও, চলো আমরা ইন্দ্রের অংশ দেখি, হে যজ্ঞ-উপচারক; রান্না করা আহুতি দিলে বলো, না দিলে তাও জানাও।
শ্রাতং হবিরো ষ্বিন্দ্র প্র যাহি জগাম সূরো অধ্বনো বি মধ্যম্ । পরি ত্বাসতে নিধিভিঃ সখাযঃ কুলপা ন ব্রাজপতিং চরন্তম্
যদি আহুতি রান্না হয়ে থাকে, হে ইন্দ্র, এসো; সূর্য পথের মাঝখান দিয়ে চলে গেছে। তোমার সঙ্গীরা তোমাকে ধন-সম্পদ দিয়ে ঘিরে রাখে, যেমন গৃহস্থরা গোত্রপতির চারপাশে ঘোরে।
শ্রাতং মন্য ঊধনি শ্রাতমগ্নৌ সুশৃতং মন্যে তদৃতং নবীযঃ । মাধ্যন্দিনস্য সবনস্য দধ্নঃ পিবেন্দ্র বজ্রিন্ পুরুকৃজ্জুষাণঃ
আমি মনে করি পাত্রে রান্না করা আহুতি, অগ্নিতে রান্না করা, ভালোভাবে সিদ্ধ—এটাই নতুন সত্য। মধ্যাহ্নের সোম-নিষ্পীড়নে, হে বজ্রধারী ইন্দ্র, বহু দানে আনন্দিত হয়ে পান করো।
সমিদ্ধো অগ্নির্বৃষণা রথী দিবস্তপ্তো ঘর্মো দুহ্যতে বামিষে মধু । বযং হি বাং পুরুদমাসো অশ্বিনা হবামহে সধমাদেষু কারবঃ
জ্বালানো অগ্নি, স্বর্গের দুই বলবান রথচালক, গরম যজ্ঞ পানীয় তোমাদের জন্য দুধের মতো নিঃসৃত হয়; আমরা, হে অশ্বিনী, গায়করা সভায় তোমাদের আহ্বান করি।
সমিদ্ধো অগ্নিরশ্বিনা তপ্তো বাং ঘর্ম আ গতম্ । দুহ্যন্তে নূনং বৃষণেহ ধেনবো দস্রা মদন্তি বেধসঃ
জ্বালানো অগ্নি, হে অশ্বিনী, গরম যজ্ঞ পানীয়—তোমরা এখানে এসো। এখন গাভীগুলো তোমাদের জন্য দুধ দেয়, হে মহাশক্তিমান, দক্ষরা আনন্দিত হয়, হে সৃষ্টিকর্তা।
স্বাহাকৃতঃ শুচির্দেবেষু যজ্ঞো যো অশ্বিনোশ্চমসো দেবপানঃ । তমু বিশ্বে অমৃতাসো জুষাণা গন্ধর্বস্য প্রত্যাস্না রিহন্তি
স্বাহা দিয়ে করা যজ্ঞ, দেবতাদের মাঝে পবিত্র, অশ্বিনীর পাত্র, দেবপানে উপযুক্ত—এটি অমরগণ আনন্দিত হয়ে গন্ধর্ব থেকে পর্যায়ক্রমে আস্বাদন করেন।
যদুস্রিযাস্বাহুতং ঘৃতং পযোঽযং স বামশ্বিনা ভাগ আ গতম্ । মাধ্বী ধর্তারা বিদথস্য সত্পতী তপ্তং ঘর্মং পিবতং দিবঃ
গাভীদের মাঝে নিবেদিত ঘৃত আর দুধ—এটাই, হে অশ্বিনী, তোমাদের অংশ; সভার সত্যিকারের অধিপতি, স্বর্গীয় গরম যজ্ঞ পানীয় পান করো।
তপ্তো বাং ঘর্মো নক্ষতু স্বহোতা প্র বামধ্বর্যুশ্চরতু পযস্বান্ । মধোর্দুগ্ধস্যাশ্বিনা তনাযা বীতং পাতং পযস উস্রিযাযাঃ
তপ্ত দুধ তোমাদের জন্য ঢালা হোক; যিনি নিজে উৎসর্গ করেন, তিনি যেন তোমাদের থেকে বিমুখ না হন; দুধে ভরা যজ্ঞকারী যেন তোমাদের জন্য এগিয়ে আসেন। হে অশ্বিনীদ্বয়, মধুর দুধ পান করো, যা মধুর গাভী থেকে দোহন করা হয়েছে, সেই হলুদ গাভীর দুধ পান করো।
উপ দ্রব পযসা গোধুগোষমা ঘর্মে সিঞ্চ পয উস্রিযাযাঃ । বি নাকমখ্যত্সবিতা বরেণ্যোঽনুপ্রযাণমুষসো বি রাজতি
গাভীর ডাক শুনে দুধ নিয়ে কাছে এসো; হলুদ গাভীর দুধ গরম পাত্রে ঢেলে দাও। পুণ্যবান সবিতার আকাশ উন্মোচন করেছেন; তিনি উষার পথ ধরে দীপ্তি ছড়াচ্ছেন।
উপ হ্বযে সুদুঘাং ধেনুমেতাং সুহস্তো গোধুগুত দোহদেনাম্ । শ্রেষ্ঠং সবং সবিতা সাবিষন্ নোঽভীদ্ধো ঘর্মস্তদু ষু প্র বোচত্
আমি এই দুধবতী গাভীকে ডাকি, ভালো হাতে দোহনকারী যেন তাকে দোহন করেন। সবিতা আমাদের শ্রেষ্ঠ শক্তি দান করুন; তপ্ত পাত্র নির্বিঘ্নে আমাদের জন্য এই কথা ঘোষণা করুক।
হিঙ্কৃণ্বতী বসুপত্নী বসূনাং বত্সমিচ্ছন্তী মনসা ন্যাগন্ । দুহামশ্বিভ্যাং পযো অঘ্ন্যেযং সা বর্ধতাং মহতে সৌভগায
গাভী ডাকছে, ধনের অধিকারিণী, মনে মনে বাছুরকে চায়, সে কাছে আসে। চল, আমরা অশ্বিনীদ্বয়ের জন্য এই অক্ষত গাভীর দুধ দোহন করি; সে যেন বড় হয়, আমাদের মহান সৌভাগ্যের জন্য।
জুষ্টো দমূনা অতিথির্দুরোণ ইমং নো যজ্ঞমুপ যাহি বিদ্বান্ । বিশ্বা অগ্নে অভিযুজো বিহত্য শত্রূযতামা ভরা ভোজনানি
প্রিয় গৃহস্বামী, অতিথি, জ্ঞানী, তুমি আমাদের এই যজ্ঞে এসো। হে অগ্নি, সব শত্রুকে জয় করে আমাদের আহার এনে দাও, তা যেন শত্রুদের পরাজয়ের জন্য হয়।
অগ্নে শর্ধ মহতে সৌভগায তব দ্যুম্নান্যুত্তমানি সন্তু । সং জাস্পত্যং সুযমমা কৃণুষ্ব শত্রূযতামভি তিষ্ঠা মহাংসি
হে অগ্নি, তুমি মহান সৌভাগ্যের জন্য চেষ্টা করো; তোমার শ্রেষ্ঠ গৌরব আমাদের হোক। আমাদের পরিবারে ঐক্য স্থাপন করো; যারা আমাদের বিরোধী, তাদের বিরুদ্ধে দৃঢ় থাকো।
সূযবসাদ্ভগবতী হি ভূযা অধা বযং ভগবন্তঃ স্যাম । অদ্ধি তৃণমঘ্ন্যে বিশ্বদানীং পিব শুদ্ধমুদকমাচরন্তী
সে যেন ভালো চারণভূমি পায়, তখন আমরাও সৌভাগ্যবান হই। হে অক্ষত গাভী, সব দানকারিণী, ঘাস খাও, বিশুদ্ধ জল পান করো।
অপচিতাং লোহিনীনাং কৃষ্ণা মাতেতি শুশ্রুম । মুনের্দেবস্য মূলেন সর্বা বিধ্যামি তা অহম্
আমরা শুনেছি, কালোটি লালদের মা নামে পরিচিত। দেবঋষির মূল দ্বারা আমি তাদের সবাইকে বিদ্ধ করি।
বিধ্যাম্যাসাং প্রথমাং বিধ্যামি উত মধ্যমাম্ । ইদং জঘন্যামাসামা ছিনদ্মি স্তুকামিব
আমি তাদের প্রথমটিকে বিদ্ধ করি, মধ্যেরটিকেও বিদ্ধ করি। এই শেষটিকে আমি ছেঁটে ফেলি, যেমন চুলের গোছা কাটা হয়।
ত্বাষ্ট্রেণাহং বচসা বি ত ঈর্ষ্যামমীমদম্ । অথো যো মন্যুষ্টে পতে তমু তে শমযামসি
ত্বষ্টার বাক্য দ্বারা আমি তোমার ঈর্ষা দূর করেছি। আর তোমার মধ্যে যে ক্রোধ আছে, সেটাও আমরা শান্ত করি।
ব্রতেন ত্বং ব্রতপতে সমক্তো বিশ্বাহা সুমনা দীদিহীহ । তং ত্বা বযং জাতবেদঃ সমিদ্ধং প্রজাবন্ত উপ সদেম সর্বে
ব্রত পালনের দ্বারা, হে ব্রতপতি, তুমি শোভিত হও; সদা শুভবুদ্ধি নিয়ে এখানে দীপ্তি ছড়াও। হে জাতবেদ, আমরা সকলে তোমার কাছে আসি, তুমি জ্বলে ওঠো, সন্তানসমৃদ্ধ হও।
প্রজাবতীঃ সূযবসে রুশন্তীঃ শুদ্ধা অপঃ সুপ্রপাণে পিবন্তীঃ । মা ব স্তেন ঈশত মাঘশংসঃ পরি বো রুদ্রস্য হেতির্বৃণক্তু
সন্তানসমৃদ্ধ, উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ, সহজে পানযোগ্য জল যেন চোর বা অশুভ কামনাকারীর হাতে না পড়ে; রুদ্রের অস্ত্র তোমাদের থেকে দূরে থাকুক।