অভীশুনা মেযা আসন্ ব্যামেনানুমেযাঃ । কেশা নডা ইব বর্ধন্তাং শীর্ষ্ণস্তে অসিতাঃ পরি
সেগুলো আমার জন্য একসাথে বাঁধা হোক, মাপা হোক; তোমার কালো চুল যেন মাথার চারপাশে নদীর কঞ্চির মতো বাড়ে।
দৃংহ মূলমাগ্রং যচ্ছ বি মধ্যং যামযৌষধে । কেশা নডা ইব বর্ধন্তাং শীর্ষ্ণস্তে অসিতাঃ পরি
মূলটা শক্ত করো, আগাটা ধরে রাখো, মাঝখানটা বাড়িয়ে দাও, হে ওষধি; তোমার কালো চুল মাথার চারপাশে কঞ্চির মতো বাড়ুক।
ত্বং বীরুধাং শ্রেষ্ঠতমাভিশ্রুতাস্যোষধে । ইমং মে অদ্য পুরুষং ক্লীবমোপশিনং কৃধি
তুমি উদ্ভিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সবার কাছে বিখ্যাত, হে ওষধি; আজ এই মানুষটিকে আমার জন্য শক্তিহীন ও পুরুষত্বহীন করে দাও।
ক্লীবং কৃধ্যোপশিনমথো কুরীরিণং কৃধি । অথাস্যেন্দ্রো গ্রাবভ্যামুভে ভিনত্ত্বাণ্ড্যৌ
তাকে পুরুষত্বহীন করো, শক্তিহীন করো, এবং তাকে হিজড়া করো; তারপর ইন্দ্র যেন দুই পাথর দিয়ে তার দুই অণ্ডকোষ চিরে দেয়।
ক্লীব ক্লীবং ত্বাকরং বধ্রে বধ্রিং ত্বাকরমরসারসং ত্বাকরম্ । কুরীরমস্য শীর্ষণি কুম্বং চাধিনিদধ্মসি
পুরুষত্বহীন, আমি তোমাকে পুরুষত্বহীন করি; হিজড়া, আমি তোমাকে হিজড়া করি; রসশূন্য, আমি তোমাকে রসশূন্য করি; তার মাথায় আমি পুরুষত্বহীনতার চিহ্ন ও কলস রাখছি।
যে তে নাড্যৌ দেবকৃতে যযোস্তিষ্ঠতি বৃষ্ণ্যম্ । তে তে ভিনদ্মি শম্যযামুষ্যা অধি মুষ্কযোঃ
তোমার যে দুটি নালী দেবতারা বানিয়েছেন, যার দ্বারা পুরুষত্ব থাকে, আমি সেই দুটি তার অণ্ডকোষে লাঠি দিয়ে ভেঙে দিচ্ছি।
যথা নডং কশিপুনে স্ত্রিযো ভিন্দন্ত্যশ্মনা । এবা ভিনদ্মি তে শেপোঽমুষ্যা অধি মুষ্কযোঃ
যেমন তাঁতিদের জন্য নারীরা পাথর দিয়ে কঞ্চি ভেঙে দেয়, তেমনই আমি তোমার লিঙ্গ তার অণ্ডকোষে ভেঙে দিচ্ছি।
ন্যস্তিকা রুরোহিথ সুভগংকরণী মম । শতং তব প্রতানাস্ত্রযস্ত্রিংশন্ নিতানাঃ ॥ তযা সহস্রপর্ণ্যা হৃদযং শোষযামি তে
হে ন্যস্তিকা, তুমি বেড়ে ওঠো, আমাকে সৌভাগ্য দাও; তোমার শত শাখা আর তেত্রিশটি মূল। সেই হাজারপাতা উদ্ভিদ দিয়ে আমি তোমার হৃদয় শুকিয়ে দিই।
শুষ্যতু মযি তে হৃদযমথো শুষ্যত্বাস্যম্ । অথো নি শুষ্য মাং কামেনাথো শুষ্কাস্যা চর
তোমার হৃদয় আমার মধ্যে শুকিয়ে যাক, তোমার মুখও শুকিয়ে যাক। এখন, আমার প্রতি তোমার আকাঙ্ক্ষা শুকিয়ে যাক, আর শুকনো মুখে তুমি চলে যাও।
সংবননী সমুষ্পলা বভ্রু কল্যাণি সং নুদ । অমূং চ মাং চ সং নুদ সমানং হৃদযং কৃধি
হে মিলন করানো, সুন্দর গড়নওয়ালী, হলুদাভ, শুভ মেয়ে, আমাদের এক করো। তাকে আর আমাকে একত্র করো, আমাদের দুইজনের হৃদয় এক করে দাও।
যথোদকমপপুষোঽপশুষ্যত্যাস্যম্ । এবা নি শুষ্য মাং কামেনাথো শুষ্কাস্যা চর
যেমন কেউ জল পান করলে মুখ শুকায় না, তেমনি আমার প্রতি তোমার আকাঙ্ক্ষা শুকিয়ে যাক, আর শুকনো মুখে তুমি চলে যাও।
যথা নকুলো বিছিদ্য সংদধাত্যহিং পুনঃ । এবা কামস্য বিছিন্নং সং ধেহি বীর্যাবতি
যেমন বেজি সাপকে ছিঁড়ে আবার জোড়া লাগায়, তেমনি, হে শক্তিশালী, কামনায় যা বিচ্ছিন্ন হয়েছে, তা আবার এক করে দাও।
যৌ ব্যাঘ্রাববরূঢৌ জিঘত্সতঃ পিতরং মাতরং চ । তৌ দন্তং ব্রহ্মণস্পতে শিবৌ কৃণু জাতবেদঃ
যেমন দুটি বাঘ ঝাঁপিয়ে পড়ে তাদের বাবা-মায়ের দিকে ক্ষুধার্ত হয়ে তাকায়, হে ব্রহ্মণস্পতি, হে জাতবেদা, তাদের দাঁত শুভ করো।
ব্রীহিমত্তং যবমত্তমথো মাষমথো তিলম্ । এষ বাং ভাগো নিহিতো রত্নধেযায দন্তৌ মা হিংসিষ্টং পিতরং মাতরং চ
ধান, যব, মাষকলাই আর তিল—এটাই তোমাদের জন্য রাখা অংশ, ধন-সম্পদের জন্য। তোমাদের দাঁত যেন বাবা-মাকে আঘাত না দেয়।
উপহূতৌ সযুজৌ স্যোনৌ দন্তৌ সুমঙ্গলৌ । অন্যত্র বাং ঘোরং তন্বঃ পরৈতু দন্তৌ মা হিংসিষ্টং পিতরং মাতরং চ
ডাকা হয়েছে, জোড়া লাগানো হয়েছে, কোমল, তোমাদের দাঁত যেন সবচেয়ে মঙ্গলময় হয়। তোমাদের শরীরের কোনো ভয়ংকরতা যেন অন্যত্র চলে যায়। তোমাদের দাঁত যেন বাবা-মাকে আঘাত না দেয়।
বাযুরেনাঃ সমাকরত্ত্বষ্টা পোষায ধ্রিযতাম্ । ইন্দ্র আভ্যো অধি ব্রবদ্রুদ্রো ভূম্নে চিকিত্সতু
বায়ু তাদের একত্র করেছে, ত্বষ্টা তাদের পুষ্টির জন্য ধরে রেখেছে। ইন্দ্র তাদের জন্য কথা বলেন, রুদ্র শক্তির জন্য আরোগ্য দেন।
লোহিতেন স্বধিতিনা মিথুনং কর্ণযোঃ কৃধি । অকর্তামশ্বিনা লক্ষ্ম তদস্তু প্রজযা বহু
লাল কুড়াল দিয়ে কানের দুই পাশে যুগল চিহ্ন দাও। হে অশ্বিনীদ্বয়, আমরা এই চিহ্ন দিয়েছি—এটা সন্তান-সন্ততিতে ভরা হোক।
যথা চক্রুর্দেবাসুরা যথা মনুষ্যা উত । এবা সহস্রপোষায কৃণুতং লক্ষ্মাশ্বিনা
যেমন দেবতা-অসুরেরা করেছে, যেমন মানুষও করেছে, তেমনি, হে অশ্বিনীদ্বয়, এই চিহ্ন হাজারগুণ বৃদ্ধি দাও।
উচ্ছ্রযস্ব বহুর্ভব স্বেন মহসা যব । মৃণীহি বিশ্বা পাত্রাণি মা ত্বা দিব্যাশনির্বধীত্
ওঠো, নিজের মহিমায় অনেক হও, হে যব। সব বাধা দূর করো, কোনো স্বর্গীয় বজ্রপাত যেন তোমাকে আঘাত না করে।
আশৃণ্বন্তং যবং দেবং যত্র ত্বাচ্ছাবদামসি । তদুচ্ছ্রযস্ব দ্যৌরিব সমুদ্র ইবৈধ্যক্ষিতঃ
যেখানে আমরা তোমাকে দেবতা জেনে আহ্বান করি, হে যব, সেখানে তুমি আকাশের মতো, সমুদ্রের মতো, অচল হয়ে ওঠো।
অক্ষিতাস্ত উপসদোঽক্ষিতাঃ সন্তু রাশযঃ । পৃণন্তো অক্ষিতাঃ সন্ত্বত্তারঃ সন্ত্বক্ষিতাঃ
গোয়ালঘর অক্ষত থাকুক, শস্যের স্তূপ অক্ষত থাকুক। গুদামভরা থাকুক, বহনকারীরাও অক্ষত থাকুক।
ধীতী বা যে অনযন্ বাচো অগ্রং মনসা বা যেঽবদন্ন্ ঋতানি । তৃতীযেন ব্রহ্মণা বাবৃধানাস্তুরীযেণামন্বত নাম ধেনোঃ
যারা প্রথম বাক্য চিন্তা দিয়ে বের করেছিল, যারা মন দিয়ে সত্য কথা বলেছিল, তারা তৃতীয় উচ্চারণে বেড়ে চতুর্থ উচ্চারণে গাভীর নাম অনুসরণ করেছিল।
স বেদ পুত্রঃ পিতরং স মাতরং স সূনুর্ভুবত্স ভুবত্পুনর্মঘঃ । স দ্যামৌর্ণোদন্তরিক্ষং স্বঃ স ইদং বিশ্বমভবত্স আভরত্
সে-ই পুত্র, সে-ই পিতা, সে-ই জননীকে জানে, সে-ই আবার দাতা হয়। সে-ই আকাশ, মধ্যকাশ, সূর্য ঢেকে দেয়; সে-ই এই বিশ্ব হয়েছে, সে-ই সব কিছু সৃষ্টি করেছে।
অথর্বাণং পিতরং দেববন্ধুং মাতুর্গর্ভং পিতুরসুং যুবানম্ । য ইমং যজ্ঞং মনসা চিকেত প্র ণো বোচস্তমিহেহ ব্রবঃ
অথর্বা পিতা, দেবতার আত্মীয়, মায়ের গর্ভ, পিতার প্রাণ, নবীন—যিনি মন দিয়ে এই যজ্ঞ বোঝেন, আমরা তাঁর কাছে বলি, এখানে তাঁকে জানাই।
অযা বিষ্ঠা জনযন্ কর্বরাণি স হি ঘৃণিরুরুর্বরায গাতুঃ । স প্রত্যুদৈদ্ধরুণং মধ্বো অগ্রং স্বযা তন্বা তন্বমৈরযত
এই গোবর দিয়ে তিনি পিঠে তৈরি করেন; কারণ তিনি দীপ্তিমান, বিস্তৃত পথের অধিকারী। তিনি লাল মধুর কাছে যান, নিজের রূপে রূপ সৃষ্টি করেন।
একযা চ দশভিশ্চ সুহুতে দ্বাভ্যামিষ্টযে বিংশত্যা চ । তিসৃভিশ্চ বহসে ত্রিংশতা চ বিযুগ্ভির্বায ইহ তা বি মুঞ্চ
একটি, দশটি দিয়ে সুন্দরভাবে উৎসর্গ; দুটি দিয়ে ইচ্ছার জন্য, বিশটি দিয়ে; তিনটি দিয়ে বহন করো, ত্রিশটি দিয়ে। হে বায়ু, এগুলো দলবদ্ধ করে এখানে ছেড়ে দাও।
যজ্ঞেন যজ্ঞমযজন্ত দেবাস্তানি ধর্মাণি প্রথমান্যাসন্ । তে হ নাকং মহিমানঃ সচন্ত যত্র পূর্বে সাধ্যাঃ সন্তি দেবাঃ
যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতারা যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন; এটাই ছিল তাদের প্রথম ধর্ম। এই ধর্মের মহিমায় তারা স্বর্গের উচ্চতায় পৌঁছেছিলেন, যেখানে পূর্বের সাধ্য দেবতারা অবস্থান করেন।
যজ্ঞো বভূব স আ বভূব স প্র জজ্ঞে স উ বাবৃধে পুনঃ । স দেবানামধিপতির্বভূব সো অস্মাসু দ্রবিণমা দধাতু
যজ্ঞ জন্ম নিয়েছিল, আবার বেড়ে উঠেছিল, আবার নতুন করে প্রকাশ পেয়েছিল। সেটাই দেবতাদের অধিপতি হয়েছিল; সেই যজ্ঞ আমাদের মধ্যে ঐশ্বর্য দান করুক।
যদ্দেবা দেবান্ হবিষাঽযজন্তামর্ত্যান্ মনসা মর্ত্যেন । মদেম তত্র পরমে ব্যোমন্ পশ্যেম তদুদিতৌ সূর্যস্য
যখন দেবতারা দেবতাদের উদ্দেশ্যে আহুতি দিয়েছিলেন, তখন মানুষও মন দিয়ে সেই যজ্ঞে অংশ নিয়েছিল। আমরা যেন সেই উচ্চ স্বর্গে আনন্দ পাই, যেন সূর্যোদয়ের সময় তা দেখতে পারি।
যত্পুরুষেণ হবিষা যজ্ঞং দেবা অতন্বত । অস্তি নু তস্মাদোজীযো যদ্বিহব্যেনেজিরে
পুরুষ ও আহুতি নিয়ে দেবতারা যজ্ঞ বিস্তার করেছিলেন। এর চেয়ে শক্তিশালী আর কিছু আছে কি, যা তারা আহুতি দিয়ে পূজা করেছিলেন?