ঋতস্য ঋতেনাদিত্যা যজত্রা মুঞ্চতেহ নঃ । যজ্ঞং যদ্যজ্ঞবাহসঃ শিক্ষন্তো নোপশেকিম
হে পূজনীয় আদিত্যগণ, তোমরা সত্য ও ন্যায়ের দ্বারা আমাদের এখানে মুক্ত করো। যদি যজ্ঞ করতে গিয়ে আমরা কোনো ভুল করে থাকি, তবুও আমাদের ক্ষমা করো।
মেদস্বতা যজমানাঃ স্রুচাজ্যানি জুহ্বতঃ । অকামা বিশ্বে বো দেবাঃ শিক্ষন্তো নোপ শেকিম
যাঁরা যজ্ঞ করেন, ঘৃতসহ আহুতি দেন, কিন্তু ইচ্ছা না থাকা সত্ত্বেও, হে দেবগণ, আমরা চেষ্টা করেও যদি সঠিকভাবে পালন করতে না পারি, তবুও আমাদের ক্ষমা করো।
যদ্বিদ্বাংসো যদবিদ্বাংস এনাংসি চকৃমা বযম্ । যূযং নস্তস্মান্ মুঞ্চত বিশ্বে দেবাঃ সজোষসঃ
আমরা জেনে বা না জেনে যেসব পাপ করেছি, হে সকল দেবতা, তোমরা সবাই একত্রে আমাদের সেই পাপ থেকে মুক্ত করো।
যদি জাগ্রদ্যদি স্বপন্ন্ এন এনস্যোঽকরম্ । ভূতং মা তস্মাদ্ভব্যং চ দ্রুপদাদিব মুঞ্চতাম্
আমি জাগ্রত অবস্থায় বা ঘুমের মধ্যে যদি কোনো পাপ করে থাকি, অতীত ও ভবিষ্যৎ যেন আমাকে সেই পাপ থেকে মুক্ত করে, যেমন চক্র থেকে দানা ছাড়িয়ে যায়।
দ্রুপদাদিব মুমুচানঃ স্বিন্নঃ স্নাত্বা মলাদিব । পূতং পবিত্রেণেবাজ্যং বিশ্বে শুম্ভন্তু মৈনসঃ
যেমন চক্র থেকে মুক্ত হওয়া, যেমন স্নানের পরে ময়লা ধুয়ে যায়, যেমন ছাঁকনিতে ঘৃত বিশুদ্ধ হয়, তেমনি সকল দেবতা যেন আমার পাপ দূর করেন।
6.116 যদ্যামং চক্রুর্নিখনন্তো অগ্রে কার্ষীবণা অন্নবিদো ন বিদ্যযা । বৈবস্বতে রাজনি তজ্জুহোম্যথ যজ্ঞিযং মধুমদস্তু নোঽন্নম্
যদি আদিতে যারা শুধু আহার জানত, জ্ঞান জানত না, তারা এই বন্ধন সৃষ্টি করে থাকে, আমি তা বৈবস্বত রাজাকে অর্পণ করি; আমাদের যজ্ঞের আহার যেন মধুর হয়।
বৈবস্বতঃ কৃণবদ্ভাগধেযং মধুভাগো মধুনা সং সৃজাতি । মাতুর্যদেন ইষিতং ন আগন্ যদ্বা পিতাঽপরাদ্ধো জিহীদে
বৈবস্বত ভাগ বণ্টন করেন, তিনি মধুর অংশকে মধুর সঙ্গে মেশান; মা যা চেয়েছিলেন তা যদি না আসে, বা পিতা কোনো ভুল করে থাকেন, তিনি নিজেকে সরিয়ে নেন।
যদীদং মাতুর্যদি পিতুর্নঃ পরি ভ্রাতুঃ পুত্রাচ্চেতস এন আগন্ । যাবন্তো অস্মান্ পিতরঃ সচন্তে তেষাং সর্বেষাং শিবো অস্তু মন্যুঃ
এই পাপ যদি আমাদের মা, পিতা, ভাই বা পুত্রের থেকে আসে—আমাদের সঙ্গে যত পূর্বপুরুষ যুক্ত আছেন, তাঁদের সকলের মন যেন শান্ত থাকে।
অপমিত্যমপ্রতীত্তং যদস্মি যমস্য যেন বলিনা চরামি । ইদং তদগ্নে অনৃণো ভবামি ত্বং পাশান্ বিচৃতং বেত্থ সর্বান্
যে ঋণ আমি এখনও শোধ করিনি, যার কারণে যমের অধীনে চলি—হে অগ্নি, এই দ্বারা আমি ঋণমুক্ত হই; তুমি সব বন্ধন যা খুলে যায়, তা জানো।
ইহৈব সন্তঃ প্রতি দদ্ম এনজ্জীবা জীবেভ্যো নি হরাম এনত্। অপমিত্য ধান্যং যজ্জঘসাহমিদং তদগ্নে অনৃণো ভবামি
এখানেই, জীবিত অবস্থায়, আমরা এই পাপ ফিরিয়ে দিই, জীবিতদের মধ্যেই তা দূর করি; অন্যের শস্য খেয়ে যে ঋণ করেছি, হে অগ্নি, এই দ্বারা আমি ঋণমুক্ত হই।
অনৃণা অস্মিন্ন্ অনৃণাঃ পরস্মিন্ তৃতীযে লোকে অনৃণাঃ স্যাম । যে দেবযানাঃ পিতৃযাণশ্চ লোকাঃ সর্বান্ পথো অনৃণা আ ক্ষিযেম
এখানে ঋণমুক্ত, অন্যত্র ঋণমুক্ত, তৃতীয় লোকেও ঋণমুক্ত হই; দেবতা ও পিতৃপুরুষদের সকল পথে আমরা ঋণমুক্ত হয়ে বাস করি।
যদ্ধস্তাভ্যাং চকৃম কিল্বিষাণ্যক্ষাণাং গত্নুমুপলিপ্সমানাঃ । উগ্রংপশ্যে উগ্রজিতৌ তদদ্যাপ্সরসাবনু দত্তামৃণং নঃ
আমরা হাতে যেসব পাপ করেছি, পাশার খেলা জেতার জন্য—আজ ভয়ংকর অপ্সরা ও উগ্রজিতা আমাদের ঋণ থেকে মুক্ত করুন।
উগ্রংপশ্যে রাষ্ট্রভৃত্কিল্বিষাণি যদক্ষবৃত্তমনু দত্তং ন এতত্। ঋণান্ নো ন ঋণমের্ত্সমানো যমস্য লোকে অধিরজ্জুরাযত্
ভয়ংকর অপ্সরা, রাষ্ট্ররক্ষক, পাশার খেলায় যেসব পাপ হয়েছে, তা থেকে আমাদের মুক্ত করুন; ঋণ বা ঋণী যেন যমের জগতে না থাকে।
যস্মা ঋণং যস্য জাযামুপৈমি যং যাচমানো অভ্যৈমি দেবাঃ । তে বাচং বাদিষুর্মোত্তরাং মদ্দেবপত্নী অপ্সরসাবধীতম্
যার কাছ থেকে ঋণ নিয়েছি, যার স্ত্রীর কাছে গিয়েছি, যার কাছে কিছু চেয়েছি—দেবতারা যেন তাঁদের কথা আমাদের পক্ষে করেন, অপ্সরা, দেবপত্নীরা যেন আমাদের অনুমোদন দেন।
6.119 যদদীব্যন্ন্ ঋণমহং কৃণোম্যদাস্যন্ন্ অগ্নে উত সংগৃণামি । বৈশ্বানরো নো অধিপা বসিষ্ঠ উদিন্ নযাতি সুকৃতস্য লোকম্
পাশা খেলে বা আহার করে আমি যে ঋণ করেছি, হে অগ্নি, আমি তা স্বীকার করি; বৈশ্বানর, আমাদের অধিপতি, যেন আমাদের সৎকর্মের জগতে নিয়ে যান।
বৈশ্বানরায প্রতি বেদযামি যদি ঋণং সংগরো দেবতাসু । স এতান্ পাশান্ বিচৃতং বেদ সর্বান্ অথ পক্বেন সহ সং ভবেম
বৈশ্বানরকে আমি জানাই: দেবতাদের মাঝে কোনো ঋণ জমে থাকলে, তিনি সব বন্ধন জানেন; তারপর আমরা সিদ্ধ আহারের সঙ্গে একত্র হই।
বৈশ্বানরঃ পবিতা মা পুনাতু যত্সংগরমভিধাবাম্যাশাম্ । অনাজানন্ মনসা যাচমানো যত্তত্রৈনো অপ তত্সুবামি
পবিত্রকারী বৈশ্বানর যেন আমাকে শুদ্ধ করেন, যখন আমি আশা নিয়ে সংঘাতের দিকে এগিয়ে যাই। সেখানে অজান্তে আমি যা করেছি, মন দিয়ে যা চেয়েছি, সেই অপরাধ যেন আমি মোচন করতে পারি।
যদন্তরিক্ষং পৃথিবীমুত দ্যাং যন্ মাতরং পিতরং বা জিহিংসিম । অযং তস্মাদ্গার্হপত্যো নো অগ্নিরুদিন্ নযাতি সুকৃতস্য লোকম্
আমরা আকাশে, পৃথিবীতে বা স্বর্গে, কিংবা মা-বাবার প্রতি যে কোনো ক্ষতি করেছি, গার্হপত্য অগ্নি যেন আমাদের সেই দোষ থেকে দূরে নিয়ে যায় এবং সৎকর্মীদের জগতে পৌঁছে দেয়।
ভূমির্মাতাদিতির্নো জনিত্রং ভ্রাতান্তরিক্ষমভিশস্ত্যা নঃ । দ্যৌর্নঃ পিতা পিত্র্যাচ্ছং ভবাতি জামিমৃত্বা মাব পত্সি লোকাত্
পৃথিবী আমাদের মা, অদিতি আমাদের জন্মদাত্রী, আকাশ আমাদের ভাই—কোনো অভিশাপ যেন আমাদের না ছোঁয়। স্বর্গ আমাদের বাবা—পিতৃপুরুষদের অংশ যেন মঙ্গলময় হয়; মৃত্যুকে জয় করে আমরা যেন এই জগত থেকে না পড়ে যাই।
যত্রা সুহার্দঃ সুকৃতো মদন্তি বিহায রোগং তন্বঃ স্বাযাঃ । অশ্লোনা অঙ্গৈরহ্রুতাঃ স্বর্গে তত্র পশ্যেম পিতরৌ চ পুত্রান্
যেখানে সদয় ও সৎকর্মী বন্ধুরা আনন্দে থাকে, নিজেদের দেহ থেকে রোগ দূর করে, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে অক্ষত ও নিরাপদ, সেই স্বর্গে আমরা যেন মা-বাবা ও সন্তানদের দেখতে পাই।
বিষাণা পাশান্ বি ষ্যাধ্যস্মদ্য উত্তমা অধমা বারুণা যে । দুষ্বপ্ন্যং দুরিতং নি ষ্বাস্মদথ গছেম সুকৃতস্য লোকম্
বরুণের ওপরের ও নিচের বন্ধনগুলি যেন আমাদের থেকে খুলে যায়; খারাপ স্বপ্ন ও অমঙ্গল আমাদের থেকে দূরে যাক, তারপর আমরা যেন সৎকর্মীদের জগতে পৌঁছাতে পারি।
যদ্দারুণি বধ্যসে যচ্চ রজ্জ্বাং যদ্ভূম্যাং বধ্যসে যচ্চ বাচা । অযং তস্মাদ্গার্হপত্যো নো অগ্নিরুদিন্ নযাতি সুকৃতস্য লোকম্
তোমাকে কাঠে, দড়িতে, মাটিতে বা কথায় যা বেঁধে রাখে—গার্হপত্য অগ্নি যেন আমাদের সেখান থেকে মুক্তি দিয়ে সৎকর্মীদের জগতে নিয়ে যায়।
উদগাতাং ভগবতী বিচৃতৌ নাম তারকে । প্রেহামৃতস্য যচ্ছতাং প্রৈতু বদ্ধকমোচনম্
সমাবেশে ত্রাণদাতা নামে যিনি পুণ্যবতী, তিনি যেন উঠে আসেন; অমৃতদাতা যেন বন্ধনমোচন পাঠিয়ে দেন।
বি জিহীষ্ব লোকং কৃণু বন্ধান্ মুঞ্চাসি বদ্ধকম্ । যোন্যা ইব প্রচ্যুতো গর্ভঃ পথঃ সর্বামনু ক্ষিয
পথ খুলে দাও, পথ তৈরি করো, বন্ধন খুলে দাও, বাঁধা মানুষকে মুক্ত করো; যেমন গর্ভ থেকে ভ্রূণ বেরিয়ে আসে, তেমনই সব পথ ধরে এগিয়ে যাও।
এতং ভাগং পরি দদামি বিদ্বান্ বিশ্বকর্মন্ প্রথমজা ঋতস্য । অস্মাভির্দত্তং জরসঃ পরস্তাদছিন্নং তন্তুমনু সং তরেম
জ্ঞানী বিশ্বকর্মা, সত্যের প্রথম সন্তান, এই অংশ তোমার জন্য উৎসর্গ করছি; আমরা যা দিয়েছি, বার্ধক্যের ওপারে, সেই অক্ষয় সূত্র পার হয়ে যাই।
ততং তন্তুমন্বেকে তরন্তি যেষাং দত্তং পিত্র্যমাযনেন । অবন্ধ্বেকে দদতঃ প্রযচ্ছন্তো দাতুং চেচ্ছিক্ষান্ত্স স্বর্গ এব
যাদের পিতৃপুরুষদের দান দেওয়া হয়েছে, তারা প্রসারিত সুতো পার হয়; কেউ কেউ মুক্ত থেকে দান দেয়, আবার কেউ দান করতে চায়—যে-ই দান করতে চায়, সে যেন স্বর্গ লাভ করে।
অন্বারভেথামনুসংরভেথামেতং লোকং শ্রদ্দধানাঃ সচন্তে । যদ্বাং পক্বং পরিবিষ্টমগ্নৌ তস্য গুপ্তযে দম্পতী সং শ্রযেথাম্
তারা যেন গ্রহণ করে, চেষ্টা করে, বিশ্বাসী সকলে এই জগতে যুক্ত হয়; তোমাদের যা অগ্নিতে রান্না করে উৎসর্গ করা হয়েছে, তার রক্ষার জন্য স্বামী-স্ত্রী একত্রে আশ্রয় নিক।
যজ্ঞং যন্তং মনসা বৃহন্তমন্বারোহামি তপসা সযোনিঃ । উপহূতা অগ্নে জরসঃ পরস্তাত্তৃতীযে নাকে সধমাদং মদেম
তপস্যা দিয়ে, মন এক করে, আমি মহাযজ্ঞে আরোহণ করি; হে অগ্নি, আহ্বান করা হয়েছে, বার্ধক্যের ওপারে, আমরা যেন তৃতীয় স্বর্গে একসঙ্গে ভোজে আনন্দ করি।
শুদ্ধাঃ পূতা যোষিতো যজ্ঞিযা ইমা ব্রহ্মণাং হস্তেষু প্রপৃথক্সাদযামি । যত্কাম ইদমভিষিঞ্চামি বোঽহমিন্দ্রো মরুত্বান্ত্স দদাতু তন্ মে
শুদ্ধ, পবিত্র, যজ্ঞযোগ্য নারীদের আমি ব্রাহ্মণদের হাতে আলাদা বসাই; তোমাদের কামনার জন্য যখন আমি এই স্নান করাই, ইন্দ্র ও মরুৎগণ যেন তা আমাকে দেন।
এতং সধস্থাঃ পরি বো দদামি যং শেবধিমাবহাজ্জাতবেদঃ । অন্বাগন্তা যজমানঃ স্বস্তি তং স্ম জানীত পরমে ব্যোমন্
সমবেত সকলের জন্য এই আসন আমি দিচ্ছি, যা জাতবেদা ধনরূপে এনেছেন; যজ্ঞকারী যেন মঙ্গল নিয়ে অনুসরণ করেন—তাকে তোমরা সর্বোচ্চ স্বর্গে চিনতে পারো।