যথা মাংসং যথা সুরা যথাক্ষা অধিদেবনে । যথা পুংসো বৃষণ্যত স্ত্রিযাং নিহন্যতে মনঃ । এবা তে অঘ্ন্যে মনোঽধি বত্সে নি হন্যতাম্
যেমন মাংস, মদ, পাশা আর পুরুষের বল নারীতে নষ্ট হয়, তেমনই, হে গরু, তোমার মন যেন বাছুরে নষ্ট হয়।
যথা হস্তী হস্তিন্যাঃ পদেন পদমুদ্যুজে । যথা পুংসো বৃষণ্যত স্ত্রিযাং নিহন্যতে মনঃ । এবা তে অঘ্ন্যে মনোঽধি বত্সে নি হন্যতাম্
যেমন হাতি হাতিনীর পায়ে পা মেলে, আর পুরুষের বল নারীতে নষ্ট হয়, তেমনই, হে গরু, তোমার মন যেন বাছুরে নষ্ট হয়।
যথা প্রধির্যথোপধির্যথা নভ্যং প্রধাবধি । যথা পুংসো বৃষণ্যত স্ত্রিযাং নিহন্যতে মনঃ । এবা তে অঘ্ন্যে মনোঽধি বত্সে নি হন্যতাম্
যেমন জোয়াল, বন্ধন আর নাভি জোয়ালে যুক্ত হয়, আর পুরুষের বল নারীতে নষ্ট হয়, তেমনই, হে গরু, তোমার মন যেন বাছুরে নষ্ট হয়।
যদন্নমদ্মি বহুধা বিরূপং হিরণ্যমশ্বমুত গামজামবিম্ । যদেব কিং চ প্রতিজগ্রহাহমগ্নিষ্টদ্ধোতা সুহুতং কৃণোতু
আমি যেসব নানা রকম ও নানা রূপের খাবার খাই, স্বর্ণ, ঘোড়া, গরু, ছাগল, যা কিছু গ্রহণ করি, হে অগ্নি, যজ্ঞকারী যেন তা সুন্দরভাবে উৎসর্গ করেন।
যন্ মা হুতমহুতমাজগাম দত্তং পিতৃভিরনুমতং মনুষ্যৈঃ । যস্মান্ মে মন উদিব রারজীত্যগ্নিষ্টদ্ধোতা সুহুতং কৃণোতু
আমার কাছে যা কিছু এসেছে, উৎসর্গ করা হোক বা না হোক, পূর্বপুরুষদের দেওয়া, মানুষের অনুমোদিত, আমার মন যেহেতু উজ্জ্বল হয়েছে, হে অগ্নি, যজ্ঞকারী যেন তা সুন্দরভাবে উৎসর্গ করেন।
যদন্নমদ্ম্যনৃতেন দেবা দাস্যন্ন্ অদাস্যন্ন্ উত সংগৃণামি । বৈশ্বানরস্য মহতো মহিম্না শিবং মহ্যং মধুমদস্ত্বন্নম্
আমি যেসব খাবার খাই, দেবতারা দিয়েছেন বা দেননি, আমি তা গ্রহণ করি। বৈশ্বানরের মহিমায়, পুষ্টিকর মধুর খাবার যেন আমার জন্য মঙ্গলময় হয়।
যথাসিতঃ প্রথযতে বশামনু বপূংষি কৃণ্বন্ন্ অসুরস্য মাযযা । এবা তে শেপঃ সহসাযমর্কোঽঙ্গেনাঙ্গং সংসমকং কৃণোতু
যেমন কালোটি অসুরের মায়ায় পশম ছড়িয়ে নানা রূপ গড়ে তোলে, তেমনই, হে শক্তিশালী, তোমার বন্ধন যেন অঙ্গের সঙ্গে অঙ্গকে সম্পূর্ণ করে তোলে।
যথা পসস্তাযাদরং বাতেন স্থূলভং কৃতম্ । যাবত্পরস্বতঃ পসস্তাবত্তে বর্ধতাং পসঃ
যেমন চামড়া বাতাসে পুরু হয়, আর যতটা চামড়া অন্যের থেকে বাড়ে, তেমনই তোমার চামড়া ততটাই বাড়ুক।
যাবদঙ্গীনং পারস্বতং হাস্তিনং গার্দভং চ যত্। যাবদশ্বস্য বাজিনস্তাবত্তে বর্ধতাং পসঃ
যতটা অঙ্গের, বাইরের, হাতির, গাধার, ঘোড়া আর অশ্বের চামড়া বাড়ে, তেমনই তোমার চামড়া ততটাই বাড়ুক।
এহ যাতু বরুণঃ সোমো অগ্নির্বৃহস্পতির্বসুভিরেহ যাতু । অস্য শ্রিযমুপসংযাত সর্ব উগ্রস্য চেত্তুঃ সংমনসঃ সজাতাঃ
বরুণ, সোম, অগ্নি, বৃহস্পতি আর বসুরা এখানে আসুন। সকল কঠোর প্রভুর আত্মীয়রা যেন এক মনে এই ঐশ্বর্যের কাছে আসেন।
যো বঃ শুষ্মো হৃদযেষ্বন্তরাকূতির্যা বো মনসি প্রবিষ্টা । তান্ত্সীবযামি হবিষা ঘৃতেন মযি সজাতা রমতির্বো অস্তু
তোমাদের হৃদয়ে যা শক্তি, মনে যা উদ্দেশ্য এসেছে, আমি তা আহুতি আর ঘৃত দিয়ে শান্ত করি। তোমাদের আত্মীয়তা যেন আমার মধ্যে আনন্দ পায়।
ইহৈব স্ত মাপ যাতাধ্যস্মত্পূষা পরস্তাদপথং বঃ কৃণোতু । বাস্তোষ্পতিরনু বো জোহবীতু মযি সজাতা রমতিঃ বো অস্তু
এখানেই থাকো, কোথাও যেও না। পুষা যেন তোমাদের জন্য পথ করে দেন। গৃহস্বামী যেন পরে তোমাদের ডাকে। তোমাদের আত্মীয়তা যেন আমার মধ্যে আনন্দ পায়।
সং বঃ পৃচ্যন্তাং তন্বঃ সং মনাংসি সমু ব্রতা । সং বোঽযং ব্রহ্মণস্পতির্ভগঃ সং বো অজীগমত্
তোমাদের দেহ এক হোক, মন এক হোক, সংকল্প এক হোক; বাকের অধিপতি ভাগ দেবতা যেন তোমাদের সবাইকে একত্র করেন।
সংজ্ঞপনং বো মনসোঽথো সংজ্ঞপনং হৃদঃ । অথো ভগস্য যচ্ছ্রান্তং তেন সংজ্ঞপযামি বঃ
তোমাদের মন যেন এক হয়, হৃদয়ও যেন এক হয়; আর ভাগ দেবতার যা ক্লান্তি, সেই শক্তিতেই আমি তোমাদের ঐক্য ঘটাই।
যথাদিত্যা বসুভিঃ সম্বভূবুর্মরুদ্ভিরুগ্রা অহৃণীযমানাঃ । এবা ত্রিণামন্ন্ অহৃণীযমান ইমান্ জনান্ত্সংমনসস্কৃধীহ
যেমন আদিত্যরা বসু ও প্রচণ্ড মরুদের সঙ্গে মিলেমিশে বিভক্ত হননি, তেমনি এই লোকেরাও যেন বিভক্ত না হয়ে একমনে থাকেন।
নিরমুং নুদ ওকসঃ সপত্নো যঃ পৃতন্যতি । নৈর্বাধ্যেন হবিষেন্দ্র এনং পরাশরীত্
যে শত্রু তোমার ঘরে বিরোধ সৃষ্টি করে, তাকে দূর সরিয়ে দাও; বাধাহীন আহুতি দিয়ে, ইন্দ্র, সে যেন অনেক দূরে চলে যায়।
পরমাং তং পরাবতমিন্দ্রো নুদতু বৃত্রহা । যতো ন পুনরাযতি শশ্বতীভ্যঃ সমাভ্যঃ
বৃত্রনাশক ইন্দ্র যেন তাকে সবচেয়ে দূরে পাঠান, যেখান থেকে সে চিরকাল আর ফিরে না আসে।
এতু তিস্রঃ পরাবত এতু পঞ্চ জনামতি । এতু তিস্রোঽতি রোচনা যতো ন পুনরাযতি । শশ্বতীভ্যঃ সমাভ্যো যাবত্সূর্যো অসদ্দিবি
সে যেন তিনটি দূর দেশে যায়, পাঁচটি জাতির মধ্যে যায়, তিনটি আলোর সীমা ছাড়িয়ে যায়, যেখান থেকে সে আর ফিরে আসে না, যতদিন সূর্য আকাশে আছে।
য এনং পরিষীদন্তি সমাদধতি চক্ষসে । সংপ্রেদ্ধো অগ্নির্জিহ্বাভিরুদেতু হৃদযাদধি
যারা তাকে ঘিরে রাখে, যারা তার বিরুদ্ধে চেয়ে থাকে, জ্বালানো অগ্নি যেন তাদের হৃদয়ে প্রবেশ করে তার জিহ্বার মতো।
অগ্নেঃ সাম্তপনস্যাহমাযুষে পদমা রভে । অদ্ধাতির্যস্য পশ্যতি ধূমমুদ্যন্তমাস্যতঃ
দীর্ঘজীবনের জন্য আমি অগ্নির দহনস্থল ধরলাম, যার মুখ থেকে উঠা ধোঁয়া দর্শক দেখে।
যো অস্য সমিধং বেদ ক্ষত্রিযেণ সমাহিতাম্ । নাভিহ্বারে পদং নি দধাতি স মৃত্যবে
যে এই অগ্নি জ্বালানোর নিয়ম জানে, ক্ষত্রিয়ের সঙ্গে স্থাপিত, আর নাভিস্থলে তার স্থান স্থাপন করে না, সে মৃত্যুর মুখে পড়ে।
নৈনং ঘ্নন্তি পর্যাযিণো ন সন্নামব গচ্ছতি । অগ্নের্যঃ ক্ষত্রিযো বিদ্বান্ নাম গৃহ্নাতি আযুষে
যারা চারপাশে ঘোরে তারা তাকে আঘাত করতে পারে না, সে বিপদেও পড়ে না; যে ক্ষত্রিয় জেনে অগ্নির নাম গ্রহণ করে, সে দীর্ঘজীবন লাভ করে।
অস্থাদ্দ্যৌরস্থাত্পৃথিব্যস্থাদ্বিশ্বমিদং জগত্। আস্থানে পর্বতা অস্থু স্থাম্ন্যশ্বামতিষ্ঠিপম্
তিনি আকাশে দাঁড়ালেন, তিনি পৃথিবীতে দাঁড়ালেন, এই সমগ্র জগতে দাঁড়ালেন; পর্বতরা তাদের স্থানে স্থির, আমি ঘোড়াগুলোকেও স্থাপন করলাম।
য উদানত্পরাযণং য উদানণ্ন্যাযনম্ । আবর্তনং নিবর্তনং যো গোপা অপি তং হুবে
যিনি ঊর্ধ্বগামী পথ, গমন ও প্রত্যাবর্তন জানেন, যিনি রক্ষক—আমি তাকেই আহ্বান করি।
জাতবেদো নি বর্তয শতং তে সন্ত্বাবৃতঃ । সহস্রং ত উপাবৃতস্তাভির্নঃ পুনরা কৃধি
জাতবেদ, ফিরে এসো; শত শত তোমার কাছে ফিরে আসুক, হাজার হাজার তোমার কাছে ফিরে আসুক; এদের দ্বারা আমাদের আবার ফিরিয়ে দাও।
তেন ভূতেন হবিষাযমা প্যাযতাং পুনঃ । জাযাং যামস্মা আবাক্ষুস্তাং রসেনাভি বর্ধতাম্
সেই সত্তা ও আহুতির দ্বারা তোমরা আবার পূর্ণ হও; যাকে আমরা গৃহে এনেছি, সেই স্ত্রী যেন রস দিয়ে বৃদ্ধি পায়।
অভি বর্ধতাং পযসাভি রাষ্ট্রেণ বর্ধতাম্ । রয্যা সহস্রবর্চসেমৌ স্তামনুপক্ষিতৌ
সে যেন দুধে বৃদ্ধি পায়, রাজ্যে সমৃদ্ধি লাভ করে; এই দুইজন ধন ও হাজারগুণ দীপ্তিতে ভরা, তারা যেন অক্ষত থাকে।
ত্বষ্টা জাযামজনযত্ত্বষ্টাস্যৈ ত্বাং পতিম্ । ত্বষ্টা সহস্রমাযুংষি দীর্ঘমাযুঃ কৃণোতু বাম্
ত্বষ্টা স্ত্রীকে সৃষ্টি করেছেন, ত্বষ্টা তাকে তোমার পত্নী করেছেন; ত্বষ্টা তোমাদের দুজনকে হাজার বছর জীবন দিন, দীর্ঘ জীবন দান করুন।
অযং নো নভসস্পতিঃ সংস্ফানো অভি রক্ষতু । অসমাতিং গৃহেষু নঃ
এই মেঘের অধিপতি, শক্তিশালী, আমাদের রক্ষা করুন, আমাদের গৃহে অশান্তি থেকে আমাদের বাঁচান।
ত্বং নো নভসস্পতে ঊর্জং গৃহেসু ধারয । আ পুষ্টমেত্বা বসু
তুমি, মেঘের অধিপতি, আমাদের ঘরে বল বজায় রাখো; তুমি আমাদের কাছে পূর্ণতা ও ধন দান করো।