নির্হস্তাঃ সন্তু শত্রবোঽঙ্গৈষাং ম্লাপযামসি । অথৈষামিন্দ্র বেদাংসি শতশো বি ভজামহৈ
শত্রুরা যেন অক্ষম হয়; আমরা তাদের অঙ্গ শুকিয়ে দেবো। তারপর, হে ইন্দ্র, আমরা তাদের জ্ঞান শত শত ভাগে ছড়িয়ে দেবো।
পরি বর্ত্মানি সর্বত ইন্দ্রঃ পূষা চ সস্রতুঃ । মুহ্যন্ত্বদ্যামূঃ সেনা অমিত্রাণাং পরস্তরাম্
ইন্দ্র ও পুষা সব পথ ঘুরে দেখেছেন; আজ শত্রুদের সেনারা যেন বিভ্রান্ত হয়ে অনেক দূরে চলে যায়।
মূঢা অমিত্রাশ্চরতাশীর্ষাণ ইবাহযঃ । তেষাং বো অগ্নিমূঢানামিন্দ্রো হন্তু বরংবরম্
শত্রুরা যেন বিভ্রান্ত হয়ে, মাথাহীন ঘোড়ার মতো ঘুরে বেড়ায়। তাদের মধ্যে যারা বিভ্রান্ত, তাদের একে একে অগ্নি ও ইন্দ্র ধ্বংস করুন।
ঐষু নহ্য বৃষাজিনং হরিণস্য ভিযং কৃধি । পরাঙমিত্র এষত্বর্বাচী গৌরুপেষতু
ওদের গায়ে বলদ-চামড়া বেঁধে দাও, যেন তারা হরিণের মতো ভয়ে কাঁপে; শত্রুরা যেন দূরে সরে যায়, আর গাভী আমাদের কাছে আসে।
আযমগন্ত্সবিতা ক্ষুরেণোষ্ণেন বায উদকেনেহি । আদিত্যা রুদ্রা বসব উন্দন্তু সচেতসঃ সোমস্য রাজ্ঞো বপত প্রচেতসঃ
সavitা যেন কাঁচি, আগুন, বাতাস আর জল নিয়ে এখানে আসেন। আদিত্য, রুদ্র আর বসুরা যেন সচেতন মনে সোম রাজাকে দাড়ি কামিয়ে দেন; জ্ঞানীরা যেন তাঁর জন্য দাড়ি কাটেন।
অদিতিঃ শ্মশ্রু বপত্বাপ উন্দন্তু বর্চসা । চিকিত্সতু প্রজাপতির্দীর্ঘাযুত্বায চক্ষসে
অদিতি যেন দাড়ি কাটেন; জল যেন দীপ্তি দেয়। প্রজাপতি যেন দীর্ঘ জীবন আর পরিষ্কার দৃষ্টির জন্য সুস্থ করে তোলেন।
যেনাবপত্সবিতা ক্ষুরেণ সোমস্য রাজ্ঞো বরুণস্য বিদ্বান্ । তেন ব্রহ্মাণো বপতেদমস্য গোমান্ অশ্ববান্ অযমস্তু প্রজাবান্
যে কাঁচি দিয়ে সavitা সোম আর বরুণকে জেনে দাড়ি কাটেন, সেই কাঁচি দিয়েই ব্রাহ্মণ যেন এ জনের দাড়ি কাটেন। সে যেন গরু, ঘোড়া আর সন্তান-সম্পদে ভরপুর হয়।
গিরাবরগরাটেষু হিরন্যে গোষু যদ্যশঃ । সুরাযাং সিচ্যমানাযাং কীলালে মধু তন্ মযি
স্বর্ণময় পর্বত, গরু, ঘোড়া, প্রবাহমান মদ আর গাঁজানো পানীয়ের মধুর মধ্যে যা কিছু খ্যাতি আছে, তা যেন আমার মধ্যে আসে।
অশ্বিনা সারঘেণ মা মধুনাঙ্ক্তং শুভস্পতী । যথা ভর্গস্বতীং বাচমাবদানি জনামনু
হে অশ্বিনী, তোমরা সার, মধু দিয়ে আমাকে মাখিয়ে দাও, হে সৌন্দর্যের অধিপতি, যাতে আমি মানুষের মাঝে দীপ্তিময় বাক্য বলতে পারি।
মযি বর্চো অথো যশোঽথো যজ্ঞস্য যত্পযঃ । তন্ মযি প্রজাপতির্দিবি দ্যামিব দৃংহতু
আমার মধ্যে যেন দীপ্তি, যশ আর যজ্ঞের সার থাকে। প্রজাপতি যেন তা আমার মধ্যে স্থাপন করেন, যেমন আকাশে গগন স্থির।
যথা মাংসং যথা সুরা যথাক্ষা অধিদেবনে । যথা পুংসো বৃষণ্যত স্ত্রিযাং নিহন্যতে মনঃ । এবা তে অঘ্ন্যে মনোঽধি বত্সে নি হন্যতাম্
যেমন মাংস, মদ, পাশা আর পুরুষের বল নারীতে নষ্ট হয়, তেমনই, হে গরু, তোমার মন যেন বাছুরে নষ্ট হয়।
যথা হস্তী হস্তিন্যাঃ পদেন পদমুদ্যুজে । যথা পুংসো বৃষণ্যত স্ত্রিযাং নিহন্যতে মনঃ । এবা তে অঘ্ন্যে মনোঽধি বত্সে নি হন্যতাম্
যেমন হাতি হাতিনীর পায়ে পা মেলে, আর পুরুষের বল নারীতে নষ্ট হয়, তেমনই, হে গরু, তোমার মন যেন বাছুরে নষ্ট হয়।
যথা প্রধির্যথোপধির্যথা নভ্যং প্রধাবধি । যথা পুংসো বৃষণ্যত স্ত্রিযাং নিহন্যতে মনঃ । এবা তে অঘ্ন্যে মনোঽধি বত্সে নি হন্যতাম্
যেমন জোয়াল, বন্ধন আর নাভি জোয়ালে যুক্ত হয়, আর পুরুষের বল নারীতে নষ্ট হয়, তেমনই, হে গরু, তোমার মন যেন বাছুরে নষ্ট হয়।
যদন্নমদ্মি বহুধা বিরূপং হিরণ্যমশ্বমুত গামজামবিম্ । যদেব কিং চ প্রতিজগ্রহাহমগ্নিষ্টদ্ধোতা সুহুতং কৃণোতু
আমি যেসব নানা রকম ও নানা রূপের খাবার খাই, স্বর্ণ, ঘোড়া, গরু, ছাগল, যা কিছু গ্রহণ করি, হে অগ্নি, যজ্ঞকারী যেন তা সুন্দরভাবে উৎসর্গ করেন।
যন্ মা হুতমহুতমাজগাম দত্তং পিতৃভিরনুমতং মনুষ্যৈঃ । যস্মান্ মে মন উদিব রারজীত্যগ্নিষ্টদ্ধোতা সুহুতং কৃণোতু
আমার কাছে যা কিছু এসেছে, উৎসর্গ করা হোক বা না হোক, পূর্বপুরুষদের দেওয়া, মানুষের অনুমোদিত, আমার মন যেহেতু উজ্জ্বল হয়েছে, হে অগ্নি, যজ্ঞকারী যেন তা সুন্দরভাবে উৎসর্গ করেন।
যদন্নমদ্ম্যনৃতেন দেবা দাস্যন্ন্ অদাস্যন্ন্ উত সংগৃণামি । বৈশ্বানরস্য মহতো মহিম্না শিবং মহ্যং মধুমদস্ত্বন্নম্
আমি যেসব খাবার খাই, দেবতারা দিয়েছেন বা দেননি, আমি তা গ্রহণ করি। বৈশ্বানরের মহিমায়, পুষ্টিকর মধুর খাবার যেন আমার জন্য মঙ্গলময় হয়।
যথাসিতঃ প্রথযতে বশামনু বপূংষি কৃণ্বন্ন্ অসুরস্য মাযযা । এবা তে শেপঃ সহসাযমর্কোঽঙ্গেনাঙ্গং সংসমকং কৃণোতু
যেমন কালোটি অসুরের মায়ায় পশম ছড়িয়ে নানা রূপ গড়ে তোলে, তেমনই, হে শক্তিশালী, তোমার বন্ধন যেন অঙ্গের সঙ্গে অঙ্গকে সম্পূর্ণ করে তোলে।
যথা পসস্তাযাদরং বাতেন স্থূলভং কৃতম্ । যাবত্পরস্বতঃ পসস্তাবত্তে বর্ধতাং পসঃ
যেমন চামড়া বাতাসে পুরু হয়, আর যতটা চামড়া অন্যের থেকে বাড়ে, তেমনই তোমার চামড়া ততটাই বাড়ুক।
যাবদঙ্গীনং পারস্বতং হাস্তিনং গার্দভং চ যত্। যাবদশ্বস্য বাজিনস্তাবত্তে বর্ধতাং পসঃ
যতটা অঙ্গের, বাইরের, হাতির, গাধার, ঘোড়া আর অশ্বের চামড়া বাড়ে, তেমনই তোমার চামড়া ততটাই বাড়ুক।
এহ যাতু বরুণঃ সোমো অগ্নির্বৃহস্পতির্বসুভিরেহ যাতু । অস্য শ্রিযমুপসংযাত সর্ব উগ্রস্য চেত্তুঃ সংমনসঃ সজাতাঃ
বরুণ, সোম, অগ্নি, বৃহস্পতি আর বসুরা এখানে আসুন। সকল কঠোর প্রভুর আত্মীয়রা যেন এক মনে এই ঐশ্বর্যের কাছে আসেন।
যো বঃ শুষ্মো হৃদযেষ্বন্তরাকূতির্যা বো মনসি প্রবিষ্টা । তান্ত্সীবযামি হবিষা ঘৃতেন মযি সজাতা রমতির্বো অস্তু
তোমাদের হৃদয়ে যা শক্তি, মনে যা উদ্দেশ্য এসেছে, আমি তা আহুতি আর ঘৃত দিয়ে শান্ত করি। তোমাদের আত্মীয়তা যেন আমার মধ্যে আনন্দ পায়।
ইহৈব স্ত মাপ যাতাধ্যস্মত্পূষা পরস্তাদপথং বঃ কৃণোতু । বাস্তোষ্পতিরনু বো জোহবীতু মযি সজাতা রমতিঃ বো অস্তু
এখানেই থাকো, কোথাও যেও না। পুষা যেন তোমাদের জন্য পথ করে দেন। গৃহস্বামী যেন পরে তোমাদের ডাকে। তোমাদের আত্মীয়তা যেন আমার মধ্যে আনন্দ পায়।
সং বঃ পৃচ্যন্তাং তন্বঃ সং মনাংসি সমু ব্রতা । সং বোঽযং ব্রহ্মণস্পতির্ভগঃ সং বো অজীগমত্
তোমাদের দেহ এক হোক, মন এক হোক, সংকল্প এক হোক; বাকের অধিপতি ভাগ দেবতা যেন তোমাদের সবাইকে একত্র করেন।
সংজ্ঞপনং বো মনসোঽথো সংজ্ঞপনং হৃদঃ । অথো ভগস্য যচ্ছ্রান্তং তেন সংজ্ঞপযামি বঃ
তোমাদের মন যেন এক হয়, হৃদয়ও যেন এক হয়; আর ভাগ দেবতার যা ক্লান্তি, সেই শক্তিতেই আমি তোমাদের ঐক্য ঘটাই।
যথাদিত্যা বসুভিঃ সম্বভূবুর্মরুদ্ভিরুগ্রা অহৃণীযমানাঃ । এবা ত্রিণামন্ন্ অহৃণীযমান ইমান্ জনান্ত্সংমনসস্কৃধীহ
যেমন আদিত্যরা বসু ও প্রচণ্ড মরুদের সঙ্গে মিলেমিশে বিভক্ত হননি, তেমনি এই লোকেরাও যেন বিভক্ত না হয়ে একমনে থাকেন।
নিরমুং নুদ ওকসঃ সপত্নো যঃ পৃতন্যতি । নৈর্বাধ্যেন হবিষেন্দ্র এনং পরাশরীত্
যে শত্রু তোমার ঘরে বিরোধ সৃষ্টি করে, তাকে দূর সরিয়ে দাও; বাধাহীন আহুতি দিয়ে, ইন্দ্র, সে যেন অনেক দূরে চলে যায়।
পরমাং তং পরাবতমিন্দ্রো নুদতু বৃত্রহা । যতো ন পুনরাযতি শশ্বতীভ্যঃ সমাভ্যঃ
বৃত্রনাশক ইন্দ্র যেন তাকে সবচেয়ে দূরে পাঠান, যেখান থেকে সে চিরকাল আর ফিরে না আসে।
এতু তিস্রঃ পরাবত এতু পঞ্চ জনামতি । এতু তিস্রোঽতি রোচনা যতো ন পুনরাযতি । শশ্বতীভ্যঃ সমাভ্যো যাবত্সূর্যো অসদ্দিবি
সে যেন তিনটি দূর দেশে যায়, পাঁচটি জাতির মধ্যে যায়, তিনটি আলোর সীমা ছাড়িয়ে যায়, যেখান থেকে সে আর ফিরে আসে না, যতদিন সূর্য আকাশে আছে।
য এনং পরিষীদন্তি সমাদধতি চক্ষসে । সংপ্রেদ্ধো অগ্নির্জিহ্বাভিরুদেতু হৃদযাদধি
যারা তাকে ঘিরে রাখে, যারা তার বিরুদ্ধে চেয়ে থাকে, জ্বালানো অগ্নি যেন তাদের হৃদয়ে প্রবেশ করে তার জিহ্বার মতো।
অগ্নেঃ সাম্তপনস্যাহমাযুষে পদমা রভে । অদ্ধাতির্যস্য পশ্যতি ধূমমুদ্যন্তমাস্যতঃ
দীর্ঘজীবনের জন্য আমি অগ্নির দহনস্থল ধরলাম, যার মুখ থেকে উঠা ধোঁয়া দর্শক দেখে।