অভযং দ্যাবাপৃথিবী ইহাস্তু নোঽভযং সোমঃ সবিতা নঃ কৃণোতু । অভযং নোঽস্তূর্বন্তরিক্ষং সপ্তঋষীণাং চ হবিষাভযং নো অস্তু
আকাশ ও পৃথিবী আমাদের জন্য নিরাপদ হোক; সোম ও সাভিতা আমাদের নিরাপত্তা দিন; মধ্যকাশ আমাদের জন্য নিরাপদ হোক; সপ্তঋষিদের হোমের দ্বারা আমাদের নিরাপত্তা হোক।
অস্মৈ গ্রামায প্রদিশশ্চতস্র ঊর্জং সুভূতং স্বস্তি সবিতা নঃ কৃণোতু । অশত্র্বিন্দ্রো অভযং নঃ কৃণোত্বন্যত্র রাজ্ঞামভি যাতু মন্যুঃ
এই গ্রাম ও চারদিকে সাভিতা আমাদের প্রচুর শক্তি ও মঙ্গল দান করুন; শত্রুহীন ইন্দ্র আমাদের নিরাপত্তা দিন; রাজাদের ক্রোধ যেন অন্যত্র চলে যায়।
অনমিত্রং নো অধরাদনমিত্রং ন উত্তরাত্। ইন্দ্রানমিত্রং নঃ পশ্চাদনমিত্রং পুরস্কৃধি
আমাদের নিচ থেকে কোনো শত্রু না আসুক, উপরের দিক থেকেও না আসুক; ইন্দ্র, আমাদের পিছন থেকেও কোনো শত্রু না আসুক, সামনেও কোনো শত্রু না থাকুক।
6.41 মনসে চেতসে ধিয আকূতয উত চিত্তযে । মত্যৈ শ্রুতায চক্ষসে বিধেম হবিষা বযম্
মন, চেতনা, বুদ্ধি, ইচ্ছা ও অনুভূতির জন্য; জ্ঞান, শ্রবণ ও দৃষ্টির জন্য আমরা হোম সহকারে পূজা করি।
অপানায ব্যানায প্রাণায ভূরিধাযসে । সরস্বত্যা উরুব্যচে বিধেম হবিষা বযম্
নিঃশ্বাস, প্রশ্বাস, প্রাণ ও প্রচুর পুষ্টির জন্য; বিস্তৃত সরস্বতীর জন্য আমরা হোম সহকারে পূজা করি।
মা নো হাসিষুর্ঋষযো দৈব্যা যে তনূপা যে নস্তন্বস্তনূজাঃ । অমর্ত্যা মর্ত্যামভি নঃ সচধ্বমাযুর্ধত্ত প্রতরং জীবসে নঃ
ঋষিরা — যারা দেবত্বসম্পন্ন, দেহরক্ষক ও আমাদের দেহজাত — তারা যেন আমাদের ত্যাগ না করেন; অমরগণ, তোমরা আমাদের সঙ্গে যুক্ত হও, আমাদের দীর্ঘ জীবন ও জীবনের পথ দাও।
6.42 অব জ্যামিব ধন্বনো মন্যুং তনোমি তে হৃদঃ । যথা সংমনসৌ ভূত্বা সখাযাবিব সচাবহৈ
যেমন ধনুকের ছিলা আলগা করি, তেমনই আমি তোমার হৃদয়ের রাগ মুক্ত করি; যেন আমরা একমনে বন্ধু হয়ে একসঙ্গে চলতে পারি।
সখাযাবিব সচাবহা অব মন্যুং তনোমি তে । অধস্তে অশ্মনো মন্যুমুপাস্যামসি যো গুরুঃ
বন্ধুর মতো আমরা একসঙ্গে চলি; আমি তোমার রাগ মুক্ত করি; ভারী যে রাগ, তা আমরা পাথরের নিচে রেখে দিই।
অভি তিষ্ঠামি তে মন্যুং পার্ষ্ণ্যা প্রপদেন চ । যথাবশো ন বাদিষো মম চিত্তমুপাযসি
আমি আমার গোড়ালি ও পায়ের পাতার দ্বারা তোমার রাগের উপর দাঁড়াই; যাতে তুমি আমার বিরুদ্ধে কথা না বলো, আমার মনকে নিজের নিয়ন্ত্রণে আনো।
6.43 অযং দর্ভো বিমন্যুকঃ স্বায চারণায চ । মন্যোর্বিমন্যুকস্যাযং মন্যুশমন উচ্যতে
এই কুশ ঘাস রাগমুক্ত, সৎ আচরণের জন্য উপযুক্ত; রাগমুক্ত ব্যক্তির জন্য এটাই রাগ প্রশমনের উপায় বলা হয়।
অযং যো ভূরিমূলঃ সমুদ্রমবতিষ্ঠতি । দর্ভঃ পৃথিব্যা উত্থিতো মন্যুশমন উচ্যতে
এই কুশ ঘাস, যার অনেক শিকড়, সমুদ্রের মধ্যে দাঁড়িয়ে আছে; পৃথিবী থেকে উৎপন্ন এই কুশকে রাগ প্রশমনের উপায় বলা হয়।
বি তে হনব্যাং শরণিং বি তে মুখ্যাং নযামসি । যথাবশো ন বাদিষো মম চিত্তমুপাযসি
তোমার ধ্বংসকারী অস্ত্র আমরা দূরে সরিয়ে দিই, তোমার প্রধান অস্ত্রও আমরা সরিয়ে দিই; যাতে তুমি আমার বিরুদ্ধে কথা না বলো, আমার মনকে নিজের নিয়ন্ত্রণে আনো।
অস্থাদ্দ্যৌরস্থাত্পৃথিব্যস্থাদ্বিশ্বমিদং জগত্। অস্থুর্বৃক্ষা ঊর্ধ্বস্বপ্নাস্তিষ্ঠাদ্রোগো অযং তব
আকাশ থেকে, মাটি থেকে, এই গোটা জগতের সবকিছু থেকে—গাছেরা সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, যেন স্বপ্ন দেখে। এই অসুখ যেন তোমার থেকে দূরে সরে যায়।
শতং যা ভেষজানি তে সহস্রং সংগতানি চ । শ্রেষ্ঠমাস্রাবভেষজং বসিষ্ঠং রোগনাশনম্
তোমার কাছে শত শত ওষুধ আছে, হাজার হাজার জড়ো হয়েছে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো ওষুধটি বেরিয়ে আসুক, যা অসুখ দূর করে।
রুদ্রস্য মূত্রমস্যমৃতস্য নাভিঃ । বিষাণকা নাম বা অসি পিতৄণাং মূলাদুত্থিতা বাতীকৃতনাশনী
তুমি রুদ্রের মূত্র, অমৃতের নাভি; তোমার নাম বিষাণকা, পূর্বপুরুষদের শিকড় থেকে উঠে এসেছো, বাতজনিত কষ্ট দূর করো।
পরোঽপেহি মনস্পাপ কিমশস্তানি শংসসি । পরেহি ন ত্বা কামযে বৃক্ষাং বনানি সং চর গৃহেষু গোষু মে মনঃ
ও মন্দ মন, দূরে চলে যা! কেন তুমি অশুভ কথা বলো? চলে যা, আমি তোমাকে চাই না। গাছপালা আর জঙ্গলে ঘুরে বেড়াও; আমার মন থাকুক ঘরবাড়ি আর গরুর মাঝে।
অবশসা নিঃশসা যত্পরাশসোপারিম জাগ্রতো যত্স্বপন্তঃ । অগ্নির্বিশ্বান্যপ দুষ্কৃতান্যজুষ্টান্যারে অস্মদ্দধাতু
যা কিছু শত্রুতা, যা কিছু উপরে, জাগ্রত বা ঘুমন্ত অবস্থায়—সবকিছু দূর করে দাও, বের করে দাও। অগ্নি যেন আমাদের সব খারাপ কাজ, যা গ্রহণযোগ্য নয়, তা আমাদের থেকে বহু দূরে সরিয়ে দেয়।
যদিন্দ্র ব্রহ্মণস্পতেঽপি মৃষা চরামসি । প্রচেতা ন আঙ্গিরসো দুরিতাত্পাত্বংহসঃ
হে ইন্দ্র, হে বচনের অধিপতি, যদি আমরা ভুল কিছু করি, জ্ঞানী আঙ্গিরসেরা যেন আমাদের দুঃখ ও পাপ থেকে রক্ষা করেন।
যো ন জীবোঽসি ন মৃতো দেবানামমৃতগর্ভোঽসি স্বপ্ন । বরুণানী তে মাতা যমঃ পিতাররুর্নামাসি
তুমি না জীবিত, না মৃত; দেবতাদের মাঝে তুমি অমর ভ্রূণ, ও স্বপ্ন। বরুণানী তোমার মা, যম তোমার বাবা, আর তোমার নাম অররু।
বিদ্ম তে স্বপ্ন জনিত্রং দেবজামীনাং পুত্রোঽসি যমস্য করণঃ । অন্তকোঽসি মৃত্যুরসি তং ত্বা স্বপ্ন তথা সং বিদ্ম স নঃ স্বপ্ন দুষ্বপ্ন্যাত্পাহি
ও স্বপ্ন, আমরা তোমার জন্ম জানি—তুমি দেবী মাতাদের সন্তান, যমের দূত; তুমি অন্তক, তুমি মৃত্যু। এইভাবে আমরা তোমাকে জানি, ও স্বপ্ন; আমাদের খারাপ স্বপ্ন থেকে রক্ষা করো।
যথা কলাং যথা শফং যথর্ণং সংনযন্তি । এবা দুষ্বপ্ন্যং সর্বং দ্বিষতে সং নযামসি
যেমন করে কেউ খণ্ড, খুর বা রগ জোড়া দেয়, তেমনি আমরা সব খারাপ স্বপ্ন একত্র করি এবং শত্রুর দিকে পাঠিয়ে দিই।
অগ্নিঃ প্রাতঃসবনে পাত্বস্মান্ বৈশ্বানরো বিশ্বকৃদ্বিশ্বশংভূঃ । স নঃ পাবকো দ্রবিণে দধাত্বাযুষ্মন্তঃ সহভক্ষাঃ স্যাম
অগ্নি, যিনি বিশ্বজন, সবকিছু সৃষ্টি করেন, সুখ দেন—তিনি যেন সকালে আমাদের রক্ষা করেন। তিনি, যিনি শুদ্ধ করেন, আমাদের ধন দেন; আমরা যেন দীর্ঘজীবী হই এবং একসঙ্গে আহার করি।
বিশ্বে দেবা মরুত ইন্দ্রো অস্মান্ অস্মিন্ দ্বিতীযে সবনে ন জহ্যুঃ । আযুষ্মন্তঃ প্রিযমেষাং বদন্তো বযং দেবানাং সুমতৌ স্যাম
সব দেবতা, মরুতগণ ও ইন্দ্র যেন আমাদের এই দ্বিতীয় আহ্বানে ছেড়ে না যান। আমরা যেন দেবতাদের প্রিয় কথা বলি, তাদের কৃপায় দীর্ঘজীবী হই।
ইদং তৃতীযং সবনং কবীনামৃতেন যে চমসমৈরযন্ত । তে সৌধন্বনাঃ স্বরানশানাঃ স্বিষ্টিং নো অভি বস্যো নযন্তু
এটি জ্ঞানীদের তৃতীয় আহ্বান, যারা অমৃত দিয়ে পাত্র ভরেছেন। সৌধন্বন বংশের যারা দীপ্তিমান ও চিরযৌবনা, তারা যেন আমাদের শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য প্রদান করেন।
শ্যেনোঽসি গাযত্রচ্ছন্দা অনু ত্বা রভে । স্বস্তি মা সং বহাস্য যজ্ঞস্যোদৃচি স্বাহা
তুমি বাজ, গায়ত্রী ছন্দে; আমি তোমাকে ধরলাম। তুমি যেন আমাকে মঙ্গল নিয়ে আসো, যজ্ঞের উর্ধ্বগামী পথে। স্বাহা!
ঋভুরসি জগচ্ছন্দা অনু ত্বা রভে । স্বস্তি মা সং বহাস্য যজ্ঞস্যোদৃচি স্বাহা
তুমি ঋভু, জগতি ছন্দে; আমি তোমাকে ধরলাম। তুমি যেন আমাকে মঙ্গল নিয়ে আসো, যজ্ঞের উর্ধ্বগামী পথে। স্বাহা!
বৃষাসি ত্রিষ্টুপ্ছন্দা অনু ত্বা রভে । স্বস্তি মা সং বহাস্য যজ্ঞস্যোদৃচি স্বাহা
তুমি বল, ত্রিষ্টুপ ছন্দে; আমি তোমাকে ধরলাম। তুমি যেন আমাকে মঙ্গল নিয়ে আসো, যজ্ঞের উর্ধ্বগামী পথে। স্বাহা!
নহি তে অগ্নে তন্বঃ ক্রূরমানংশ মর্ত্যঃ । কপির্বভস্তি তেজনং স্বং জরাযু গৌরিব
হে অগ্নি, কোনো মানুষ তোমার রূপের ক্ষতি করতে পারে না। তুমি বানর, নিজের সন্তান ভক্ষণ করো, যেমন গরু তার পরজন্ম খায়।
মেষ ইব বৈ সং চ বি চোর্বচ্যসে যদুত্তরদ্রাবুপরশ্চ খাদতঃ । শীর্ষ্ণা শিরোঽপ্সসাপ্সো অর্দযন্ন্ অংশূন্ বভস্তি হরিতেভিরাসভিঃ
তুমি মেষের মতো প্রশংসিত ও আহ্বানযোগ্য, যখন উপরের ও নিচের চোয়াল খায়। তোমার মাথা দিয়ে তুমি জলের মাথায় আঘাত করো, সবুজ শিখায় আঁশ খেয়ে ফেলো।
সুপর্ণা বাচমক্রতোপ দ্যব্যাখরে কৃষ্ণা ইষিরা অনর্তিষুঃ । নি যন্ নিযন্তি উপরস্য নিষ্কৃতিং পুরূ রেতো দধিরে সূর্যশ্রিতঃ
ডানা-ওয়ালারা কথা বলে, কালোরা মাঠে চিৎকার করে; তারা উপরের অংশ নিয়ে যায়, অনেক বীজ স্থাপন করে, সূর্যের ওপর নির্ভর করে।