যো রক্ষাংসি নিজূর্বত্যগ্নিস্তিগ্মেন শোচিষা । স নঃ পর্ষদতি দ্বিষঃ
যিনি তীক্ষ্ণ জ্বালায় অশুভ শক্তিকে দূর করেন—সে অগ্নি আমাদের শত্রুদের পার করে নিয়ে যাক।
যঃ পরস্যাঃ পরাবতস্তিরো ধন্বাতিরোচতে । স নঃ পর্ষদতি দ্বিষঃ
যিনি দূর মরুভূমির ওপার থেকেও দীপ্তি ছড়ান—তিনি আমাদের শত্রুদের পার করে নিয়ে যান।
যো বিশ্বাভি বিপশ্যতি ভুবনা সং চ পশ্যতি । স নঃ পর্ষদতি দ্বিষঃ
যিনি সবকিছু গভীর দৃষ্টিতে দেখেন, সমস্ত জগৎ একসঙ্গে দর্শন করেন—তিনি আমাদের শত্রুদের পার করে নিয়ে যান।
যো অস্য পারে রজসঃ শুক্রো অগ্নিরজাযত । স নঃ পর্ষদতি দ্বিষঃ
যিনি এই মহাশূন্যের ওপারে জন্মেছেন, সেই উজ্জ্বল অগ্নি—তিনি আমাদের শত্রুদের পার করে নিয়ে যান।
বৈশ্বানরো ন ঊতয আ প্র যাতু পরাবতঃ । অগ্নির্নঃ সুষ্টুতীরুপ
বৈশ্বানর দেবতার আশীর্বাদ আমাদের কাছে দূর দেশ থেকেও আসুক; অগ্নি যেন আমাদের স্তবের দিকে মুখ ফেরান।
বৈশ্বানরো ন আগমদিমং যজ্ঞং সজূরুপ । অগ্নিরুক্থেষ্বংহসু
বৈশ্বানর যেন এই যজ্ঞে সহচর নিয়ে আসেন; অগ্নি আমাদের স্তব ও আহুতিতে উপস্থিত থাকুন।
বৈশ্বানরোঽঙ্গিরসাং স্তোমমুক্থং চ চাকৢপত্। ঐষু দ্যুম্নং স্বর্যমত্
বৈশ্বানর অঙ্গিরসদের স্তব ও গীত গ্রহণ করেছেন; তাদের মধ্যে তিনি যেন আমাদের গৌরব ও ঐশ্বর্য দান করেন।
ঋতাবানং বৈশ্বানরমৃতস্য জ্যোতিষস্পতিম্ । অজস্রং ঘর্মমীমহে
আমরা বৈশ্বানরকে আহ্বান করি, যিনি ঋতধারক, সত্যের আলোয় অধিপতি, অবিরাম উষ্ণতা দানকারী।
স বিশ্বা প্রতি চাকৢপ ঋতূংরুত্সৃজতে বশী । যজ্ঞস্য বয উত্তিরন্
তিনি সব ঋতুকে পূর্ণ করেছেন, স্বামী তাদের মুক্ত করেন; আমরা যজ্ঞের সন্তান, উঠে দাঁড়াই।
অগ্নিঃ পরেষু ধামসু কামো ভূতস্য ভব্যস্য । সম্রাদেকো বি রাজতি
অগ্নি দূর দেশে, অতীত ও ভবিষ্যতের আকাঙ্ক্ষা; একমাত্র সম্রাট তিনি একাই দীপ্তি ছড়ান।
উপ প্রাগাত্সহস্রাক্ষো যুক্ত্বা শপথো রথম্ । শপ্তারমন্বিচ্ছন্ মম বৃক ইবাবিমতো গৃহম্
সহস্রচক্ষু দেবতা শপথকে রথে জুড়ে এগিয়ে এলেন, আমার অভিশাপকারীর সন্ধানে, যেমন নেকড়ে নিরাশ্রিতের গৃহ খোঁজে।
পরি ণো বৃঙ্গ্ধি শপথ হ্রদমগ্নিরিবা দহন্ । শপ্তারমত্র নো জহি দিবো বৃক্ষমিবাশনিঃ
হে শপথ, আমাদের থেকে সরে যা, যেমন আগুন জলাশয় শুকিয়ে দেয়; আমাদের অভিশাপকারীকেই এখানে বিদ্ধ করো, যেমন বজ্রপাত গাছ ভেঙে দেয়।
যো নঃ শপাদশপতঃ শপতো যশ্চ নঃ শপাত্। শুনে পেষ্ট্রমিবাবক্ষামং তং প্রত্যস্যামি মৃত্যবে
যে আমাদের অভিশাপ দেয়, অথবা যাকে আমরা অভিশাপ দিয়েছি, কিংবা যে অভিশাপ থেকে আমাদের অভিশাপ দেয়—তাকে আমি মৃত্যুর হাতে ছুড়ে দিই, যেমন পচা ডাল কুকুরের সামনে ফেলা হয়।
সিংহে ব্যাঘ্র উত যা পৃদাকৌ ত্বিষিরগ্নৌ ব্রাহ্মণে সূর্যে যা । ইন্দ্রং যা দেবী সুভগা জজান সা ন ঐতু বর্চসা সংবিদানা
সিংহ, বাঘ, চিতাবাঘ, দীপ্তিমান অগ্নি, ব্রাহ্মণ ও সূর্যের মধ্যে যে তেজ আছে—যে দেবী সৌভাগ্যশালী ইন্দ্রকে জন্ম দিয়েছেন, সেই মহাশক্তি যেন গৌরবসহ আমাদের কাছে আসে।
যা হস্তিনি দ্বীপিনি যা হিরণ্যে ত্বিষিরপ্সু গোষু যা পুরুষেষু । ইন্দ্রং যা দেবী সুভগা জজান সা ন ঐতু বর্চসা সংবিদানা
যিনি হাতির মধ্যে, দ্বিদন্ত প্রাণীর মধ্যে, সোনার মধ্যে, উজ্জ্বলতার মধ্যে, জলে, গরুর মধ্যে ও মানুষের মধ্যে বিরাজমান — যিনি ভাগ্যবতী দেবী ইন্দ্রকে জন্ম দিয়েছেন, তিনি যেন ঐশ্বর্য নিয়ে আমাদের কাছে আসেন।
রথে অক্ষেষ্বৃষভস্য বাজে বাতে পর্জন্যে বরুণস্য শুষ্মে । ইন্দ্রং যা দেবী সুভগা জজান সা ন ঐতু বর্চসা সংবিদানা
যিনি রথে, চাকার মধ্যে, বলবান ষাঁড়ে, শক্তিতে, বায়ুতে, বৃষ্টিতে ও বরুণের শক্তিতে বিরাজ করেন — যিনি ভাগ্যবতী দেবী ইন্দ্রকে জন্ম দিয়েছেন, তিনি যেন ঐশ্বর্য নিয়ে আমাদের কাছে আসেন।
রাজন্যে দুন্দুভাবাযতাযামশ্বস্য বাজে পুরুষস্য মাযৌ । ইন্দ্রং যা দেবী সুভগা জজান সা ন ঐতু বর্চসা সংবিদানা
যিনি রাজার মধ্যে, ঢাকের মধ্যে, দৈর্ঘ্যের পরিমাপে, ঘোড়ার মধ্যে, শক্তিতে, মানুষের মধ্যে ও কৌশলে বিরাজ করেন — যিনি ভাগ্যবতী দেবী ইন্দ্রকে জন্ম দিয়েছেন, তিনি যেন ঐশ্বর্য নিয়ে আমাদের কাছে আসেন।
যশো হবির্বর্ধতামিন্দ্রজূতং সহস্রবীর্যং সুভৃতং সহস্কৃতম্ । প্রসর্স্রাণমনু দীর্ঘায চক্ষসে হবিষ্মন্তং মা বর্ধয জ্যেষ্ঠতাতযে
ইন্দ্রের দ্বারা অনুপ্রাণিত যশ, হোম ও শক্তি বৃদ্ধি পাক — হাজারগুণ বল, সুসংরক্ষিত ও সিদ্ধি-সম্পন্ন হয়ে, সুদূরদৃষ্টির জন্য ছড়িয়ে পড়– তবে, শুধু বয়সের জন্য যেন হোম বাড়ানো না হয়।
অছা ন ইন্দ্রং যশসং যশোভির্যশস্বিনং নমসানা বিধেম । স নো রাস্ব রাষ্ট্রমিন্দ্রজূতং তস্য তে রাতৌ যশসঃ স্যাম
যশস্বী ইন্দ্রকে, যশের দ্বারা, যশস্বীকে আমরা নমস্কার ও শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করি; ইন্দ্র, তুমি আমাদের রাজ্য দাও, যা তোমার দ্বারা অনুপ্রাণিত; তোমার দেওয়া যশে আমরা যেন যশস্বী হই।
যশা ইন্দ্রো যশা অগ্নির্যশাঃ সোমো অজাযত । যশা বিশ্বস্য ভূতস্য অহমস্মি যশস্তমঃ
যশের দ্বারা ইন্দ্র, যশের দ্বারা অগ্নি, যশের দ্বারা সোম জন্মেছে; সমস্ত জীবের যশের মধ্যেই আমি সবচেয়ে যশস্বী।
অভযং দ্যাবাপৃথিবী ইহাস্তু নোঽভযং সোমঃ সবিতা নঃ কৃণোতু । অভযং নোঽস্তূর্বন্তরিক্ষং সপ্তঋষীণাং চ হবিষাভযং নো অস্তু
আকাশ ও পৃথিবী আমাদের জন্য নিরাপদ হোক; সোম ও সাভিতা আমাদের নিরাপত্তা দিন; মধ্যকাশ আমাদের জন্য নিরাপদ হোক; সপ্তঋষিদের হোমের দ্বারা আমাদের নিরাপত্তা হোক।
অস্মৈ গ্রামায প্রদিশশ্চতস্র ঊর্জং সুভূতং স্বস্তি সবিতা নঃ কৃণোতু । অশত্র্বিন্দ্রো অভযং নঃ কৃণোত্বন্যত্র রাজ্ঞামভি যাতু মন্যুঃ
এই গ্রাম ও চারদিকে সাভিতা আমাদের প্রচুর শক্তি ও মঙ্গল দান করুন; শত্রুহীন ইন্দ্র আমাদের নিরাপত্তা দিন; রাজাদের ক্রোধ যেন অন্যত্র চলে যায়।
অনমিত্রং নো অধরাদনমিত্রং ন উত্তরাত্। ইন্দ্রানমিত্রং নঃ পশ্চাদনমিত্রং পুরস্কৃধি
আমাদের নিচ থেকে কোনো শত্রু না আসুক, উপরের দিক থেকেও না আসুক; ইন্দ্র, আমাদের পিছন থেকেও কোনো শত্রু না আসুক, সামনেও কোনো শত্রু না থাকুক।
6.41 মনসে চেতসে ধিয আকূতয উত চিত্তযে । মত্যৈ শ্রুতায চক্ষসে বিধেম হবিষা বযম্
মন, চেতনা, বুদ্ধি, ইচ্ছা ও অনুভূতির জন্য; জ্ঞান, শ্রবণ ও দৃষ্টির জন্য আমরা হোম সহকারে পূজা করি।
অপানায ব্যানায প্রাণায ভূরিধাযসে । সরস্বত্যা উরুব্যচে বিধেম হবিষা বযম্
নিঃশ্বাস, প্রশ্বাস, প্রাণ ও প্রচুর পুষ্টির জন্য; বিস্তৃত সরস্বতীর জন্য আমরা হোম সহকারে পূজা করি।
মা নো হাসিষুর্ঋষযো দৈব্যা যে তনূপা যে নস্তন্বস্তনূজাঃ । অমর্ত্যা মর্ত্যামভি নঃ সচধ্বমাযুর্ধত্ত প্রতরং জীবসে নঃ
ঋষিরা — যারা দেবত্বসম্পন্ন, দেহরক্ষক ও আমাদের দেহজাত — তারা যেন আমাদের ত্যাগ না করেন; অমরগণ, তোমরা আমাদের সঙ্গে যুক্ত হও, আমাদের দীর্ঘ জীবন ও জীবনের পথ দাও।
6.42 অব জ্যামিব ধন্বনো মন্যুং তনোমি তে হৃদঃ । যথা সংমনসৌ ভূত্বা সখাযাবিব সচাবহৈ
যেমন ধনুকের ছিলা আলগা করি, তেমনই আমি তোমার হৃদয়ের রাগ মুক্ত করি; যেন আমরা একমনে বন্ধু হয়ে একসঙ্গে চলতে পারি।
সখাযাবিব সচাবহা অব মন্যুং তনোমি তে । অধস্তে অশ্মনো মন্যুমুপাস্যামসি যো গুরুঃ
বন্ধুর মতো আমরা একসঙ্গে চলি; আমি তোমার রাগ মুক্ত করি; ভারী যে রাগ, তা আমরা পাথরের নিচে রেখে দিই।
অভি তিষ্ঠামি তে মন্যুং পার্ষ্ণ্যা প্রপদেন চ । যথাবশো ন বাদিষো মম চিত্তমুপাযসি
আমি আমার গোড়ালি ও পায়ের পাতার দ্বারা তোমার রাগের উপর দাঁড়াই; যাতে তুমি আমার বিরুদ্ধে কথা না বলো, আমার মনকে নিজের নিয়ন্ত্রণে আনো।
6.43 অযং দর্ভো বিমন্যুকঃ স্বায চারণায চ । মন্যোর্বিমন্যুকস্যাযং মন্যুশমন উচ্যতে
এই কুশ ঘাস রাগমুক্ত, সৎ আচরণের জন্য উপযুক্ত; রাগমুক্ত ব্যক্তির জন্য এটাই রাগ প্রশমনের উপায় বলা হয়।