মধ্বা যজ্ঞং নক্ষতি প্রৈণানো নরাশংসো অগ্নিঃ সুকৃদ্দেবঃ সবিতা বিশ্ববারঃ
মধু দিয়ে তিনি যজ্ঞ চিহ্নিত করেন, তিনি নেতা, মনস্কামনা পূর্ণকারী অগ্নি, শুভকর্তা, সর্বব্যাপী সবিতা।
অচ্ছাযমেতি শবসা ঘৃতা চিদীডানো বহ্নির্নমসা
তিনি শক্তি নিয়ে এখানে আসেন, এমনকি ঘিয়েও, আরাধ্য অগ্নি, নমস্কারসহ।
অগ্নিঃ স্রুচো অধ্বরেষু প্রযক্ষু স যক্ষদস্য মহিমানমগ্নেঃ
যজ্ঞে অগ্নির চামচগুলি দৃশ্যমান; তিনিই পূজা করেন, এটাই অগ্নির মহিমা।
তরী মন্দ্রাসু প্রযক্ষু বসবশ্চাতিষ্ঠন্ বসুধাতরশ্চ
দ্রুতগামী আনন্দদায়করা বসুগণের মধ্যে দৃশ্যমান; তারা দাঁড়িয়ে আছে, আর ভূমিদাতারাও।
দ্বারো দেবীরন্বস্য বিশ্বে ব্রতং রক্ষন্তি বিশ্বহা
দেবতারা গৃহস্থের পবিত্র নিয়ম রক্ষা করেন, আর দেবী দরজাগুলোও সেই নিয়মকে আগলে রাখেন।
উরুব্যচসাগ্নের্ধাম্না পত্যমানে । আ সুষ্বযন্তী যজতে উপাকে উষাসানক্তেমং যজ্ঞমবতামধ্বরং নঃ
অগ্নির বিস্তৃত জ্যোত্স্নায়, যখন তাঁকে প্রশংসা করা হয়, তখন জাগ্রত উষা আর যজমানেরা একত্রে আমাদের এই যজ্ঞকে ঠিক যেমন রক্ষকরা যজ্ঞকে রক্ষা করেন, তেমনই আগলে রাখুন।
দৈবা হোতার ঊর্ধ্বমধ্বরং নোঽগ্নের্জিহ্বযাভি গৃনত গৃনতা নঃ স্বিষ্টযে । তিস্রো দেবীর্বর্হিরেদং সদন্তামিডা সরস্বতী মহী ভারতী গৃণানা
দেবতারা যেন আমাদের যজ্ঞকে উচ্চে তুলে ধরেন; অগ্নির জিহ্বা দিয়ে আমাদের মঙ্গল কামনা করে স্তব করেন। ইড়া, সরস্বতী আর মহাশক্তিশালী ভারতী—এই তিন দেবী যেন কুশাসনে বসে আমাদের স্তব গ্রহণ করেন।
তন্ নস্তুরীপমদ্ভুতং পুরুক্ষু । দেব ত্বষ্টা রাযস্পোষং বি ষ্য নাভিমস্য
যে আশ্চর্য আর প্রচুর আশীর্বাদ, তা যেন আমাদের হয়; দেবতা ত্বষ্টা এই সভার ধন-সম্পদ আর সমৃদ্ধি আমাদের মধ্যে ভাগ করে দিন।
বনস্পতেঽব সৃজা ররাণঃ । ত্মনা দেবেভ্যো অগ্নির্হব্যং শমিতা স্বদযতু
বৃক্ষরাজ, তুমি যা ধরে রেখেছ তা ছেড়ে দাও; তোমার শক্তিতে, শান্ত অগ্নি দেবতাদের উদ্দেশে আমাদের আহুতি পৌঁছে দিক।
অগ্নে স্বাহা কৃণুহি জাতবেদঃ । ইন্দ্রায যজ্ঞং বিশ্বে দেবা হবিরিদং জুষন্তাম্
অগ্নি, জাতবেদ, স্বাহা সহকারে এই যজ্ঞ সম্পন্ন করো; ইন্দ্র ও সকল দেবতা যেন এই আহুতি গ্রহণ করেন।
নব প্রাণান্ নবভিঃ সং মিমীতে দীর্ঘাযুত্বায শতশারদায । হরিতে ত্রীণি রজতে ত্রীণ্যযসি ত্রীণি তপসাবিষ্টিতানি
সে নয়টি প্রাণকে নয়টি দ্বারা মাপে, দীর্ঘ জীবন আর শত শরৎকাল বাঁচার জন্য; তিনটি সবুজ, তিনটি রূপার, তিনটি লোহার, আর তিনটি তপস্যার দ্বারা স্থাপিত।
অগ্নিঃ সূর্যশ্চন্দ্রমা ভূমিরাপো দ্যৌরন্তরিক্ষং প্রদিশো দিশশ্চ । আর্তবা ঋতুভিঃ সংবিদানা অনেন মা ত্রিবৃতা পারযন্তু
অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র, পৃথিবী, জল, আকাশ, মধ্যকাশ, সব দিক আর উপদিক; ঋতুগুলো তাদের সময় নিয়ে—তারা যেন এই ত্রিবিধ দ্বারা আমাকে পার করে দেয়।
ত্রযঃ পোষাস্ত্রিবৃতি শ্রযন্তামনক্তু পূষা পযসা ঘৃতেন । অন্নস্য ভূমা পুরুষস্য ভূমা ভূমা পশূনাং ত ইহ শ্রযন্তাম্
তিন রকমের পুষ্টি, তিন গুণে, এখানে আসুক; পূষণ দুধ আর ঘি নিয়ে আসুন। খাদ্যের প্রাচুর্য, মানুষের প্রাচুর্য, পশুর প্রাচুর্য—এসব এখানে থাকুক।
ইমমাদিত্যা বসুনা সমুক্ষতেমমগ্নে বর্ধয ববৃধানঃ । ইমমিন্দ্র সং সৃজ বীর্যেণাস্মিন্ ত্রিবৃচ্ছ্রযতাং পোষযিষ্ণু
আদিত্যরা যেন এই জনকে ধনে স্নান করান; অগ্নি, তুমি যেমন বাড়ো, তাকেও বাড়াও। ইন্দ্র, শক্তি দিয়ে তাকে এগিয়ে দাও; পুষ্টির তিন ভাগ তার মধ্যে স্থিত হোক।
ভূমিষ্ট্বা পাতু হরিতেন বিশ্বভৃদগ্নিঃ পিপর্ত্বযসা সজোষাঃ । বীরুদ্ভিষ্টে অর্জুনং সংবিদানং দক্ষং দধাতু সুমনস্যমানম্
পৃথিবীর সবুজ যেন তোমায় রক্ষা করে; সবকিছুর বাহক অগ্নি যেন লোহা দিয়ে তোমায় আগলে রাখে। গাছগাছালি আর রূপা একত্রে তোমায় দক্ষতা আর আনন্দময় মন দিক।
ত্রেধা জাতং জন্মনেদং হিরণ্যমগ্নেরেকং প্রিযতমং বভূব সোমস্যৈকং হিংসিতস্য পরাপতত্। অপামেকং বেধসাং রেত আহুস্তত্তে হিরণ্যং ত্রিবৃদস্ত্বাযুষে
এই সোনা তিনভাবে জন্মানো, এ-ই তার সন্তান; এক ভাগ অগ্নির সবচেয়ে প্রিয় হয়েছে, এক ভাগ চূর্ণিত হলে সোমের কাছে পড়ে, আর এক ভাগ বলে, জলের বীজ—এই ত্রিবিধ সোনা তোমার জীবনের জন্য।
ত্র্যাযুষং জমদগ্নেঃ কশ্যপস্য ত্র্যাযুষম্ । ত্রেধামৃতস্য চক্ষণং ত্রীণ্যাযূংষি তেঽকরম্
জমদগ্নির তিনবার জীবন, কশ্যপের তিনবার জীবন; অমৃতের তিনরকম দর্শন, আমি তোমার জন্য তিনটি জীবন করেছি।
ত্রযঃ সুপর্ণাস্ত্রিবৃতা যদাযন্ন্ একাক্ষরমভিসংভূয শক্রাঃ । প্রত্যৌহন্ মৃত্যুমমৃতেন সাকমন্তর্দধানা দুরিতানি বিশ্বা
তিন উজ্জ্বল পাখি, তিনরূপে, যখন এক অক্ষরে মিলল, তখন তারা শক্তিশালী হল; তারা অমৃত দিয়ে মৃত্যুকে দূর করল, আর নিজেদের গোপন রেখে সব দুঃখ দূর করল।
দিবস্ত্বা পাতু হরিতং মধ্যাত্ত্বা পাত্বর্জুনম্ । ভূম্যা অযস্মযং পাতু প্রাগাদ্দেবপুরা অযম্
আকাশের সবুজ তোমায় উপরে থেকে রক্ষা করুক, মাঝখান থেকে রূপা রক্ষা করুক, আর পৃথিবীর লোহা নিচ থেকে রক্ষা করুক; এ-ই দেবতাদের প্রাচীন রক্ষা।
ইমাস্তিস্রো দেবপুরাস্তাস্ত্বা রক্ষন্তু সর্বতঃ । তাস্ত্বং বিভ্রদ্বর্চস্ব্যুত্তরো দ্বিষতাং ভব
এই তিনটি দেবতাদের প্রাচীন রক্ষা চারদিক থেকে তোমায় আগলে রাখুক; এগুলো ধারণ করে দীপ্তিমান হয়ে, তুমি শত্রুদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হও।
পুরং দেবানামমৃতং হিরণ্যং য আবেধে প্রথমো দেবো অগ্রে । তস্মৈ নমো দশ প্রাচীঃ কৃণোম্যনু মন্যতাং ত্রিবৃদাবধে মে
দেবতাদের অমর, সোনার নগর, যা প্রথম দেবতা আদিতে বিদীর্ণ করেছিলেন—তাঁকে আমি দশবার পূর্বদিকে নমস্কার করি; তিনি যেন সন্তুষ্ট হন, কারণ আমি ত্রিবিধ রক্ষা বিদীর্ণ করেছি।
আ ত্বা চৃতত্বর্যমা পূষা বৃহস্পতিঃ । অহর্জাতস্য যন্ নাম তেন ত্বাতি চৃতামসি
আর্যমান, পূষণ আর বৃহস্পতি যেন অনুগ্রহ নিয়ে তোমার কাছে আসেন; আজ যে জন্মেছে তার নামে, তারা তোমায় আশীর্বাদ করেছেন।
ঋতুভিষ্ট্বার্তবৈরাযুষে বর্চসে ত্বা । সংবত্সরস্য তেজসা তেন সংহনু কৃণ্মসি
ঋতুগুলোর ঠিক সময়ে, দীর্ঘ জীবন আর দীপ্তির জন্য, বছরের শক্তি দিয়ে, আমরা তোমাকে দৃঢ় করি।
ঘৃতাদুল্লুপ্তং মধুনা সমক্তং ভূমিদৃংহমচ্যুতং পারযিষ্ণু । ভিন্দত্সপত্নান্ অধরাংশ্চ কৃণ্বদা মা রোহ মহতে সৌভগায
ঘি আর মধু মেখে, মাটিতে দৃঢ়, অচল, সব ভার বহনে সক্ষম, শত্রুদের ভেঙে নীচে নামিয়ে—তুমি ওঠো না, বরং মহা সৌভাগ্যের জন্য স্থির থাকো।
পুরস্তাদ্যুক্তো বহ জাতবেদোঽগ্নে বিদ্ধি ক্রিযমাণং যথেদম্ । ত্বং ভিষগ্ভেষজস্যাসি কর্তা ত্বযা গামশ্বং পুরুষং সনেম
আগুন, সামনে লাগিয়ে নিয়ে যাও, জাঠবেদ, এখানে যা হচ্ছে তা জানো। তুমি চিকিৎসক, ওষুধের কর্তা; তোমার দ্বারা আমরা গরু, ঘোড়া আর মানুষ লাভ করি।
তথা তদগ্নে কৃণু জাতবেদো বিশ্বেভির্দেবৈঃ সহ সংবিদানঃ । যো নো দিদেব যতমো জঘাস যথা সো অস্য পরিধিষ্পতাতি
জাঠবেদ, সব দেবতার সঙ্গে মিলিত হয়ে, ঠিক তাই করো; যে আমাদের ক্ষতি করেছে, আক্রমণ বা কষ্ট দিয়েছে, সে যেন সীমানার বাইরে ঘুরে বেড়ায়।
যথা সো অস্য পরিধিষ্পতাতি তথা তদগ্নে কৃণু জাতবেদঃ । বিশ্বেভির্দেবৈর্সহ সংবিদানঃ
যেমন সে সীমানার বাইরে ঘুরে, তেমনই করো, জাঠবেদ, সব দেবতার সঙ্গে মিলিত হয়ে।
অক্ষ্যৌ নি বিধ্য হৃদযং নি বিধ্য জিহ্বাং নি তৃন্দ্ধি প্র দতো মৃণীহি । পিশাচো অস্য যতমো জঘাসাগ্নে যবিষ্ঠ প্রতি তং শৃণীহি
তার চোখ ফুটো করো, হৃদয় ফুটো করো, জিভ বেঁধে দাও, দাঁত ভেঙে দাও; অগ্নি, তুমি সেই মাংসখেকো দানবকে ধ্বংস করো, যে আমাদের আক্রমণ করেছে।
যদস্য হৃতং বিহৃতং যত্পরাভৃতমাত্মনো জগ্ধং যতমত্পিশাচৈঃ । তদগ্নে বিদ্বান্ পুনরা ভর ত্বং শরীরে মাংসমসুমেরযামঃ
তার যা কিছু নেওয়া হয়েছে, নিয়ে যাওয়া হয়েছে, চুরি হয়েছে, বা দানবেরা যা খেয়েছে, অগ্নি, তুমি জেনে, তা ফিরিয়ে দাও; আমরা শরীরে মাংস ফিরিয়ে দিই।
আমে সুপক্বে শবলে বিপক্বে যো মা পিশাচো অশনে দদম্ভ । তদাত্মনা প্রজযা পিশাচা বি যাতযন্তামগদোঽযমস্তু
কাঁচা, ভালো রান্না, দাগওয়ালা বা বেশি রান্না—যে মাংসখেকো দানব আমাকে খেয়েছে, সে ও তার সন্তান-পরিজন নিয়ে দূরে যাক; এইজন যেন রোগমুক্ত হয়।