কৃতব্যধনি বিধ্য তং যশ্চকার তমিজ্জহি । ন ত্বামচক্রুষে বযং বধায সং শিশীমহি
হে জাদুবিনাশী অস্ত্র, যে করেছে তাকে আঘাত করো, তাকে ধ্বংস করো; আমরা তোমার নাম উচ্চারণ করেছি রক্ষা পাবার জন্য, ক্ষতি করার জন্য নয়।
পুত্র ইব পিতরং গচ্ছ স্বজ ইবাভিষ্ঠিতো দশ । বন্ধমিবাবক্রামী গচ্ছ কৃত্যে কৃত্যাকৃতং পুনঃ
তুমি তোমার কর্তার কাছে ফিরে যাও, যেমন পুত্র পিতার কাছে যায়, যেমন দাস তার প্রভুর কাছে যায়, যেমন বন্দি তার শৃঙ্খলে ফিরে যায়; ফিরে যাও, হে জাদু, জাদুকরের কাছে।
উদেণীব বারণ্যভিস্কন্দং মৃগীব । কৃত্যা কর্তারমৃচ্ছতু
যেমন বন্য হাতি জঙ্গলে ফিরে যায়, যেমন হরিণী তার পালায় ফিরে যায়, তেমনি জাদু তার কর্তার কাছে ফিরে যাক।
ইষ্বা ঋজীযঃ পততু দ্যাবাপৃথিবী তং প্রতি । সা তং মৃগমিব গৃহ্ণাতু কৃত্যা কৃত্যাকৃতং পুনঃ
স্বর্গ ও পৃথিবী থেকে দ্রুততম তীর যেন তার দিকে ছুটে যায়; সেই জাদু যেন শিকারির মতো তাকে ধরে, আবার জাদুকরের কাছে ফিরে যায়।
অগ্নিরিবৈতু প্রতিকূলমনুকূলমিবোদকম্ । সুখো রথ ইব বর্ততাং কৃত্যা কৃত্যাকৃতং পুনঃ
জাদু যেন তার কর্তার বিরুদ্ধে আগুনের মতো চলে যায়, যেমন জল অনুকূলে প্রবাহিত হয়, যেমন রথ সহজে তার পথে চলে।
একা চ মে দশ চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
একজন এবং দশজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
দ্বে চ মে বিংশতিশ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
দুজন এবং কুড়িজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
তিস্রশ্চ মে ত্রিংশচ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
তিনজন এবং ত্রিশজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
চতস্রশ্চ মে চত্বারিংশচ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
চারজন এবং চল্লিশজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
পঞ্চ চ মে পঞ্চাশচ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
পাঁচজন এবং পঞ্চাশজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
ষট্চ মে ষষ্টিশ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
ছয়জন এবং ষাটজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
সপ্ত চ মে সপ্ততিশ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
সাতজন এবং সত্তরজন আমার রক্ষক, হে ঔষধি; সত্যে জন্মানো, সত্যে রক্ষিত, আমার জন্য মধু ও মধুবাহককে মধুর করো।
অষ্ট চ মেঽশীতিশ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
ওষধি, আমার কথা বলার লোক আছে আটজন আর আশিজন। তুমি সত্য থেকে জন্মেছ, সত্য বহন করো। আমার জন্য মধু আর মধুর মতো হাত দাও।
নব চ মে নবতিশ্চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
ওষধি, আমার কথা বলার লোক আছে নজন আর নব্বইজন। তুমি সত্য থেকে জন্মেছ, সত্য বহন করো। আমার জন্য মধু আর মধুর মতো হাত দাও।
দশ চ মে শতং চ মেঽপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
ওষধি, আমার কথা বলার লোক আছে দশজন আর একশো জন। তুমি সত্য থেকে জন্মেছ, সত্য বহন করো। আমার জন্য মধু আর মধুর মতো হাত দাও।
শতং চ মে সহস্রং চাপবক্তার ওষধে । ঋতজাত ঋতাবরি মধু মে মধুলা করঃ
ওষধি, আমার কথা বলার লোক আছে একশো জন আর হাজার জন। তুমি সত্য থেকে জন্মেছ, সত্য বহন করো। আমার জন্য মধু আর মধুর মতো হাত দাও।
যদ্যেকবৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি এক বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি দ্বিবৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি দুই বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি ত্রিবৃসোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি তিন বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি চতুর্বৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি চার বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি পঞ্চবৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি পাঁচ বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি ষড্বৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি ছয় বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি সপ্তবৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি সাত বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদ্যষ্টবৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি আট বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি নববৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি নয় বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদি দশবৃষোঽসি সৃজারসোঽসি
যদি তুমি দশ বছরের হও, তবে তুমি রসে ভরা।
যদ্যেকাদশোঽসি সোঽপোদকোঽসি
যদি তুমি এগারো বছরের হও, তবে তোমার মধ্যে জল নেই।
তেঽবদন্ প্রথমা ব্রহ্মকিল্বিষেঽকূপারঃ সলিলো মাতরিশ্বা । বীডুহরাস্তপ উগ্রং মযোভূরাপো দেবীঃ প্রথমজা ঋতস্য
তারা বলল: প্রথমে ব্রাহ্মণের পাপ, কুয়ো ছাড়া জল, মাতরিশ্বান; যারা ঘেরা ভেঙে নিয়ে যায়, তাপ, ভয়ংকর, আনন্দদায়ক, দেবী জল, সত্যের প্রথম সন্তান।
সোমো রাজা প্রথমো ব্রহ্মজাযাং পুনঃ প্রাযচ্ছদহৃণীযমানঃ । অন্বর্তিতা বরুণো মিত্র আসীদগ্নির্হোতা হস্তগৃহ্যা নিনায
সোম রাজা প্রথমে ব্রাহ্মণের স্ত্রীর মধ্যে ছিলেন, পরে তিনি তাঁকে ফিরিয়ে দিলেন, যখন তাঁকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। বরুণ ও মিত্র তাঁর পেছনে গেলেন, অগ্নি যজ্ঞকার্য করলেন, হাতে ধরে তাঁকে নিয়ে গেলেন।
হস্তেনৈব গ্রাহ্য আধিরস্যা ব্রহ্মজাযেতি চেদবোচত্। ন দূতায প্রহেযা তস্থ এষা তথা রাষ্ট্রং গুপিতং ক্ষত্রিযস্য
তাঁকে শুধু হাতে ধরতে হয়, ব্রাহ্মণের স্ত্রীর আসন হিসেবে, এভাবেই বলা হয়েছে। তাঁকে দূতের হাতে পাঠানো যায় না, তিনি এভাবেই থাকেন, যেমন রাজ্য রাজার জন্য রক্ষা করা হয়।