সমিদ্ধো অদ্য মনুষো দুরোণে দেবো দেবান্ যজসি জাতবেদঃ । আ চ বহ মিত্রমহশ্চিকিত্বান্ ত্বং দূতঃ কবিরসি প্রচেতাঃ
আজ মানুষের ঘরে জ্বলে উঠেছ, হে জাতবেদা দেবতা, তুমি দেবতাদের পূজা করো। তুমি মিত্র ও বরুণকে, জ্ঞানীদের, নিয়ে এসো, কারণ তুমি দূত, কবি ও সচেতন।
তনূনপাত্পথ ঋতস্য যানান্ মধ্বা সমঞ্জন্ত্স্বদযা সুজিহ্ব । মন্মানি ধীভিরুত যজ্ঞমৃন্ধন্ দেবত্রা চ কৃণুহ্যধ্বরং নঃ
হে তনূনপাদ, সত্যের পথে চলো, মধুর ভাষায়, মধুর আনন্দে; আমাদের মনকে জ্ঞানে সাজিয়ে যজ্ঞ জ্বালাও, আমাদের পূজা দেবতাদের উপযুক্ত করো।
আজুহ্বান ঈড্যো বন্দ্যশ্চা যাহ্যগ্নে বসুভিঃ সজোষাঃ । ত্বং দেবানামসি যহ্ব হোতা স এনান্ যক্ষীষিতো যজীযান্
ডাকা ও প্রশংসিত হয়ে এসো, অগ্নি, বসুগণের সঙ্গে, মিলেমিশে। তুমি দেবতাদের প্রধান পুরোহিত; ডাকা হলে তুমি তাদের পূজা করবে, যজ্ঞে সবচেয়ে যোগ্য।
প্রাচীনং বর্হিঃ প্রদিশা পৃথিব্যা বস্তোরস্যা বৃজ্যতে অগ্রে অহ্নাম্ । ব্যু প্রথতে বিতরং বরীযো দেবেভ্যো অদিতযে স্যোনম্
পৃথিবীর পূর্বদিকে প্রাচীন কুশ বিছানো হোক, দিনের শুরুতে শ্রেষ্ঠ আসন। তা প্রশস্তভাবে ছড়িয়ে পড়ুক, দেবতাদের জন্য, অদিতির জন্য, সুখের আসন হোক।
ব্যচস্বতীরুর্বিযা বি শ্রযন্তাং পতিভ্যো ন জনযঃ শুম্ভমানাঃ । দেবীর্দ্বারো বৃহতীর্বিশ্বমিন্বা দেবেভ্যো ভবত সুপ্রাযণাঃ
উজ্জ্বল, প্রশস্ত দরজাগুলি খুলে যাক, যেন গৃহিণীরা স্বামীদের জন্য সাজে। দেবী, মহান দরজাগুলি, সর্বজ্ঞ, দেবতাদের জন্য সহজগম্য হোক।
আ সুষ্বযন্তী যজতে উপাকে উষাসানক্তা সদতাং নি যোনৌ । দিব্যে যোষণে বৃহতী সুরুক্মে অধি শ্রিযং শুক্রপিশং দধানে
যিনি সৌভাগ্য আনেন, তিনি পূজা করুন; ঊষা ও রাত্রি একসঙ্গে আসনে বসুন। স্বর্গীয় মহান কন্যারা, অপূর্ব অলঙ্কারে সজ্জিত, উজ্জ্বল সৌন্দর্য ধারণ করুন।
দৈব্যা হোতারা প্রথমা সুবাচা মিমানা যজ্ঞং মনুষো যজধ্যৈ । প্রচোদযন্তা বিদথেষু কারূ প্রাচীনং জ্যোতিঃ প্রদিশা দিশন্তা
ঈশ্বরীয় যজ্ঞকারীরা, প্রথম এবং মধুরভাষী, মানুষের জন্য যজ্ঞ নির্ধারণ করেন, সভায় কুশলীজনদের উৎসাহ দেন, আর প্রাচীন আলোকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন।
আ নো যজ্ঞং ভারতী তূযমেত্বিডা মনুষ্বদিহ চেতযন্তী । তিস্রো দেবীর্বর্হিরেদং স্যোনং সরস্বতীঃ স্বপসঃ সদন্তাম্
শক্তিশালী ভারতী আমাদের যজ্ঞে এসে এখানে মানুষের মধ্যে জাগ্রত হোন; তিন দেবী সরস্বতীরা, সত্য অনুপ্রেরণার অধিকারিণী, এই মনোরম কুশাসনে বসুন।
য ইমে দ্যাবাপৃথিবী জনিত্রী রূপৈরপিংশদ্ভুবনানি বিশ্বা । তমদ্য হোতরিষিতো যজীযান্ দেবং ত্বষ্টারমিহ যক্ষি বিদ্বান্
যিনি স্বর্গ ও পৃথিবী, এই দুই জননী দিয়ে সমস্ত জগৎ তাদের রূপে গড়েছেন—আজ, যজ্ঞকারীর প্রেরণায়, আমরা সেই দেবতা ত্বষ্টাকে এখানে জেনে পূজা করি।
উপাবসৃজ ত্মন্যা সমঞ্জন্ দেবানাং পাথ ঋতুথা হবীংষি । বনস্পতিঃ শমিতা দেবো অগ্নিঃ স্বদন্তু হব্যং মধুনা ঘৃতেন
হে বনস্পত, নিজের শক্তিতে দেবতাদের উদ্দেশ্যে যথাযথভাবে আহুতি দাও; শান্তিদাতা অগ্নি দেবতা যেন মধু ও ঘি দিয়ে আহুতি আস্বাদন করেন।
সদ্যো জাতো ব্যমিমীত যজ্ঞমগ্নির্দেবানামভবত্পুরোগাঃ । অস্য হোতুঃ প্রশিষ্যৃতস্য বাচি স্বাহাকৃতং হবিরদন্তু দেবাঃ
অগ্নি সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিয়ে যজ্ঞ নির্ধারণ করেন, দেবতাদের অগ্রণী হন; এই যজ্ঞকারীর সত্যবাক্যে, স্বাহা উচ্চারণে নিবেদিত আহুতি দেবতারা গ্রহণ করুন।
5.13 দদির্হি মহ্যং বরুণো দিবঃ কবির্বচোভিরুগ্রৈর্নি রিণামি তে বিষম্ । খাতমখাতমুত সক্তমগ্রভমিরেব ধন্বন্ নি জজাস তে বিষম্
আমার জন্য স্বর্গের জ্ঞানী বরুণ শক্তিশালী বাক্যে বিষের প্রতিকার দিয়েছেন; মাটির নিচে, ওপরে, কিংবা মূলের সঙ্গে যুক্ত—সব বিষ মরুভূমিতে শুকিয়ে গেছে।
যত্তে অপোদকং বিষং তত্ত এতাস্বগ্রভম্ । গৃহ্ণামি তে মধ্যমমুত্তমং রসমুতাবমং ভিযসা নেশদাদু তে
তোমার যে জলহীন বিষ, যা মূলের সঙ্গে লেগে আছে, আমি তার মধ্যম, শ্রেষ্ঠ ও অধম রস ধরে ফেলেছি; যেন ভয়ে তোমার কোনো ক্ষতি না হয়।
বৃষা মে রবো নভসা ন তন্যতুরুগ্রেণ তে বচসা বাধ আদু তে । অহং তমস্য নৃভিরগ্রভং রসং তমস ইব জ্যোতিরুদেতু সূর্যঃ
আমার গর্জন আকাশের বজ্রের মতো প্রবল; তোমার কঠিন বাক্যে আমি তোমার ক্ষতি দূর করি। আমি মানুষের সঙ্গে অন্ধকারের মূল রস ধরে ফেলি; যেন অন্ধকার থেকে সূর্য আলো হয়ে ওঠে।
চক্ষুষা তে চক্ষুর্হন্মি বিষেণ হন্মি তে বিষম্ । অহে ম্রিযস্ব মা জীবীঃ প্রত্যগভ্যেতু ত্বা বিষম্
আমার চোখ দিয়ে তোমার চোখে আঘাত করি; বিষ দিয়ে তোমার বিষে আঘাত করি। হে সাপ, তুমি মরো, বেঁচে থেকো না; বিষ যেন তোমার কাছেই ফিরে যায়।
কৈরাত পৃশ্ন উপতৃণ্য বভ্র আ মে শৃণুতাসিতা অলীকাঃ । মা মে সখ্যুঃ স্তামানমপি ষ্ঠাতাশ্রাবযন্তো নি বিষে রমধ্বম্
কালো, ছোপধরা, বাদামি, কালো—সব মিথ্যাবাদীরা, আমার কথা শোনো! আমার সঙ্গীর কাছে থেকো না, পাশে থেকো না, কিছু বলো না; দূরে যাও, বিষ দূর করো।
অসিতস্য তৈমাতস্য বভ্রোরপোদকস্য চ । সাত্রাসাহস্যাহং মন্যোরব জ্যামিব ধন্বনো বি মুঞ্চামি রথামিব
কালো, বাদামি আর জলহীন, শক্তিশালী ও ভয়ংকর—তাদের রাগ আমি ধনুকের ছিলা ছাড়ার মতো, রথের জোয়াল খোলার মতো মুক্ত করি।
আলিগী চ বিলিগী চ পিতা চ মাতা চ । বিদ্ম বঃ সর্বতো বন্ধ্বরসাঃ কিং করিষ্যথ
বাঁধা ও খোলা, পিতা ও মাতা—তোমাদের সব আত্মীয় আমরা জানি; এখন তোমরা কী করবে?
উরুগূলাযা দুহিতা জাতা দাস্যসিক্ন্যা । প্রতঙ্কং দদ্রুষীণাং সর্বাসামরসং বিষম্
উরুগূলার কন্যা, দাসী সিক্নীর গর্ভজাত, সব দাদ ও চর্মরোগের মূল—তাদের সব বিষের রস।
কর্ণা শ্বাবিত্তদব্রবীদ্গিরেরবচরন্তিকা । যাঃ কাশ্চেমাঃ খনিত্রিমাস্তাসামরসতমং বিষম্
কুকুর বলল, কান পাহাড়ের কাছে থাকে; এদের মধ্যে যা মাটি থেকে ওঠে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে রসালো বিষ।
তাবুবং ন তাবুবং ন ঘেত্ত্বমসি তাবুবম্ । তাবুবেনারসং বিষম্
তুমি তাবুভ, তাবুভ নও, ঘেত্ত্বম নও, তাবুভ; তাবুভ দিয়ে রসহীন বিষ।
তস্তুবং ন তস্তুবং ন ঘেত্ত্বমসি তস্তুবম্ । তস্তুবেনারসং বিষম্
তুমি তস্তুভ, তস্তুভ নও, ঘেত্ত্বম নও, তস্তুভ; তস্তুভ দিয়ে রসহীন বিষ।
সুপর্ণস্ত্বান্ববিন্দত্সূকরস্ত্বাখনন্ নসা । দিপ্সৌষধে ত্বং দিপ্সন্তমব কৃত্যাকৃতং জহি
সুপর্ণ তোমাকে খুঁজে পেয়েছিল, শুকর আমাদের জন্য তোমাকে মাটি থেকে তুলেছিল; হে তীক্ষ্ণ ঔষধি, আক্রমণকারীকে আঘাত করো, যা হয়েছে ও হয়নি, সব ধ্বংস করো।
অব জহি যাতুধানান্ অব কৃত্যাকৃতং জহি । অথো যো অস্মান্ দিপ্সতি তমু ত্বং জহ্যোষধে
যে যাদুকর, তাদের ধ্বংস করো, যা হয়েছে ও হয়নি, সব ধ্বংস করো; আর যারা আমাদের আক্রমণ করে, হে ঔষধি, তুমি তাকেও ধ্বংস করো।
রিশ্যস্যেব পরীশাসং পরিকৃত্য পরি ত্বচঃ । কৃত্যাং কৃত্যাকৃতে দেবা নিষ্কমিব প্রতি মুঞ্চত
যেমন চিতল হরিণের চামড়া ছাড়ানো হয়, হে দেবতারা, তেমনি জাদুকরের জাদু কেটে ফেলো এবং গহনা থেকে রত্ন খুলে নেওয়ার মতো তা মুক্ত করে দাও।
পুনঃ কৃত্যাং কৃত্যাকৃতে হস্তগৃহ্য পরা ণয । সমক্ষমস্মা আ ধেহি যথা কৃত্যাকৃতং হনত্
হে জাদুকর, তুমি নিজের হাতে তোমার জাদু ধরে নিয়ে আবার দূরে সরিয়ে নিয়ে যাও; এমনভাবে আমাদের সামনে রাখো যাতে সেই জাদু তার কর্তার ওপরই পড়ে।
কৃত্যাঃ সন্তু কৃত্যাকৃতে শপথঃ শপথীযতে । সুখো রথ ইব বর্ততাং কৃত্যা কৃত্যাকৃতং পুনঃ
জাদুকরের শপথ যেন জাদুকরের ওপরই পড়ে; জাদু যেন তার কর্তার কাছে ফিরে যায়, যেমন রথ সহজে তার পথে চলে।
যদি স্ত্রী যদি বা পুমান্ কৃত্যাং চকার পাপ্মনে । তামু তস্মৈ নযামস্যশ্বমিবাশ্বাভিধান্যা
যদি কোনো নারী বা পুরুষ দুষ্কর্মের জন্য জাদু করে থাকে, সেই জাদু তাদের কাছেই ফিরিয়ে দাও, যেমন ঘোড়াকে তার ডাকনামে ডেকে নিয়ে যাওয়া হয়।
যদি বাসি দেবকৃতা যদি বা পুরুষৈঃ কৃতা । তাং ত্বা পুনর্ণযামসীন্দ্রেণ সযুজা বযম্
তুমি যদি দেবতারা বা মানুষদের দ্বারা সৃষ্টি হও, আমরা এখন ইন্দ্রকে সঙ্গে নিয়ে তোমাকে ফিরিয়ে দিচ্ছি, হে জাদু।
অগ্নে পৃতনাষাট্পৃতনাঃ সহস্ব । পুনঃ কৃত্যাং কৃত্যাকৃতে প্রতিহরণেন হরামসি
হে অগ্নি, যুদ্ধবিজয়ী, তুমি যুদ্ধ জয় করো; আমরা প্রতিকার করে জাদুকরের কাছ থেকে জাদু ফিরিয়ে নিচ্ছি।